για τη νίκη του κατά του κόσμου. Δεν είχαν ακόμη περάσει τρεις ημέρες και ο Παντοδύναμος Θεός τον ανέκτησε από τους νεκρούς σε μια καταπληκτική νίκη κατά του θανάτου και τον εξύψωσε στα δεξιά του θρόνου του ουρανίου Πατρός του, τελείως απρόσιτον από τον μισητό κόσμο που ήταν κάτω στη γη, στο απλό υποπόδιον του Θεού. (Φιλιππ. 2:5-11· 1 Πέτρ. 3:22) Άλλη μια νίκη τον αναμένει, και αυτή η νίκη θα είναι με τους άγιους πολεμιστάς αγγέλους του στον επικείμενο ‘πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοκράτορος’ στον Αρμαγεδδώνα.—Αποκάλ. 16:14, 16· 19:11-21.

Σύντροφοι Νικηταί Κατά του Κόσμου

 1. Η νίκη του Ιησού κατά του κόσμου για ποιους θέτει ένα υπόδειγμα, και πώς ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης απετέλεσε παράδειγμα τούτου;

Η ΝΙΚΗ του Ιησού κατά του κόσμου χωρίς να εμπλακή σε σύγκρουσι με τη χρήσι στρατιωτικών όπλων στέκει σαν ένα υπόδειγμα για τους μαθητάς του. Οι πιστοί του απόστολοι τον πρώτον αιώνα μ.Χ. μιμήθηκαν αυτό το υπόδειγμα. Όλο το μίσος του κόσμου επί δεκαετηρίδες δεν μπόρεσε να διασπάση την ακλόνητη αφοσίωσί των στη Μεσσιανική βασιλεία του Θεού και να κατασιωπήση την κήρυξί της σ’ όλον τον κόσμο. Λίγα χρόνια πριν από το τέλος του αιώνος εκείνου ο Χριστιανός απόστολος Ιωάννης, που ήταν ασφαλώς ο τελευταίος από τους αποστόλους που ζούσε ακόμη, έγραψε σε αδελφούς του χριστιανούς και είπε: «Εγώ ο Ιωάννης ο και αδελφός σας, και συγκοινωνός εις την θλίψιν και εις την βασιλείαν και την υπομονήν του Ιησού Χριστού, ήμην εν τη νήσω τη καλούμενη Πάτμω, διά τον λόγον του Θεού, και διά την μαρτυρίαν του Ιησού Χριστού.» (Αποκάλ. 1:9) Οι αληθινοί μαθηταί του Ιησού, όπως κι εκείνοι οι πιστοί απόστολοι, μιμούνται το υπόδειγμά του για να κερδίσουν τη νίκη κατά του κόσμου αυτού του εικοστού αιώνος.

 2. Πώς, σύμφωνα με την προφητεία για τα δεινά των ακολούθων του, ο Ιησούς είναι αντικείμενον μίσους του κόσμου;

² Ο Ιησούς Χριστός, μολονότι δεν είναι πλέον στην επίγεια σκηνή, αποτελεί αντικείμενο παγκοσμίου μίσους και σήμερα ακόμη. Μ’ αυτή τη δήλωσι μπορεί να μη συμφωνούν το ένα δισεκατομμύριο περίπου εκκλησιαστικά μέλη του Χριστιανικού κόσμου που θα επιμείνουν λέγοντας, «Εμείς δεν τον μισούμε!» Και ωστόσο υπάρχει ένας τρόπος δοκιμασίας με τον οποίον μπορούμε να γνωρίζωμε αν μισούμε σήμερα τον Ιησούν. Ο Ιησούς, σε μια προφητεία του σχετικά με το τι θα υφίσταντο οι μαθηταί του, είπε τα εξής προειδοποιητικά λόγια σ’ αυτούς: «Θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου. Ο δε υπομείνας έως τέλους αυτός θέλει σωθή.» «Τότε θέλουσι σας παραδώση εις θλίψιν και θέλουσι σας θανατώσει· και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων των εθνών διά το όνομά μου.» (Ματθ. 10:22· 24:9) Λογικά, λοιπόν, το μίσος εναντίον των μαθητών του Χριστού για το όνομά του σημαίνει ταυτόχρονα μίσος εναντίον του Ιησού.

 3. Ποια νίκη πρέπει ομοίως να κερδίση κανείς για να παραμείνη γνήσιος ακόλουθος του Ιησού, και ποια θα είναι η αμοιβή του;

³ Δεν μπορούμε ν’ αποφύγωμε τη γυμνή αλήθεια: οι γνήσιοι μαθηταί του Ιησού Χριστού πρόκειται ν’ αντιμετωπίσουν και να υπομείνουν οποιαδήποτε μορφή βίας, αλλά χωρίς ένοπλη σύγκρουσι, όπως έγινε και με τον ίδιο τον Ιησού. Το ερώτημα για ένα μαθητή είναι, θα τον νικήση ο κόσμος ή αυτός θα νικήση τον κόσμο; Αν ηττηθή, πρέπει και να υποστή τις θλιβερές συνέπειες της ήττας. Αν όμως νικήση τον κόσμο,