Δείχνει ο Θεός της Δικαιοσύνης Ενδιαφέρον;

ΣΕ ΟΛΟΥΣ τους χρόνους της ιστορίας οι άνθρωποι υπέφεραν πολύ. Πικρά δάκρυα χύθηκαν για τον θάνατο προσφιλών προσώπων. Αρρώστιες, γεράματα, ατυχήματα, αναπηρίες και έλλειψις των αναγκαίων της ζωής προκάλεσαν αγωνία και πόνο σε πολλούς. Εκτός απ’ όλα αυτά, άνδρες, γυναίκες και παιδιά έχουν πέσει θύματα καταδυναστείας, αδικιών, εγκλημάτων και βίας.

Εν τούτοις η Γραφή λέγει τα εξής για τον Θεό: «Πάσαι αι οδοί αυτού είναι κρίσις,» [δικαιοσύνη, ΜΝΚ], (Δευτ. 32:4) Μήπως δυσκολεύεσθε να καταλάβετε γιατί ένας Θεός δικαιοσύνης θα έδειχνε ανοχή στην ανομία επί αιώνες; Μήπως διερωτάσθε αν πράγματι ενδιαφέρεται για σας;

Δεν είσθε σεις μόνο. Και στους αρχαίους χρόνους ακόμη άνθρωποι δίκαιοι απορούσαν γιατί ο Θεός να ανέχεται την ανομία, την κατάθλιψι και τα παθήματα. Ζητούσαν μια ικανοποιητική απάντησι από τον Ιεχωβά Θεό, τον Δημιουργό των. Ένας απ’ αυτούς τους άνδρες ήταν ο Εβραίος προφήτης που ελέγετο Αββακούμ. Επειδή εθλίβετο για τις τρομερές συνθήκες, ρώτησε: «Έως πότε, Ιεχωβά, θέλω κράζει, και δεν θέλεις εισακούει; θέλω βοά προς σε, Αδικία! και δεν θέλεις σώζει; Διά τι με κάμνεις να βλέπω ανομίαν, και να θεωρώ ταλαιπωρίαν, και αρπαγήν και αδικίαν έμπροσθέν μου; και υπάρχουσι διεγείροντες έριδα και φιλονικία. Διά τούτο ο νόμος είναι αργός, και δεν εξέρχεται κρίσις τελεία· επειδή ο ασεβής καταδυναστεύει τον δίκαιον, διά τούτο εξέρχεται κρίσις διεστραμμένη.»—Αββ. 1:2-4, ΜΝΚ.

Σε απάντησι των ερωτημάτων του, ο προφήτης Αββακούμ έλαβε όρασι η οποία τον διαβεβαίωνε ότι τελικά ο Ιεχωβά θα ενεργούσε για να εξαλείψη την ανομία. Στον Αββακούμ επίσης ελέχθη: «Η όρασις μένει ετι εις ωρισμένον καιρόν, αλλ’ εις το τέλος θέλει λαλήσει, και δεν θέλει ψευσθή· αν και αργοπορή, πρόσμενον αυτήν διότι βεβαίως θέλει έλθει, δεν θέλει βραδύνει.»—Αββ. 2:3.

Αυτός μας παρέχει εμπιστοσύνη ότι ο Ιεχωβά Θεός έχει ένα «ωρισμένο καιρό» για να ενεργήση. Ακόμη και αν φανή ότι υπάρχει καθυστέρησις από την ανθρώπινη άποψι, αυτά δεν σημαίνει ότι ο Θεός δεν ενδιαφέρεται για μας, ότι μας ελησμόνησε και άλλαξε τον σκοπό του. Αφού «ο Ιεχωβά αγαπά κρίσιν, [δικαιοσύνην ΜΝΚ] .. , δεν θα εγκαταλείπει τους οσίους αυτού.» (Ψαλμ. 37:28) Ο προφητικός του λόγος, που περιέχει την υπόσχεσί του να τερματίση τις αδικίες, την καταδυνάστευσι και τον πόνο προχωρεί γοργά προς την εκπλήρωσί του. (Αποκάλ. 21:3, 4) Επομένως είναι βέβαιο ότι θα έλθη ανακούφισις για τους ειλικρινείς ανθρώπους από το παρόν σύστημα πραγμάτων.

Επειδή η ζωή μας είναι σύντομη, εμείς οι άνθρωποι θα θέλαμε πολύ να λάβωμε αυτή την ανακούφισι τώρα. Μπορεί να μας φαίνεται ότι η αυριανή μέρα μπορεί να είναι πολύ αργά για ν’ αρχίσωμε ν’ απολαμβάνωμε τα οφέλη που προέρχονται από τον τερματισμό της ανομίας, των ασθενειών, της θλίψεως και των δεινοπαθημάτων. Έτσι, μπορεί να έχωμε τη τάσι ν’ ανυπομονούμε να νομίζωμε ότι ‘καθυστερεί’ να φέρη την ανακούφισι που προείπε.

Αλλ’ ο Ιεχωβά Θεός δεν έχει περιορισμούς που να τον επηρεάζουν από το στοιχείο του χρόνου. Αυτός είναι Θεός «από του αιώνος έως του αιώνος.» (Ψαλμ. 90:2) «Παρά τω Ιεχωβά μία ημέρα είναι ως χίλια έτη και χίλια έτη ως ημέρα μία.» (2 Πέτρ. 3:8) Αντίθετα με τους ανθρώπους που ζουν λίγα μόνο χρόνια και δεν μπορούν ν’ αναβάλουν για πολύν καιρό τα σχέδια τους αν πρόκειται αυτά να εκτελεσθούν, ο Ιεχωβά Θεός μπορεί ν’ αναμένη έως ότου οι εξελίξεις μέσα στο ρεύμα του χρόνου είναι ακριβώς κατάλληλες για να πραγματοποιηθή όσο το δυνατόν μεγαλύτερο κακό.

ΕΠΙΜΑΧΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ

Ο Ιεχωβά Θεός ως Παντοδύναμος θα μπορούσε να είχε καταστρέψει τους ασεβείς πριν από αιώνες. Αλλ’ αυτό δεν θα ήταν πραγματικά προς το καλύτερο συμφέρον του ανθρώπου. Γιατί; Κυρίως λόγω των ζητημάτων ή αμφισβητήσεων που ηγέρθηκαν λίγο μετά τον καιρό που ο Ιεχωβά Θεός έθεσε το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος, τον Αδάμ και την Εύα, σε μια ωραία παραδεισιακή κατοικία.

Ο υπαίτιος που ήγειρε αυτές τις αμφισβητήσεις ήταν ένα αόρατο πνευματικό πλάσμα που αργότερα ωνομάσθηκε «Διάβολος» και «Σατανάς.» Ο Διάβολος, χρησιμοποιώντας ένα φίδι, ισχυρίσθηκε ότι η παρακοή στο νόμο του Θεού δεν θα ωδηγούσε σε θάνατο όπως είχε πει ο Θεός, αλλά θα κατέληγε σε όφελος. (Γεν. 3:4, 5) Αυτός ο ισχυρισμός έθεσε σε αμφισβήτησι το αν η κυριαρχία του Θεού επάνω στα πλάσματα του ήταν πραγματικά για τα καλύτερα συμφέροντα τους.

Το γεγονός ότι ο Αδάμ και η Εύα ενώθηκαν με τον Σατανά σε μια πορεία παρακοής ήγειρε άλλο ένα ζήτημα: «Θα γίνονταν όλα τα’ άλλα νοήμονα πλάσματα άπιστα και ανόσια στον Θεό όταν η υπακοή δεν θα έφερνε κανένα φαινομενικό όφελος; Ο ισχυρισμός του Σατανά, που έγινε ύστερ’ από αιώνες εν σχέσει με τον πιστά Ιώβ, υπονοούσε αυτό—αν υφίσταντο απώλειες—οι άνθρωποι θα έπαυαν να υπηρετούν τον Θεό. Ο Σατανάς είπε: «Δέρμα υπέρ δέρματος, πάντα όσα έχει ο άνθρωπος, θέλει δώσει υπέρ της ζωής αυτού· πλην τώρα έκτεινον την χείρα σου και έγγισον τα οστά αυτού και την σάρκα αυτού, διά να ίδης εάν δεν σε βλασφημήσω κατά πρόσωπον.»—Ιώβ 2:4, 5.

Η άμεση καταστροφή του Σατανά δεν θα είχε τακτοποιήσει αυτά τα ζητήματα που είχαν εγερθή. Εχρειάζετο χρόνος για ν’ αποδειχθή ότι η υποταγή στην θεία διακυβέρνησι είναι δίκαιη και για τα καλύτερα συμφέροντα όλων των νοημόνων πλασμάτων. Χρόνος εχρειάζετο επίσης για ν’ αποδειχθή ότι ο Σατανάς είχε άδικο επιμένοντας ότι όλοι όσοι υπηρετούσαν τον Θεό το έκαναν απλώς από ιδιοτελείς λόγους.

Οι κατηγορίες που έγιναν εναντίον του Θεού και των νοημόνων πλασμάτων του θα μπορούσαν να εξεικονισθούν μ’ ένα ανθρώπινο τρόπο. Υποθέστε ότι ο πατέρας μιας μεγάλης οικογενείας κατηγορείται από έναν από τους γείτονας του. Ο γείτονας ισχυρίζεται ότι ο πατέρας δεν ενδιαφέρεται στοργικά για τα καλύτερα συμφέροντα της οικογενείας και είναι χωρίς λόγο αυστηρός και καταθλιπτικός. Όσο για τα μέλη της οικογενείας, ο γείτονας ισχυρίζεται ότι κανένα απ’ αυτά δεν αγαπά τον πατέρα, αλλ’ απλώς παραμένει στο σπίτι επειδή τους παρέχει διατροφή και όσα άλλα τους χρειάζεται.

Πώς θα μπορούσε ο πατέρας ν’ αναιρέση αυτά τα ψεύδη; Αν ήταν αρκετά ισχυρός, θα μπορούσε να χρησιμοποιήση βία και να πατάξη τον γείτονα του, εξαναγκάζοντας τον ν’ ανακαλέση τις συκοφαντίες του. Αλλά μήπως αυτό θα τακτοποιούσε το ζήτημα; Θα έπειθε τους άλλους; Οι παρατηρηταί δεν θα συνεπέραναν ότι οι κατηγορίες ίσως να ήσαν αληθινές εξαιτίας της απόπειρας του πατρός να τις εξαλείψη με βίαια μέσα; Δεν θα ήταν λοιπόν καλύτερα ν’ αφήση ο πατέρας τα μέλη της οικογενείας του να χρησιμεύσουν ως μάρτυρες εναντίον αυτών των συκοφαντιών; Πράγματι! Τα λόγια των και οι πράξεις των για μια περίοδο χρόνου θα μπορούσαν ν’ αποδείξουν στους άλλους ότι πραγματικά αγαπούσαν τον πατέρα τους και εκτιμούσαν τον καλό τρόπο με τον οποίον αυτός ασκούσε την ηγεσία του.

Αυτό έχει κάμει και ο Ιεχωβά Θεός. Αφήνοντας τους ασεβείς να εξακολουθήσουν να ζουν για ένα χρονικό διάστημα, έκαμε δυνατόν για τους άλλους να συνεργασθούν στο ν’ αποδείξουν τον ισχυρισμό του Σατανά ψευδή με το να παραμένουν πιστοί, ακόμη και κάτω από δυσμενείς περιστάσεις δοκιμασίας. Αυτό υπήρξε σε αρμονία με την αρχή που βρίσκεται στις Παροιμίες 27:11: «Υιέ μου γίνου σοφός και εύφραινε την καρδίαν μου, διά να έχω τι να αποκρίνομαι προς τον ονειδίζοντά με.»

Ο Θεός με το να μη εκτελέση αμέσως τους ασεβείς έδωσε επίσης στα άτομα μια φιλεύσπλαγχνη ευκαιρία ν’ αλλάξουν τους τρόπους των και να γίνουν ευπειθείς δούλοι του. Όπως είπε ο απόστολος Πέτρος στους συγχριστιανούς του: «Δεν βραδύνει ο Ιεχωβά την υπόσχεσιν αυτού, ως τινές λογίζονται τούτο βραδύτητα· αλλά μακροθυμεί εις ημάς, μη θέλων να απολεσθώσι τινές, άλλα πάντες να έλθωσιν εις μετάνοιαν.» (2 Πέτρ. 3:9, ΜΝΚ) Τι θαυμαστή απόδειξις είναι αυτή ότι ο Ιεχωβά φροντίζει για την ανθρωπότητα! Θέλει να φθάσουν οι άνθρωποι σε θέσι που θα σημαίνη σωτηρία γι’ αυτούς, και τους παραχωρεί χρόνο για να το κάμουν αυτό. Κατόπιν, όταν ενεργήση, κανένας δεν μπορεί δίκαια να ισχυρισθή ότι ο Θεός υπήρξε άδικος που δεν παρεχώρησε αρκετό χρόνο στους ανθρώπους για ν’ αλλάξουν.

Επίσης, θα ήταν αναντίρρητη η απόδειξις ότι η θεία εξουσία είναι δικαία και ότι εκατομμύρια από τα πλάσματα του στους ουρανούς και στη γη τον υπηρετούν από ένα αγνό ελατήριο, από αγάπη γι’ αυτόν. Εκείνοι οι οποίοι ύστερα απ’ αυτό θα αμφισβητήσουν την ευθύτητα, τη δικαιοσύνη και την ορθότητα της κυριαρχίας του δεν θα γίνουν ανεκτοί. Δεν θα είναι ανάγκη να τους δοθή χρόνος ώστε να προσπαθήσουν ν’ αποδείξουν τον ισχυρισμό τους, διασπώντας έτσι την ειρήνη και την αρμονία της παγκόσμιας οικογένειας του Θεού. (Παράβαλε Αποκάλυψις 20:7-9.) Το γεγονός ότι ο Θεός παρεχώρησε αρκετό χρόνο για την τακτοποίησι των ζητημάτων που ηγέρθησαν από τον Σατανά θα καταλήξη στο μεγαλύτερο καλό για τους ευπειθείς ανθρώπους. Η τακτοποίησις αυτών των ζητημάτων παρέχει διαβεβαίωσι ότι κανένας πια δεν θα υποφέρη αδικίες, δεινοπαθήματα ή καταδυνάστευσι εξ αιτίας εκείνων οι οποίοι δεν έχουν αγάπη για τη δικαιοσύνη.

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΗΣΟΥΝ ΤΩΡΑ

Ιδιαίτερα επείγει σήμερα ν’ ανταποκριθούμε ευνοϊκά στην παρ’ αξίαν αγαθότητα του Ιεχωβά που παρεχώρησε στους ανθρώπους μια ευκαιρία να γίνουν επιδοκιμασμένοι δούλοι του. Οι αποδείξεις των Βιβλικών χρονολογιών και των Βιβλικών προφητειών αλάνθαστα δείχνουν ότι αυτή ακριβώς η γενεά είναι που θα παραστή μάρτυς του «προσδιωρισμένου καιρού» για την κατάργησι του πονηρού αυτού συστήματος. (Ματθ. 24:34· 2 Τιμ. 3:1-5) Ο Θεός της δικαιοσύνης δεν άφησε την ανθρωπότητα χωρίς να την προειδοποιήση γι’ αυτό. Σε 200 χώρες και πλέον οι Χριστιανοί μάρτυρες του επιμελώς διακηρύττουν την καταστροφή του παρόντος πονηρού συστήματος και την έναρξι μιας δικαίας νέας τάξεως. «Νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί.» (2 Πέτρ. 3:13) Αυτό σημαίνει ότι η βασιλεία του Θεού με τον Ιησού Χριστό που θα είναι οι ‘νέοι ουρανοί’ θα κυβερνήση τη ‘νέα γη’ των αφοσιωμένων υπηκόων.

Αν επιθυμήτε να είσθε μεταξύ των πιστών υπηκόων της βασιλείας του Θεού, προσέξτε τη θεόπνευστη συμβουλή: «Σπουδάσατε να ευρεθήτε άσπιλοι και αμώμητοι ενώπιον αυτού εν ειρήνη.» (2 Πέτρ. 3:14) Για να βρεθή κανείς σ’αυτή την κατάστασι, πρέπει να γνωρίζη και να ενεργή σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Ιεχωβά Θεού για ζωή όπως εκτίθενται στο Λόγο του την Αγία Γραφή. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά στην περιοχή σας θα είναι πρόθυμοι να σας βοηθήσουν ν’ αποκτήσετε αυτή τη ζωτική γνώσι της Γραφής. Την προσεχή φορά που θα σας επισκεφθούν ρωτήστε για τη διευθετησι της δωρεάν εβδομαδιαίας οικιακής Γραφικής μελέτης. Η γράψτε στους εκδότας του παρόντος περιοδικού και ευχαρίστως θα φροντίσωμε να σας επισκεφθή κάποιος.