όλα πρακτικά μέσα σε όλη τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.—Πράξ. 1:8· 16:30-34.

18. Αφού εκείνοι που ασχολούνταν στο έργο της μαθητεύσεως τον πρώτον αιώνα χρησιμοποιούσαν μεθόδους κατάλληλες για την εποχή τους, ποια είναι μερικά από τα πρακτικά μέσα που μπορούν να χρησιμοποιούνται για τη μαθήτευσι σ’ αυτόν τον αιώνα;

¹⁸ Τώρα στους συγχρόνους καιρούς πρέπει να γίνη ένα όμοιο έργο και γνωρίζομε κι εμείς πώς να το κάμωμε. Έχομε τις αφηγήσεις για τη διακονία του Ιησού και πώς οι μαθηται εξετέλεσαν επιτυχώς το έργο της μαθητεύσεως στον πρώτο αιώνα μ.Χ. Και σήμερα επίσης είμεθα πρακτικοί και έχομε χρησιμοποιήσει όλες τις παραγωγικές δυνατότητες για να διαδώσωμε τα αγαθά νέα και να μαθητεύσωμε, περιλαμβάνοντας και τις σύγχρονες ευκολίες όπως είναι η έντυπος ύλη, εξαρτήματα ηλεκτρικών μεγαφώνων για μεγάλες συναθροίσεις, ραδιοφωνικές εκπομπές, τηλέφωνα, φωτογραφίες, ηχογραφήσεις, και τα λοιπά. Εν τούτοις, ένας από τους πιο αποδοτικούς τρόπους μαθητεύσεως είναι να πηγαίνωμε από σπίτι σε σπίτι, να βρίσκωμε ενδιαφερόμενα άτομα και να κανονίζουμε μια Γραφική μελέτη μ’ αυτούς στην ησυχία των σπιτιών τους. Εκτός αυτού, μιλούμε σε ανθρώπους στη διάρκεια ταξιδιού, στους τόπους της εργασίας, στη διάρκεια γευμάτων, σε πάρκα, σε δημόσιες οδούς, σε σχολεία η οπουδήποτε παρουσιάζονται ευκαιρίες. Με τους πολλούς και διαφόρους αυτούς τρόπους που υπάρχουν για συμμετοχή στην επίδοσι της μαρτυρίας, όλοι οι Χριστιανοί μπορούν να βρουν τα μέσα να μετάσχουν σ’ αυτό το έργο. Σε μερικές περιπτώσεις το έργο της μαθητεύσεως γίνεται με συνεργασία περισσοτέρων ατόμων, ακριβώς όπως εγίνετο τον πρώτο αιώνα όταν ο Παύλος εξήγησε ότι αυτός εφύτευσε, ο Απολλώς επότισε, αλλ’ ο Θεός ηύξησε.’—1 Κορ. 3:6.

19. Ποια απόδειξις υπάρχει ότι ο Ιεχωβά θεός ευλόγησε τη χρήσι των πολλών τρόπων μαθητεύσεως;

¹⁹ Με την ευλογία του Ιεχωβά Θεού σ’ αυτή τη δράσι της μαθητεύσεως, το έργο έχει τώρα απλωθή σε 208 χώρες σ’ όλον τον κόσμο, σε ανθρώπους όλων των εθνών, και ο αριθμός αυτών που μετέχουν στο έργο έχει αυξηθή σε περισσότερους από 1.650.000 Χριστιανούς μάρτυρας του Ιεχωβά.—Ματθ. 24:14.

Το Βάπτισμα Ακολουθεί τη Μαθήτευσι

 1. Τι είναι βάπτισμα, και πώς έγινε στην περίπτωσι Ιησού;

ΔΕΝ υπάρχει αμφιβολία για το τι εννοούσε ο Ιησούς όταν έδωσε εντολή στους ακολούθους του να βαπτίζουν μαθητάς. Ο Ιωάννης Βαπτιστής ήταν ο πρώτος άνθρωπος που είχε εξουσιοδοτηθή να εκτελή το εν ύδατι βάπτισμα. Μερικοί από τους αποστόλους ήσαν προηγουμένως μαθηται του κι έτσι είχαν βαπτισθή απ’ αυτόν. Ο Ιωάννης εμβάπτισε τον Ιησούν. Μήπως ο Ιωάννης έκανε το βάπτισμα ραντίζοντας νερό σ’ ένα άτομο; Η αφήγησις λέγει ότι ο Ιησούς βαπτίσθηκε στον Ιορδάνη Ποταμό, και ότι «βαπτισθείς ο Ιησούς ανέβη ευθύς από του ύδατος.» Στην ’Αγία Γραφή, βάπτισμα και κατάδυσις σημαίνουν το ίδιο πράγμα, διότι η Ελληνική λέξις βάπτισμα σημαίνει βύθισις, δηλαδή, κατάδυσις και ανάδυσις. Εκείνο λοιπόν που συμβαίνει στο βάπτισμα είναι ότι ένα άτομο προσωρινώς «θάπτεται» η εξαφανίζεται και κατόπιν ανέρχεται από το νερό.—Ματθ. 3:13-16· Ιωάν. 1:33· βλέπε επίσης Ρωμαίους 6:3, 4.

 2. Γιατί ο Ιωάννης ο Βαπτιστής εβάπτιζε;

² Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής απεστάλη να βαπτίζη μέλη του έθνους Ισραήλ που ήσαν αφιερωμένα στον Ιεχωβά Θεό και υποχρεωμένα να τηρούν τη διαθήκη του νόμου, αλλ’ οι οποίοι ήσαν ένοχοι αμαρτιών απέναντι των διατάξεων του Ιεχωβά και είχαν ανάγκη μετανοίας. Ο Ιωάννης, κάνοντας τους Ισραηλίτας να μετανοήσουν