απαιτεί να αγαπάμε τον ένα ζωντανό και αληθινό Θεό, τον Παντοδύναμο, με όλη μας τη ζωτικότητα, κατευθύνοντας όλες μας τις ενέργειες στο να κάνουμε το αποκαλυμμένο θέλημα του Θεού και την πλήρη εκτέλεση του έργου του στη διάρκεια αυτής της ‘συντέλειας του συστήματος πραγμάτων’. (Ματθαίος 24:3) Επιπρόσθετα, πρέπει να αγαπάμε το Θεό της Βίβλου με όλη μας τη «διάνοια», με όλες μας τις διανοητικές ικανότητες.—Μάρκος 12:29-31.

17. (α) Αν αγαπάμε τον Ιεχωβά με όλη μας την καρδιά και τη διάνοια, ποια διαβεβαίωση έχουμε; (β) Σύμφωνα με το Φιλιππησίους 4:7, πώς θα επηρεαστούν η καρδιά μας και η διάνοιά μας από την ειρήνη του Θεού;

¹⁷ Δε χρειάζεται να πούμε ότι αν εκδηλώνουμε την αγάπη μας για τον Ιεχωβά Θεό με όλη μας την καρδιά και τη διάνοια, αυτός θα βρίσκει ευχαρίστηση να απαντά στις προσευχές μας, και αυτή η βεβαιότητα θα μας κρατάει απαλλαγμένους από ανησυχία. Θα απολαμβάνουμε μια ειρήνη που αυτός ο ταραγμένος κόσμος δεν απολαμβάνει και δεν μπορεί να κατανοήσει. Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί, όπως διαβεβαίωσε ο απόστολος Παύλος τους αγαπητούς Χριστιανούς στους αρχαίους Φιλίππους, στην Ελλάδα, «η ειρήνη του Θεού, η υπερέχουσα πάντα νουν, θέλει διαφυλάξει τας καρδίας σας και τα διανοήματά σας δια του Ιησού Χριστού». (Φιλιππησίους 4:7) Έτσι η συμβολική καρδιά μας δε θα παρακινηθεί σε καμιά βιαστική εσφαλμένη υποκίνηση και συναισθηματική ανησυχία, και τα διανοήματά μας, οι διανοητικές μας δυνάμεις ή νους δε θα βρίσκονται σε σύγχυση ούτε θα είναι διεστραμμένες. Ο Χριστιανός θα εξακολουθήσει να ακολουθεί την πορεία του σύμφωνα με τη θεόπνευστη Βίβλο του Θεού και με τη βοήθεια του Αρχηγού Χριστού Ιησού.

Ευθυγραμμιζόμενοι με το ‘Νου του Ιεχωβά’ Καθώς Τώρα Αποκαλύπτεται

 1. Ποιο έθνος αντικατέστησε το φυσικό Ισραήλ, και σε ποια διαθήκη;

Ο Γιος του Θεού υπερτερεί από τον προφήτη Μωυσή, ο οποίος ήταν ο μεσίτης της διαθήκης του νόμου μεταξύ του Θεού και του φυσικού Ισραήλ. Ο Ιησούς Χριστός έχει γίνει ο διορισμένος Μεσίτης της προειπωμένης νέας διαθήκης του Ιεχωβά. Αυτή η διαθήκη έγινε με το έθνος που αντικατέστησε τον αρχαίο φυσικό Ισραήλ και είναι ο πνευματικός Ισραήλ, «ο Ισραήλ του Θεού». (Γαλάτας 6:16) Οι Δέκα Εντολές και όλοι οι άλλοι σχετικοί νόμοι της διαθήκης που έγιναν με μεσίτη τον ατελή άνθρωπο Μωυσή καταγράφτηκαν σε χειρόγραφα αλλά δεν χαράχτηκαν πάνω στην καρδιά και στο νου των περιτμημένων σαρκικά Ιουδαίων, ή Ισραηλιτών. Σημειώνοντας την αποτυχία αυτή σχετικά με τη διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου, ο Ιεχωβά Θεός προείπε μέσω του προφήτη Ιερεμία τη σύναψη μιας νέας διαθήκης, όπως αναγράφεται στο Ιερεμίας 31:31-34.

 2. (α) Πώς ο Ιησούς έγινε Μεσίτης της διαθήκης; (β) Πώς και πότε τέθηκε αυτή σε ενέργεια;

² Ο Ιησούς Χριστός σφράγισε εκείνη την υποσχεμένη «νέα διαθήκη» με το ίδιο το αίμα της ζωής του όταν πέθανε με διαρρηγμένη καρδιά πάνω σ’ έναν πάσσαλο βασανισμού έξω από την Ιερουσαλήμ. Την προηγούμενη νύχτα όταν γιόρταζε το τελευταίο του Πασχαλινό δείπνο με τους πιστούς αποστόλους του υπακούοντας στη διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου, ο Ιησούς πρόσφερε σ’ αυτούς το κύπελλο με το κρασί και έδωσε μια νέα σημασία σ’ αυτό λέγοντας: «Τούτο το ποτήριον είναι η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου, το υπέρ υμών εκχυνόμενον». (Λουκάς 22:20· 1 Κορινθίους 11:23-26) Μ’ αυτόν τον τρόπο έγινε ο Μεσίτης εκείνης της νέας διαθήκης, η οποία αποδείχτηκε ότι ήταν «καλυτέρα διαθήκη» από τη διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου. (Εβραίους 8:6· 9:11-28) Έτσι από τότε που παρουσίασε την αξία του τέλειου αίματος της ζωής του στον ουρανό το 33 μ.Χ. υπηρετεί σαν Μεσίτης για εκείνους τους μαθητές τούς οποίους ο Θεός φέρνει στη νέα διαθήκη.—1 Τιμόθεον 2:5, 6.

 3. Σύμφωνα με το Εβραίους 10:15, 16, πού γράφει ο Ιεχωβά τους νόμους αυτής της διαθήκης;

³ Όταν εξέταζε τη νέα διαθήκη, στο Εβραίους 10:15, 16, ο απόστολος παρέθεσε την προφητεία του Ιερεμία σύμφωνα με την Ελληνική Μετάφραση των Εβδομήκοντα και γράφει: «Μαρτυρεί δε εις ημάς και το Πνεύμα το Άγιον· διότι, αφού είπε πρότερον, ‘Αύτη είναι η διαθήκη,, την οποίαν θέλω κάμει προς αυτούς μετά τας ημέρας, λέγει Κύριος, θέλω δώσει τους νόμους μου εις τας καρδίας αυτών, και θέλω γράψει αυτούς επί των διανοιών αυτών’».

 4. (α) Πώς η συμβολική καρδιά και ο νους διαφέρουν; (β) Σύμφωνα με τον Ψαλμό 119, πώς χρησιμοποιούν οι Χριστιανοί που είναι στη νέα διαθήκη την καρδιά και το νου; (γ) Πότε και πώς άρχισαν να γράφονται οι νόμοι του Θεού πάνω στις καρδιές και τις διάνοιες;

⁴ Σύμφωνα με τις λειτουργίες της συμβολικής καρδιάς και του νου, οι Χριστιανοί που φέρνονται στη νέα διαθήκη μέσω του Χριστού του Μεσίτη θα αγαπούσαν τους νόμους του Ιεχωβά με την καρδιά τους, και θα υποκινούνταν έτσι να υπακούουν σ’ εκείνους τους νόμους, και επίσης θα κρατούσαν γερά στη διάνοιά τους εκείνους τους θείους νόμους. Όπως το εξέφρασε ο ψαλμωδός, «Πόσον αγαπώ τον νόμον σου· Όλην την ημέραν είναι μελέτη μου». (Ψαλμός 119:97) Η εντύπωση των νόμων του Ιεχωβά μέσα στη συμβολική καρδιά των μαθητών του Χριστού και το γράψιμο αυτών των νόμων στις διάνοιές τους άρχισε να γίνεται τη μέρα της Πεντηκοστής του 33 μ.Χ. Τότε ήταν που το άγιο πνεύμα χύθηκε πάνω στους αναμένοντες μαθητές του Ιησού Χριστού και ορατές «γλώσσαι πυρός» στάθηκαν πάνω από τα κεφάλια των 120 μαθητών και αυτοί άρχισαν να μιλούν σε ξένες γλώσσες που δεν είχαν μελετήσει ή μάθει. Αυτό ήταν πραγματικά ένα θαύμα! Σαν αποτέλεσμα της μαρτυρίας που δόθηκε εκεί στους συγκεντρωμένους παρατηρητές, 3.000 βαφτίστηκαν όταν πίστεψαν στον Ιησού σαν το Χριστό ή Μεσσία, και αυτοί φέρθηκαν στη νέα διαθήκη με αυτόν σαν Μεσίτη τους.—Πράξεις κεφάλαιο 2· Ιωήλ 2:28-32.

 5. Ποιοι έχουν φερθεί σήμερα στη νέα διαθήκη, και ποια απόδειξη δείχνει ότι αυτοί είναι «κλάδοι»;

⁵ Σήμερα, 1.900 χρόνια αργότερα, υπάρχει ένα υπόλοιπο του «Ισραήλ του Θεού» του οποίου τα μέλη δείχνουν ότι έχουν φερθεί στη νέα διαθήκη, με το να βαφτιστούν με το άγιο πνεύμα. Αποδεικνύουν ότι οι νόμοι του Ιεχωβά Θεού έχουν εντυπωθεί στις συμβολικές καρδιές τους κι έχουν γραφτεί στις διάνοιές τους. Αυτοί εκτελούν αυτό που προείπε ο Μεσίτης τους όπως αναγράφεται στο Ματθαίος 24:14 και Μάρκος 13:10. Αυτοί είναι «κλάδοι» σ’ εκείνο το πνευματικό ελαιόδεντρο που περιγράφεται από τον απόστολο Παύλο στους Ρωμαίους 11, και παράγουν πολλή καρποφορία.

 6. (α) Ποιο άλλο χαρακτηριστικό του «νου» του Ιεχωβά έχει αποκαλυφθεί από το 1935; (β) Πώς τα «άλλα πρόβατα» δίνουν πειστική απόδειξη της αγάπης τους για το «νόμο» του Θεού στον καιρό μας;

⁶ Ένα άλλο χαρακτηριστικό του «νου» του Ιεχωβά έχει αποκαλυφθεί από τον καιρό της συνέλευσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά το έτος 1935 στην πόλη Ουάσινγκτον. Τι βρισκόταν στο «νου» του Ιεχωβά σχετικά με τον «πολύ όχλο» που προειπώθηκε στην Αποκάλυψη 7:9-17; Αυτό το προειπωμένο πλήθος υμνητών του Ιεχωβά Θεού και του Αρνιού του, Ιησού Χριστού, υπηρετεί τον Θεό στο συμβολικό ναό, και έχει εμφανιστεί στη σκηνή από το 1935. Οι 840 οι οποίοι βαφτίστηκαν εκεί στην Ουάσινγκτον το Σάββατο, 1η Ιουνίου, εξακολουθούν να αυξάνονται μέχρι τώρα. Σήμερα σ’ ολόκληρη τη γη υπάρχουν περισσότεροι από δυόμισι εκατομμύρια απ’ αυτά τα «άλλα πρόβατα» του Καλού Ποιμένα, του Ιησού Χριστού, οι οποίοι συναναστρέφονται τακτικά με τους γεννημένους από το πνεύμα μετόχους της νέας διαθήκης και συμμετέχουν στο έργο μαρτυρίας της Βασιλείας όπως προειπώθηκε στο Ματθαίος 24:14. (Ιωάννης 10:16) Σαν τον ψαλμωδό, αυτοί δίνουν πειστική απόδειξη ότι αγαπούν το «νόμον» του Ιεχωβά σ’ αυτή τη ‘συντέλεια του συστήματος πραγμάτων’, και ότι ο «νόμος» του είναι κάτι πάνω στο οποίο αυτοί κάνουν σκέψεις με το νου τους και τον κάνουν αντικείμενο ενδιαφέροντος για τις καρδιές τους.

Σωτηρία Μέσω Πίστης και Ομολογίας

 7, 8. (α) Εξαρτάται η σωτηρία αποκλειστικά από εγκεφαλική γνώση; (β) Τι δηλώνει το Ρωμαίους 10:5-10 σχετικά με την αλληλεπίδραση της συμβολικής καρδιάς και του νου;

⁷ Η απόκτηση σωτηρίας, είτε στη Βασιλεία του Ιεχωβά στους ουρανούς είτε στην Παραδεισιακή γη κάτω από τη χιλιετή βασιλεία του Ιησού Χριστού, δε γίνεται απλώς με το να έχουμε εγκεφαλική γνώση, δεν είναι ζήτημα απλώς διάνοιας. Ο απόστολος Παύλος το κάνει αυτό σαφές στο Ρωμαίους 10:5-10. Εκεί εξετάζει το ερώτημα για Χριστιανούς που είχαν φυσική, σάρκινη καρδιά, και όχι μεταμοσχευμένη ή μηχανική καρδιά. Προχωρεί στο επιχείρημά του με τον εξής τρόπο:

⁸ «Γιατί ο Μωυσής γράφει ότι ο άνθρωπος που έχει κάνει τη δικαιοσύνη του Νόμου θα