Γραφών και αν έχετε, δεν υπάρχει λόγος ν’ αμφιβάλλετε για το αν το Ελληνικό κείμενο στο οποίο βασίζεται αντιπροσωπεύη με σημαντική πιστότητα εκείνο που έγραψαν αρχικά οι θεόπνευστοι συγγραφείς αυτών των Γραφικών βιβλίων. Μολονότι τώρα έχουν περάσει σχεδόν 2.000 χρόνια από τον καιρό της αρχικής του συγγραφής, το Ελληνικό κείμενο των Χριστιανικών Γραφών αποτελεί θαύμα ακριβούς μεταβιβάσεως.

Τι ο Σοφός Ανήρ Εννοούσε;

Η Αξία ενός Φίλου

Ο «μοναχικός άνθρωπος» που εργάζεται σκληρά για να συσσωρεύση πλούτη διάγει ασφαλώς μια κενή ζωή. Ο σοφός Βασιλεύς Σολομών έγραψε: «Υπάρχει τις [δηλαδή ένας μοναχικός άνθρωπος χωρίς κάποιο φίλο ή συντροφιά] και δεν έχει δεύτερον· ναι, δεν έχει ούτε υιόν ούτε αδελφόν και όμως δεν παύει από παντός του μόχθου αυτού· μάλιστα ο οφθαλμός αυτού δεν χορταίνει πλούτου· και δεν λέγει, Δια τίνα εγώ κοπιάζω και στερώ την ψυχήν μου από αγαθών; Και τούτο είναι ματαιότης και περισπασμός λυπηρός.» (Εκκλησ. 4:8) Πόσο κενή και άσκοπη είναι η ζωή ενός φιλάργυρου που δεν έχει κάποιον φίλο, γιο ή αδελφό και δεν λαμβάνει ούτε τα οφέλη της σκληρής εργασίας του! Συνεχώς συσσωρεύει πλούτη και δεν θέλει να δαπανήση χρήματα για πράγματα που θα έκαναν τη ζωή του πιο άνετη και απολαυστική. Στον θάνατο, όμως, εξαναγκάζεται ν’ αφήση τα πάντα πίσω του. Τι ματαιότης!

Πολύ πιο καλά ζη εκείνος που αγωνίζεται μαζί μ’ ένα καλό φίλο. Ο σοφός άνδρας συνεχίζει: «Καλήτεροι οι δύο υπέρ τον ένα· επειδή αυτοί έχουσι καλήν αντιμισθίαν εν τω κόπω αυτών.» (Εκκλησ. 4:9) Η συνεργασία των φέρνει οφέλη, μια ‘καλήν αντιμισθίαν’ υπό μορφή βοηθείας, ανέσεως και προστασίας. Ο Βασιλεύς Σολομών λέγει: «Διότι, εάν πέσωσιν, ο είς θέλει σηκώσει τον σύντροφον αυτού [αυτό συμβαίνει επειδή δεν είναι πιθανόν να πέσουν και οι δύο μαζί]· αλλ’ ουαί εις τον ένα, όστις πέση και δεν έχη δεύτερον να σηκώση αυτόν. Πάλιν, εάν δύο πλαγιάσωσιν ομού, [όπως όταν πρέπει να διανυκτερεύσουν μια νύχτα μέσα στο κρύο] τότε θερμαίνονται· ο είς όμως πώς θέλει θερμανθή; Και εάν τις υπερισχύση κατά του ενός [όταν αυτός ταξιδεύη σ’ έναν επικίνδυνο δρόμο], οι δύο θέλουσιν αντισταθή εις αυτόν και το τριπλούν σχοινίον [το οποίο είναι ισχυρότερο από ένα σχοινί που αποτελείται από ένα ή δύο κλώνους] δεν κόπτεται ταχέως.»—Εκκλησ. 4:10-12.

Ζήτε σεις σε αρμονία αυτών των λόγων; Χωρίς καμμιά αμφιβολία υπάρχει μεγάλη αξία στο να έχωμε αξιόπιστους φίλους.

Ακόμη και η Ανώτερη Θέσις Είναι Ματαιότης

Μεταξύ των ανθρώπων η δημοτικότης είναι που συχνά ξεθωριάζει. Το φημισμένο άτομο γρήγορα λησμονείται όταν κάποιος άλλος αιχμαλωτίση την καρδιά του λαού. Ακόμη κι εκείνοι που φθάνουν στην ανώτατη θέσι, δεν αποτελούν εξαίρεσι.

Ο σοφός Βασιλεύς Σολομών ρεαλιστικά περιέγραψε τι μπορεί να συμβή στους άρχοντες. Διαβάζομε τα εξής: «Καλύτερον πτωχόν και σοφόν παιδίον παρά βασιλεύς γέρων και άφρων, όστις δεν είναι πλέον επιδεκτικός νουθεσίας· διότι το μεν [προφανώς το παιδίον] εξέρχεται εκ του οίκου των δεσμίων δια να βασιλεύση· ο δε και βασιλεύς γεννηθείς καθίσταται πένης.»—Εκκλησ. 4:13, 14.

Ένας άνθρωπος μπορεί να πιστεύη ότι με το να κατέχη την ανώτατη θέσι, τη θέσι του βασιλέως, και να υποστηρίζεται από την ηλικία και την πείρα του, θα του εξασφαλίση τον δημόσιο σεβασμό ή την υποστήριξι. Αλλά, παρά τη θέσι