Πότε το Χρήμα Δεν Έχει Καμμιά Αξία

Ο ΚΟΣΜΟΣ έχει ένα γνωμικό που λέγει : «Το χρήμα μιλάει.» Συχνά ο άνθρωπος που έχει χρήματα μπορεί ν’αντισταθη σε άγριες «θύελλες». Μπορεί ν’ αποφεύγη στεναχώρια και να παραμένη «στην κορυφή» από κάθε κατάστασι.

Η Γραφή αναγνωρίζει ότι το χρήμα έχει κάποια δύναμι να προστατεύση τον κάτοχό του. Λέγει: «Η σοφία είναι σκέπη, ως είναι σκέπη το αργύριον· πλην η υπεροχή της γνώσεως είναι, ότι η σοφία ζωοποιεί τους έχοντας αυτήν.»—Εκκλησ. 7:12.

Υπήρξαν περιστάσεις που το χρήμα δεν «μίλησε». Είχε σωπάσει, είχε μείνει «βουβό» όσον αφορά το να προσφέρη βοήθεια στον κάτοχό του. Μια τέτοια περίπτωσις ήταν η πολιορκία της Ιερουσαλήμ από τους Βαβυλώνιους τον έβδομο αιώνα π.Χ. Τότε εκείνοι που είχαν πραγματική σοφία ήσαν σε πολύ καλύτερη θέσι από τους πλουσίους. Η γνώσις που είχαν χρησιμοποιήσει με ορθό τρόπο ωδήγησε στη διαφύλαξί τους. Θα προκύψη μια τέτοια κατάστασις ποτέ σε παγκόσμια κλίμακα;—Ιερ. 35:18, 19· 39:16-18· 40:1-6.

Όταν παρατηρήσωμε γύρω για να δούμε που υπάρχει μεγαλύτερος πλούτος, διαπιστώνομε ότι βρίσκεται μεταξύ των εθνών στην επικράτεια που ονομάζεται «Χριστιανικός κόσμος». Και σ’ αυτή την επικράτεια βασίσθηκαν στο χρήμα, ήλπισαν σ’ αυτό, και για μερικά άτομα έγινε ακόμη και ο «θεός» των. Για πολλούς καθ’ ομολογίαν Χριστιανούς το χρήμα υπήρξε το αντικείμενο της επιδιώξεως της ζωής τους.

ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΕΘΕΣΑΝ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΧΡΗΜΑΤΙΚΗ ΒΑΣΙ

Χειρότερο, όμως, απ’ αυτές τις καταχρήσεις του χρήματος, είναι ότι τα θρησκευτικά συστήματα, καθώς και πολλοί κληρικοί ατομικώς, εισπράττουν χρήματα για τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες που προσφέρουν σε μέλη της εκκλησίας. Εισπράττουν χρήματα για την τέλεσι βαπτίσματος και γάμου, για να ευλογήσουν κατοικίες και ιδιοκτησίες μελών της εκκλησίας, για να κάμουν λειτουργίες στην εκκλησία και για να προσευχηθούν υπέρ «των ψυχών των νεκρών που βρίσκονται στο Καθαρτήριο,» για να δώσουν συγχώρησι αμαρτιών, για να γίνη κανείς δεκτός στην εκκλησία ή για να έχη ένα μόνιμο κάθισμα εκεί, για εκπαίδευσι στα θρησκευτικά σχολεία, για να υπηρετούν ως ιερείς του στρατού, δεχόμενοι ταυτοχρόνως χρήματα από το πολιτικό κράτος όπου συμβαίνει να υπάρχη ένωσις εκκλησίας και κράτους, δηλαδή Κρατική Εκκλησία. Μ’ αυτά τα μέσα έχουν συγκεντρώσει πολύ πλούτο.

Επί πλέον, μερικά από τα χρήματα που έχουν ληφθή για τέτοιες θρησκευτικές υπηρεσίες έχουν επενδυθή σε επιχειρήσεις που αυτές οι ίδιες οι εκκλησίες καταδικάζουν ως κάτι κακό στα όμματα του Θεού. Είναι σκανδαλώδες το ότι αυτή η απληστία για χρήμα και υλικά πλούτη έχει κάμει τους θρησκευτικούς ηγέτας του Χριστιανικού κόσμου να προσκόψουν σ’ εσφαλμένη διαγωγή ενώπιον του Θεού.—1 Τιμ. 6:10.

Τα βλέπει ο Θεός αυτά, και ευλογεί τέτοιες οργανώσεις και ανθρώπους για τα πλούτη τους; Παρατηρήστε τι έχει κάνει στον αρχαίο Ισραήλ κάτω από τις ίδιες συνθήκες.

Ήταν επαίσχυντο και δυσφημούσε τον Θεό αυτό που ο Ισραηλίτης προφήτης Μιχαίας ανέφερε σχετικά μ’ εκείνους οι οποίοι ισχυρίζονταν ότι έφεραν το όνομα του Θεού ενώπιον του κόσμου. Αλλ’ ο προφήτης Μιχαίας ώφειλε να πή εκείνο που ο Θεός ήθελε να λεχθή, ότι «οι άρχοντες αυτής κρίνουσι με δώρα, και οι ιερείς αυτής διδάσκουσιν επί μισθώ και οι προφήται αυτής μαντεύουσιν επί αργυρίω, και αναπαύονται επί τον Ιεχωβά λέγοντες, δεν είναι ο Ιεχωβά εν μέσω ημών; κακόν δεν θέλει έλθει εφ’ ημάς. Δια τούτο η Σιών εξ αιτίας σας θέλει αροτριασθή ως αγρός, και η Ιερουσαλήμ θέλει γίνει σωροί λίθων, και το όρος του οίκου [του Ιεχωβά] ως υψηλοί τόποι δρυμού.»—Μιχ. 3:11, 12, ΜΝΚ.

ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΡΙΦΘΗ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

Έξη χρόνια προτού αυτή η συμφορά συμβή πραγματικά με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Βαβυλώνιους, ο προφήτης Ιεζεκιήλ, στην Βαβυλώνα, τους προειδοποίησε. Σε μεγαλύτερη κλίμακα, που θα περιλαμβάνη περισσοτέρους ανθρώπους, μια τέτοια συμφορά πρόκειται να συμβή στην εποχή μας, ιδιαίτερα στον Χριστιανικό κόσμο, επειδή η στάσις του απέναντι στο χρήμα είναι όμοια με τη στάσι του Ισραήλ της εποχής εκείνης. Ο Θεός δεν μπορεί να είναι συνεπής στις αρχές του αν δεν ενεργήση με τον ίδιο τρόπο απέναντι στους υποκριτάς θρησκευόμενους οι οποίοι φέρουν μομφή στο όνομά του. Η προφητεία του Ιεζεκιήλ εφαρμόζεται, επομένως, με μεγαλύτερη δύναμι στον Χριστιανικό κόσμο. (Ρωμ. 15:4· 1 Κορ. 10:11) Προσέξτε με ειλικρινές ενδιαφέρον τι αντιμετωπίζει ο Χριστιανικός κόσμος στο πολύ προσεχές μέλλον:

[Διάγραμμα]

Ο Λόγος του θεού

Μέσω του Ιεζεκιήλ

(Ιεζεκιήλ 7:19-22, ΜΝΚ) Εκπλήρωσις

δεν θέλουσι δυνηθή να και τα αγγελικά εκτελεστικά όργανά του

Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ

Τα πράγματα για τα οποία προειδοποίησε ο Ιεζεκιήλ συνέβησαν πραγματικά στην Ιερουσαλήμ. Είναι μήπως υπερβολικό να νομίζωμε ότι τα ίδια πράγματα θα συμβούν και στον Χριστιανικό κόσμο; Καθόλου. Διότι ο Θεός μεταχειρίστηκε το έθνος του Ισραήλ ως τον υπό διαθήκην λαόν του, και την Ιερουσαλήμ ως τον τόπο του βασιλικού θρόνου που τον εκπροσωπούσε στη γη. Αυτός έστελλε τους προφήτας του να διδάσκουν τον Ισραήλ και να τον προειδοποιούν και να τον διορθώνουν όταν ενεργούσε εσφαλμένα, αλλ’ αυτοί δεν ήθελαν ν’ ακούσουν. (2 Χρον. 36:15, 16) Ο Χριστιανικός κόσμος ισχυρίζεται ότι υπηρετεί τον θεό. Ο Θεός όμως ποτέ δεν τον ανεγνώρισε ως δικό του, αλλά τον θεωρεί υπεύθυνο γι’ αυτό που ισχυρίζεται ότι είναι. Αυτό γίνεται επειδή παρουσιάσθηκε μπροστά στον κόσμο ως αντιπρόσωπος του Θεού. Επέφερε πολλή μομφή στο όνομά του με την υποκρισία του.

Ωστόσο, ο Θεός φέρθηκε απέναντι του με μεγάλη μακροθυμία. Ο Χριστιανικός κόσμος κατείχε και ισχυρίσθηκε ότι απολαμβάνει το φως των Αγίων Γραφών. Επίσης, ανάμεσα του υπήρχαν οι αληθινοί Χριστιανοί, εκείνοι οι οποίοι βρίσκονται σε σχέσι διαθήκης για τη βασιλεία του Θεοί. Εδίδαξαν ανάμεσα στον λαό του και προειδοποίησαν για τις συμφορές που πρόκειται να επιφέρη ο Θεός για την κακοπαράστασι που του κάνουν. Επομένως, όταν επέλθη κρίσις στον Χριστιανικό κόσμο, αυτός δεν θα μπορέση να πή ότι αγνοούσε ότι η πορεία του ήταν εσφαλμένη.

Ο Χριστιανικός κόσμος μπορούσε να βοηθηθή αν είχε ακολουθήσει τα λόγια του Θεού και του Υιού του Ιησού Χριστού, Αλλ’ ο Ιεχωβά Θεός δεν κατοικεί στους θρησκευτικούς οίκους του, και τα αντικείμενα του που είναι πολύ ιερά στους ακολούθους του δεν είναι ιερά για τον Θεό και δεν είναι αυτός ο Προστάτης των. Πραγματικά, αντί ο Θεός να κατοική μεταξύ τους, ο Χριστιανικός κόσμος αποτελεί το κυρίαρχο μέρος της Βαβυλώνος της Μεγάλης, της παγκοσμίου αυτοκρατορίας της ψευδούς θρησκείας, «έγινε κατοικητήριον δαιμόνων και φυλακή παντός πνεύματος ακαθάρτου.»—Αποκάλ. 18:2.

Συνεπώς, ο Χριστιανικός κόσμος δεν μπορεί να διαφύγη εκείνα που συνέβησαν σε μικρή κλίμακα στην Ιερουσαλήμ. Είναι πάρα πολύ αργά για να τρέφη οποιαδήποτε τέτοια ελπίδα. Αν είσθε οπαδός μιας από τις θρησκείες του Χριστιανικού κόσμου, σεις ως άτομο μπορείτε να σώσετε τη ζωή σας. Ένα μεγάλο βήμα είναι ν’ απαλλαγήτε απ’ όλους τους ψευδείς θεούς και τα είδωλα τώρα και να εγκαταλείψετε την εμπιστοσύνη σας στο χρήμα.

Η προφητεία του Ησαΐα σχετικά με τις έσχατες ημέρες πρέπει να σας ενδιαφέρη. Ο Ησαΐας έγραψε: «Το ύψος του ανθρώπου θέλει υποκύψει, και η έπαρσις των ανθρώπων θέλει ταπεινωθή · μόνος δε ο Ιεχωβά θέλει υψωθή εν εκείνη τη ημέρα. Και τα είδωλα θέλουσιν ολοκλήρως καταστροφή. Και αυτοί θέλουσιν εισέλθει εις τα σπήλαια των βράχων, και εις τας τρύπας της γης, δια τον φόβον του Ιεχωβά, και δια την δόξαν της μεγαλειότητος αυτού, όταν εγερθή δια να κλονίση την γην. Εν εκείνη τη ημέρα θέλει ρίψει ο άνθρωπος εις τους ασπάλακας και εις τας νυκτερίδας τα αργυρά αυτού είδωλα, και τα χρυσά αυτού είδωλα, τα οποία έκαμεν εις εαυτόν δια να προσκυνή.»—Ησ. 2:1, 2, 17-20, ΜΝΚ.

ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ ΣΟΦΙΑ ΜΑΛΛΟΝ ΠΑΡΑ ΧΡΗΜΑ

Αφού εγκαταλείψετε τους ψευδείς θεούς, εκείνο που πρέπει να κάμετε εφόσον υπάρχει ακόμη χρόνος είναι ν’ αποκτήσετε πραγματική σοφία, η οποία θα προμηθεύση τη μόνη προστασία από τη συμφορά της «ημέρας» του Ιεχωβά. Αυτή η σοφία υπάρχει, αλλά που;

Η Γραφή λέγει: «Δεν κράζει ή σοφία; και δεν εκπέμπει την φωνήν αυτής η σύνεσις; Ίσταται επί της κορυφής των υψηλών τόπων, υπέρ την οδόν, εν τω μέσω των τριόδων. Κράζει πλησίον των πυλών, εν τη εισόδω της πόλεως, εν τη εισόδω των θυρών. Προς εσάς, άνθρωποι, κράζω· και η φωνή μου εκπέμπεται προς τους υιούς των ανθρώπων.»—Παροιμ. 8:1-4.

Η Γραφή είναι κοντά σας, πολύ πιθανόν μέσα στο σπίτι σας. Και οι μάρτυρες του Ιεχωβά χρησιμοποιούν κάθε λογικό μέσον για να σας πλησιάσουν για να επιστήσουν την προσοχή σας στη σοφία της. Ίσως τους γνωρίζετε στον τόπο της εργασίας σας, στο σχολείο, ως γείτονες, ή επειδή σας επισκέπτονται στη θύρα σας. Μπορούν να σας βοηθήσουν για ν’ αποκτήσετε, όχι χρήμα, αλλά τη σοφία ή οποία διαφυλάττει τους κατόχους της για ζωή στη νέα τάξι του Θεού.

Οι μάρτυρες του Ιεχωβά βεβαίως δεν ζητούν τα πλούτη σας. Δεν χρεώνουν τους ανθρώπους για το θρησκευτικό έργο των της διδασκαλίας της Γραφής. Ενδιαφέρονται για τη ζωή σας και για την εξύψωσι του ονόματος του Ιεχωβά Θεού, γιατί μόνον γι’ αυτόν μπορεί να λεχθή: «Το όνομα του Ιεχωβά είναι πύργος οχυρός· ο δίκαιος, καταφεύγων εις αυτόν, είναι εν ασφαλεία.» (Παροιμ. 18:10, ΜΝΚ) Η σοφία του να καταφύγη κανείς σ’ αυτόν τον τόπο του καταφυγίου είναι ευπρόσιτη και αδάπανη για όλους. Ο Ιεχωβά καλεί στοργικά:

«Ω πάντες οι διψώντες, έλθετε εις τα ύδατα· και οι μη έχοντες αργύριον, έλθετε, αγοράσατε, και φάγετε· ναι, έλθετε, αγοράσατε οίνον και γάλα, άνευ αργυρίου και άνευ τιμής. Δια τι εξοδεύετε αργύρια ουχί εις άρτον; και τον κόπον σας ουχί εις χορτασμόν; ακούσατέ μου μετά προσοχής, και θέλετε φάγει αγαθά, και η ψυχή σας θέλει ευφρανθή εις το πάχος. Κλίνατε το ωτίον σας, και έλθετε προς εμέ- ακούσατε, και η ψυχή σας θέλει ζήσει.»—Ησ. 55:1-3, ΜΝΚ.

Θα το κάμετε αυτό;