Πώς Εγράφη η Ιστορία Πριν από Αιώνες

ΠΩΣ σας φαίνεται η πιθανότης ότι κάποιος θα μπορούσε να γράψη την ιστορία από πριν; Μερικοί επιμένουν ότι αυτό το πράγμα είναι αδύνατον και εγκαταλείπουν το ερώτημα χωρίς καμμιά άλλη έρευνα.

Αλλά σκεφθήτε για μια στιγμή: Μήπως η απλή άρνησις τέτοιων δυσπίστων ατόμων αναιρεί την πιθανότητα υπάρξεως γνησίων προβλέψεων; Οπωσδήποτε θα ήταν άσοφο να φθάσωμε σ’ αυτό το συμπέρασμα βιαστικά. Ίσως ακριβώς μέσα στο σπίτι σας έχετε απόδειξι της ιστορίας που εγράφη πριν από αιώνες. Πώς συμβαίνει αυτό;

Πιθανόν να έχετε ένα αντίτυπο της Αγίας Γραφής, το οποίο εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι το θεωρούν ως τον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού. (2 Τιμ. 3:16) Οι Άγιες Γραφές είναι γεμάτες με προβλέψεις γεγονότων, τα οποία έλαβαν χώρα εκατοντάδες χρόνια μετά από τότε που προελέχθησαν. Ας εξετάσωμε μερικά παραδείγματα.

Η ΤΥΡΟΣ «ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΔΙΑ ΝΑ ΕΞΑΠΛΩΝΩΣΙ ΔΙΚΤΥΑ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ»

Ένα παράδειγμα της καταπληκτικής ακριβείας των Βιβλικών προφητειών αφορά την αρχαία Φοινικική παράλια πόλι της Τύρου. Αυτή η πόλις έγινε πολύ μεγάλη εις βάρος άλλων λαών. Ήταν μια πόλις στην οποία κατεσκευάζοντο μετάλλινα, υάλινα αντικείμενα και πορφυροβαφαί, ήταν δηλαδή ένα εμπορικό κέντρο για τα μακρυνά καραβάνια, ένα μεγάλο κέντρο εισαγωγών-εξαγωγών. Οι έμποροί της εκαυχώντο ότι ήσαν άρχοντες και ότι άξιζαν τιμών. (Ησ. 23:8) Κάποτε η Τύρος είχε φιλικές σχέσεις με τον Ισραήλ. Αλλ’ αυτό δεν συνέχισε, διότι η Τύρος τελικά συνεμάχησε με τους εχθρούς του Ισραήλ. Λόγω της δολίας στάσεως της Τύρου απέναντι στον Ισραήλ, ο Θεός επέπνευσε τους προφήτας του Ησαΐα, Ιερεμία, Ιεζεκιήλ και άλλους να προβλέψουν ότι θα επήρχετο καταστροφή επάνω σ’ αυτόν τον Φοινικικό λιμένα. Διαβάζομε, επί παραδείγματι:

«Δια τούτο ούτω λέγει Ιεχωβά ο Θεός· Ιδού, εγώ είμαι εναντίον σου, Τύρος, και θέλω επεγείρει εναντίον σου έθνη πολλά, ως επεγείρει η θάλασσα τα κύματα αυτής. Και θέλουσι καταστρέψει τα τείχη της Τύρου και κατεδαφίσει τους πύργους αυτής· και θέλω ξύσει το χώμα αυτής και καταστήσει αυτήν ως λειόπετραν. Θέλει είσθαι δια να εξαπλώνωσι δίκτυα εν μέσω της θαλάσσης. . . . Ιδού, θέλω φέρει κατά της Τύρου τον Ναβουχοδονόσορ βασιλέα της Βαβυλώνος, βασιλέα βασιλέων, από βορρά, μεθ’ ίππων και μετά αρμάτων και μεθ’ ιππέων και συνάξεως και λαού πολλού. Και θέλω σε καταστήσει ως λειόπετραν· θέλεις είσθαι δια να εξαπλώνωσι δίκτυα· δεν θέλεις πλέον οικοδομηθή· διότι εγώ ο Ιεχωβά ελάλησα, λέγει Ιεχωβά ο Θεός.»—Ιεζ. 26:3-5, 7, 14, ΜΝΚ.

Η κοσμική ιστορία αναφέρει ότι ο Ναβουχοδονόσορ άρχισε μια πολιορκία κατά της Τύρου λίγο καιρό μετά την καταστροφή που επέφερε στην Ιερουσαλήμ και στον ναό της λατρείας του Ιεχωβά το 607 π.Χ. Ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος, ανατρέχοντας στα Φοινικικά χρονικά και σε άλλα ιστορικά υπομνήματα που ήσαν προηγουμένως γραμμένα, λέγει ότι η πολιορκία του Ναβουχοδονόσορ εναντίον της Τύρου διήρκεσε δεκατρία χρόνια. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι οι δυνάμεις του Ναβουχοδονόσορ επέφεραν μεγάλη ζημιά στην Τύρο.—Ιεζ. 26:8-11.

Η Τύρος ανέλαβε απ’ αυτό το κτύπημα της Βαβυλώνος. Εν τούτοις, μετά από αιώνες, οι Ελληνικές δυνάμεις υπό τον Μέγα Αλέξανδρο κινήθηκαν εναντίον της Τύρου, η οποία εκείνο τον καιρό ήταν κτισμένη επάνω σε μια νήσο περίπου μισό μίλι (0,8 χιλιόμετρα) από το εσωτερικό της χώρας. Όταν οι κάτοικοι αρνήθηκαν να συνθηκολογήσουν με τον Αλέξανδρο, αυτός ωργίσθηκε και έβαλε τους ανθρώπους του να σκάψουν τα θεμέλια της πόλεως που ήταν στο εσωτερικό της χώρας και να τα ρίξουν μέσα στη θάλασσα ώστε να δημιουργηθή έτσι μια δίοδος που θα έφθανε μέχρι την πόλι που ήταν κτισμένη επάνω στη νήσο. Κατόπιν, έγινε μια ναυμαχία στην οποία επεκράτησαν τα στρατεύματα του Αλεξάνδρου. Μετά από μια πολιορκία επτά μηνών, ο στρατός του Αλεξάνδρου κατέλαβε την πόλι επάνω στη νήσο. Όταν οι κάτοικοί της σε μια απελπισμένη προσπάθεια προέβαλαν αντίστασι, η πόλις πυρπολήθηκε. Έγινε αυτό ακριβώς που είχε προείπει ένας άλλος προφήτης, ο Ζαχαρίας: «Αυτή θέλει καταναλωθή εν πυρί.»—Ζαχ. 9:4.

Μολονότι η Τύρος προσπάθησε ν’ ανακτήση τη δόξα της στη διάρκεια των αιώνων, πολλές φορές πολιορκήθηκε και νικήθηκε από εχθρικές δυνάμεις, όπως είχε προβλέψει ο προφήτης του Θεού. (Ιεζ. 26:3) Ποια είναι η σημερινή κατάστασις της Τύρου, η οποία ήταν μια από τις μεγαλύτερες θαλάσσιες δυνάμεις του αρχαίου κόσμου; Ερείπια και ένα μικρό λιμάνι, που ονομάζεται Σουρ, δείχνουν τη θέσι της. Η Νίνα Ζιντετζιάν, στο βιβλίο της Η Τύρος Ανά τους Αιώνες (1969) έγραψε: «Το λιμάνι έχει γίνει σήμερα ένας ορμίσκος για τα αλιευτικά καράβια και ένας τόπος για το ρίψιμο δικτύων,» ακριβώς όπως είχε προφητεύσει ο Ιεζεκιήλ.—Ιεζ. 26:5, 14.

Η ΜΗΔΟ-ΠΕΡΣΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΝΑ ΔΙΑΔΕΧΘΟΥΝ ΤΗ ΒΑΒΥΛΩΝΑ

Στη διάρκεια του έκτου αιώνος π.Χ., όταν η Βαβυλών ανέλαβε εξουσία ως παγκόσμιος δύναμις, ο προφήτης Δανιήλ είδε ένα εκπληκτικό ενύπνιο που περιελάμβανε δύο συμβολικά ζώα. Το πρώτο ήταν ένας κριός (ένα αρσενικό πρόβατο) που είχε δύο κέρατα. «Και τα κέρατα ήσαν υψηλά, το εν όμως υψηλότερον του άλλου· και το υψηλότερον εξεφύτρωσεν ύστερον.» (Δαν. 8:3) Τι εξεικόνιζε αυτός ο κριός; Ένας άγγελος εξήγησε στον Δανιήλ: «Ο κριός, τον οποίον είδες, ο έχων τα δύο κέρατα, είναι οι βασιλείς της Μηδίας και της Περσίας.»—Δαν. 8:20.

Εδώ ο Δανιήλ καθώρισε ονομαστικά την παγκόσμιο αυτοκρατορία που θα διεδέχετο τη Βαβυλώνα. Προς επαλήθευσι αυτών των λεπτομερειών, η Βαβυλών έπεσε στα χέρια της Μηδοπερσίας. Οι Μήδοι (το μικρότερο κέρας) στην αρχή ήσαν οι ισχυρότεροι, ενώ οι Πέρσες επεκράτησαν αργότερα (το υψηλότερο κέρας που εφύτρωσε κατόπιν).

Τι θα λεχθή για το δεύτερο ζώο αυτής της οράσεως; Ο Δανιήλ μάς λέγει ότι «τράγος ήρχετο από της δύσεως επί πρόσωπον πάσης της γης και δεν ήγγιζε το έδαφος· και ο τράγος είχε κέρας περίβλεπτον μεταξύ των οφθαλμών αυτού.»—Δαν. 8:5.

Ο τράγος κάνει μάχη με τον κριό και τον νικά. (Δαν. 8:6, 7) Κατόπιν, συμβαίνει κάτι ασυνήθιστο. Ο Δανιήλ συνεχίζει: «Ότε ενεδυναμώθη [ο τράγος], συνετρίβη το κέρας το μέγα· και αντ’ αυτού ανέβησαν τέσσαρα άλλα περίβλεπτα προς τους τέσσαρας ανέμους του ουρανού.»—Δαν. 8:8.

Όταν ερώτησε έναν άγγελο ποια ήταν η σημασία αυτού του μέρους της συμβολικής οράσεως ο Δανιήλ έλαβε την απάντησι:

«Και ο τριχωτός τράγος είναι ο βασιλεύς της Ελλάδος· και το κέρας το μέγα, το μεταξύ των οφθαλμών αυτού, αυτός είναι ο πρώτος βασιλεύς. Το δε ότι συνετρίβη και ανέβησαν τέσσαρα αντ’ αυτού, δηλοί ότι τέσσαρα βασίλεια θέλουσιν εγερθή εκ του έθνους τούτου· πλην ουχί κατά την δύναμιν αυτού.»—Δαν. 8:21, 22.

Εδώ προλέγεται ότι η παγκόσμιος δύναμις της Ελλάδος θα διεδέχετο τη Μηδο-Περσική Δύναμι.

Τι θα λεχθή για το «κέρας το μέγα» του τράγου που έσπασε και στου οποίου τη θέσι εμφανίσθηκαν τέσσερα άλλα κέρατα; Όπως φαίνεται στην εξήγησι που έδωσε ο άγγελος, το μεγάλο κέρας αντιπροσωπεύει τον «πρώτο βασιλέα» της Ελλάδος ως παγκοσμίου δυνάμεως. Αυτός ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθή ότι, μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου, η αυτοκρατορία του διηρέθη σε τέσσερα μέρη μεταξύ των τεσσάρων στρατηγών του, «προς τους τέσσαρας ανέμους του ουρανού,» όπως είχε προλεχθή.—Δαν. 8:8.

Σύμφωνα με τον Ιώσηπο, έδειξαν αυτή την προφητεία στον Αλέξανδρο όταν έφθασε κοντά στην Ιερουσαλήμ. Διαβάζομε: «Όταν του έδειξαν το βιβλίο του Δανιήλ, στο οποίο ο Δανιήλ είχε δηλώσει ότι ένας Έλληνας θα κατέστρεφε την αυτοκρατορία των Περσών, αυτός πίστεψε ότι η προφητεία μιλούσε γι’ αυτόν· και, στη χαρά του, διέταξε ν’ απομακρυνθή το πλήθος που είχε συγκεντρωθή εκείνη τη στιγμή, αλλά την επομένη ημέρα το συγκέντρωσε και πάλι και τους είπε να ζητήσουν όσα δώρα επιθυμούσαν.»—Αρχαιότητες των Ιουδαίων, Βιβλίο XI, κεφάλαιο 8, παράγρ. 5.

Μ’ αυτές ακριβώς τις λίγες λεπτομέρειες μιας προφητικής οράσεως, το Γραφικό βιβλίο του Δανιήλ εξέθεσε αυτό το ιστορικό γεγονός 200 χρόνια προτού συμβή. Και αυτό το ίδιο Γραφικό βιβλίο προχωρεί ακόμη περισσότερο στο μέλλον. Πώς συμβαίνει αυτό;

ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΘΗΚΕ ΕΞΗ ΑΙΩΝΕΣ ΠΡΟΤΟΥ ΣΥΜΒΗ

Μια μοναδική προφητεία που βρίσκεται στον Δανιήλ, στο 9ο κεφάλαιο, δίνει λεπτομέρειες για ένα ιστορικό γεγονός εξακόσια χρόνια προτού να συμβή. Αυτή η πρόβλεψις καθορίζει ότι ‘ο Μεσσίας ο Ηγούμενος’ θα εμφανιζόταν εξήντα εννέα εβδομάδες ετών «από της εξελεύσεως της προσταγής του να ανοικοδομηθή η Ιερουσαλήμ» και, ότι, αμέσως κατόπιν, η Ιερουσαλήμ και ο ναός της θα κατεστρέφοντο. (Δαν. 9:24-27) Πώς εξεπληρώθη αυτό;

Ένα διάταγμα για την αποκατάστασι και την ανοικοδόμησι της Ιερουσαλήμ εξεδόθη από τον Πέρση Βασιλέα Αρταξέρξη τον Μακρόχειρα στη διάρκεια του εικοστού έτους της βασιλείας του. Το διάταγμα άρχισε να ισχύη το φθινόπωρο εκείνου του έτους, δηλαδή το 455 π.Χ. Μετρώντας προς τα εμπρός εξήντα εννέα εβδομάδες ετών (κάθε ‘εβδομάς’ ήταν διαρκείας επτά ετών), ή 483 έτη, από το 455 π.Χ., οδηγούμεθα στο έτος 29 μ.Χ. Σύμφωνα με τη Βιβλική αφήγησι, εκείνο ακριβώς το έτος εμφανίσθηκε ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ ως ο Μεσσίας, με το βάπτισμά του στον Ιορδάνη Ποταμό.—Λουκ. 3:21-23· 4:16-21.

Η ίδια πρόβλεψις λέγει ότι ο Μεσσίας θα ‘εκόπτετο εις το μέσον της [εβδομηκοστής] εβδομάδος.’ (Δαν. 9:26, 27) Σε ακριβή εκπλήρωσι αυτού, ο Ιησούς πέθανε την Ημέρα του Πάσχα την άνοιξι του 33 μ.Χ., στο ήμισυ ακριβώς της ‘εβδομάδος ετών,’ ή τρισήμισυ χρόνια μετά την έναρξι της Μεσσιανικής του σταδιοδρομίας με το βάπτισμά του.—Ματθ. 26:2· Ιωάν. 13:1, 2.

Όσο για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, αυτή η προφητεία δηλώνει τα εξής σχετικά με τη γενεά στην οποία θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας και θα εκόπτετο με τον θάνατο: «Και ο λαός του ηγουμένου, όστις θέλει έλθει, θέλει αφανίσει την πόλιν και το αγιαστήριον· και το τέλος αυτής θέλει έλθει μετά κατακλυσμού, και έως του τέλους του πολέμου είναι διωρισμένοι αφανισμοί.» (Δαν. 9:26) Πέντε ημέρες πριν από τον θάνατό του, ο Ιησούς έδωσε περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά μ’ αυτό, καθώς διαβάζομε:

«Και ότε επλησίασεν [στην Ιερουσαλήμ], ιδών την πόλιν έκλαυσεν επ’ αυτήν, λέγων, Είθε να εγνώριζες και συ, τουλάχιστον εν τη ημέρα σου ταύτη, τα προς ειρήνην σου αποβλέποντα· αλλά τώρα εκρύφθησαν από των οφθαλμών σου· διότι θέλουσιν ελθεί ημέραι επί σε και οι εχθροί σου θέλουσι κάμει χαράκωμα περί σε, και θέλουσι σε περικυκλώσει και θέλουσι σε στενοχωρήσει πανταχόθεν, και θέλουσι κατεδαφίσει σε και τα τέκνα σου εν σοι, και δεν θέλουσιν αφήσει εν σοι λίθον επί λίθον, διότι δεν εγνώρισας τον καιρόν της επισκέψεώς σου.»—Λουκ. 19:41-44.

Σχετικά μ’ αυτό που είχε προλεχθή ότι θα εγίνετο, δηλαδή «χαράκωμα περί σε,» ο Ιώσηπος αναφέρει ότι στη διάρκεια της Ιουδαϊκής επαναστάσεως, ο Ρωμαίος Στρατηγός Τίτος διέταξε να κτισθή ένα τείχος γύρω από την Ιερουσαλήμ. Οι στρατιώτες του απεγύμνωσαν την ύπαιθρο χώρα από τα δένδρα και ανύψωσαν μέσα σε τρεις μόνο ημέρες ένα ξύλινο τείχος από κορμούς δένδρων μήκους σχεδόν πέντε μιλίων (8 χιλιομέτρων). Στο ολοκαύτωμα που ακολούθησε, 1.100.000 από τα «τέκνα» της Ιερουσαλήμ εφονεύθησαν. Επαληθεύοντας, τον ολοκληρωτικό χαρακτήρα που είχαν αυτές οι προφητείες σχετικά με την καταστροφή της πόλεως μόνο τρεις πυργίσκοι και ένα κομμάτι του δυτικού τείχους παρέμειναν όρθια. Ο Ιώσηπος γράφει: «Όλα τα υπόλοιπα οχυρώματα που περιέβαλλαν την Πόλι ισοπεδώθηκαν τόσο ώστε κανένας που επεσκέπτετο εκείνο το σημείο δεν θα επίστευε ότι κάποτε είχε κατοικηθή.»

Αυτή η καταστροφή της Ιερουσαλήμ συνέβη το 70 μ.Χ., περίπου 605 έτη μετά τη συγγραφή του βιβλίου του Δανιήλ (το οποίο εγράφη το 536 π.Χ.). Πόσο ενισχυτικό είναι για την πίστι να βλέπωμε τις εκπληρώσεις των λεπτομερών Βιβλικών προφητειών που εγράφησαν πριν από αιώνες! Αλλά οι Γραφικές προβλέψεις δεν ασχολούνται απλώς με το μακρυνό παρελθόν. Πολλές έχουν μια αξιοσημείωτη εκπλήρωσι σήμερα και δείχνουν πώς εσείς μπορείτε ν’ απολαύσετε ένα θαυμάσιο και ευτυχισμένο μέλλον. Το επόμενο άρθρο θα εξετάση μερικές απ’ αυτές.

[Διάγραμμα στη σελίδα 583]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

455 π.Χ. 33 μ.Χ. 70 μ.Χ.

(ΑΝΟΙΞΙΣ)

29 μ.Χ. 36 μ.Χ.

69 Εβδομάδες Ετών 70η

(=483 Έτη) ‘Εβδομάς’

Ο Ιησούς

Εχρίσθη

20^ον

Έτος του Ιησούς Καταστροφή της

Αρταξέρξου ‘Εκόπη’ Ιερουσαλήμ