Θα Μιλούν για τη Δόξα της Βασιλείας του Ιεχωβά

«Δια να γνωστοποιήσωσιν εις τους υιούς των ανθρώπων τας κραταιάς πράξεις αυτού, και την δόξαν της μεγαλοπρεπείας της βασιλείας αυτού.»—Ψαλμ. 145:12, ΑΣ,

 1. Τι είναι εκείνο που κατέστησε ομιλητάς τους μάρτυρας του Ιεχωβά, και μάλιστα το ορθό είδος ομιλητών;

ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ του Ιεχωβά είναι τα πιο εκφραστικά πλάσματα επάνω στη γη. Επειδή έχουν αποκτήσει γνώσιν του Δημιουργού των, Ιεχωβά Θεού, και του Υιού του, Ιησού Χριστού, δεν μπορούν ν’ απέχουν από το να εκφράζωνται· αυτό τους καθιστά ομιλητάς. Του ορθού, μάλιστα, είδους—όχι σπερμολόγους—επειδή ομιλούν την αλήθεια όπως εκφράζεται στον Λόγον του Θεού. Πράγματι, έχουν κάτι για να μιλούν γι’ αυτό, τις πιο θαυμαστές ειδήσεις μελλόντων αγαθών που έχετε ακούσει ποτέ. Είναι πολύ φανερό ότι γνωρίζουν τον Θεόν των, Ιεχωβά. Είναι πληροφορημένοι για τη μεγαλειότητά του, τη δόξα, τη δύναμι, τη σοφία, την αγάπη, τη δικαιοσύνη και την κυριαρχία του Δημιουργού των. Σας δείχνουν ότι ο Ιεχωβά Θεός είναι ο μέγιστος σε όλο το σύμπαν, και ότι μελετώντας κανείς τον Λόγον του Ιεχωβά μπορεί να βρη τι αυτός έκαμε, κάνει και θα κάμη ως ο Κυρίαρχος αυτός Άρχων. Όταν ένας φθάνη να εκτιμήση τι σημαίνει το όνομα Ιεχωβά, ποιες είναι οι κραταιές του πράξεις, τι ο Ιεχωβά προτίθεται να κάμη, τότε αυτός δεν θα απέχη από το να μιλή για τον Ιεχωβά και τη δόξα της βασιλείας του.

 2. Γιατί πρέπει να είναι, τέτοιοι ομιληταί;

² Εκτιμάτε ότι ο Ιεχωβά έκαμε πολλά στο παρελθόν για σας ώστε να μιλήτε γι’ αυτά, ότι εκτελεί μεγάλα πράγματα τώρα που πρέπει να αναφερθούν σε άλλους μη πληροφορημένους, και κατανοείτε τι πρόκειται να πράξη στο μέλλον, και ότι αυτό πρέπει να το διακηρύξετε; Απεκαλύφθη σ’ εσάς μέσω του Λόγου του; Αν ναι, και αν γνωρίζετε τον Λόγον του, τότε πρέπει να πήτε στους άλλους ό,τι γνωρίζετε. Εφθάσατε να γνωρίζετε πώς ν’ αποκτήσετε αιώνια ζωή. Έχοντας τη ζωή ενώπιόν σας, μπορείτε να ενεργήτε και να εκφράζεσθε. Αν ο θάνατος είναι ο τελικός σας σκοπός, δεν έχετε καμμιά ωθούσα δύναμι για να εκφράζεσθε. «Πάντα όσα εύρη η χειρ σου να κάμη, κάμε κατά την δύναμίν σου· διότι δεν είναι πράξις, ούτε λογισμός, ούτε γνώσις, ούτε σοφία, εν τω Σιεόλ [τω κοινώ τάφω] όπου υπάγεις.» (Εκκλησ. 9:10, ΑΣ) Αλλ’ ο λαός του Ιεχωβά είναι εκφραστικός λαός διότι πιστεύει και θέλει να ζήση. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Ο ακούων τον λόγον μου, και πιστεύων εις τον πέμψαντά με [τον Ιεχωβά], έχει ζωήν αιώνιον, και . . . μετέβη εκ του θανάτου εις την ζωήν.» (Ιωάν. 5:24) Έτσι, θα θέλετε να μιλήτε για τα πράγματα που μαθαίνετε από τον Λόγον του Θεού επειδή θέλετε να ζήσετε στη βασιλεία του Ιεχωβά.

 3, 4. (α) Σύμφωνα με τον Ψαλμό 145:11 και εν όψει του πολέμου στον ουρανό, για ποιο πράγμα έχουν αιτία να μιλούν και να κηρύττουν; (β) Τίνος την εντολή και τίνος το παράδειγμα ακολουθούν κάνοντας τούτο;

³ Ο Ψαλμός 145:11, ΑΣ, λέγει: «Την δόξαν της βασιλείας σου θέλουσι κηρύττει, και θέλουσι διηγείσθαι την δύναμίν σου.» Σκεφθήτε για μια στιγμή· συλλογισθήτε μερικά από τα θαυμαστά πράγματα που έκαμε ο Ιεχωβά σχετικά με τη βασιλεία του. Διαβάστε το κεφάλαιο 12 της Αποκαλύψεως και ιδέτε εκεί να περιγράφεται ο Ιησούς Χριστός καθώς αναλαμβάνει την εξουσία του και βασιλεύει στους ουρανούς και εκβάλλει τον Διάβολο από τους ουρανούς ρίχνοντάς τον κάτω στη γη. «Και έγεινε πόλεμος εν τω ουρανώ· ο Μιχαήλ και οι άγγελοι αυτού επολέμησαν κατά του δράκοντος, και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού. Και δεν υπερίσχυσαν, ουδέ ευρέθη πλέον τόπος αυτών εν τω ουρανώ. Και ερρίφθη ο δράκων ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος, και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, ερρίφθη εις την γην· και οι άγγελοι αυτού ερρίφθησαν μετ’ αυτού. Και ήκουσα φωνήν μεγάλην λέγουσαν εν τω ουρανώ, Τώρα έγεινεν η σωτηρία και η δύναμις και η βασιλεία του Θεού ημών, και η εξουσία του Χριστού αυτού· διότι κατερρίφθη ο κατήγορος των αδελφών ημών, ο κατηγορών αυτούς ενώπιον του Θεού ημών ημέραν και νύκτα. Και αυτοί ενίκησαν αυτόν δια το αίμα του Αρνίου, και δια τον λόγον της μαρτυρίας αυτών· και δεν ηγάπησαν την ψυχήν αυτών μέχρι θανάτου.»—Αποκάλ. 12:7-11.

⁴ Έχοντας υπ’ όψι αυτό, μπορείτε να μιλήτε για τη δύναμι και δόξα του Ιεχωβά Θεού όπως εξεφράσθη μέσω του Υιού του που εκαθάρισε τους ουρανούς από κάθε αδικία και προετοίμασε τα πράγματα για τον ένδοξο νέο κόσμο της δικαιοσύνης που είναι τώρα πλησίον. Αυτή η μάχη στον ουρανό διεξήχθη και εκερδήθη· η επόμενη και τελική, η μάχη του Αρμαγεδδώνος, πρόκειται ακόμη να διεξαχθή για την πλήρη διεκδίκησι του ονόματος και του λόγου του Ιεχωβά. Θέλετε να επιζήσετε απ’ αυτήν; Αρχίστε, λοιπόν, τώρα να μελετάτε και να μιλάτε για τις δόξες της βασιλείας του Ιεχωβά. Εκείνοι που έφθασαν να γνωρίζουν τον Ιεχωβά Θεό και τον Υιό του και το νέο παγγήινο έθνος, είναι ευτυχείς και θέλουν ν’ ακολουθήσουν την εντολή του Χριστού να κηρύττουν. Ο Ιησούς είπε: «Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη, προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη· και τότε θέλει ελθεί το τέλος.» (Ματθ. 24:14) Προ δεκαεννέα εκατοντάδων ετών είχε δοθή σ’ αυτό το ειδικό άγγελμα της Βασιλείας μια ισχυρή ώθησις με τη διακονία του Υιού του Ιεχωβά Ιησού Χριστού. Οι ακόλουθοί του εκήρυτταν επίσης τη Βασιλεία και ωργάνωσαν τους πιστούς δούλους του Χριστού σε μια εκκλησία. Είχαν όλοι κληθή σε μια κλήσι, μια ουράνια κλήσι, τη «βασιλεία των ουρανών», για να είναι η νύμφη του Χριστού, το σώμα του. (Κολ. 1:18) Ο Ιάκωβος είπε: «Δεν εξέλεξεν ο Θεός τους πτωχούς του κόσμου τούτου, πλουσίους εν πίστει, και κληρονόμους της βασιλείας, την οποίαν υπεσχέθη προς τους αγαπώντας αυτόν;» (Ιάκ. 2:5) Όσοι ήσαν πλούσιοι σε πίστι μιλούσαν στους άλλους για τη Βασιλεία και επίστευαν ότι ο Χριστός επήγε για να ετοιμάση τόπο γι’ αυτούς, ώστε να μπορέσουν να είναι μαζί του στην ουράνια δόξα. Ο τόπος αυτός έχει τώρα ετοιμασθή στην ουράνια Σιών:

 5. Ποια όρασις στην Αποκάλυψι τούς δείχνει ν’ απολαμβάνουν τον υποσχεμένο τόπο ετοιμασμένον γι’ αυτούς;

⁵ «Και είδον, και ιδού το αρνίον εστηκός επί το όρος Σιών, και μετ’ αυτού εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, έχουσαι το όνομα αυτού και το όνομα του Πατρός αυτού γεγραμμένον επί των μετώπων αυτών· και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού ως φωνήν υδάτων πολλών και ως φωνήν βροντής μεγάλης· και η φωνή ην ήκουσα, ως κιθαρωδών κιθαριζόντων εν ταις κιθάραις αυτών· και άδουσιν ωδήν καινήν ενώπιον του θρόνου και ενώπιον των τεσσάρων ζώων και των πρεσβυτέρων· και ουδείς ηδύνατο μαθείν την ωδήν ειμή αι εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οι ηγορασμένοι από της γης.»—Αποκάλ. 14:1-3, Κείμενον.

 6. Ποιος είναι ο σκοπός του Ιεχωβά σχετικά με τη Βασιλεία, όπως δείχνει το Δανιήλ 2:44, και ποιοι άλλοι πρέπει τώρα να δείξουν πίστι σ’ αυτήν, ψάλλοντας τους αίνους Του;

⁶ Η ένδοξη βασιλεία των ουρανών θα εκπληρώση τον σκοπόν του Ιεχωβά με τον Χριστόν Ιησούν που θ’ αναλάβη πάλι σύντομα την ηγεσία στη μάχη του Αρμαγεδδώνος εναντίον του Διαβόλου, ο οποίος είναι ακόμη ο θεός του κόσμου τούτου και των διηρημένων εθνών του. Διαβάζομε: «Και εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων, θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αύτη δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν· θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.» (Δαν. 2:44) Αφού αυτό συμβαίνει στη γενεά μας, τα άλλα πρόβατα, που τώρα συνάγονται στην κοινωνία του Νέου Κόσμου του Ιεχωβά, θα έχουν την ευκαιρία να ψάλλουν τους αίνους του Ιεχωβά σε όλη την αιωνιότητα. Αλλά πρέπει να δείξουν πίστι τώρα στον Ιεχωβά τον Θεόν των και στην μονίμως εγκαθιδρυμένη τώρα κυβέρνησί του.—Ησ. 9:6, 7.

 7. Ποια κοινωνία κυβερνά τώρα αυτή η Βασιλεία, και ποια θεία λόγια πρέπει να θυμηθούν τώρα τα άλλα πρόβατα μέλη της;

⁷ Τι βασιλεία των ουρανών κυβερνά τώρα την κοινωνία του Νέου Κόσμου, η οποία περιλαμβάνει τα άλλα πρόβατα του Ιησού Χριστού, τα οποία αυτός τώρα συνάγει, ώστε να έχουν την ευκαιρία να ζήσουν αιωνίως με ευτυχία, με ειρήνη και με ευημερία στο νέο κόσμο της δικαιοσύνης. Εγίνατε ένα από αυτά τα άλλα πρόβατα αφιερώνοντας τη ζωή σας στη λατρεία ή υπηρεσία του Ιεχωβά; Αν ναι, θυμηθήτε τα λόγια του Θεού, «Εγώ Ιεχωβά ο Θεός σας είμαι Θεός απαιτών αποκλειστικήν αφοσίωσιν, . . . Δεν πρέπει να λάβετε το όνομα Ιεχωβά του Θεού σας με ανάξιον τρόπον, διότι ο Ιεχωβά δεν θ’ αφήση ατιμώρητον εκείνον ο οποίος λαμβάνει το όνομά του με ανάξιον τρόπον.»—Έξοδ. 20:5, 7, ΜΝΚ.

Η ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ ΟΧΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ

 8. Γιατί ο Ψαλμός 145 σήμερα δεν είναι απλώς μια ονειρώδης έκφρασις;

⁸ Αν και ο Ψαλμός 145 είναι ψαλμός αίνου και εγκωμίων και εκφράζει πολλά πράγματα για τη δόξα του Ιεχωβά Θεού και της βασιλείας του, δεν είναι απλώς μια ονειρώδης έκφρασις. Δεν είναι η φαντασία ενός ατόμου που κάθεται και σκέπτεται απλώς πόσο θαυμάσια θα ήσαν τα πράγματα αν συνέβαιναν μ’ αυτό τον τρόπο. Όσα γράφει ο ψαλμωδός είναι πραγματικές, αντικειμενικές εκφράσεις πραγμάτων που τώρα συμβαίνουν και πραγμάτων που θα συμβούν. Ο ψαλμωδός μιλεί για τη δόξα της εγκαθιδρυμένης βασιλείας του Ιεχωβά. Αυτή είναι μια πραγματική, ζωντανή, τρέχουσα υπόθεσις. Είναι κάτι για να εργασθή κανείς γι’ αυτό και μ’ αυτό, όχι εναντίον του.

 9. Υπό το φως των ανωτέρω, ποιες οξείες ερωτήσεις για τη Βασιλεία πρέπει ν’ αντιμετωπίσωμε, και τι επιμένουν να υποστηρίζουν οι κοσμικοί άνθρωποι ότι είναι αναγκαίο για την πρόοδο του παλαιού αυτού κόσμου;

⁹ Είναι δυνατή μια τέτοια βασιλεία; Πιστεύετε ότι είναι; Όταν συλλογίζεσθε τον Λόγον του Ιεχωβά, είναι ζωντανός για σας ο Λόγος αυτός; Σας πείθει ότι η βασιλεία του Ιεχωβά είναι μια πραγματικότης, ότι η Βασιλεία είναι παρούσα, ότι είναι σε λειτουργία, ότι κυβερνά τους δούλους του Ιεχωβά σήμερα; Μπορείτε να παρατηρήσετε τα πραγματικά γεγονότα παράπλευρα στις προφητείες της Βίβλου; Είναι πρακτικό το έργο της Βασιλείας και ο τρόπος της λειτουργίας της, ή νομίζετε ότι το σύστημα του παλαιού αυτού κόσμου είναι πιο πρακτικό; Όταν κανείς μιλή προς ανθρώπους του παλαιού αυτού θνήσκοντος κόσμου που τον υποστηρίζουν και προσπαθούν να τον κρατήσουν ενωμένον, γρήγορα βλέπει ότι η θεωρία των είναι ότι πρέπει να υπάρχη ιδιοτέλεια μεταξύ των εθνών για να επιζήσουν, ότι πρέπει να υπάρχη ιδιοτέλεια μεταξύ των ανθρώπων για να προοδεύσουν, για να προαγάγουν τον πολιτισμό. Ρίξτε απλώς ένα βλέμμα στην ιδιοτέλεια του κόσμου τούτου. Είναι πρακτική;

10. Ποια εκπλήρωσις προφητείας δείχνει αν η ιδιοτέλεια έκαμε τον κόσμο καλύτερον ή όχι;

¹⁰ Η ιδιοτέλεια έχει καταλήξει στην κατάστασι που προελέχθη με τα εξής λόγια: «Γίνωσκε δε τούτο, ότι εν ταις εσχάταις ημέραις θέλουσιν ελθεί καιροί κακοί· διότι θέλουσιν είσθαι οι άνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάσφημοι, απειθείς εις τους γονείς, αχάριστοι, ανόσιοι, άσπλαγχνοι, αδιάλλακτοι, συκοφάνται, ακρατείς, ανήμεροι, αφιλάγαθοι, προδόται, προπετείς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μάλλον παρά φιλόθεοι, έχοντες μεν μορφήν ευσεβείας, ηρνημένοι δε την δύναμιν αυτής· και τούτους φεύγε.» (2 Τιμ. 3:1-5) Τώρα ρωτήστε τον εαυτό σας, Έκαμε τον κόσμο καλύτερον η ιδιοτέλειά του; Προώδευσε ο κόσμος και τον έκαμε η ιδιοτέλειά του ειρηνικόν, ευτυχέστερον κόσμο; Όχι, θ’ απαντήσετε. Επομένως η ιδιοτέλεια δεν είναι πρακτική.

11, 12. Τι χρειάζονται οι άνθρωποι του κόσμου τούτου, και επομένως μεταξύ ποίων δύο μεγάλων πραγμάτων πρέπει να εκφράσωμε την εκλογή μας;

¹¹ Τι χρειάζονται οι άνθρωποι; Όχι ιδιοτέλεια, αλλά αγάπη όπως εκφράζεται από τον Ιεχωβά στη νέα και ένδοξη βασιλεία του Θεού. Αυτή η δίκαιη κυβέρνησις, που ήδη λειτουργεί, βασίζεται στην αγάπη, διότι ο Θεός είναι αγάπη. Ο Ιεχωβά Θεός δείχνει ότι αυτή είναι η αρχή επάνω στην οποία εργάζεται· και αυτή είναι η αρχή επάνω στην οποία πρέπει ο καθένας μας να εργασθή αν πρόκειται να είμεθα στον νέον εκείνον κόσμον της δικαιοσύνης. Η αγάπη είναι το θεμέλιο ολοκλήρου αυτού του κόσμου.

¹² Θα μπορούσαμε λοιπόν κάλλιστα ν’ αρχίσωμε να μαθαίνωμε ν’ αγαπούμε τώρα: ν’ αγαπούμε τον Ιεχωβά Θεό, τον Κυρίαρχον Άρχοντα· ν’ αγαπούμε τον Υιόν του, ν’ αγαπούμε τα άλλα πλάσματά του και να εργαζώμεθα το καλόν γι’ αυτά. Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να δείξετε την αγάπη σας στους ανθρώπους τώρα είναι να τους μιλήτε για τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά. Αυτή είναι μια πραγματική κυβέρνησις, μια αυξανόμενη οργάνωσις που εκατοντάδες χιλιάδων ατόμων ήδη αναγνωρίζουν. Έχει φέρει και φέρνει διαρκώς ευλογία και ευτυχία σε εκατομμύρια ατόμων από τη γέννησί της στο 1914, και θα φέρη ζωή και ευτυχία και ειρήνη σε περισσότερα ακόμη εκατομμύρια στο μέλλον. Η αγάπη θα καταστήση τον νέο κόσμο ένα θαυμάσιο μέρος για να ζη κανείς! Είδατε τι έκαμε η ιδιοτέλεια σ’ αυτόν τον παλαιό κόσμο. Ώστε κάμετε την εκλογή σας: Τη βασιλεία του Θεού ή τον κόσμο του Διαβόλου.

13. Ποια πράγματα είχαν ως αποτέλεσμα τη διαίρεσι του παλαιού αυτού κόσμου;

¹³ Τι διηρημένος είναι ο κόσμος που σας περιβάλλει! Βλέπετε να μιλούνται γλώσσες από διαφόρους ομίλους ανθρώπων σε όλα τα μέρη της γης, που καθιστούν αδύνατον γι’ αυτούς να επικοινωνούν με άλλους ομίλους ανθρώπων. Τα έθνη δεν εννοούν το ένα το άλλο. Η γλώσσα υπήρξε ένας διαιρετικός παράγων. Τα έθνη, επειδή είναι ιδιοτελή, έστησαν τα σύνορά των και επολέμησαν γι’ αυτά τα σύνορα! ‘Στοπ! μην περνάτε αυτή τη γραμμή· είναι δική μου!’ Αλλ’ η ιδιοτέλεια αυτή δεν επέφερε κάποια ενότητα, ειρήνη ή ευτυχία σ’ αυτόν τον διηρημένο κόσμο σήμερα. Αυτό αληθεύει επίσης και για τη θρησκεία. Είτε ειδωλολατρική, είτε λεγόμενη «Χριστιανική», είναι μια από τις μεγαλύτερες δυνάμεις που διαιρούν τους ανθρώπους.

14, 15. Απεδείχθη ανιδιοτελής η πολιτική και το εμπόριο, και τι αποτέλεσμα είχαν όλες οι μορφές της ιδιοτελείας για τους ανθρώπους παντού;

¹⁴ Κατόπιν υπάρχει η πολιτική με τα διάφορα κόμματά της, τις διάφορες μορφές και ιδέες κυβερνήσεως, που όλες ισχυρίζονται ότι είναι «ανιδιοτελείς». Αλλά είναι; Τέλος, υπάρχει το εμπόριο, που χαρακτηρίζεται από τον συναγωνιστικό και ιδιοτελή του τρόπο χειρισμού των δοσοληψιών και συγκροτήσεως ισχυρών οργανώσεων για την απόκτησι όλου του πλούτου ενός είδους, όπως πετρελαίου ή σιδήρου, στα χέρια ολίγων, έτσι ώστε οι κάτοχοί του να μπορούν να ελέγχουν τον κόσμο.

¹⁵ Τώρα τι επέφερε όλη αυτή η ιδιοτέλεια; Στους ανθρώπους παντού, έχθρα, πολέμους, θάνατο.

16. Από ποιους αντιπροσωπεύεται η βασιλεία του Θεού επάνω στη γη σήμερα, και πώς ο Ψαλμός 145 δείχνει μια αντίθεσι μεταξύ της Βασιλείας και του κόσμου του Διαβόλου;

¹⁶ Στον Ψαλμό 145 ο Δαβίδ, ‘άνθρωπος κατά την καρδίαν του Θεού’, μιλούσε για τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά. Δεν υπάρχει δόξα στις βασιλείες του παλαιού αυτού κόσμου. Τώρα είμεθα πληροφορημένοι για τη βασιλεία του Ιεχωβά όπως απεκαλύφθη μέσω του Λόγου του, και αυτή είναι μια κυβέρνησις που βασίζεται επάνω στην αγάπη τη δικαιοσύνη, την ειρήνη και την ευθύτητα. Ποια βασιλεία θέλετε; Ποια θα υπηρετήσετε; Προ ολίγου κυττάξαμε τον παλαιό κόσμο. Πώς βλέπομε το νέο κόσμο; Τον βλέπομε ν’ αντιπροσωπεύεται στον λαό που συνήθροισε ο Ιεχωβά Θεός σήμερα και τον συνεκρότησε σε μια οργάνωσι, μια κοινωνία Νέου Κόσμου. Ναι, αυτοί ζουν ακόμη σ’ αυτή τη γήινη σφαίρα που γνωρίζουν ότι είναι, από το 1914, η έξοχη επικράτεια του, αλλά έχουν βγη έξω από αυτόν τον παλαιό κόσμο. Έχουν όλες τις αδυναμίες και ασθένειες του κοινού ανθρώπου, αλλ’ όχι τη δυστυχία και την ιδιοτέλεια του παλαιού αυτού κόσμου. Με την παρ’ αξίαν αγαθότητά του, ο Ιεχωβά, σ’ αυτές τις «έσχατες ημέρες», έχει συναθροίσει εκείνους που εκζητούν αυτόν, που εκζητούν δικαιοσύνη, πραότητα, ευτυχία, ικανοποίησι, και τους έφερε στην κοινωνία του Νέου Κόσμου. Ο Ψαλμός 145 δείχνει πώς ο Ιεχωβά Θεός θα εκτείνη τη βοήθειά του σ’ εκείνους που έχουν πέσει και που θέλουν ν’ ανορθωθούν και θα βοηθήση εκείνους που εξηναγκάσθησαν να κύψουν. Τους προσφέρει το χέρι του· λέγει ότι θα τους διαθρέψη. Υπάρχει μεγάλη αντίθεσις στις αρχές που διέπουν αυτές τις δύο οργανώσεις, την οργάνωσι του Ιεχωβά και την οργάνωσι του Διαβόλου. Η οργάνωσις του Διαβόλου είναι ένας πονηρός, ιδιοτελής κόσμος που καταδυναστεύει τους ανθρώπους. Η οργάνωσις του Ιεχωβά είναι η ένδοξη βασιλεία που βασίζεται στην αγάπη και στην αναμαρτησία, διότι αυτός εφρόντισε να άρη την αμαρτία του κόσμου με το αίμα του Αμνού του, του Ιησού Χριστού.

17. Τίνος την ανάγκη και την επιθυμία ικανοποιεί ο Ιεχωβά;

¹⁷ Ο Ψαλμός 145:14-16 δείχνει πώς ο Ιεχωβά βοηθεί τον πτωχό και τον ταπεινό στην καρδιά, διότι ‘χορταίνει την επιθυμίαν παντός ζώντος’. Πράγματι, εκείνοι που εγνώρισαν τον Ιεχωβά και εμελέτησαν τον Λόγον του, έχουν ασφαλώς ικανοποιηθή με την αλήθεια και την τωρινή ευτυχία τους στη ζωή. Αλλ’ ας πάμε πέρα από τον λαό του και ας κυττάξωμε στη γη την ίδια, ακόμη και στο βασίλειο των ζώων. Αυτός ικανοποιεί επίσης όλες τις επιθυμίες των. Τα πουλιά που πετούν επάνω από τη γη απολαμβάνουν πλήρως το διάστημα της ζωής των, μολονότι είναι βραχύ. Αυτός ικανοποιεί τις ανάγκες των με την τροφή, με τις φωληές, με τα δένδρα και με τον ανοιχτό ουρανό στον οποίον πετούν. Κυττάξτε σε οποιοδήποτε διαμέρισμα της δημιουργίας—στα ζώα που έρπουν επάνω στη γη ή στα ψάρια που είναι στη θάλασσα—αυτός ικανοποιεί όλες τις ανάγκες των. Αν, λοιπόν, αυτός φροντίζη γι’ αυτά τόσο τέλεια, ασφαλώς θα φροντίση και για σας, αν έλθετε στην οργάνωσι του. Τι θαυμαστή προμήθεια έχει κάμει για κάθε τι που εδημιούργησε στους ουρανούς και στη γη! «Εμβλέψατε εις τα πετεινά του ουρανού, ότι δεν σπείρουσιν, ουδέ θερίζουσιν, ουδέ συνάγουσιν εις αποθήκας, και ο Πατήρ σας ο ουράνιος τρέφει αυτά· σεις δεν είσθε ανώτεροι αυτών;»—Ματθ. 6:26.

18. Γιατί, λοιπόν, δεν μπορούμε να μην εκφραζώμεθα, και σε ποια έκφρασι προς τον Ιεχωβά μάς οδηγεί ο Ψαλμός 103:1-5;

¹⁸ Πρόκειται μήπως να μένωμε χωρίς να εκφραζώμεθα όταν γνωρίζομε τα πράγματα αυτά; Πώς μπορεί να γίνη αυτό όταν είναι φυσικό πράγμα το να μιλούμε για κάποιον που μας αγαπά και τον οποίον αγαπούμε, και τον οποίον θέλομε να ευλογούμε; «Ευλογώ» σημαίνει χορηγώ εύνοια ή τιμή σε κάποιο άτομο, λέγω καλά λόγια γι’ αυτό. Ο Ψαλμός 103 (ΑΣ) δείχνει πώς εκείνοι που εγνώρισαν τον Ιεχωβά Θεό θέλουν να το πράττουν αυτό. Τα πρώτα πέντε εδάφιά του εκφράζουν την ευγνωμοσύνη των: «Ευλόγει, η ψυχή μου, τον Ιεχωβά· και πάντα τα εντός μου, το όνομα το άγιον αυτού. Ευλόγει, η ψυχή μου, τον Ιεχωβά, και μη λησμονής πάσας τας ευεργεσίας αυτού· τον συγχωρούντα πάσας τας ανομίας σου· τον ιατρεύοντα πάσας τας αρρωστίας σου· τον λυτρόνοντα εκ της φθοράς την ζωήν σου· τον στεφανούντά σε με έλεος και οικτιρμούς· τον χορτάζοντα εν αγαθοίς το γήράς σου· η νεότης σου ανανεούται ως του αετού.»

19. Γιατί, λοιπόν, οφείλομε κι εμείς επίσης να ευλογούμε τον Ιεχωβά και το άγιον όνομά του; Και τι μας κρατεί δραστήριους ως αντιπροσώπους Του;

¹⁹ Ευλογείτε τον Ιεχωβά και το άγιον όνομά του; Οφείλετε να το κάμετε αυτό, επειδή έχετε ιδεί όλες τις ευεργεσίες του, ή μπορείτε να τις ιδήτε αν κυττάξετε. Σας εθεράπευσε και σας εβοήθησε να μπήτε στο δρόμο της ζωής, ή θα σας θεραπεύση αν εκζητήσετε αυτόν και την αλήθεια. Επρομήθευσε την αλήθεια για όλους, ώστε να την ακολουθήσουν καινά ευεργετηθούν απ’ αυτήν. Θα δείξη όλη την οδό για την απόκτησι αιωνίου ζωής αν θέλουν να την γνωρίσουν. Σας ελύτρωσε από την καταστροφή σ’ αυτόν τον παλαιό κόσμο επειδή ήλθατε στην κοινωνία του Νέου του Κόσμου. Αν δεν έχετε έλθει, μπορείτε να έλθετε, ή τουλάχιστον μπορείτε να ερευνήσετε. Σας εστεφάνωσε με έλεος και σας έδειξε τους οικτιρμούς του κάνοντας προσιτόν τον Λόγον του. Αν μελετήσετε τη Γραφή, αυτός θα ικανοποιήση κάθε επιθυμία σας. Τότε μπορείτε να πήτε: ‘Έχω την αλήθεια. Γνωρίζω τον Ιεχωβά. Καταλαβαίνω ότι μπορώ να εργασθώ γι’ αυτόν και ότι μπορώ ν’ αποκτήσω ζωή γνωρίζοντας τον εξακολουθητικά.’ Και τι αυτό κάνει σ’ εμάς; Μας κρατεί νέους· μας κρατεί ζωντανούς· μας κρατεί δραστηρίους στην κοινωνία του Νέου του Κόσμου, ως αντιπροσώπους του. «Υπέρ του Χριστού λοιπόν είμεθα πρέσβεις, ως εάν σας παρεκάλει ο Θεός δι’ ημών· δεόμεθα λοιπόν υπέρ του Χριστού, διαλλάγητε προς τον Θεόν.»—2 Κορ. 5:20.

20. Με ποιόν τρόπο η νεότης μας ανανεούται τώρα, και τι είδους νεότητα θ’ απολαύσουν οι άνθρωποι καλής θελήσεως στον νέο κόσμο:

²⁰ Οποιοσδήποτε που ήλθε στην αλήθεια και αφιερώθηκε στον Ιεχωβά Θεό έλαβε πείραν αυτού του ελέους και των οικτιρμών, και αυτό του δίνει πραγματική πίστι και τον καθιστά ικανόν να ζη μια δραστήρια Χριστιανική ζωή και να μην είναι υποκριτής. Άσχετα με την ηλικία, είτε τα χρόνια του είναι πολλά είτε ολίγα, φαίνεται ότι ένας Χριστιανός δείχνει μόνο τη νεότητα του, διότι κανείς δεν θα γηράση στη Βασιλεία, και η Βασιλεία είναι τώρα παρούσα. Κάθε πρωί, λοιπόν, τώρα όταν σηκωνόμαστε για να μιλήσωμε για τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά, σηκωνόμαστε σαν ένας άνθρωπος στη νεότητά του. Ο Δαβίδ λέγει: «Η νεότης σου ανανεούται ως του αετού.» Δεν είμεθα πια σε αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα, αλλά είμεθα τώρα ελεύθεροι. «Προβαίνουσιν από δυνάμεως εις δύναμιν· έκαστος αυτών φαίνεται ενώπιον του Θεού εν Σιών.» (Ψαλμ. 84:7) «Οι προσμένοντες τον Ιεχωβά θέλουσιν ανανεώσει την δύναμιν αυτών· θέλουσιν αναβή με πτέρυγας ως αετοί· θέλουσι τρέξει, και δεν θέλουσιν αποκάμει· θέλουσι περιπατήσει, και δεν θέλουσιν ατονίσει.» (Ησ. 40:31, ΑΣ) Έχομε κάτι για να μας κρατή πολύ απασχολημένους. Δεν έχομε καιρό να γηράσωμε και να αποσυρθούμε από το να υπηρετούμε την ευοδούμενη Βασιλεία, η οποία θα ξεκαθαρίση σύντομα τον παλαιόν αυτόν κόσμον μαζί με τον Γωγ του Μαγώγ και θα τον καταστρέψη ολόκληρον. Τότε οι άνθρωποι καλής θελήσεως πρόκειται ν’ απολαύσουν συνεχή νεότητα υπό το νέο και ένδοξο σύστημα πραγμάτων που το ποθούσαν, δια μέσου όλων των αιώνων της γης, άνθρωποι δικαιοσύνης, και ο καθένας απ’ αυτούς θα την ιδή να εξαπλώνεται συνεχώς και να ακμάζη στον νέο κόσμο.

ΣΤΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΟ ΕΤΟΣ ΤΗΣ

21. Σε ποιο έτος της εγκαθιδρυμένης Βασιλείας ζούμε τώρα, και, άσχετα με το τι σημαίνει το έτος, γιατί είμεθα ευχαριστημένοι;

²¹ Από το 1914 ζούμε κάτω από τη διακυβέρνησι της βασιλείας αυτής. Σήμερα ζούμε στο τεσσαρακοστό έτος της ακαταμάχητης λειτουργίας της. Τι σημαίνει αυτό το έτος για μας; Δεν μπορούμε να πούμε. Θα είναι πολύ καλύτερο για μας να περιμένουμε ώσπου να παρέλθη τελείως το τεσσαρακοστό αυτό έτος και έπειτα να κυττάξωμε προς τα πίσω για να δούμε αν αυτό το τεσσαρακοστό έτος της Βασιλείας είχε κάποια ιδιαίτερη σημασία. Άσχετα με το αν υπάρχη ή δεν υπάρχη κάτι το ιδιαίτερο σ’ αυτό το τεσσαρακοστό έτος της ενδόξου διακυβερνήσεως του Ιεχωβά ως Βασιλέως (Αποκάλ. 11:16, 17· 19:6), στο οποίον έτος ζούμε τώρα, ασφαλώς αισθανόμεθα νέοι, τελείους ικανοποιημένοι με ό,τι συνέβη έως τώρα. Είμεθα ευχαριστημένοι. Οπουδήποτε και αν βρίσκεται ο λαός του ονόματος του Ιεχωβά, είναι ακόμη ικανός να αινή με ενθουσιασμό τον Θεό του και να τον λατρεύη ημέρα και νύχτα και είναι πλήρως ενημερωμένος όσον αφορά το ενδιαφέρον του Ιεχωβά γι’ αυτούς.

22. Πώς εξεδηλώθη σ’ εμάς η αμέτρητη αγαθότης του Θεού, και πώς, επομένως, εκφραζόμεθα προς αυτόν;

²² Συνεπώς οι μάρτυρες του Ιεχωβά εξακολουθητικά μιλούν για την αγαθότητα του Ιεχωβά Θεού. Αναγγέλλουν τη βασιλεία του. Κηρύττουν τον Λόγον και, όπως ο Θεός των, είναι ευτυχείς. Σ’ αυτούς ο Ιεχωβά εξακολουθεί ν’ αποκαλύπτη τον εαυτό του, και γνωρίζουν τον Ιεχωβά και πρέπει να εκφράζωνται σχετικά μ’ αυτόν. Αυτός έδειξε στους μάρτυρας του Ιεχωβά αμέτρητη αγαθότητα, και υπήρξε συγχωρητικός και μακρόθυμος προς αυτούς καθώς και προς όλο το ανθρώπινο γένος. Εμείς που γνωρίζομε τον μακάριον Θεόν και την αλήθεια του, έχομε αισθανθή το έλεός του· έχομε προικισθή με την τρυφερότητά του. Με τον Δαβίδ (Ψαλμ. 34:1-3, ΑΣ), λοιπόν, έχομε αιτία να λέμε με ευφροσύνη: «Θέλω ευλογεί τον Ιεχωβά εν παντί καιρώ· η αίνεσις αυτού θέλει είσθαι διαπαντός εν τω στόματί μου. Εις τον Ιεχωβά θέλει καυχάσθαι η ψυχή μου· οι ταπεινοί θέλουσιν ακούσει, και θέλουσι χαρή. Μεγαλύνατε τον Ιεχωβά μετ’ εμού, και ας υψώσωμεν ομού το όνομα αυτού.»

23. (α) Ποιοι ακούουν αυτή την ευλογία του Ιεχωβά επάνω στη γη, και σε ποια πρόσκλησι απαντούν; (β) Σε τι έγκειται η δύναμις της κοινωνίας του Νέου Κόσμου;

²³ Αισθάνεσθε και μιλείτε μ’ αυτό τον τρόπο; Θέλετε να ευλογήτε τον Ιεχωβά πάντοτε, και συνεχώς να τον αινήτε με το στόμα σας; Αν ναι, τι συμβαίνει; Ο Ψαλμός 34 δείχνει ότι όταν αινήτε τον Ιεχωβά με το στόμα σας, άλλοι που είναι πράοι θ’ ακούσουν τον αίνο σας. Ένας που προσήλθε στον Ιεχωβά και εξακολουθεί ν’ αφοσιώνη τη ζωή του στην υπηρεσία του, θα μιλή τακτικά, και οι πράοι θ’ ακούουν την ομιλία του· και τότε θα προσκληθούν να μεγαλώνουν τον Ιεχωβά μαζί του και να υψώσουν το όνομά του μαζί. Και κατόπιν οι πράοι θ’ απαντήσουν στην πρόσκληση: «Ας υψώσωιιεν ομού το όνομα αυτού.» Τώρα, θα κάμετε αυτή την αίνεσι και την εξύψωσι του Ιεχωβά Θεού σ’ αυτό το τεσσαρακοστό έτος της εγκαθιδρυμένης βασιλείας του; Η κοινωνία του Νέου Κόσμου είναι παγκόσμια ωργανωμένη για να πράξη ακριβώς αυτό «εν όλη τη οικουμένη, προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη.» (Ματθ. 24:14) Ως κοινωνία για τέτοια επίδοσι μαρτυρίας, ο καθένας απ’ αυτούς τους ενωμένους κήρυκας θα μιλούν «κατ’ οίκους». Δεν υπάρχει αμφισβήτησις γι’ αυτό. Σήμερα βλέπομε τη δύναμι της οργανώσεως αυτής, αλλά όχι λόγω των 510.228 υμνητών που είναι τώρα στην κοινωνία του Νέου Κόσμου. Όχι, η δύναμίς της δεν έγκειται σε αριθμούς. Ενώ η οργάνωσις είναι μεγάλη σε αριθμούς, η δύναμις, η υποστήριξις, η ενίσχυσις που λαμβάνουν οι αριθμοί αυτοί, είναι το άγιο πνεύμα του Ιεχωβά. Σεις ατομικώς αισθάνεσθε αυτή τη δύναμι, αυτή την ενεργό ισχύ, επειδή ήλθατε στην οργάνωσι του Ιεχωβά. Η εύνοιά του φαίνεται επάνω στους μάρτυράς του. Όλοι κινούνται προς τα εμπρός στην υπηρεσία υπό τον διωρισμένον Ποιμένα Άρχοντα του Ιεχωβά, τον Ιησούν Χριστόν.

24. Γιατί προσκαλούμε άλλους να μεγαλύνουν το όνομα του Ιεχωβά μαζί μας, και για ποια πρόσφατη εκδήλωσι της δόξης της Βασιλείας του εξακολουθούμε να μιλούμε;

²⁴ Αυτές οι εκατοντάδες χιλιάδες υμνητών που εκτελούν έργο μαρτυρίας «κατ’ οίκους», προσκαλούν με χαρά άλλους κάθε μέρα, κάθε νύχτα, σε όλον αυτόν τον κόσμο, να μεγαλύνουν το όνομα του Ιεχωβά μαζί τους. Δεν τους ζητούμε να μεγαλύνουν το όνομα του Ιεχωβά απλώς για να τους κάμωμε να λέγωνται «μάρτυρες του Ιεχωβά», όπως κάνουν οι θρησκευτικές οργανώσεις για ν’ αποκτήσουν μέλη σε όλη τη γη. Όχι, αυτό γίνεται επειδή θέλομε ομιλούντας διακόνους που θα προάγουν την αληθινή λατρεία του Παντοδυνάμου Θεού και που θα επιθυμούν να μεγαλύνουν τον Ιεχωβά και να υψώσουν το όνομά του, όχι να το κρύψουν. Θέλομε όλα τα καλής θελήσεως άτομα να εκτιμήσουν τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά και να λάβουν απ’ αυτήν όλες τις ευλογίες που είναι αποταμιευμένες γι’ αυτούς, και ν’ αφήνουν τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά ν’ αντανακλάται μέσω αυτών στην αληθινή λατρεία που δίδουν στον Ιεχωβά Θεό. Θέλομε να τους ιδούμε να ‘ευλογούν τον Ιεχωβά εν παντί καιρώ’ και να δίδουν μαρτυρία στον κόσμο για τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά. Αυτή τη δόξα μπορούσαμε να την ιδούμε στο Στάδιο Γιάγκη, 19-26 Ιουλίου 1953, στη Συνέλευσι της Κοινωνίας Νέου Κόσμου των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Με ανθρώπους παρόντας εκεί από όλα τα έθνη, τις φυλές, τις γλώσσες και τα γένη της γης, που είχαν ένα φρόνημα και πνεύμα, μία αγάπη για τον Ιεχωβά Θεό, μπορούσαμε να την ιδούμε. Ήταν μια ένδοξη ευωχία. Αν παρευρέθητε εκεί, την απηλαύσατε και μιλήσατε για τη Βασιλεία σε άλλους και, με την παρ’ αξίαν αγαθότητα του Ιεχωβά, θ’ εξακολουθήσετε να το πράττετε αυτό.

25. Τι μπορούσε να δη κανείς στους μάρτυρας του Ιεχωβά κατά τη συνέλευσι, που να τον παρακίνηση να περιληφθή στην κοινωνία του Νέου Κόσμου;

²⁵ Αν δεν παρευρέθητε εκεί, τι είδαν άλλοι στους μάρτυρας του Ιεχωβά ως κοινωνίαν του Νέου Κόσμου; Δεν είδαν την ειρήνη, την ησυχία, τη φιλικότητα, την αγάπη, την ειλικρίνεια και την ενότητα του ομίλου αυτού; Αν αυτό είδαν, γιατί δεν επιτρέπετε στον εαυτό σας να περιληφθή από τον Καλόν Ποιμένα του Ιεχωβά, Ιησούν Χριστόν, στην κοινωνία του Νέου του Κόσμου; Αν η καρδιά σας είναι ευθεία θ’ απαντήσετε στην πρόσκλησι: «Μεγαλύνατε τον Ιεχωβά μετ’ εμού, και ας υψώσωμεν ομού το όνομα αυτού.»—Ψαλμ. 34:3, ΑΣ.

26-32. Τι είχαν να πουν πολλές από τις εκθέσεις, τα σχόλια και τα κύρια άρθρα του τύπου για τους μάρτυρας του Ιεχωβά που παρευρέθησαν στη συνέλευσι;

²⁶ Ας στραφούμε σε λίγες από τις χιλιάδες εκθέσεις, σχόλια και κύρια άρθρα του τύπου, που λέγουν τα εξής:

²⁷ «Αυτό το Σαββατοκύριακο, χιλιάδες απ’ αυτούς, από όλο τον κόσμο, συνωστίζονται στη Νέα Υόρκη . . . Ονομάζονται μάρτυρες του Ιεχωβά, και ο καθένας . . . ένας διάκονος στο όνομα καθώς και στην πράξι. Μολονότι πλείστοι απ’ αυτούς κερδίζουν τα προς το ζην με κοσμικές εργασίες, αφιερώνουν το υπόλοιπο του χρόνου των σε πνευματική απασχόλησι—επισκεπτόμενοι σπίτια, κηρύττοντας στις γωνίες των δρόμων, διανέμοντας έντυπα.»—Μήνυμα του Ασσοσιέιτεντ Πρες που δημοσιεύθηκε στις 18 και 19 Ιουλίου 1953.

²⁸ «Οι μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν με ζήλο στην Αγία Γραφή ως τον ‘λόγον της αληθείας του Θεού.’ . . . Ο δυναμισμός των, όμως, προκαλεί τον θαυμασμό. Η αφοσίωσίς των δίδει μια απάντησι στη συχνά επαναλαμβανόμενη ερώτησι αν η θρηκεία αφήκε να της διαφύγη το ανθρώπινο γένος. Ασφαλώς όχι, αλλά η ανθρωπότης φαίνεται συχνά πως αποτυγχάνει να βρη τα ιδεώδη της αληθινής θρησκείας.»—Κύριο άρθρο της εφημερίδος Μόρνινγκ Κωλλ του Πάτερσον (Νέα Ιερσέη) της 20ής Ιουλίου 1953.

²⁹ «Θα μας λείψουν εκείνοι οι μάρτυρες του Ιεχωβά όταν θ’ αναχωρήσουν . . . Οι άνθρωποι αυτοί φαίνεται πώς είναι η αφρόκρεμα της χώρας σε ό,τι αφορά την ευγένεια, την αβρότητα, και μερικά αλλά πράγματα που πλείστοι από μας παραμελούν αυτές τις ημέρες . . . Οι άνθρωποι αυτοί είναι τόσο ευγενείς όταν βρίσκονται πίσω από το τιμόνι ενός οχήματος όσο είμεθα εμείς όταν βρισκόμαστε σε μια αίθουσα αναμονής ξενοδοχείου, και αυτό είναι κάτι.»—Ουίκλυ Κωλλ της Ντάνελλεν (Ν. Ι.), 23 Ιουλίου 1953.

³⁰ «Η οκταήμερη παγκόσμια συνέλευσις των μαρτύρων του Ιεχωβά έφερε στην περιφέρεια της Πόλεως της Νέας Υόρκης 150.000 περίπου μέλη του ισχυρού αυτού δόγματος—άνδρες, γυναίκες και τις οικογένειές των από όλον τον κόσμο, που ζουν με ζωντανό τρόπο την πίστι των.»—Κύριο άρθρο της Δη Κολούμπιαν του Βανκούβερ (Ουάσ.), 24 Ιουλίου 1953.

³¹ «Ψηφίζομε η κλειδαριά της πόλεως μας ν’ αφεθή μονίμως ανοιχτή γι’ αυτόν τον γεμάτον θέρμη λαό. . . . Ελπίζομε, επίσης, ότι το παράδειγμά των θα δώση μια κατεύθυνσι σε μερικούς από τους δυστρόπους, μεσήλικας άνδρας που περνούν τις ετήσιες διακοπές των εδώ.»—Κύριο άρθρο του Ουώρλντ Τέλεγκραμ εντ Σαν της Νέας Υόρκης (Ν. Υ.), 22 Ιουλίου 1953.

³² «Μεταξύ των μαρτύρων του Ιεχωβά που πέρασαν απ’ αυτή την πόλι επιστρέφοντας στις πατρίδες των από την παγκόσμια συνδιάσκεψί των στη Νέα Υόρκη την τελευταία εβδομάδα . . . ήσαν λευκοί και μαύροι και, προφανώς, Αμερικανοί Ινδιάνοι και άνθρωποι με ανατολίτικη προέλευσι, τόσο από τις κίτρινες όσο και από τις μελαχροινές φυλές. Οι περισσότεροι ήσαν οικογενειακοί όμιλοι, πολύ ευτυχισμένοι που κατέχουν μια θρησκεία που τους απορροφά και στην οποία αφιέρωσαν τη ζωή τους. . . . Οπουδήποτε και αν πάνε, διαφημίζουν με υπερηφάνεια και χαρά το ζήτημά τους, αλλά με έναν ήσυχο, εύτακτο τρόπο στον οποίον έχουν εκπαιδευθή. Είναι ένας έξοχος λαός που αυξάνει σε αριθμό και επιρροή. Και οπουδήποτε πάνε είναι ευπρόσδεκτοι. Με τη συμπεριφορά τους δημιουργούν τόσο καλή εντύπωσι που τους ζητούν να επανέλθουν. Και αυτό δεν συμβαίνει με όλες τις συνελεύσεις και τις συγκεντρώσεις.»—Κύριο άρθρο της Δη Μόρνινγκ Κωλλ της Αλλεντάουν (Πα), 28 Ιουλίου 1953.

33. Τι ήταν σε ενέργεια με καλά αποτελέσματα, αλλά τι αποτυγχάνει να φέρη αποτελέσματα σ’ αυτόν τον κόσμο, ιδιαίτερα στα Ηνωμένα του Έθνη;

³³ Από αυτά θα ελέγατε ότι η αγάπη, η οδός του Θεού, εργάσθηκε και έφερε αποτελέσματα, πραγματική ευτυχία και ευχαρίστησι! Θέλετε να την δοκιμάσετε; Μην απαντάτε όπως απαντά ο κόσμος. «Όχι,» λέγει ο παλαιός κόσμος, «η ιδέα μιας για τη ζωή είναι ‘η ιδιοτέλεια σημαίνει πρόοδο’.» Νομίζουν ότι οι μάρτυρες του Ιεχωβά έκαμαν κάτι θαυμάσιο με το να συναθροισθούν ειρηνικά πάνω από εκατόν πενήντα χιλιάδες, αλλά ότι αυτό δεν θα επιτύχη ως μια παγκόσμια διευθέτησις. Κυττάξτε, όμως, τα Ηνωμένα Έθνη. Αποτελούν μια παγκόσμια διευθέτησι και η ιδιοτέλειά της δεν επιτυγχάνει. Γιατί ο κλήρος και οι κυβερνήται δεν δοκιμάζουν τη βασιλεία του Ιεχωβά και την οδόν του Θεού που είναι αγάπη;

34. Στην πραγματικότητα ποιας διακυβερνήσεως υπάρχει τώρα κάθε λόγος να πιστεύωμε, και ποιοι, θα προσέξουν τον Ψαλμό 145:18, και ποιοι όχι;

³⁴ Η βασιλεία του Ιεχωβά ιδρύθη και είναι τώρα στο τεσσαρακοστό της έτος. Είναι μια λειτουργούσα κυβέρνησις με τον Ιησού Χριστό στο πηδάλιο. Αυτός επέστρεψε και άρχει ως ο προσδιωρισμένος Βασιλεύς τού Ιεχωβά. Είσθε μαζί του; Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύετε ότι η διακυβέρνησίς του έχει αρχίσει. Θα υπηρετήσετε τον Ιεχωβά με τον Βασιλέα του; Βλέπετε τη δόξα της βασιλείας του Ιεχωβά, και θα μιλήσετε γι’ αυτήν; Θα προχωρήσετε στη διακονική υπηρεσία τώρα και θ’ αποδείξετε στον Ιεχωβά Θεό ότι πιστεύετε πώς η βασιλεία του είναι η μόνη ελπίς για το ανθρώπινο γένος; Ο Ψαλμός 145:18, ΑΣ, λέγει ότι «ο Ιεχωβά είναι πλησίον πάντων των επικαλουμένων αυτόν· πάντων των επικαλουμένων αυτόν εν αληθεία.» Γιατί δεν το δοκιμάζει αυτό η οργάνωσις των Ηνωμένων Εθνών και έπειτα, βέβαια, να ακροασθή τον Ιεχωβά; Καλή συμβουλή και για τους κληρικούς επίσης, αλλ’ αυτοί δεν θα την προσέξουν. Χιλιάδες ακόμη άτομα, εν τούτοις, θα την προσέξουν.

35. Σε ποιούς, λοιπόν, ο Ιεχωβά θ’ αποδειχθή ότι είναι πλησίον, και που είναι τώρα καιρός να φύγωμε;

³⁵ Ακόμη και αν τυγχάνη να είσθε απομονωμένος σε κάποιο μέρος του κόσμου ή σε μια μικρή εκκλησία του λαού του, ο Ιεχωβά θα είναι πλησίον σας αν τον επικαλήσθε «εν αληθεία». Ποτέ δεν είναι πολύ μακριά. Ακόμη και αν δύο ή τρεις είναι συναθροισμένοι εν τω ονόματι του, εκεί είναι ‘εν μέσω αυτών’, με τη δύναμί του και τη φροντίδα του. Με το να είσθε μάρτυρες του Ιεχωβά και να έχετε αφιερωθή στον Ιεχωβά Θεό, έχετε ελπίδα. Γνωρίζετε ότι η Βασιλεία είναι μια πραγματικότης. Έχετε απόδειξι από τις Γραφές ότι ιδρύθη στο 1914. Τώρα βλέπετε τη σύναξι των άλλων προβάτων σε μεγάλους αριθμούς, κατά χιλιάδας και έχετε ιδεί την εκδήλωσι του πνεύματος του Ιεχωβά Θεού στην κοινωνία του Νέου Κόσμου. Γιατί, λοιπόν, να αμφιβάλλετε ποτέ; Τώρα είναι καιρός να φύγετε στα όρη μαζί με τον λαόν του Ιεχωβά. Μην το επιχειρήσετε αυτό μόνος αργότερα. Θα είναι πολύ επικίνδυνο.—Ματθ. 24:19-21.

36. Σε τι δεν πρέπει να σπαταλούμε τον καιρό μας, αλλά, αντιθέτως, ποιό είναι το πιο σπουδαίο έργο για μας να κάμωμε τώρα;

³⁶ Μη σπαταλάτε τώρα τον καιρό σας προλέγοντας τι θα συμβή σ’ αυτό το τεσσαρακοστό έτος της βασιλείας του Ιεχωβά. Πρέπει να εκτιμάτε πλήρως ότι ο Ιεχωβά γνωρίζει τι θα πράξη και ποιος είναι ο σκοπός του σ’ αυτό το έτος ή σε οποιοδήποτε άλλο έτος στο μέλλον, και ότι είναι πλήρως ικανός να τον εκπληρώση στον ωρισμένο του καιρό. Προς το παρόν, έχομε την εντολή του να μιλούμε για τη δόξα της βασιλείας του. Για μας δεν υπάρχει τίποτε άλλο να πράξωμε. Αυτό είναι το πιο σπουδαίο έργον σε όλο τον κόσμο.