-
Ενθυμείσθε;Η Σκοπιά—1965 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
Ενθυμείσθε;
Έχετε διαβάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη της Σκοπιάς; Αν ναι, πρέπει ν’ αναγνωρίσετε τα σπουδαία αυτά σημεία. Εξετάστε τον εαυτό σας.
● Ποιοι θ’ αναστηθούν από τους νεκρούς;
Όλοι όσοι είναι στον Σιεόλ-Άδη, τον κοινό τάφο του νεκρού ανθρωπίνου γένους, θα τύχουν αναστάσεως.—Σελ. 298a
● Τίνος σύμβολο είναι η Γέεννα;
Ο Ιησούς εχρησιμοποίησε τη Γέεννα, μια κοιλάδα κοντά στην Ιερουσαλήμ, που εχρησιμοποιείτο ως αποτεφρωτήριο, για να συμβολίση πλήρη, ατελεύτητη καταστροφή χωρίς ελπίδα αναστάσεως.—Σελ. 331-334.
● Τι ενέργειες θα μπορούσε κανείς να κάμη για να εύρη απαντήσεις στις Γραφικές του ερωτήσεις;
Θα μπορούσατε ν’ αναφερθήτε στον Πίνακα Θεμάτων ή Πίνακα Γραφικών Εδαφίων που είναι στον Πίνακα Εκδόσεων Σκοπιάς και να συμβουλευθήτε, επίσης, Λεξικά της Γραφής και Ταμεία. Αν οι ερωτήσεις εσχετίζοντο μ’ ένα ιδιαίτερο κείμενο, καλά θα εκάνατε ν’ αναγνώσετε τα συμφραζόμενα.—Σελ. 412-414.
● Γιατί ο υλισμός είναι μια θανατηφόρος φιλοσοφία;
Κάνει τους ανθρώπους να λησμονούν τον Θεό και να προσηλώνωνται σε υλικά πράγματα, τα οποία δεν μπορούν να τους δώσουν αιώνια ζωή. Σελ. 357, 358.
● Τι ενέργειες μπορεί να κάνη ένας Χριστιανός για να διευθετήση μια προσωπική του δυσκολία μ’ ένα άλλο άτομο;
(1) Να πάη στον άλλον και να συζητήση το ζήτημα. (2) Αν ο άλλος δεν ακούση, να πάρη μαζί του έναν ή δύο ωρίμους Χριστιανούς αδελφούς ως μάρτυρας. (3) Να μιλήση στους εκπροσώπους της εκκλησίας για το ζήτημα.—Σελ. 490.
● Ποια είναι η «νέα εντολή» της αγάπης;
Είναι ν’ αγαπούν οι Χριστιανοί ως τον βαθμό του να θέλουν να δώσουν τη ζωή τους ο ένας για τον άλλον, όπως έκαμε κι ο Ιησούς.—Σελ. 434, 435.
● Πώς, στο εγγύς μέλλον, θα παράσχη ο Θεός ευωχία για όλους τους λαούς, όπως υπεσχέθη στον Ησαΐα 25:6;
Στη δικαία νέα διάταξι του Θεού θα παρέχεται αρκετή πλούσια πνευματική και υλική τροφή που θα ικανοποιήση όλους εκείνους που θα ζουν τότε.—Σελ. 244-246.
● Ποιες είναι οι τέσσερες λέξεις που χρησιμοποιούν οι Έλληνες για να εκφράσουν την ιδέα της αγάπης;
(1) «Αγάπη»—που στηρίζεται σε αρχές, θεοσεβής αγάπη, καρποφορία του πνεύματος του Θεού. (2) «Φιλία» αφοσίωσις για φίλους, (3) «Στοργή»—φυσικό αίσθημα αγάπης μεταξύ μελών οικογενείας. (4) «Έρως»—ρομαντική αγάπη μεταξύ των φύλων.—Σελ. 427.
● Γιατί μπορεί να λεχθή ότι οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι μακριά από τον κόσμο κι ωστόσο δεν είναι αντικοινωνικοί;
Αρνούνται να μετέχουν στις ανήθικες πράξεις, χαμερπείς διασκεδάσεις και ψευδή θρησκεία του κόσμου. Μπορεί, λοιπόν, κατάλληλα να λεχθή ότι δεν είναι του κόσμου. Εν τούτοις, δεν λαμβάνουν μέρος σε κοινωνικές ή πολιτικές επαναστάσεις, κι έτσι δεν είναι αντικοινωνικοί, εναντίον της κοινωνίας.—Σελ. 645-647.
● Τι υποκινεί μερικά άτομα να επιστρέψουν στην οργάνωσι του Θεού αφού κάποτε απεμακρύνθησαν απ’ αυτήν;
Λαμβάνουν πείραν των ματαιοτήτων και της πνευματικής πείνης του κόσμου, και πληροφορούνται για την ευτυχία και πνευματική ευημερία της οργανώσεως του Ιεχωβά.—Σελ. 712.
-
-
Τι Λείπει;Η Σκοπιά—1965 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
Τι Λείπει;
● Μέσα στις εκκλησίες του «Χριστιανικού κόσμου» δύο τουλάχιστον πράγματα παρουσιάζονται μ’ έντονο τρόπο ότι λείπουν—ενδιαφέρον για την πνευματική ευημερία του λαού, και επιτυχής προσπάθεια για να μεταδώσουν στα μέλη των γνώσι των Γραφών. Σημειώστε τι είπε ο κληρικός Γ. Πωλ Μάσσελμαν σχετικά με αυτό στην επιθεώρησι Δη Σατερνταίη Ήβνιγκ Ποστ της 18ης Νοεμβρίου 1961: «Πολλοί κάτοικοι των πόλεων πιθανόν να αισθάνωνται ότι μπορούν να κάνουν χωρίς την Εκκλησία, διότι την βλέπουν να είναι απησχολημένη με τις οργανωτικές της υποθέσεις αντί να βγη έξω να βοηθήση τους ανθρώπους. Ασφαλώς η άγνοια Γραφικών διδασκαλιών από τους εκκλησιαζομένους δεν εμπνέει καθόλου τους μη εκκλησιαζομένους. Από μια έρευνα των αξιωματούχων στις εκκλησίες, διεπιστώθη ότι πολλοί από τους ηγέτας δεν ήσαν βέβαιοι, παραδείγματος χάριν, αν η επί του Όρους Ομιλία βρίσκεται στην Παλαιά ή την Καινή Διαθήκη.
-