λέγοντας: «Δεν υπάρχουν βάσιμα επιχειρήματα διαθέσιμα, ακόμη και αν τα παρουσιάζουν συσσωρευμένα, που ν’ αποδεικνύουν ότι το βιβλίο του Ησαΐα πρέπει ν’ αποδίδεται όχι μόνον στον ίδιο τον Ησαΐα, αλλά σε δυο ή μάλλον σε περισσοτέρους συγγραφείς.» Και η Καθολική Βιβλική Εγκυκλοπαιδεία, Παλαιά Διαθήκη, ορθώς παρατηρεί: «Η ανωνυμία του Δευτέρου και Τρίτου Ησαΐα παραμένει ένα ανυπέρβατο εμπόδιο για την κριτική σχολή. Είναι ανίκανοι να εξηγήσουν πώς ένα από τα σπουδαιότερα βιβλία παρέμεινε αγνώστου συγγραφέως, ενώ συγχρόνως μικρότερα προφητικά συγγράμματα,» δηλαδή, του Αβδιού και Αγγαίου, «έχουν διατηρήσει τα ονόματα των συγγραφέων των.»

Ορθώς μπορεί να τεθή η ερώτησις, Γιατί η σύγχρονη Καθολική θεολογία προτίμησε ν’ αγνοήση όλη αυτή την απόδειξι σχετικά με την ενότητα του βιβλίου του Ησαΐα; Γιατί; Λόγω απωλείας της πίστεως στη δύναμι και τη σοφία του Συγγραφέως της Βίβλου. Εκείνοι που υιοθετούν τη θεωρία των πολλών συγγραφέων του βιβλίου του Ησαΐα το κάνουν κυρίως επειδή αρνούνται να πιστέψουν ότι ένας προφήτης του Ιεχωβά μπορούσε με ακρίβεια να προείπη τις λεπτομέρειες που ο Ησαΐας είπε για την κατάκτησι της Βαβυλώνος από τον Κύρο και όμοια γεγονότα. Αλλά κάνοντας έτσι ενεργούν αντίθετα με ένα από τα πολλά θέματα του Ησαΐα, δηλαδή, ότι ο αληθινός Θεός μπορεί να προείπη γεγονότα και ότι οι ψευδείς θεοί δεν μπορούν. Έτσι διαβάζομε: «Ενθυμηθήτε τα πρότερα, τα απ’ αρχής· διότι εγώ είμαι ο Θεός, και δεν υπάρχει άλλος· εγώ είμαι ο Θεός, και ουδείς όμοιός μου· όστις απ’ αρχής αναγγέλλω το τέλος, και από πρότερον τα μη γεγονότα, λέγων, Η βουλή μου θέλει σταθή, και θέλω εκτελέσει άπαν το θέλημά μου· . . . ελάλησα, και θέλω κάμει να γείνη.» Και πάλι, «Ο λόγος ο εξερχόμενος εκ του στόματός μου δεν θέλει επιστρέψει εις εμέ κενός, αλλά θέλει εκτελέσει το θέλημά μου, και θέλει ευοδωθή εις ό,τι αυτόν αποστέλλω.»—Ησαΐας 46:9-11, 55:11.

Μάλιστα, αυτός ο αληθινός Θεός που μπορεί να προλέγη το μέλλον προκαλεί τους λάτρεις των λεγομένων θεών: «Ας συναθροισθώσι πάντα τα έθνη, και ας συναχθώσιν οι λαοί· τις μεταξύ αυτών ανήγγειλε τούτο, και εδειξεν εις ημάς τα πρότερα; Ας φέρωσι τους μάρτυρας αυτών, και ας δικαιωθώσιν· ή, ας ακούσωσι, και ας είπωσι, Τούτο είναι αληθινόν.»—Ησαΐας 43:9.

Το γεγονός ότι η σύγχρονη Καθολική θεολογία απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την πίστι στη Βίβλο ως τον Θεόπνευστο και αλάνθαστο Λόγο του Δημιουργού, του Θεού των ουρανών του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, θα έπρεπε να ανησυχή σοβαρά όλους τους Καθολικούς οι οποίοι έχουν ακόμα πίστι στο ότι η Θεία Πρόνοια κατηύθυνε τη συγγραφή και διαφύλαξι της Βίβλου, που είναι ο Λόγος του Θεού.

Ματιές στον Κόσμο—Α΄

Υποστήριξις των Εκτρώσεων

◆ Το Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών υποστήριξε μια απόφασι που επιτρέπει τις εκτρώσεις κατά τη διάρκεια των τριών πρώτων μηνών της κυήσεως. Η πλειοψηφία, με 7 ψήφους έναντι 2, ακύρωσε τους αυστηρούς νόμους εναντίον των εκτρώσεων, που υπήρχαν σε 31 πολιτείες. Και μια δεύτερη απόφασις που επικυρώθηκε από το δικαστήριο, θ’ απαιτήση μια αναθεώρησι για πιο επιεικείς νόμους σε άλλες 15 πολιτείες. Οι πολιτείες μπορούν να κάμουν νόμους που να επιτρέπουν τις εκτρώσεις από τον τρίτο μέχρι τον ένατο μήνα της κυήσεως. Λέγουν ότι η νομοθεσία αυτή μπορεί ν’ αυξήση τις εκτρώσεις σ’ ένα εκατομμύριο και πλέον το έτος στη χώρα αυτή.

Ηθική Κατάπτωσις Στην Ιαπωνία

◆ Το Γραφείο της Εθνικής Αστυνομίας της Ιαπωνίας σε μια έκθεσι που έκαμε για τα δημόσια ήθη της χώρας, απεκάλυψε ότι υπάρχει μια τρομακτική ηθική κατάπτωσις. Τα εγκλήματα που γίνονται εξ αιτίας του σεξ αυξάνουν παντού. Μεταξύ των 4.419 γυναικών που συνελήφθησαν πέρυσι για πορνεία, υπήρχαν πολλές μαθήτριες του Γυμνασίου. Στην πόλι Κυότο, η αστυνομία διέλυσε ένα ομαδικό όργιο στο οποίο συμμετείχαν 72 κορίτσια και 30 αγόρια που όλα φοιτούσαν στην τελευταία τάξι του Γυμνασίου. Κάτι που συνετέλεσε στην παρακμή των ηθών ήταν η εμφάνισις για πρώτη φορά το έτος 1971 των «Ρενταρού Ρούμου», δηλαδή δωματίων που ενοικιάζονται με την ώρα. Αυτά προσελκύουν ένα διαρκώς μεγαλύτερο αριθμό νεαρών, ιδιαιτέρως μεταξύ των εφήβων.