Το Άγγελμα του Ιεχωβά Εναντίον του Γωγ του Μαγώγ

«Και έγεινε λόγος Ιεχωβά προς εμέ, λέγων, Υιέ ανθρώπου, στήριξον το πρόσωπον σου επί Γωγ, της γης του Μαγώγ, . . . και ειπέ, Ούτω λέγει Ιεχωβά ο Θεός· Ιδού, εγώ είμαι εναντίον σου, Γωγ.»—Ιεζ. 38:1-3, ΑΣ.

 1. Είναι αξιόπιστος ο Ιεχωβά Θεός;

Ο ΙΕΧΩΒΑ, ο Θεός της συστηματικής τάξεως, έχει έναν κατάλληλο καιρό και ένα καθωρισμένο πρόγραμμα για όλους τους σκοπούς του. «Χρόνος είναι εις πάντα, και καιρός παντί πράγματι υπό τον ουρανόν. . . . διότι [ο Θεός] ώρισε χρόνον δια κάθε σκοπόν και δια κάθε έργον.» (Εκκλησ. 3:1, 17, ΜΑΜ) Ο άνθρωπος μπορεί να βασίζεται σ’ αυτόν· υπάρχει καιρός για ν’ ανατείλη ο ήλιος και καιρός για να δύση ο ήλιος· υπάρχει καιρός για την πλημμυρίδα και καιρός για την άμπωτιν. Ο καιρός και η παλίρροια πράγματι, δεν περιμένουν τη διαταγή ανθρώπου, διότι δεν εξαρτώνται από τον άνθρωπο αλλά ορίζονται από τον Θεό. Το ίδιο συμβαίνει με όλα όσα πράττει ή αποφασίζει να πράξη ο Ιεχωβά.

 2. Εξηγήστε πώς ο Ιεχωβά είναι ο Συγγραφεύς, ο Εκληρωτής και ο Ερμηνευτής της Βιβλικής προφητείας.

² Ο σκοπός του Θεού διακηρυγμένος πριν από τον καιρό της εκπληρώσεώς του ονομάζεται θεία προφητεία. Είναι πραγματικά ιστορία γραμμένη από πριν, διότι ασφαλώς το γεγονός συμβαίνει στον ωρισμένο καιρό όπως ακριβώς ο αλάθητος Συγγραφεύς της προφητείας λέγει ότι θα συμβή. «Τούτο πρώτον εξεύροντες ότι ουδεμία προφητεία της γραφής, γίνεται εξ ιδίας του προφητεύοντος διασαφήσεως. Διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου, αλλ’ υπό του πνεύματος του αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού.» «Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος.» (2 Πέτρ. 1:20, 21· 2 Τιμ. 3:16) Και αφού ο Παντοδύναμος Θεός αναλαμβάνει πλήρη ευθύνη για την εκτέλεσι των σκοπών του, κατάλληλα χαρακτηρίζεται ως ο Εκπληρωτής της προφητείας. Ο Συγγραφεύς και Εκπληρωτής της προφητείας είναι επίσης ο αλάνθαστος Ερμηνευτής και Αποκαλυπτής της, διότι αυτός μόνος γνωρίζει το τέλος από την αρχή. «Δεν ανήκουσιν εις τον Θεόν αι εξηγήσεις;»—Γεν. 40:8.

 3. Τι είπε ο Δανιήλ αποδεικνύοντας ότι μόνο ο Ιεχωβά Θεός μπορεί να προλέγη τα μέλλοντα;

³ Ο προφήτης του Θεού Δανιήλ ανεγνώρισε τις βασικές αυτές αλήθειες, καθώς διεκήρυξε: «Είη το όνομα του Θεού ευλογημένον από του αιώνος και έως του αιώνος· διότι αυτού είναι η σοφία και η δύναμις· και αυτός μεταβάλλει τους καιρούς και τους χρόνους· καθαιρεί βασιλείς και καθιστά βασιλείς· . . . αυτός αποκαλύπτει τα βαθέα και τα κεκρυμμένα· γνωρίζει τα εν τω σκότει, και το φως κατοικεί μετ’ αυτού.» Επί πλέον, όταν ο Δανιήλ εφέρθη ενώπιον του μεγάλου βασιλέως της Βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας για να εξηγήση ένα όνειρο, ωμολόγησε ότι μόνο ο Ιεχωβά Θεός μπορούσε ν’ αποκαλύψη τέτοια προφητικά μυστικά. Ο Δανιήλ είπε: «Το μυστήριον περί του οποίου ο βασιλεύς επερωτά, δεν δύνανται σοφοί, επαοιδοί, μάγοι, μάντεις, να φανερώσωσι προς τον βασιλέα· αλλ’ είναι Θεός εν τω ουρανώ, όστις αποκαλύπτει μυστήρια, και κάμνει γνωστόν εις τον βασιλέα Ναβουχοδονόσορ, τι μέλλει γενέσθαι εν ταις εσχάταις ημέραις. . . . Πλην όσον το κατ’ εμέ, το μυστήριον τούτο δεν απεκαλύφθη προς εμέ δια σοφίας, την οποίαν έχω εγώ μάλλον παρά πάντας τους ζώντας, . . . ο Θεός ο μέγας έκαμε γνωστόν εις τον βασιλέα ό,τι θέλει γείνει μετά ταύτα· και αληθινόν είναι το ενύπνιον, και πιστή η ερμηνεία αυτού.» (Δαν. 2:20-22, 27, 28, 30, 45) Αληθινά, Ιεχωβά ο Θεός των προθέσεων, ο πάνσοφος, ο παντοδύναμος και ο Αιώνιος, είναι πλήρως ικανός να διακηρύξη από πριν τους μεγαλειώδεις σκοπούς του και έπειτα, στον ωρισμένο του καιρό, να ερμηνεύση τις Βιβλικές αυτές προφητείες καθώς εκπληρώνονται ή πρόκειται να εκπληρωθούν.

 4. Πού βρισκόμαστε στο ρεύμα του χρόνου, και γιατί αυτό είναι πολύ σημαντικό;

⁴ Τα ιστορικά γεγονότα των περασμένων σαράντα ετών—παγκόσμιοι πόλεμοι, σεισμοί, έλλειψις τροφίμων, ασθένειες και θλίψεις, εγκλήματα και συμφορές, μίσος και καταδίωξις των κηρύκων του ευαγγελίου κλπ.—βεβαιώνουν πέρα από κάθε αμφιβολία ότι ζούμε στις «έσχατες ημέρες» του παλαιού αυτού κόσμου υπό τη διακυβέρνησι του Σατανά, οι οποίες προσδιορίζονται με άλλο τρόπο στην Αγία Γραφή ως «η συντέλεια του αιώνος». (Ματθ. 24:3· Μάρκ. 13· Λουκ. 21· 2 Τιμ. 3:1-5) Σχετικά με τούτο είναι πολύ σημαντικό να διαβάσωμε στη Βιβλική προφητεία ότι ο Ιεχωβά Θεός λέγει ότι «μετά πολλάς ημέρας», «εν τοις εσχάτοις χρόνοις» και «εν ταις εσχάταις ημέραις», στις οποίες βρισκόμαστε τώρα, θα κατηύθυνε να επιδοθή ένα ειδικό άγγελμα εναντίον του Γωγ του Μαγώγ. Ο ρητός αυτός σκοπός του Ιεχωβά ανεγράφη πριν από 2.500 χρόνια και πλέον στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ, κεφάλαια 38 και 39, και είναι τώρα σε πορεία εκπληρώσεως.a

Ο ΓΩΓ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΤΟΥ

 5. Τι δίνει ένα κλειδί στον προσδιορισμό της ταυτότητος του Γωγ;

⁵ Ποιος είναι αυτός ο Γωγ του Μαγώγ; Μερικοί λεξικογράφοι εθεώρησαν ότι το όνομα «Γωγ» προέρχεται από μια ριζική λέξι που σημαίνει «υψηλός, όρος»,b ή «υψηλός ή υπερυψωμένος», όπως η κορυφή ενός μεγάλου όρους, και επομένως εικονικά προσδιορίζει έναν που είναι «γιγάντειος, μεγάλου αναστήματος, ισχυρός, φιλοπόλεμος».c Οι τελευταίοι λεξικογράφοι της Βίβλου θεωρούν ότι το όνομα «Γωγ» προέρχεται από τη Σουμεριανή λέξι γουγ, που σημαίνει «σκότος».d Η γνώμη αυτή συμφωνεί ωραία με την ταυτότητα του Γωγ ως Σατανά ή Διαβόλου. Ο Ιησούς Χριστός μετά την ανάστασί του συνέδεσε την εξουσία του Σατανά με το σκότος όταν είπε στον εκ Ταρσού Σαούλ: «Σε αποστέλλω, δια να ανοίξης τους οφθαλμούς αυτών, ώστε να επιστρέψωσιν από του σκότους εις το φως, και από της εξουσίας του Σατανά προς τον Θεόν.» Αυτός ο ίδιος ο εκ Ταρσού Σαούλ, ο οποίος έγινε ο απόστολος Παύλος, ανεφέρθη ομοίως στην κυριαρχία του Σατανά ως την «εξουσίαν του σκότους».—Πράξ. 26:17, 18· Κολ. 1:13.

 6. Γιατί ο Σατανάς ή Διάβολος αναφέρεται ως «Γωγ του Μαγώγ», ιδιαίτερα από το 1919 μ.Χ.;

⁶ Όλα τα σχετικά γεγονότα δείχνουν ότι το κρυπτογραφικό όνομα «Γωγ» αναφέρεται στον πρώτιστον εχθρόν του Ιεχωβά, τον Σατανάν ή Διάβολον, από την έξωσί του από τον ουρανό μετά το 1914 μ.Χ. Σχετικά με τούτο διαβάζομε: «Και έγεινε πόλεμος εν τω ουρανώ· ο Μιχαήλ και οι άγγελοι αυτού επολέμησαν κατά του δράκοντος, και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού. Και δεν υπερίσχυσαν, ουδέ ευρέθη πλέον τόπος αυτών εν τω ουρανώ. Και ερρίφθη ο δράκων ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος, και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, ερρίφθη εις την γην· και οι άγγελοι αυτού ερρίφθησαν μετ’ αυτού.» Συνεπώς, «ουαί εις τους κατοικούντας την γην και την θάλασσαν, διότι κατέβη ο Διάβολος εις εσάς έχων θυμόν μέγαν, επειδή γνωρίζει ότι ολίγον καιρόν έχει.» (Αποκάλ. 12:7-9 12) Από το 1914 και έπειτα έως σήμερα ‘σκότος σκεπάζει την γην και ζόφος τα έθνη’. Αυτή είναι η χρονική περίοδος που ο Διάβολος, ο θεός του σκότους και της απογνώσεως, εύκολα παραπλανά τους κατοίκους της γης. Ο καιρός αφότου εξώσθη από τον ουρανό είναι ο ‘ολίγος καιρός’ πριν ακριβώς από το πλήρες τέλος του συστήματος πραγμάτων του Σατανά. Ναι αυτός είναι ο καιρός που αναφέρεται στην προφητεία του Ιεζεκιήλ ως οι ‘έσχατοι χρόνοι’ και ‘έσχαται ημέραι’ της κυριαρχίας του σκότους και της καταδυναστεύσεως από τον «Γωγ, της γης του Μαγώγ». Στην προφητεία η «γη του Μαγώγ», λόγω της αβεβαιότητος της αρχαίας τοποθεσίας της, πολύ καλά εξεικονίζει την αόρατη, εξουθενωμένη περιοχή στα γειτονικά μέρη της γης όπου ο Σατανάς και οι δαίμονές του κρατούνται τώρα υπό θείαν επιτήρησι αφότου εξεβλήθησαν από τον ουρανό.

 7. Ποια στοιχεία αποτελούν την οργάνωσι του Γωγ;

⁷ Ο Γωγ του Μαγώγ είναι ο αόρατος θεός και πονηρός άρχων του σημερινού παγκοσμίου συστήματος πραγμάτων. (Ιωάν. 12:31· 16:11· 2 Κορ. 4:4· Εφεσ. 2:2) Ως τοιούτος είναι η κεφαλή μιας τερατώδους οργανώσεως που αποτελείται από αοράτους πονηρούς δαίμονας που κατερρίφθησαν στα γειτονικά μέρη της γης καθώς και από πολλούς ορατούς επιγείους συντρόφους και συμμάχους. Δεν είναι, λοιπόν, καθόλου εκπληκτικό ότι οι αρχηγοί της γης, οι υψηλοί και ισχυροί, οι ορατοί άρχοντες των εθνών, δίνουν την πλήρη υποστήριξί των και δύναμι στον θεόν του κόσμου τούτου και το σύστημά του.

 8. Πώς οι πολιτικές και εμπορικές δυνάμεις αποδεικνύουν την ταυτότητά των ως συμμάχων του Γωγ του Μαγώγ;

⁸ Οι πολιτικοί και οι πολιτευταί μπορεί να είναι τυφλοί ως προς τα γεγονότα αυτά, όμως, με τις διεθνείς διασκέψεις των, σύμφωνα ειρήνης, συνθήκες, συμβάσεις και με τις δεσμευμένες με όρκο κοινωνίες και συμμαχίες των, καταδεικνύουν ότι είναι με το μέρος του Γωγ και εναντίον του Ιεχωβά και του Χριστού του. Οι γίγαντες του εμπορίου και της βιομηχανίας και οι μεγάλες επενδύσεις και οι τραπεζικοί χρηματοδόται της διεθνούς δυνάμεως και ραδιουργίας, είναι επίσης σ’ αυτό το ίδιο σατανικό στρατόπεδο υπηρετώντας πολύ καλά τον Γωγ του Μαγώγ και την οργάνωσί του. «Δια τι εφρύαξαν τα έθνη, και οι λαοί εμελέτησαν μάταια; Παρεστάθησαν οι βασιλείς της γης, και οι άρχοντες συνήχθησαν ομού, κατά του Ιεχωβά, και κατά του Χριστού αυτού [Ιησού].»—Ψαλμ. 2:1, 2, ΑΣ· Πράξ. 4:25-30.

 9. Τι θα πούμε για τους κληρικούς του «Χριστιανικού κόσμου», είναι και αυτοί επίσης σύμμαχοι του Γωγ του Μαγώγ; Εξηγήστε.

⁹ Οι άρχοντες του κόσμου τούτου είναι ασφαλώς «κατά του Ιεχωβά, και κατά του Χριστού αυτού», διότι ο Χριστός εμφατικά διεκήρυξε: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου.» Ο Ιησούς είπε ότι εκείνοι που αληθινά και πιστά ακολουθούν τα ίχνη του «εκ του κόσμου δεν είναι, καθώς εγώ δεν είμαι εκ του κόσμου.» Γι’ αυτό ακριβώς οι αληθινοί Χριστιανοί διδάσκονται να προσεύχωνται να έλθη η βασιλεία του Ιεχωβά Θεού υπό τον Χριστόν. Δεν διδάσκονται να προσεύχωνται για τη συνέχισι αυτού του σημερινού διαβολικού κόσμου που γρήγορα θα παρέλθη στον Αρμαγεδδώνα. (Ιωάν. 18:36· 17:16· Ματθ. 6:9, 10) Αλλά μήπως οι κληρικοί του «Χριστιανικού κόσμου» προσεύχονται όπως ο Χριστός είπε ότι έπρεπε να προσεύχωνται; Όχι, καθόλου! Ως τάξις αυτοί αποτελούν μια ισχυρή θρησκευτικοπολιτική αδελφότητα μαζί με τις κοσμικές εξουσίες και έτσι υποστηρίζουν και θέτουν τη σφραγίδα της επιδοκιμασίας των στο παρόν σύστημα πραγμάτων που βρίσκεται σε αντίθεσι προς τη βασιλεία του Χριστού. Επί πλέον, ακούονται συνεχώς να προσεύχωνται για την ευημερία και την επιτυχία αυτού του κόσμου. Από τους άμβωνάς των και από το ραδιόφωνο οι κληρικοί εγκωμιάζουν τους ηγέτας του κόσμου τούτου και ευλογούν αντιχριστιανικά επινοήματα για την ειρήνη, όπως είναι η οργάνωσις των Ηνωμένων Εθνών. Όταν, σε χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, τα νομοθετικά σώματα αρχίζουν τις συνεδριάσεις των, η επίσημη φωνή ενός κληρικού ακούεται να επικαλήται τις θείες ευλογίες επάνω στις συζητήσεις. Έτσι με τη συντροφιά που έχουν οι θρησκευτικοί ηγέται του κόσμου τούτου, δείχνουν ότι είναι και αυτοί επίσης μοιχοί ‘φίλοι του κόσμου τούτου’ και επομένως εχθροί του Ιεχωβά Θεού. Ο Ιησούς είπε σε μια όμοια τάξι θρησκευόμενων της εποχής του: «Σεις είσθε εκ πατρός του διαβόλου, και τας επιθυμίας του πατρός σας θέλετε να πράττητε.»—Ιάκ. 4:4· Ιωάν. 8:44.

10, 11. Κατονομάστε μερικά άλλα στοιχεία του κόσμου τούτου που δείχνουν ότι βρίσκονται υπό τον έλεγχο και την κυριαρχία του Γωγ.

¹⁰ Οι εκπρόσωποι του «ισχυρού βραχίονος» και οι στρατιωτικοί αρχηγοί του κόσμου, καθώς υποστηρίζονται σε κάθε σχεδόν έθνος με απεριόριστη σχεδόν οικονομική υποστήριξι και στρατιωτικοποιημένη ανθρώπινη δύναμι, βρίσκονται αναμφισβήτητα στην παράταξι του Γωγ του Μαγώγ. Το ίδιο ισχύει με πλείστους από τους μάγους των επιστημονικών ανακαλύψεων και εφευρέσεων, οι οποίοι, μαζί μ’ ένα πλήθος τεχνικών και ειδικών ερευνητών, εργάζονται πυρετωδώς για την βελτίωσι και ενίσχυσι των επιθετικών και αμυντικών πολεμικών μηχανών του Γωγ. Πρακτορεία ειδήσεων και όργανα προπαγάνδας του κόσμου τούτου, με την επιδεξιότητα των συγγραφέων και ρητόρων των και μέσω του τύπου, του ραδιοφώνου, του κινηματογράφου και της τηλεοράσεως, συνεχώς εξυμνούν και εκθειάζουν τις αρετές του παρόντος συστήματος πραγμάτων, αυτού του «παρόντος πονηρού αιώνος», και έτσι, και αυτοί επίσης, χρησιμεύουν ως όργανα του Σατανά. Μπορεί επίσης να γίνη μνεία των πολλών ηθικολογικών και μορφωτικών συνδέσμων, καθώς και των κοινωνικών, εκπαιδευτικών και δικαστικών σωμάτων, τα οποία εν επιγνώσει ή εν αγνοία, παρέχουν ενεργό βοήθεια και υποστήριξι στην παγκόσμια οργάνωσι του Γωγ. Με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο και με ακούραστη προσπάθεια, επιχειρούν να εδραιώσουν, να βελτιώσουν και να διαιωνίσουν την κυριαρχία των εθνών που τελούν υπό τον έλεγχο του Σατανά και είναι όλα σε αντίθεσι προς τη βασιλεία του Θεού δια του Χριστού. «Όστις δεν είναι μετ’ εμού, είναι κατ’ εμού», είπε ο Ιησούς, «και όστις δεν συνάγει μετ’ εμού, σκορπίζει.»—Ματθ. 12:30.

¹¹ Ο Γωγ του Μαγώγ έχει ασφαλώς ένα μεγάλο πλήθος επιγείων συμμάχων, εκουσίων όσο και ακουσίων. Όπως λέγει η προφητεία του Ιεζεκιήλ (38:3-6), οι δυνάμεις και οι σύμμαχοι και οι στρατοί του Γωγ είναι πολλοί και είναι ισχυροί. Εκτός από την «Ρως, Μεσέχ και Θουβάλ· . . . [έχει] ίππους και ιππέας, πάντας τούτους εντελώς ωπλισμένους, μέγα άθροισμα μετά θυρεών και ασπίδων, πάντας τούτους μεταχειριζομένους μαχαίρας· Πέρσας, Αιθίοπας, και Λίβυας μετ’ αυτών· πάντας τούτους μετ’ ασπίδων και περικεφαλαιών· τον Γομέρ, και πάντα τα τάγματα αυτού· τον οίκον Θωγαρμά από των εσχάτων του βορρά, και πάντα τα τάγματα αυτού· και πολλούς λαούς μετά σου.» Σε όλους αυτούς στο αρχαίο παρελθόν ο Ιεχωβά επέδωσε το θείο του άγγελμα, πράγμα που εξεικονίζει το πώς σ’ αυτές τις έσχατες ημέρες θα έκανε να επιδοθή ένα όμοιο άγγελμα σε όλες τις ορδές της σύγχρονης οργανώσεως του Γωγ.

ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ;

12. Τόσο στον τύπο όσο και στο αντίτυπο, σε ποιον οφείλεται αυτό το άγγελμα εναντίον του Γωγ;

¹² Αυτό δεν είναι άγγελμα απλού ανθρώπου. Δεν πηγάζει από ανθρώπινη φαντασία ή ευφυΐα. Στην προφητεία ο Ιεζεκιήλ δεν μίλησε από δική του πρωτοβουλία. Αντί τούτου, ωμολόγησε κατ’ επανάληψιν ότι το άγγελμα ήταν θείας προελεύσεως, προήρχετο, δηλαδή, από τον μέγαν Παντοδύναμον Ιεχωβά Θεό τον ίδιο. «Και έγεινε λόγος Ιεχωβά προς εμέ, λέγων, Υιέ ανθρώπου, στήριξον το πρόσωπον σου επί Γωγ, . . . και προφήτευσον κατ’ αυτού, και ειπέ, Ούτω λέγει Ιεχωβά ο Θεός· Ιδού, εγώ είμαι εναντίον σου, Γωγ.» (Ιεζ. 38:1-4, ΑΣ) Στα εδάφια δέκατον τέταρτον και δέκατον έβδομον του ιδίου κεφαλαίου τονίζεται πάλι το σημείο αυτό, επίσης δε και στο τριακοστό ένατο κεφάλαιο, εδάφια πρώτον, πέμπτον, δέκατον και δέκατον τρίτον, ο προφήτης διακηρύττει ότι αυτό είναι αληθινά ένα βαρυσήμαντο άγγελμα του Ιεχωβά. Ομοίως σήμερα, πλήρης αναγνώρισις και ευθύνη για το άγγελμα εναντίον του Γωγ του Μαγώγ ανήκουν δικαιωματικά στον Ιεχωβά Θεό. Όπως ο Ιεζεκιήλ ήταν απλώς ο εκπρόσωπος που εχρησιμοποιήθη από τον Θεό, το ίδιο επίσης είναι και σήμερα εκείνοι που έχουν το προνόμιο να μιλούν εν ονόματι του Ιεχωβά ως μάρτυρες του που φέρουν το άγγελμά του.

13. Ποια είναι η ουσία της προειδοποιήσεις που ο Ιεχωβά δίδει στον Γωγ και στους συμμάχους του;

¹³ Το περιεχόμενο του αγγέλματος αυτού είναι περιεχόμενο προειδοποιήσεως και καταδίκης που απευθύνεται στον Γωγ και τους συμμάχους του· είναι πραγματικά μια δικαστική κλήσις που επιδίδεται στον Σατανά πριν από την επικείμενη καταστροφή του Αρμαγεδδώνος. Το άγγελμα του Ιεχωβά κατ’ ουσίαν είναι τούτο: ‘Συ, Γωγ, και οι πολυάριθμες ορδές που είναι κάτω από τις διαταγές σου, δώστε προσοχή σε τούτο—τώρα είναι καιρός να συναθροίσετε όλες σας τις δυνάμεις και τα μέσα, διότι το βίαιο τέλος σας είναι πολύ πλησίον. Παρετήρησες πώς οι πιστοί μου μάρτυρες έχουν συναχθή από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία και τώρα κατοικούν ασφαλώς με ειρήνη και ενότητα, απολαμβάνοντας πλήρες μέτρον πνευματικής ευημερίας, και, βλέποντας όλα αυτά, μελετάς στην πονηρή σου και άπληστη καρδιά να επιτεθής στις φαινομενικά ανυπεράσπιστες εκκλησίες σαν να ήσαν ατείχιστα χωριά. Αλλά πρόσεχε! Διότι όταν θα κατεβής σαν νέφος να καταστρέψης τον πιστό μου λαό, τότε θα σε σταματήσω απότομα στην επίθεσί σου και όλη η γη θα γνωρίση ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά. Σε προειδοποιώ τώρα, Γωγ, καθώς κι εκείνους που είναι υπό τον έλεγχό σου, ότι η οργή μου θα εξαφθή γρήγορα και το πυρ του ζήλου μου θα εκραγή σε λίγο επάνω σου με όλη την καταστρεπτική του μανία. Πράγματι, τόσο μεγάλη και τρομερή θα είναι η επίδειξις αυτή της θείας εκδικήσεως, ώστε ακόμη και τα ψάρια και τα πουλιά και τα ερπετά της γης, και όλο το ανθρώπινο γένος, θα τρομάξουν και θα σεισθούν. Φαντάσου! ακόμη και τα μεγάλα όρη θα ανατραπούν και κάθε περιτειχισμένο φρούριο θα κατεδαφισθή! Τρόμος θα γεμίση τις καρδιές των συμμάχων σου και θα στρέψουν τα θανατηφόρα καταστρεπτικά των όπλα ο ένας εναντίον του άλλου. Πράγματι θα βρέξω επάνω σου κι επάνω σ’ εκείνους που σε υποστηρίζουν υπερχειλίζοντα και ερημωτικόν κατακλυσμό χαλαζολίθων, πυρός και θείου. Πόσο ανόητο, λοιπόν, είναι να νομίζης ότι θα διαφύγης! Ολόκληρη η γη και όλοι όσοι κατοικούν στους ουρανούς επάνω, θα γνωρίσουν ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά!’—Ιεζεκιήλ 38, 39.

14. Επιδίδοντας αυτό το άγγελμα προειδοποιήσεως, πώς ο Ιεχωβά επιδεικνύει την απαράμιλλη δύναμί του και υπεροχή;

¹⁴ Δεν είναι ανάγκη να διεξαγάγη ο Ιεχωβά μια ύπουλη επίθεσι για να συλλάβη τον αντίδικόν του Γωγ απροετοίμαστον ώστε να κερδίση τη νίκη. Η δύναμις και ισχύς του Ιεχωβά είναι τόσο μεγάλες, ώστε αυτός καθορίζει τον χρόνον και τόπον, προσκαλεί τον εχθρόν να ετοιμασθή για την επιδεικτική μάχη, και επί πλέον προλέγει λεπτομερώς και από πολύ πρωτύτερα ποια θα είναι τα τελικά αποτελέσματα. «Κηρύξατε τούτο εν τοις έθνεσιν, αγιάσατε πόλεμον, διεγείρατε τους μαχητάς, ας πλησιάσωσιν, ας αναβαίνωσι πάντες οι άνδρες του πολέμου· σφυρηλατήσατε τα υνία σας εις ρομφαίας, και τα δρέπανά σας εις λόγχας· ο αδύνατος ας λέγη, Εγώ είμαι δυνατός. Ας εγερθώσι, και ας αναβώσι τα έθνη εις την κοιλάδα του Ιωσαφάτ· διότι εκεί θέλω καθίσει δια να κρίνω πάντα τα έθνη τα κυκλόθεν. Βάλετε δρέπανον, διότι ο θερισμός είναι ώριμος· έλθετε, κατάβητε· διότι ο ληνός είναι πλήρης, τα υπολήνια υπερεκχειλίζουσιν· επειδή η κακία αυτών είναι μεγάλη. Πλήθη, πλήθη εις την κοιλάδα της δίκης· διότι εγγύς είναι η ημέρα του Κυρίου [η ημέρα του Ιεχωβά, ΑΣ] εις την κοιλάδα της δίκης.»—Ιωήλ 3:9-14.

15. Υπό το φως της Βιβλικής προφητείας είναι λογικό να νομίζωμε ότι οποιοσδήποτε από τους συμμάχους του Γωγ θα επιζήση του Αρμαγεδδώνος;

¹⁵ Τόσο εξοντωτική θα είναι η σφαγή αυτή, ώστε οι νεκροί θα καλύψουν το έδαφος σαν κοπρία απλωμένη σ’ έναν αγρό: «Προφήτευσον κατ’ αυτών πάντας τους λόγους τούτους, και είπε προς αυτούς, Ο Κύριος [Ιεχωβά, ΑΣ] θέλει βρυχήσει εξ ύψους, . . . Θόρυβος θέλει φθάσει έως των περάτων της γης· διότι ο Κύριος έχει κρίσιν μετά των εθνών· αυτός διαδικάζεται μετά πάσης σαρκός· θέλει παραδώσει τους ασεβείς εις μάχαιραν. Και εν εκείνη τη ημέρα θέλουσι κοίτεσθαι τεθανατωμένοι παρά Κυρίου απ’ άκρου της γης έως άκρου της γης· δεν θέλουσι θρηνολογηθή, ουδέ συναχθή, ουδέ ταφή· θέλουσιν είσθαι δια κοπρίαν επί της επιφανείας της γης. Ολολύξατε, ποιμένες, και αναβοήσατε· και κυλίσθητε εις το χώμα, οι έγκριτοι του ποιμνίου· διότι επληρώθησαν αι ημέραι σας δια την σφαγήν, και δια τον σκορπισμόν σας· και θέλετε πέσει ως σκεύος εκλεκτόν. Και θέλει λείψει η φυγή από των ποιμένων, και η σωτηρία από των εγκρίτων του ποιμνίου.»—Ιερεμ. 25:30, 31, 33-35.

16. Ποια ειδική πρόσκλησι περιλαμβάνει το άγγελμα του Ιεχωβά προς τον Γωγ;

¹⁶ Μετά τη σφαγή του Αρμαγεδδώνος, ασθένειες και επιδημίες από τη σήψι και τη φθορά θα εμάστιζαν τους επιζώντας αν ο Ιεχωβά δεν έστελλε μια πρόσκλησι στα όρνεα και στα θηρία να παρευρεθούν σ’ αυτή τη μεγάλη σφαγή. «Ειπέ προς τα όρνεα παντός είδους, και προς πάντα τα θηρία του αγρού,» λέγει ο Ιεχωβά, και ειπέ σ’ αυτά, «Συνάχθητε, και έλθετε· συναθροίσθητε πανταχόθεν εις την θυσίαν μου την οποίαν εγώ εθυσίασα δια σας, . . . Θέλετε φάγει την σάρκα των ισχυρών, και πίει το αίμα των αρχόντων της γης.» Αυτό βέβαια δείχνει την περιφρόνησι με την οποίαν ο Ιεχωβά μεταχειρίζεται τους υπερηφάνους και αλαζόνας του συστήματος του Γωγ, αφήνοντας τα άγρια θηρία και τους γύπας να τραφούν μ’ αυτούς σαν με μηδαμινά ψοφίμια!—Ιεζ. 39:17, 18.

17. Ποιο ευτυχές έργο του μέλλοντος αναμένει εκείνους που θα επιζήσουν του Αρμαγεδδώνος, αλλά πρώτα τι πρέπει να γίνη;

¹⁷ Στο τέλος ενός τέτοιου ενδόξου συμποσίου νίκης, μόνο τα οστά, οστά από το ένα άκρο της γης ως το άλλο, θα αφεθούν για ταφή. Τι έργο θα είναι αυτό για τους επιζώντας, να καθαρίσουν τη γη από κάθε απόδειξι που θ’ απέμενε των δυνάμεων του Γωγ! Ακόμη και με το έργο αυτό καλά ωργανωμένο, θα χρειασθούν επτά μήνες, λέγει ο Ιεχωβά, για να ταφούν απλώς τα οστά. Κατοπτευτικά σώματα θα αποστέλλωνται συνεχώς για να ερευνήσουν τελείως τη γη και, όταν βρίσκωνται οστά, θα στήνωνται σημεία για κείνους που θα ακολουθούν με τις σκαπάνες και τα φτυάρια. (Ιεζ. 39:14, 15) Εκείνοι που θα έχουν το προνόμιο να συμμετάσχουν σ’ αυτό το έργο του καθαρισμού, δεν θα το θεωρούν σαν ένα αηδές και αποκρουστικό καθήκον, αλλά θα χαίρουν να είναι ζωντανοί όταν η μακρά και καταθλιπτική κυριαρχία του Γωγ θα έχη τερματισθή και οι πονηροί δεν θα υπάρχουν πλέον. Όσοι θα επιζήσουν του Αρμαγεδδώνος θα είναι ευτυχείς και θα χαίρουν υπερβολικά να έχουν συμμετοχή στην προετοιμασία της γης για ένα παγκόσμιο παράδεισο ομορφιάς και τελειότητος υπό την κυριαρχία του Βασιλέως Χριστού Ιησού. Αλλά πρώτα πριν από αυτή την ευτυχή ημέρα, το άγγελμα τούτο εναντίον του Γωγ πρέπει να επιδοθή στην πληρότητά του.

ΠΟΙΟΙ ΕΠΙΔΙΔΟΥΝ ΤΟ ΑΓΓΕΛΜΑ;

18. Ποιοι έχουν το προνόμιο να επιδίδουν το άγγελμα του Ιεχωβά εναντίον του Γωγ και των συμμάχων του, και πώς ο Ιεζεκιήλ ήταν μια καλή εξεικόνισις τούτου;

¹⁸ Μολονότι το άγγελμα εναντίον του Γωγ του Μαγώγ είναι θείας προελεύσεως, εν τούτοις ο Ιεχωβά ευαρεστείται να χρησιμοποιήση ανθρώπινα πλάσματα ως αφιερωμένους και διωρισμένους αγγελιαφόρους του για να λαλήσουν εν ονόματί του και με την εξουσία του. Αυτοί, επομένως, κατάλληλα ονομάζονται «μάρτυρες του Ιεχωβά». Οι αρχαίοι προφήται ήσαν αγγελιαφόροι που έδιναν μαρτυρία και ως τοιούτοι ήσαν τα πρωτότυπα των σημερινών μαρτύρων του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά, δίνοντας εντολή στον Ιεζεκιήλ ως εκπρόσωπόν του, είπε: «Υιέ ανθρώπου, ύπαγε, είσελθε εις τον οίκον του Ισραήλ, και λάλησον τους λόγους μου προς αυτούς. . . . Πάντας τους λόγους μου, τους οποίους θέλω λαλήσει προς σε, λάβε εν τη καρδία σου, και άκουσον με τα ώτά σου. Και ύπαγε, είσελθε προς τους αιχμαλωτισθέντας, προς τους υιούς του λαού σου, και λάλησον προς αυτούς, και ειπέ προς αυτούς, Ούτω λέγει Κύριος ο Ιεχωβά· εάν τε ακούσωσιν, εάν τε απειθήσωσι [είτε προσέξουν είτε αρνηθούν να προσέξουν, ΜΜ].»—Ιεζ. 3:4, 10, 11, ΑΣ.

19. (α) Ποια εξουσία εχορηγήθη στον Ιερεμία ως έναν από τους μάρτυρας του Ιεχωβά; (β) Σε ποιους αυτός απεστάλη για να επιδώση το άγγελμα του Ιεχωβά;

¹⁹ Σχετικά μ’ έναν άλλον από τους πιστούς μάρτυρας του Θεού, τον Ιερεμίαν, διαβάζομε: «Και λόγος Ιεχωβά έγεινε προς εμέ, λέγων, . . . προφήτην εις τα έθνη σε κατέστησα. Και εγώ είπα, Ω! Κύριε Ιεχωβά! ιδού, δεν εξεύρω να λαλήσω· διότι είμαι παιδίον. Ο δε Ιεχωβά είπε προς εμέ, Μη λέγε, Είμαι παιδίον διότι θέλεις υπάγει προς πάντας, προς τους οποίους θέλω σε εξαποστείλει· και πάντα όσα σε προστάξω, θέλεις ειπεί. Μη φοβηθής από προσώπου αυτών διότι εγώ είμαι μετά σου δια να σε ελευθερώνω, λέγει ο Ιεχωβά. Και εξέτεινεν ο Ιεχωβά την χείρα αυτού, και ήγγισε το στόμα μου· και είπεν ο Ιεχωβά προς εμέ, Ιδού, έθεσα τους λόγους μου εν τω στόματί σου. Ιδέ, σε κατέστησα σήμερον επί τα έθνη, και επί τας βασιλείας, . . . Συ λοιπόν περίζωσον την οσφύν σου, και σηκώθητι, και ειπέ προς αυτούς πάντα όσα εγώ σε προστάξω· μη φοβηθής από προσώπου αυτών, μήποτε τάχα σε αφήσω να πέσης εις αμηχανίαν έμπροσθεν αυτών. Διότι, ιδού, εγώ σε έθεσα σήμερον ως πόλιν οχυράν, και ως στήλην σιδηράν, και ως τείχη χάλκινα εναντίον πάσης της γης, εναντίον των βασιλέων του Ιούδα, εναντίον των αρχόντων αυτού, εναντίον των ιερέων αυτού, και εναντίον του λαού της γης· και θέλουσι σε πολεμήσει αλλά δεν θέλουσιν υπερισχύσει εναντίον σου· διότι εγώ είμαι μετά σου δια να σε ελευθερώνω, λέγει ο Ιεχωβά.»—Ιερεμ. 1:4-10, 17-19, ΑΣ.

20. Από ποια ιδιαίτερη άποψι ο Ησαΐας ήταν μια κατάλληλη εικόνα των σημερινών μαρτύρων του Ιεχωβά που είναι κομισταί αγγέλματος;

²⁰ Ο Ησαΐας ήταν ένας άλλος τύπος που εξεικόνιζε τους μάρτυρας του Ιεχωβά στους συγχρόνους καιρούς. Ο προφήτης, όταν του εδόθη όρασις του Κυρίου Ιεχωβά στον ναό του, ανέκραξε: «Ω τάλας εγώ! διότι εχάθην· επειδή είμαι άνθρωπος ακαθάρτων χειλέων, και κατοικώ εν μέσω λαού ακαθάρτων χειλέων· επειδή οι οφθαλμοί μου είδον τον Βασιλέα, τον Ιεχωβά των δυνάμεων.» Το υπόλοιπο των μαρτύρων του Θεού στο 1918 μ.Χ., όταν ο Κύριος Ιεχωβά ήλθε στον αντιτυπικό ναό για κρίσι, ήταν σε όμοια κατάστασι αφανισμού και ακαθαρσίας λόγω αδρανείας, συμβιβασμού και δουλείας στη σύγχρονη Βαβυλώνα. Αλλ’ όπως στην περίπτωσι του Ησαΐα, έτσι και στους νεωτέρους χρόνους, ο Ιεχωβά μέσα στην αγαθότητά του απεμάκρυνε την ανομία του λαού του και εσυγχώρησε τις αμαρτίες των και έπειτα τους έδωσε μεγαλύτερα ακόμη προνόμια υπηρεσίας: «Και ήκουσα την φωνήν του Κυρίου, λέγοντος, Τίνα θέλω αποστείλει, και τις θέλει υπάγει δια ημάς; Τότε είπα, Ιδού εγώ, απόστειλόν με. Και είπεν, Ύπαγε, και ειπέ προς τούτον τον λαόν, . . . Τότε είπα, Κύριε, έως πότε; Και απεκρίθη, Εωσού ερημωθώσιν αι πόλεις, ώστε να μη υπάρχη κάτοικος, και αι οικίαι, ώστε να μη υπάρχη άνθρωπος, και η γη να ερημωθή παντάπασιν.»—Ησ. 6:5, 8, 9, 11, ΑΣ.

21. Είναι σήμερα ικανοί οι μάρτυρες του Ιεχωβά να επιδώσουν το άγγελμα του Ιεχωβά, και πώς συμβαίνει αυτό;

²¹ Οι μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα, σαν τους αρχαίους μάρτυρας του Κυρίου, βρίσκονται κάτω από βαριά ευθύνη ενώπιον του Υψίστου Θεού. «Υπέρ του Χριστού λοιπόν είμεθα πρέσβεις, ως εάν σας παρεκάλει ο Θεός δι’ ημών.» (2 Κορ. 5:20) Ως αληθινοί Χριστιανοί πρέσβεις υπέρ Χριστού ακολουθούν την πορεία και το παράδειγμα που αυτός έδωσε. Αυτός ήταν αγγελιαφόρος ή μάρτυς υπέρ του Ιεχωβά, αλλά όχι αυτοδιωρισμένος. (Μαλαχ. 2:7· Ιώβ 33:23· Αποκάλ. 1:5· 3:14) Το άγγελμά του ήταν άγγελμα του Ιεχωβά. Δεν μιλούσε από δική του πρωτοβουλία. (Ιωάν. 5:19, 30· 7:28· 8:28, 42) Το ίδιο λοιπόν, συμβαίνει και με τους μάρτυρας του Ιεχωβά σ’ αυτόν τον εικοστόν αιώνα. Αυτοί δεν διώρισαν τους εαυτούς των να είναι μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά έκαμε τον διορισμό. Αυτοί δεν εξέλεξαν μόνοι των το όνομά των, «μάρτυρες του Ιεχωβά». Ο Θεός το εξέλεξε. (Ησ. 43:9-11· 44:8) Στην αρχή δεν ήσαν παρά ‘παιδία’, ανεκπαίδευτα και άπειρα, όμως με το να επιδοθούν σε επιμελή μελέτη του αποκεκαλυμμένου Λόγου του Ιεχωβά και με το άγιο πνεύμα του Θεού και με το να ευλογηθούν οι προσπάθειές των, έγιναν ικανοί για τον θείο των διορισμό. «Ουχί διότι είμεθα ικανοί αφ’ εαυτών να νοήσωμέν τι, ως εξ ημών αυτών, αλλ’ η ικανότης ημών είναι εκ του Θεού· όστις και έκαμεν ημάς ικανούς να ήμεθα διάκονοι.»—2 Κορ. 3:5, 6.

22. (α) Σε ποια έκτασι οι μάρτυρες του Ιεχωβά απεδέχθησαν το έργο που τους ανετέθη; (β) Ποιες είναι μερικές από τις ενδιαφέρουσες ερωτήσεις που θα τύχουν απαντήσεως στο επόμενο άρθρο;

²² Έσπευσαν, λοιπόν, ως τα πέρατα της γης οι ικανοί αυτοί και εξουσιοδοτημένοι αγγελιαφόροι του Ιεχωβά, παρ’ όλα τα εθνικά σύνορα και τους γλωσσικούς φραγμούς. Τίποτε δεν φαίνεται να εμποδίζη τη δραστηριότητά των στο κήρυγμα. Όπως συνέβη και με τον Ιερεμία, βίαιες θύελλες διωγμού και γεμάτη μίσος εναντίωσις εξέσπασαν εναντίον των, αλλ’ αυτά τα πράγματα δεν εσταμάτησαν τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Ούτε εσύρθησαν προς τα οπίσω από φόβο ή εξαιτίας των διαταγμάτων βασιλέων, πριγκήπων, δικτατόρων, παπών ή ιερέων. Πόσο ευωδώθησαν στο έργον των, σε ποια έκτασι επέδωσαν το άγγελμα του Ιεχωβά εναντίον του Γωγ του Μαγώγ, και ποια υπήρξαν τα αποτελέσματα, θα εξετασθή στο επόμενο άρθρο.

[Υποσημειώσεις]

[Εικόνα στη σελίδα 331]

. . . διότι είμαι ΠΑΙΔΙΟΝ