Ερωτήσεις από Αναγνώστες

■ Είναι ο Ιησούς ο «Θεός» που αναφέρεται στο εδάφιο Εβραίους 1:8;

Όχι. Το βάρος των αποδεικτικών στοιχείων δείχνει ότι είναι ο Ιεχωβά. Σύμφωνα με τη Μετάφραση Νέου Κόσμου, το εδάφιο Εβραίους 1:8 λέει: ‘Αλλά σχετικά με το Γιο: ‘ο Θεός είναι ο θρόνος σου [του Γιου] στους αιώνες’. Αυτό δείχνει ότι ο θρόνος του Ιησού, το λειτούργημά του ή η εξουσία του σαν κυρίαρχου, πηγάζει από τον Ιεχωβά τον Παντοδύναμο Θεό.

Ωστόσο, αυτοί που πιστεύουν στην Τριάδα προτιμούν την Εξουσιοδοτημένη Μετάφραση του Βασιλέως Ιακώβου, η οποία αποδίδει το εδάφιο Εβραίους 1:8 ως εξής: «Περί δε του Υιού· ο θρόνος σου, ω Θεέ, είναι εις τον αιώνα του αιώνος». Έτσι, πιστεύουν ότι ο Ιησούς φαίνεται να είναι ο ίδιος με τον Παντοδύναμο Θεό. Γιατί αυτό δεν είναι σωστό;

Πρώτα, παρατηρήστε τα συμφραζόμενα. Σε πολλές μεταφράσεις, είτε στο κύριο εδάφιο είτε στο περιθώριο, το εδάφιο Εβραίους 1:9 λέει, «Έχρισέ σε, ο Θεός, ‘ο Θεός σου’». Αυτό καθιστά σαφές ότι αυτός που αναφέρεται στο εδάφιο 8 δεν είναι ο Θεός, αλλά εκείνος που λατρεύει το Θεό και είναι χρισμένος απ’ αυτόν.

Δεύτερο, πρέπει να λάβουμε υπ’ όψη μας ότι τα εδάφια Εβραίους 1:8, 9 είναι περικοπή από τον Ψαλμό 45:6, 7, που αρχικά απευθύνονταν σ’ έναν ανθρώπινο βασιλιά του Ισραήλ. Ασφαλώς ο συγγραφέας αυτού του ψαλμού δε νόμιζε ότι αυτός ο ανθρώπινος βασιλιάς ήταν ο Παντοδύναμος Θεός και ούτε ο συγγραφέας της επιστολής προς Εβραίους νόμιζε ότι ο Ιησούς ήταν ο Παντοδύναμος Θεός. Σχολιάζοντας αυτό, ο λόγιος Μπ. Φ. Γουέστκοττ είπε: «Είναι πολύ δύσκολο το םיהדלא [Ελοχιμ, «Θεός»] στο πρωτότυπο να απευθύνεται στο βασιλιά. . . . Έτσι γενικά φαίνεται καλύτερο να υιοθετήσουμε στην πρώτη πρόταση την απόδοση: Ο Θεός είναι ο θρόνος σου (ή, ο θρόνος σου είναι ο Θεό’), δηλαδή ‘η βασιλεία σου είναι θεμελιωμένη πάνω στο Θεό’.»

Εύλογα, λοιπόν, η Μετάφραση Νέου Κόσμου και πολλές άλλες μεταφράσεις αποδίδουν το εδάφιο Εβραίους 1:8, «ο Θεός είναι ο θρόνος σου». (Βλέπε Μια Αμερικανική Μετάφραση, Μόφφατ· επίσης η περιθωριακή σημείωση στην ‘Αμερικανική Στερεότυπη Μετάφραση’, ‘Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφραση’ και Νέα Αγγλική Βίβλος). Αυτό καθιστά σαφές ότι ο «Γιος», ο Ιησούς Χριστός, έχει έναν Θεό, ο οποίος είναι ανώτερος απ’ αυτόν.

■ Στην παραβολή του Ιησού για το σίτο ανάμεσα στα ζιζάνια, περιλαμβάνουν τα «ζιζάνια» αυτούς που πρόσφατα έγιναν αποστάτες;

Όχι, γιατί ακριβολογώντας αυτοί δεν είναι «ζιζάνια».

Αυτή η παραβολή και η εξήγηση του Ιησού γι’ αυτή, βρίσκονται στα εδάφια Ματθαίος 13:24-30, 37-43. Στον «αγρό», που είναι ο κόσμος, ο «Υιός του ανθρώπου» έσπειρε «καλό σπόρο», που εξεικονίζει «τους υιούς της βασιλείας», τους γνήσιους χρισμένους Χριστιανούς. Έπειτα ο Διάβολος έσπειρε «ζιζάνια» που μπορεί να φαίνονται ότι είναι «σίτος», αλλά στην πραγματικότητα είναι οι «υιοί του πονηρού», προφανώς κατ’ απομίμηση Χριστιανοί που υπάρχουν ταυτόχρονα με τους όμοιους με σίτο αληθινούς Χριστιανούς. Αυτό αναπτύχθηκε ιδιαίτερα μετά το θάνατο των αποστόλων. (2 Θεσσαλονικείς 2:6, 7) Στο διάβα των αιώνων υπήρξαν πολλοί οι οποίοι απλώς ισχυρίζονταν ότι ήταν Χριστιανοί, στους οποίους περιλαμβάνεται και ο κλήρος που έχει διαδώσει ψεύτικες διδασκαλίες.

Ο Ιησούς είπε ότι στη διάρκεια της εποχής του θερισμού, στη «συντέλεια του αιώνος», τα «ζιζάνια» θα συλλέγονταν και ‘θα κατακαίονταν με φωτιά’. Μερικοί ίσως βλέπουν το μικρό αριθμό αυτών που πρόσφατα αποστάτησαν σαν «ζιζάνια» που συλλέγονται. Αλλά ο Ιησούς δεν είπε ότι τα «ζιζάνια» υπήρξαν κάποτε «σίτος» και κατόπιν έγιναν κακά. Σπάρθηκαν σαν «ζιζάνια» και παρέμειναν τέτοια, σύμφωνα με το νόμο της γενετικής ότι η βλάστηση αναπαράγει ‘σύμφωνα με το είδος της’. (Γένεσις 1:11, 12) Πρέπει να θυμόμαστε όμως, ότι όταν ο Ιησούς μίλησε για τα «ζιζάνια» προείπε για ένα ιδιαίτερο είδος ψεύτικων, ή κατ’ απομίμηση Χριστιανών που θα εμφανίζονταν. Δε μιλούσε για άτομα της τάξης του «σίτου» που θα γίνονταν κακά, και θα γίνονταν σαν τα σαπισμένα κοτσάνια του σίτου.

Οι αποστάτες στην εποχή των αποστόλων και οι σύγχρονοι αντίστοιχοί τους δεν αντιπροσωπεύονται από τα «ζιζάνια». Ωστόσο η Βίβλος δείχνει ότι οι αποστάτες αυτοί «δεν είναι πάντες εξ ημών», ότι έχουν την αποδοκιμασία του Θεού και ότι πρέπει να αποφεύγονται από τους όσιους Χριστιανούς. Καθένας που αποστατεί και δεν μετανοεί, στο τέλος αυτού του συστήματος θα έχει την ίδια μοίρα με τα «ζιζάνια», θα ‘κατακαεί με φωτιά’ ή θα καταστραφεί ολοσχερώς.—Τίτον 3:10· 1 Ιωάννου 2:18, 19· 2 Ιωάννου 9-11.