άνδρες και οι γυναίκες θα κηρύξουν με ζήλο τα αγαθά νέα της εγκαθιδρυμένης βασιλείας του Θεού. Προσέχουν ζηλότυπα το ανεκτίμητο προνόμιο που έχουν να υπηρετούν τον Παντοδύναμο Θεό και να βοηθούν κι άλλους να επικαλεσθούν το όνομα του Ιεχωβά με πίστι.

Ποια Είναι η Άποψις της Βίβλου;

Πήγαν ο Ηλίας και ο Ενώχ στον Ουρανό;

ΓΙΑ να δώσωμε απάντησι σ’ αυτό το ερώτημα, πρέπει να εξετάσουμε πρώτα ωρισμένα γεγονότα της Βίβλου. Μεταξύ αυτών είναι τα ακόλουθα: Μέσω της επιφανείας του στη γη πριν από δεκαεννέα αιώνες, ο Υιός του Θεού «έφερε . . . εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν δια του ευαγγελίου.» (2 Τιμ. 1:10) Μέσω αυτού ο Θεός «ανεγέννησεν [πολλά άτομα] . . . εις ελπίδα ζώσαν . . . εις κληρονομίαν άφθαρτον και αμίαντον και αμάραντον, πεφυλαγμένην εν τοις ουρανοίς.» (1 Πέτρ. 1:3, 4) Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήταν το πρώτο άτομο που αναστήθηκε σε πληρότητα ζωής, ο πρώτος που αναστήθηκε στον ουρανό.—Αποκάλ. 1:5.

Ο Ιησούς ήταν, επομένως, ο «πρόδρομος» εκείνων που λαμβάνουν ζωή στον ουρανό. Ο θεόπνευστος Χριστιανός συγγραφεύς είπε τα εξής για την ουράνια ελπίδα: «Την οποίαν έχομεν ως άγκυραν της ψυχής ασφαλή τε και βεβαίαν και εισερχομένην εις τα εσωτερικόν του καταπετάσματος [στα Αγία των Αγίων του ναού, που αντιπροσώπευε το ουράνιο κατοικητήριον του Θεού], όπου ο Ιησούς εισήλθεν υπέρ ημών πρόδρομος γενόμενος αρχιερεύς εις τον αιώνα κατά την τάξιν Μελχισεδέκ.» (Εβρ. 6:19, 20) Ο ίδιος συγγραφεύς δείχνει ότι το καταπέτασμα στο διαμέρισμα των Αγίων των Αγίων στη σκηνή που είχε κατασκευασθή στην έρημο, αντιπροσώπευε τη σάρκα του Ιησού (Εβρ. 10:20· παράβαλε με Έξοδον 26:1, 31, 33.) Όσον καιρό ο Ιησούς ήταν εδώ εν σαρκί, δεν μπορούσε να πάη στον ουρανό, διότι «σαρξ και αίμα βασιλείαν Θεού δεν δύνανται να κληρονομήσωσιν.» (1 Κορ. 15:50) Με το να θυσιάση τη σάρκα του, την οποίαν έδωσε «υπέρ της ζωής του κόσμου,» και με το ν’ αναστηθή «εν πνεύματι,» άνοιξε ο δρόμος γι’ αυτούς που θα εκαλούντο στη βασιλεία των ουρανών.—Ιωάν. 6:51· 1 Πέτρ. 3:18.

Επί πλέον, η ανάστασις του Χριστού λέγεται, ότι αποτελεί «εις πάντας βεβαίωσιν» ότι ο Θεός θ’ αναστήση κι άλλους. (Πράξ. 17:31· 24:15) Αυτό δεν θ’ αλήθευε αν ο Θεός έκανε αναστάσεις δικαίων ατόμων στον ουρανό στη διάρκεια των προηγουμένων αιώνων.

Πώς πρέπει να εννοήσωμε τότε τη Βιβλική αφήγησι για τον προφήτη Ηλία, που λέγει: «Και ενώ αυτοί [ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ] περιεπάτουν έτι λαλούντες, ιδού, άμαξα πυρός και ίπποι πυρός, και διεχώρισαν αυτούς αμφότερους· και ανέβη ο Ηλίας με ανεμοστρόβιλον εις τον ουρανόν.» (2 Βασ. 2:11) Ανέβη ο Ηλίας πραγματικά στον ουρανό του Θεού; Ή πέθανε;

Έχομε τα λόγια του μεγαλυτέρου προφήτου του Θεού, του Ιησού Χριστού, ο οποίος κατοικούσε στον ουρανό με τον Πατέρα του αναρίθμητους αιώνες πριν έλθη στη γη. Είπε τα εξής: «Ουδείς ανέβη εις τον ουρανόν ειμή ο καταβάς εκ του ουρανού, ο Υιός του ανθρώπου.» (Ιωάν. 3:13) Όταν μιλούσε για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, είπε: «Μεταξύ των γεννηθέντων υπό γυναικών δεν ηγέρθη μεγαλήτερος Ιωάννου του βαπτιστού· πλην ο μικρότερος εν τη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλήτερος αυτού.» (Ματθ. 11:11) Συνεπώς, ο Ηλίας, που δεν ήταν μεγαλύτερος από τον Ιωάννη, δεν μπορούσε να πάη στον ουρανό.

Ποιος ήταν, λοιπόν, ο ‘ουρανός’ στον οποίον ελήφθη ο Ηλίας με ανεμοστρόβιλο; Ήταν ο φυσικός ουρανός, η ατμόσφαιρα, το «στερέωμα,» που ονομάζεται επίσης και ‘Ουρανός’ στα εδάφια Γένεσις 1:6-8. Ο ανεμοστρόβιλος μπορούσε να συμβή μόνο σ’ αυτό το ατμοσφαιρικό στερέωμα, όχι στο πνευματικό βασίλειο της ουράνιας παρουσίας του Ιεχωβά. Ο Ηλίας μετεφέρθη μακριά