τρόπος, με τον οποίον η Δυτική Γερμανία, μολονότι τώρα είναι δημοκρατική, προσεφέρθη αυθορμήτως ν’ αποζημιώση τους Ιουδαίους και άλλα θύματα του Εθνικοσοσιαλιστικού διωγμού.

30, 31. Ποιο ενδιαφέρον και ποια σπουδαιότητα έχουν για μας σήμερα τα γεγονότα που σχετίζονται με τις δέκα πληγές;

³⁰ Η Γραφική αφήγησις του πώς ο Μέγας Κεραμεύς εφέρθη προς τα σκεύη του στην εποχή του Μωυσέως είναι μεγίστου ενδιαφέροντος και σπουδαιότητος για μας σήμερα. Μια εξέτασίς της θα αυξήση την εκτίμησί μας για τη σοφία, τη δικαιοσύνη, τη δύναμι και την αγάπη του Μεγάλου Κεραμέως, Ιεχωβά Θεού. Μας βοηθεί, επίσης, να φθάσωμε στο συμπέρασμα του πόσο σπουδαίο είναι να είμεθα υποτακτικοί σ’ Αυτόν, και ν’ αφήνωμε να οδηγηθούμε από τον Λόγο του, το άγιο πνεύμα του και από το ορατό όργανό του, τον επίγειο αγωγό του επικοινωνίας. Διότι ποιος μπορεί ν’ αντισταθή στο εκπεφρασμένο θέλημά του;

³¹ Και περαιτέρω, θα βοηθήση πολύ στην ενίσχυσι της πίστεώς μας, διότι θα διαπιστώσωμε ότι αυτά τα γεγονότα έχουν ένα παράλληλο στις ημέρες μας. Τελικά, θα βοηθήση όλους τους Χριστιανούς διακόνους ν’ αποκομίσουν μια αυξημένη εκτίμησι της ιδικής των αποστολής κηρύγματος, διότι ιδικό τους είναι το προνόμιο να συμμετέχουν στην έκχυσι των συγχρόνων πληγών επάνω στη σύγχρονη Αίγυπτο, συμπεριλαμβανομένης και της Βαβυλώνος της Μεγάλης. Ασφαλώς, οι λόγοι αυτοί πρέπει να μας κάμουν να θέλωμε να παρακολουθήσωμε αυτό το θέμα περισσότερο με το πιο ζωηρό ενδιαφέρον!

Ο Μέγας Κεραμεύς Διαμορφώνει Ανθρώπινα Σκεύη

«Εγώ είμαι ο Ιεχωβά, και δεν υπάρχει άλλος· ο κατασκευάσας το φως, και ποιήσας το σκότος· ο ποιών ειρήνην, και κτίζων κακόν εγώ ο Ιεχωβά ποιώ πάντα ταύτα.»—Ησ. 45:6, 7, ΜΝΚ.

 1. Για ποιους δημιουργεί ο Ιεχωβά φως και ειρήνη; Για ποιους, σκότος και κακόν; Γιατί;

Ο ΙΕΧΩΒΑ Θεός ως ο Μέγας Κεραμεύς έχει το δικαίωμα να μεταχειρίζεται τα πλάσματά του σύμφωνα με το κυρίαρχο θέλημά του. Αναλόγως με το πώς το κρίνει κατάλληλο, κατασκευάζει φως και κάνει ειρήνη και δημιουργεί σκότος και κακόν, όπως διαβάζομε στο εδάφιο Ησαΐας 45:7. Για τον δίκαιο προσδιορίζει φως και ειρήνη, όπως διαβάζομε: «Φως σπείρεται δια τον δίκαιον.» «Ειρήνην πολλήν έχουσιν οι αγαπώντες τον νόμον σου.» Αλλά για τους ασεβείς, ο Ιεχωβά δημιουργεί σκότος και κακόν: «Η οδός των ασεβών είναι ως το σκότος.» «Θέλει βρέξει επί τους ασεβείς παγίδας· πυρ, και θείον.»—Ψαλμ. 97:11· 119:165· Παροιμ. 4:19· Ψαλμ. 11:6.

 2. Εκτός του ότι ο Ιεχωβά στέλνει τον ήλιο και το βροχή επάνω σε καλούς και κακούς, τι άλλο εθεώρησε σκόπιμο κατά καιρούς ο Ιεχωβά να στείλη επάνω σε απειθείς ανθρώπους, όπως φαίνεται από ποιο παράδειγμα;

² Ο Μέγας Κεραμεύς έδωσε ένα εκπληκτικό παράδειγμα του ότι κάνει αυτά τα πράγματα με τις δέκα πληγές που έστειλε επάνω στην αρχαία Αίγυπτο στις ημέρες του Μωυσέως, ιδιαιτέρως τις τελευταίες επτά πληγές. Εν τούτοις, ακριβώς όπως ο Ιεχωβά στέλνει το φως του ηλίου και τη βροχή επάνω στους ασεβείς καθώς και στους καλούς, έτσι, αντιστρόφως, κατά καιρούς ήταν εξυπηρετικό για τον κυρίαρχο σκοπό Του να στείλη συμφορά ή κακό επάνω στον ίδιο το λαό του, όταν διέπραττε απείθεια, καθώς, επίσης, και επάνω στους εχθρούς του, κι έτσι βλέπομε ότι την εποχή εκείνη και ο λαός