Η Ευτυχισμένη Οικογένεια του Θεού Που Κάμνει Θαυμάσια

 1. Γιατί η οικογένεια του Θεού είναι υπέρτατα ευτυχισμένη σήμερα;

ΥΠΑΡΧΕΙ μια οικογένεια επάνω στη γη σήμερα που είναι υπέρτατα ευτυχισμένη. Είναι η ευτυχισμένη οικογένεια του μεγάλου Θεού που ‘κάμνει θαυμάσια’. Τα μέλη της είναι διασκορπισμένα μεταξύ όλων των εθνών και των λαών της γης, αλλά όλα είναι με ευτυχία ενωμένα μέσω της λατρείας που αποδίδουν στον πιο στοργικό Πατέρα ολοκλήρου του σύμπαντος. Είναι ευτυχή επειδή ο Πατήρ των Ιεχωβά έχει ιδρύσει τη βασιλεία των ουρανών στα χέρια του γιου του Χριστού Ιησού, και επειδή έθεσε ενώπιόν των τη θαυμαστή προσδοκία μιας άφθονης οικογενειακής ζωής για όλη την αιωνιότητα. Είναι τα ευτυχισμένα τέκνα του ευτυχούς Θεού.

 2. (α) Γιατί πλείστες ανθρώπινες οικογένειες είναι δυστυχείς σήμερα; (β) Τι μπορεί να λεχθή για συγχρόνους θεούς:

² Πλείστες οικογένειες του ανθρωπίνου γένους σήμερα είναι δυστυχείς. Αυτό συμβαίνει επειδή αντιβαίνουν εις την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν κατά το ευαγγέλιον της δόξης του μακαρίου Θεού.» (1 Τιμ. 1:9-11) Σε βαθμό ουδέποτε πριν γνωστό, οι ανθρώπινες οικογένειες διασπώνται με διαζύγια, παραμέλησι καθηκόντων και αστοργία. Γιατί συμβαίνει αυτό; Συμβαίνει επειδή δεν έφθασααν να γνωρίζουν τον ευτυχή Θεό Ιεχωβά, τη μία αληθή Πηγή ενότητος και ευτυχίας. Αντιθέτως, οι άνθρωποι επεσώρευσαν για τον εαυτό τους πλήθος ψευδών θεών. Υπάρχουν διαιρετικοί «θεοί» εξίσου πολυάριθμοι όσο και οι δογματικές διαιρέσεις του «Χριστιανικού κόσμου», και υπάρχουν προγονικοί και εθνικοί «θεοί». Η Ερυθρά Κίνα, προσφέροντας θυσία στον κομμουνιστικό θεό της, διέσπασε την οικογενειακή ζωή και διεχώρισε τα φύλα σε «κομμούνες» Άλλοι αποδίδουν σωτηρία στα Ηνωμένα Έθνη. Πολλά άτομα έγιναν λάτρεις μερικών «αστέρων» του ανηθίκου κινηματογραφικού στερεώματος, ή μερικών στρατιωτικών, πολιτικών ή αθλητικών ηρώων. Οι υλιστικού φρονήματος άνθρωποι αυτού του συγχρόνου αιώνος περιγράφονται κατάλληλα από τον απόστολο Παύλο: «Των οποίων ο Θεός είναι η κοιλία, και η δόξα αιτών είναι εν τη αισχύνη αυτών, οίτινες φρονούσι τα επίγεια.» (Φιλιππησ. 3:19) Αυτοί είναι πραγματικά σε τυφλή δουλεία στον Σατανά, τον «θεόν του αιώνος τούτου». (2 Κορ. 4:4, Κριτ. Έκδ. Κειμ.) Δεν είναι ευτυχείς.

 3. Τι και μόνο μπορεί να κάμη τους ανθρώπους ευτυχείς σήμερα;

³ Μόνο το «ευαγγέλιον της δόξης του μακαρίου Θεού», το άθροισμα όλου του μεγαλειώδους αγγέλματος που περιέχεται στον λόγον του, τη Γραφή, μπορεί να κάμη τους ανθρώπους ευτυχείς σήμερα. Μόνο τα αγαθά αυτά νέα όσον αφορά τη βασιλεία του Θεού μπορούν να οδηγήσουν τους ανθρώπους έξω από το σκότος του παράφρονος αυτού κόσμου στο ένδοξο φως και την ενότητα που απολαμβάνει η οικογένεια του Θεού στον ουρανό και στη γη. Εκείνοι που ζητούν αληθινή ευτυχία πρέπει να λατρεύουν τον ευτυχή Θεό και Πατέρα όλων των ζώντων δημιουργημάτων, όπως έκανε και ο απόστολος: «Δια τούτο κάμπτω τα γόνατά μου προς τον Πατέρα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, εκ του οποίου πάσα πατριά εν ουρανοίς και επί γης ονομάζεται.»—Εφεσ. 3:14, 15.

 4, 5. (α) Πώς μπορεί ο άνθρωπος επάνω στη γη να φθάση να εκτιμήση τη δόξα της οικογενείας του Ιεχωβά στον ουρανό; (β) Ποιες είναι μερικές από τις δόξες της δημιουργίας του Ιεχωβά που μαρτυρούν τη μεγαλειότητά του;

⁴ Ο άνθρωπος που επλάσθη ‘ολίγον τι κατώτερος των αγγέλων’ δεν μπορεί να ιδή την οικογένεια του Θεού στους ουρανούς με ανθρώπινη όρασι. Εν τούτοις, με τον οφθαλμόν της πνευματικής διακρίσεως, εκπαιδευμένος μέσω του εμπνευσμένου λόγου του Θεού, μπορεί να κατανοήση πολλά όσον αφορά τη δόξα της οικογενείας εκείνης και την υπερβάλλουσα δόξα του Πατρός της. Μπορεί να εκτιμήση τη χαρούμενη αγγελία των ουρανίων Σεραφείμ: «Άγιος, άγιος, άγιος ο Ιεχωβά των στρατευμάτων· πάσα η γη είναι πλήρης της δόξης αυτού.» (Ησ. 6:3, ΜΝΚ) Πράγματι, οι δόξες των δημιουργημάτων του Θεού επάνω στη γη αντανακλούν μερικές από τις πολύ μεγαλειωδέστερες δόξες που πληρούν την υπέρτατη δημιουργία του Θεού, τη δημιουργία των αοράτων ουρανών.

⁵ Κυττάξτε, για μια στιγμή, μερικές από αυτές τις δόξες της δημιουργίας του Θεού. Η φύσις, εκεί που έμεινε αμόλυντη από τα χέρια πεπτωκότων ανθρώπων αποπνέει σοφία, ωραιότητα και αρμονία. Η παρέλασις των εποχών με τα μεταβαλλόμενα χρώματά των, και η άπειρη ποικιλία και χάρις που διακρίνει την ανθρώπινη, τη ζωική και τη φυτική δημιουργία—όλα αυτά μαρτυρούν τον στοργικό Δημιουργό, ο οποίος «τα πάντα έκαμε καλά εν τω καιρώ εκάστου». (Εκκλησ. 3:11) Τα θαύματα αυτά διαιωνίσθησαν σύμφωνα με τους θείους νόμους δια μέσου χιλιετηρίδων χρόνου, προτού ο σύγχρονος άνθρωπος αρχίση να μολύνη τη γη και τον αέρα με τα δευτερεύοντα προϊόντα της επιστήμης του, και τις ανθρώπινες διάνοιες με τις αθεϊστικές διδασκαλίες του. Οι άνθρωποι της πυρηνικής επιστήμης, που επιδίδονται στο πώς να ανατινάξουν ο ένας τον άλλον από το πρόσωπο της γης, θα έκαναν καλά να σταματήσουν και να εξετάσουν πώς ο Δημιουργός, ο Ιεχωβά, έχει χρησιμοποιήσει πυρηνική διάσπασι για ειρηνικούς σκοπούς δια μέσου δισεκατομμυρίων ετών. Ο Ιεχωβά, ο τέλειος Οργανωτής, ήταν εκείνος που έκαμε την πυρηνική κάμινο που ονομάζεται ήλιος και έθεσε τη γη σε τροχιά—όχι πάρα πολύ μακριά, όχι πάρα πολύ πλησίον—ώστε οι γήινοι θνητοί να μπορούν να λάβουν την κατάλληλη μόνο ποσότητα ενεργείας για τη διατήρησι της ζωής. Όπως ο Δαβίδ των αρχαίων χρόνων, οι σημερινοί άνδρες πίστεως και ταπεινοφροσύνης είναι αναγκασμένοι να διακηρύξουν: «Όταν θεωρώ τους ουρανούς σου, το έργον των δακτύλων σου, την σελήνην και τους αστέρας, τα οποία συ εθεμελίωσας, τι είναι ο άνθρωπος, ώστε να ενθυμήσαι αυτόν; ή ο υιός του ανθρώπου, ώστε να επισκέπτησαι αυτόν; . . . Ω Ιεχωβά ο Κύριος ημών, πόσον είναι θαυμαστόν το όνομά σου εν πάση τη γη!»—Ψαλμ. 8:3-9, ΜΝΚ.

 6. Τι αποκαλύπτει το Δανιήλ 7:9-14 ως προς (α) τη δόξα του ουρανίου θρόνου του Ιεχωβά; (β) μια αιώνια βασιλεία;

⁶ Το όνομα του Ιεχωβά είναι αληθινά θαυμαστό σε όλη τη γη. Αλλ’ αν όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα του, πόσο περισσότερο είναι γεμάτη η απαράμιλλη πνευματική δημιουργία του! Και εδώ πάλι υπάρχει σοφία και οργάνωσις, αλλά σε μια μεγαλοπρεπή κλίμακα: «Εθεώρουν έως ότου οι θρόνοι ετέθησαν, και ο Παλαιός των ημερών εκάθισε, του οποίου το ένδυμα ήτο λευκόν ως χιών, και αι τρίχες της κεφαλής αυτού ως μαλλίον καθαρόν· ο θρόνος αυτού ήτο ως φλοξ πυρός οι τροχοί αυτού ως πυρ καταφλέγον. Ποταμός πυρός εξήρχετο και διεχέετο απ’ έμπροσθεν αυτού· χίλιαι χιλιάδες υπηρέτουν εις αυτόν, και μύριαι μυριάδες παρίσταντο ενώπιον αυτού.» Μυριάδες αγγέλων που υπηρετούσαν με μεγαλειώδη ομοφωνία! Και τώρα ο Ιεχωβά, ο «παλαιός τον ημερών», έδωσε στα χέρια του Χριστού, ναι, σε έναν που ήταν «ως Υιός ανθρώπου», ‘εξουσίαν και δόξαν, και βασιλείαν’ «δια να λατρεύωσιν αυτόν πάντες οι λαοί, τα έθνη, και αι γλώσσαι· η εξουσία αυτού είναι εξουσία αιώνιος, ήτις δεν θέλει παρέλθει, και βασιλεία αυτού, ήτις δεν θέλει φθαρή.»—Δαν. 7:9-14.

 7. Τι δείχνει το Ιεζεκιήλ 1:4-28 ως προς τις ιδιότητες του Ιεχωβά και της παγκοσμίου οργανώσεώς Του; Τι δείχνει το Αποκάλυψις 4:1-8;

⁷ Το Ιεζεκιήλ 1:4-28 δίδει επίσης ένα λαμπρό όραμα του ουρανίου θρόνου και της ακτινοβολίας της δόξης του Ιεχωβά ολόγυρά του. Εδώ η πιστή οργάνωσις του Ιεχωβά στους ουρανούς εικονίζεται από ‘τέσσαρα ζώα’, τετραγωνικής τελειότητος, και πάντοτε έτοιμα να πράττουν με ζήλο τα κελεύσματα του Ιεχωβά, διότι «έτρεχον», και επέστρεφον, ως η θέα της αστραπής». Η καθεμιά από τις κεφαλές τον ζώντων αυτών πλασμάτων φανερώνεται ότι έχει πρόσωπον ανθρώπου, λέοντος, βοός και αετού, που συμβολίζουν τις ιδιότητες που πηγάζουν από τον Ιεχωβά σε τελεία ισορροπία, και που χαρακτηρίζουν ολόκληρη την οικογένειά Του στους ουρανούς και στη γη: απεριόριστη αγάπη, τολμηρή δικαιοσύνη, ακαταμάχητη δύναμι και οξυδερκή σοφία. Η Αποκάλυψις 4:1-8 (ΜΝΚ) δίδει ένα όμοιο όραμα της ενδόξου οργανώσεως του Ιεχωβά που αποτελείται από άγια πλάσματα, της αφωσιωμένης και ολάγρυπνης παγκοσμίου οργανώσεώς του, η οποία πάντοτε αγάλλεται διακηρύττοντας: «Άγιος, άγιος, άγιος, Ιεχωβά ο Θεός ο Παντοκράτωρ, ο Ην και ο Ων και ο Ερχόμενος.»

 8. (α) Πώς η παγκόσμια οργάνωσις του Ιεχωβά υπηρετεί ως αφωσιωμένη «σύζυγος»; (β) Ποιοι φθάνουν τώρα να εκτιμήσουν τη δόξα του Ιεχωβά και της οργανώσεώς του;

⁸ Η παγκόσμια οργάνωσις του Ιεχωβά υπηρετεί, με οικογενειακή σχέσι προς αυτόν, ως μια αφωσιωμένη «σύζυγος» ή βοηθός. Είναι προσεκτική, στοργική και φιλόπονη, όπως ακριβώς μια πιστή σύζυγος σε μια ευτυχισμένη ανθρώπινη οικογένεια. (Παροιμ. 31:10 -31) Όσον αφορά αυτή την όμοια με σύζυγο οργάνωσι, η οποία περιλαμβάνει τα κεχρισμένα, αφιερωμένα τέκνα του επάνω στη γη, ο Ιεχωβά διακηρύττει: Και θέλουσιν ιδεί τα έθνη την δικαιοσύνην σου, και πάντες οι βασιλείς την δόξαν σου· . . . Και θέλεις είσθαι στέφανος δόξης εν τη χειρί του Ιεχωβά, και διάδημα βασιλικόν εν τη παλάμη του Θεού σου. . . . και καθώς ο νυμφίος ευφραίνεται εις την νύμφην, ούτως ο Θεός σου θέλει ευφρανθή εις σε.» (Ησ. 66:2, 3, 5, ΜΝΚ) Όπως προείπε η προφητεία, άνθρωποι καλής θελήσεως από όλα τα έθνη ενώνονται τώρα με το κεχρισμένο υπόλοιπο των «εκ πνεύματος» γεννημένων τέκνων του Ιεχωβά επάνω στη γη, βλέποντας τη δικαιοσύνη, τη δόξα και την ωραιότητα της παγκοσμίου οικογενειακής οργανώσεως του Ιεχωβά. Εξέρχονται από το σκότος και τον ζόφον που περιβάλλει τα κοσμικά έθνη, για να ευφρανθούν στο φως και στην αλήθεια, διότι τώρα «η δόξα του Ιεχωβά ανέτειλεν.»—Ησ. 60:1-8, ΜΝΚ.

 9. Πώς μπορεί η οικογένεια του Θεού να εύρη ευτυχία και ειρήνη σήμερα;

⁹ Επιθυμείτε την ευτυχία και την ειρήνη που μόνο ο Ιεχωβά μπορεί να παράσχη; Τότε προσέξτε καλά τη διδασκαλία που αυτός αποστέλλει μέσω της όμοίας με σύζυγο οργανώσεώς του, προς την οποία είναι γραμμένο: «Πάντες δε οι υιοί σου θέλουσιν είσθαι διδακτοί του Ιεχωβά, και θέλει είσθαι μεγάλη η ειρήνη των υιών σου.»—Ησ. 54:13, ΜΝΚ.

ΥΓΙΑΙΝΟΥΣΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

10. Πώς προσδιώρισε ο Ιησούς το μέσον που θα χρησιμοποιούσε για να φέρη την υγιαίνουσα διδασκαλία στην οικογένεια του Θεού επάνω στη γη;

¹⁰ Ο Ιησούς, στην αξιοσημείωτη προφητεία του για τη συντέλεια του παρόντος συστήματος πλασμάτων, προείπε τους παγκοσμίους πολέμους, τη στενοχωρία, την αυξανόμενη ανομία—ναι, ακόμη και τον ψευδή «θεό» που προκαλεί ερήμωσι, τα Ηνωμένα Έθνη. Προείπε επίσης ότι «τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας» θα εκηρύττετο σε όλη τη γη, και προσδιώρισε το μέσον που θα χρησιμοποιούσε γι’ αυτό, καθώς και για να φέρη την υγιαίνουσα διδασκαλία σε όλους όσοι ανήκουν στην οικογένεια του Θεού επάνω στη γη. Είπε: «Τις λοιπόν είναι ο πιστός και φρόνιμος δούλος, τον οποίον ο κύριος αυτού κατέστησεν επί των υπηρετών αυτού, δια να δίδη εις αυτούς την τροφήν εν καιρώ; Μακάριος ο δούλος εκείνος, τον οποίον, όταν έλθη ο κύριος αυτού, θέλει ευρεί αυτόν πράττοντα ούτως. Αληθώς σας λέγω, ότι θέλει καταστήσει αυτόν επί πάντων των υπαρχόντων αυτού.»—Ματθ. 24:7, 8, 12, 14, 15, 45-47.

11. Πώς ο «δούλος» απεδείχθη ολάγρυπνος στα προνόμια της Βασιλείας;

¹¹ Ο δούλος αυτός είναι εντελώς ανόμοιος προς τους φύλακας του «Χριστιανικού κόσμου», οι οποίοι αγαπούν να κοιμώνται. (Ησ. 56:10) Ο «δούλος», δηλαδή, το σύνθετο σώμα του υπολοίπου των κεχρισμένων, αφιερωμένων υιών του Ιεχωβά επάνω στη γη σήμερα, είναι ολόγρυπνος στα σχετικά με τη Βασιλεία προνόμιά του, και επιμελώς υπακούει στον Κύριό του Ιησού Χριστό. Εχαιρέτησε με ευτυχία τον Κύριο όταν έφθασε στο 1918 για να κρίνη εκείνους που ωμολογούσαν ότι ήσαν Χριστιανοί. Σ’ αυτόν ακριβώς τον καιρό της επιθεωρήσεως ο Κύριος διεκήρυξε: «Εύγε, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου.» (Ματθ. 25:21) Αυτή η οργάνωσις του «δούλου», έχοντας διορισθή επί πολλών—πράγματι, επί όλων των συμφερόντων της Βασιλείας του Κυρίου επάνω στη γη—ακολουθεί πιστά τις οδηγίες του λόγου και του πνεύματος του Ιεχωβά δημοσιεύοντας Γραφική διδασκαλία, «τροφήν εν καιρώ», και φροντίζοντας να εκχύνεται αυτή σε ολοένα αυξανόμενον όγκο ως τα ίδια τα πέρατα της γης.

12. Ποια θαυμαστή οργάνωσις παρήχθη για την πνευματική διατροφή της οικογενείας του Θεού;

¹² Μέσω της πρόσχαρης διακονίας του «πιστού και φρονίμου δούλου», όλη η οικογένεια του Θεού στη γη λαμβάνει την κατάλληλη διατροφή. Αυτό είναι ζωτικό για την εποικοδόμησί των. Για να διατηρούν πνευματική χαρά και υγεία, όλοι πρέπει να γευματίζουν τακτικά στην οικογενειακή τράπεζα, και γι’ αυτό το λόγο ο «δούλος» διώρισε επισκόπους σε πάνω από 19.000 εκκλησίες σε όλη τη γη. Αυτοί φροντίζουν να διευθετούνται κατάλληλες συναθροίσεις για υγιαίνουσα διδασκαλία τέσσερες ή πέντε φορές κάθε εβδομάδα και να βοηθούνται όλοι στην εκκλησιαστική οικογένεια να παρευρίσκωνται και να μετέχουν στην υπηρεσία του Θεού. Μ’ αυτόν τον τρόπο ‘εργάζονται το καλόν προς πάντας, μάλιστα δε προς τους οικείους της πίστεως’. (Γαλ. 6:10) Η οικογένεια αυτή, που εκτείνεται σε 175 έθνη και επικράτειες, και με όλα τα μέλη συνεργαζόμενα με πλήρη ενότητα, είναι ασφαλώς η πιο θαυμαστή οικογένεια που ενεφανίσθη ποτέ στο πρόσωπον αυτής της γης. Αυτοί είναι οι σημερινοί «οικείοι του Θεού».—Εφεσ. 2:19.

13. Από ποιες απόψεις η θεία εκπαίδευσις είναι ανώτερη από την κοσμική εκπαίδευσι;

¹³ Υγιαίνουσα διδασκαλία προερχόμενη από τον μακάριον Θεόν είναι εντελώς σπουδαία σήμερα. Εν τούτοις, σ’ αυτόν τον ανάστατον κόσμον πολλοί αγωνίζονται για μια εκπαίδευσι σε κάποιο επιστημονικό, φιλοσοφικό μορφωτικό πεδίον. Στη διάρκεια του βραχέος διαστήματος της ζωής των το καλύτερο που μπορούν να ελπίζουν είναι να ειδικευθούν σ’ ένα στενό πεδίον. Πολύ ευρύτερο και πολύ συγκινητικώτερο, είναι το πεδίον της θείας εκπαιδεύσεως στο οποίον εισέρχεται τώρα η οικογένεια της κοινωνίας Νέου Κόσμου του Θεού. Δεν περιορίζεται σε δέκα περίπου χρόνια κοσμικής φοιτήσεως σε σχολεία, ούτε σε μια ζωή εβδομήντα ή ογδόντα χρόνων. Δεν σταματά με μια απονομή πτυχίου, ούτε θα σταματήση όταν οι μεγάλοι άνδρες της σύγχρονης επιστήμης θα κονιορτοποιηθούν στον Αρμαγεδδώνα, μαζί με τα όργανα καταστροφής που επενόησαν, με ό,τι θα τους κάμη ο Θεός. Αυτή είναι εκπαίδευσις που προχωρεί για πάντα, ειδικευόμενη σε διάφορες μελέτες κατά διαφόρους καιρούς.—Εκκλησ. 3:1.

14. (α) Γιατί είναι ανάγκη τώρα να ειδικευθούμε στη θεία εκπαίδευσι; (β) Πώς πρέπει να θεωρήται η κοσμική εκπαίδευσις και να κρατήται στη θέσι της;

¹⁴ Τώρα ακριβώς η θεία εκπαίδευσις ειδικεύεται στις θαυμαστές αλήθειες όσον αφορά την εγκαθιδρυμένη βασιλεία του Ιεχωβά. Επομένως είναι σπουδαίο για όλους όσοι ανήκουν στην οικογένεια του Θεού να δώσουν πρώτα προσοχή στην προσωπική των Βιβλική μελέτη και να παρευρίσκωνται τακτικά στην τοπική των Αίθουσα Βασιλείας, κάνοντας ό,τι μπορούν για να εξαρτισθούν ως εργάται επιδοκιμασμένοι από τον Θεό, ‘ορθοτομούντες τον λόγον της αληθείας.’ (2 Τιμ. 2:15) Μια καλή, βασική κοσμική εκπαίδευσις είναι επίσης σπουδαία για κείνους που ανήκουν στην οικογένεια του Θεού. Αλλά για ποιον σκοπό; Για πρόοδο σ’ αυτόν τον κόσμο; Όχι, αλλά είναι σπουδαία μόνο εφ’ όσον τους εξαρτίζει και παρέχει τις προϋποθέσεις για τον ρόλο των ως διακόνων. Κρατήστε την κοσμική εκπαίδευσι στη θέσι της. Εκείνοι που ενδιαφέρονται για ανώτερη κοσμική μάθησι, που προσπαθούν να «αναπτύξουν χαρακτήρα» περιπλανώμενοι από τη μια πνευματική καλλιέργεια στην άλλη, υπόκεινται στο να πνιγούν μέσα στη φιλοσοφία του κόσμου τούτου. (Κολ. 2:8) Όλοι πρέπει να κάμουν μοναδικό τους σκοπό τώρα το να κερδίσουν τον νέο κόσμο του Θεού. Αργότερα θα υπάρχη άφθονη ευκαιρία να συμμετάσχουν σε άλλες μελέτες, σύμφωνα με τη θεία εποχή και τον θείο σκοπό.

15, 16. (α) Ποιες απεριόριστες δυνατότητες θα έχη η εκπαίδευσις για το ανθρώπινο γένος στον νέο κόσμο; (β) Ποια αξιόλογη προσπάθεια πρέπει όλοι τώρα να καταβάλωμε;

¹⁵ Οι φυσιολόγοι κατέδειξαν ότι ο άνθρωπος σήμερα χρησιμοποιεί ένα κλάσμα μόνο του εγκεφάλου του.a Ο Μπρους Μπλάιβεν στο άρθρο του «Οι Αχρησιμοποίητες Δυνάμεις του Εγκεφάλου Σας», λέγει: «Η χωρητικότης του εγκεφάλου είναι σχεδόν ανεξάντλητη.» Γιατί να κοπιάζωμε να χρησιμοποιήσωμε το κλάσμα εκείνο ενός εγκεφάλου στην προσωρινή επιδίωξι κοσμικής γνώσεως, όταν στον νέο κόσμο, με την τελειότητα αποκαταστημένη, ο άνθρωπος θα μπορή να χρησιμοποιή όλη τη θεόθεν δοσμένη διανοητική του δύναμι διασταυρώνοντας ένδοξες απόψεις γνώσεως που οι σύγχρονοι διανοούμενοι ούτε καν άρχισαν ποτέ να εξετάζουν! Οι δυνατότητες επιτεύξεων στον νέο κόσμο είναι απεριόριστες. Τα μεγάλα αριστουργήματα της κοσμικής τέχνης, της μουσικής και των επιστημονικών εφευρέσεων αυτού του παρόντος αιώνος, θα μαραθούν και θα πέσουν σε μετριότητα και ασημότητα παράπλευρα στα μεγαλειώδη τεχνουργήματα της παραγωγής του νέου κόσμου. Ο άνθρωπος δεν θα μοχθή πια για πλεονεξία ή για πόλεμο, αλλά όλα τα επιτεύγματά του θα είναι για ειρήνη και για την αιώνια δόξα του Ιεχωβά Θεού.—Ψαλμ. 104:24, 31· Ησ. 65:22-25.

¹⁶ Στον νέο κόσμο, τι χαρά θα είναι να λαμβάνωμε γνώσι σε τέλειες, συνεκτικές διάνοιες! Πόσο άξια είναι τώρα η προσπάθεια, όσο και αν φαίνεται δύσκολο σε μερικούς, να λαμβάνωμε σε ατελείς διάνοιες τους θείους λόγους και τις υγιείς διδασκαλίες που οδηγούν στην αιώνια ζωή!—Ιωάν. 6:63, 68.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙΣ ΓΙΑ ΖΩΗ

17, 18. (α) Ποια σοβαρή ευθύνη βαρύνει τώρα τους γονείς; (β) Πώς η παρούσα κρίσις υπογραμμίζει αυτή την ευθύνη;

¹⁷ Περιπατώντας με τον αληθινό Θεό και την ευτυχισμένη του οικογένεια, είναι ανάγκη όλοι ν’ ανταποκρίνωνται στις ευθύνες των εν σχέσει με τις ατομικές των σαρκικές οικογένειες. Μήπως έχετε δικά σας τέκνα; Αν ναι, κάνετε κάθε τι που μπορείτε για να εκπαιδεύσετε τα τέκνα σας στις θείες αρχές; Ή είσθε ευχαριστημένος να τα αφήνετε να περιφέρωνται με τον κόσμο, αφήνοντας τα πράγματα να γλιστρούν ώσπου να έλθη μια «ευνοϊκώτερη περίστασις» για θεία εκπαίδευσι;

¹⁸ Αυτός ο κόσμος αντιμετωπίζει κατά πρόσωπον την πιο μεγάλη κρίσι του. Είναι όπως η κρίσις που κατέφθασε τον Ιούδα, και που ωδήγησε στην ερήμωσι της Ιερουσαλήμ το 607 π.Χ. Εκείνο τον καιρό οι Ιουδαίοι είχαν καταποθή από τον υλισμό και την ψευδή θρησκεία. Μερικοί εθυσίαζαν ακόμη τα τέκνα των στις φλόγες του ειδωλολατρικού θεού Μολόχ. (Ιερεμ. 32:35) Όσο φριχτό και αν φαίνεται αυτό, βρίσκει το αντίστοιχό του σήμερα, οπότε ο «Χριστιανικός Κόσμος» απεμακρύνθη από την υγιαίνουσα Γραφική διδασκαλία και επέτρεψε να καταβροχθίζωνται τα τέκνα του από τον σύγχρονο υλισμό και την εγκληματικότητα. Είθε ποτέ να μη συμβή αυτό στα τέκνα της κοινωνίας Νέου Κόσμου! Οι γονείς ας είναι πάντοτε άγρυπνοι, οδηγώντας τα τέκνα των με αγάπη και σύμφωνα με τις θείες αρχές.—Εφεσ. 6:1-4· Παροιμ. 22:6.

19. Πώς ο συνετός γονεύς φυλάττει τα τέκνα του σήμερα;

¹⁹ Ο συνετός γονεύς σήμερα κρατεί τα τέκνα του κοντά του. Ενδιαφέρεται γι’ αυτά, και τακτικά μελετά τη Γραφή μαζί τους στο σπίτι. Ακολουθεί όλη τη σοφή συμβουλή του λόγου του Θεού, εκπαιδεύοντας κατάλληλα τα τέκνα του. Όταν έρχεται η ώρα της συναθροίσεως, εκτιμά ότι δεν υπάρχει ζήτημα του να ερωτήση τα τέκνα, Θα θέλατε να έλθετε μαζί; Ή του να υπαινιχθή σ’ αυτά, Μήπως αισθάνεσθε πολλή κούρασι απόψε, παιδιά μου; Ούτε τα παίρνει μαζί απλώς επειδή δεν υπάρχει κανείς στο σπίτι για να φροντίση γι’ αυτά. Δεν αφήνει τα τέκνα στο σπίτι από φόβο μήπως προκαλέσουν πολύν θόρυβο στη συνάθροισι. Παίρνει τα μικρά στη συνάθροισι, είτε θέλουν να πάνε είτε όχι, και αν συμπεριφέρωνται άσχημα, τα διορθώνει, όχι με το να τα δωροδοκή με γλυκίσματα, αλλά με το να τους δίνη ένα καλό ξύλισμα καθώς χρειάζεται. Αυτά γρήγορα καταλαβαίνουν ότι βρίσκονται εκεί για ν’ ακούσουν και να μάθουν.—Παροιμ. 13:24· 23:13, 14· Δευτ. 4:9, 10.

20. (α) Ποιο άξιο παράδειγμα μπορεί να βρεθή στην πορεία του Ιούδα υπό τον πιστόν βασιλέα Ιωσαφάτ; (β) Ποια σπουδαία απόφασι πρέπει να λάβουν οι γονείς για τα τέκνα που εξαρτώνται απ’ αυτούς;

²⁰ Όσο αυξάνει η κρίσις στη γη, τόσο αυξάνει και η ανάγκη να φυλάττωμε τα τέκνα μας. Όταν ο Ιούδας υπό τον πιστόν Βασιλέα Ιωσαφάτ αντιμετώπισε μια όμοια κρίσι, συνήχθη και εζήτησε συμβουλή από τον Ιεχωβά. Ποιοι συνήχθησαν; Μόνο οι ενήλικοι; Το θείο υπόμνημα λέγει: «Εκ πασών έτι των πόλεων Ιούδα ήλθον δια να ζητήσωσι τον Ιεχωβά. Και ίστατο πας ο Ιούδας ενώπιον του Ιεχωβά, με τα βρέφη αυτών, τας γυναίκας αυτών, και τους υιούς αυτών.» (2 Χρον. 20:4, 13-17, ΜΝΚ) Σ αυτή την περίπτωσι όλες οι οικογένειες του Ιούδα, «με τα βρέφη αυτών», είδαν τη σωτηρία του Ιεχωβά υπέρ αυτών. Γονείς, σημαίνει προστασία και ζωή για τα τέκνα σας το να παρευρίσκωνται στις συναθροίσεις μαζί σας, όχι μόνο κατά περιστάσεις όταν τους αρέση, αλλά πάντοτε, σύμφωνα με το δικό σας γεμάτο ζήλο θεοκρατικό παράδειγμα. Ώσπου να μεγαλώσουν και να φθάσουν στην ηλικία της ατομικής ευθύνης, αυτή είναι μια σπουδαία απόφασις που λαμβάνετε γι’ αυτά.—Δευτ. 6:4-7· 29:10-13.

21, 22. (α) Πώς μπορούν οι νεανικές διάνοιες να διαπλασθούν από τα πρώτα ακόμη χρόνια; (β) Πώς μια νεαρή μητέρα έκαμε μια λαμπρή αρχή;

²¹ Οι Ιησουίται αναφέρεται ότι λέγουν, «Δώσε μου ένα παιδί έξη ετών και θα το κάμω Καθολικόν.»b Κατανοούν ότι ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου μπορεί να διαπλασθή στη διάρκεια των τρυφερών αυτών ετών. Οι γονείς στη μεγάλη οικογένεια του Θεού πρέπει να είναι ακόμη πιο ζηλωταί για τα τέκνα τους. Δική τους είναι η ευκαιρία, όχι να διαπλάσουν τις νεανικές διάνοιες σύμφωνα με μια δογματική δοξασία, αλλά μάλλον σύμφωνα με την «υγιαίνουσαν διδασκαλίαν κατά το ευαγγέλιον της δόξης» που οδηγεί στην αιώνια ζωή. Αν η διάπλασις αυτή αρχίση στα πρώτα χρόνια, οι πρώτες ερωτήσεις του παιδιού θα είναι αναφορικά με τον Ιεχωβά και τους σκοπούς του. Ακόμη πολύ πριν από τις ημέρες του νηπιαγωγείου, οι προστατευτικές αρχές της Γραφικής διδασκαλίας θα πιάνουν ρίζα στη νεαρή εκείνη καρδιά. Από τα τρυφερότατα χρόνια το παιδί μπορεί να μετέχη στην καθημερινή εξέτασι από την οικογένεια του εδαφίου του Βιβλίου του Έτους. Αργότερα, καθώς θα μαθαίνη να διαβάζη, οι θεοσεβείς γονείς μπορούν να το εκπαιδεύουν, όχι μόνο με τη δική του τακτική μελέτη, αλλά και με το να το βοηθούν να προετοιμάζεται για συμμετοχή στις συναθροίσεις.

²² Υπάρχει στο Χονγκ Κονγκ μια αδελφή ειδική σκαπανεύς που έχει ένα νεαρό βρέφος. Από την ηλικία των δύο εβδομάδων το βρέφος αυτό έχει παρευρεθή τακτικά σε συναθροίσεις, αρκετές φορές την εβδομάδα, μέσα στο βρεφικό καλάθι του. Με την πρόθυμη συνεργασία συγγενών, η μητέρα μπόρεσε ν’ αφιερώνη 150 ώρες τον μήνα στην υπηρεσία της Βασιλείας αφότου το βρέφος ήταν ηλικίας ολίγων εβδομάδων, παίρνει δε μαζί της και το βρέφος, επειδή αυτό θεωρείται κατάλληλο. Τώρα, ποιος θα έχη την καλύτερη ευκαιρία ν’ αναπτυχθή σ’ έναν ώριμο και ζηλωτή διάκονο του Θεού: Το βρέφος αυτής της νέας Κινέζας μητέρας, ή το «σύγχρονο παιδί» που αφήνεται να ευχαριστή τον εαυτό του;

23. Πώς μπορούν οι άνδρες να βοηθήσουν τις άπιστες συζύγους των, και οι γυναίκες τούς άπιστους συζύγους;

²³ Πόσο ευτυχισμένες είναι οι συντροφιές αρρένων και θηλέων αδελφών στην παγγήινη θεία οικογένεια των μαρτύρων του Ιεχωβά, και πόσο χαρούμενη η προοπτική να επιζήσουν μαζί στον δίκαιο νέο κόσμο του Θεού! Αλλά πόσο πολύ μεγαλύτερη η χαρά όταν σαρκικές οικογένειες ενώνωνται μέσα στην ευρύτερη οικογένεια του λαού του Θεού! Σύζυγοι, βοηθήστε τις συζύγους σας! Γυναίκες, βοηθήστε τους άνδρες σας! Αξίζει όλον τον λεπτό προγραμματισμό και ομιλία που μπορείτε να κάμετε, το να βοηθήσετε τον γαμήλιο σύντροφό σας να κατανοήση μαζί σας την ένδοξη ελπίδα του νέου κόσμου που είναι τόσο πλησίον. Από αυτή την άποψι, μερικοί έχουν χάσει μια έξοχη ευκαιρία από φόβο ανθρώπου και έλλειψι πίστεως. Φοβήθηκαν τι ένας σύζυγος θα μπορούσε να πη ή να πράξη όταν θα διεπίστωνε ότι έδιναν μαρτυρία για τον Ιεχωβά. Έτσι εκράτησαν τον σύζυγο στο σκότος, να το πούμε έτσι. Η Γραφή λέγει: «Φόβος δεν είναι εν τη αγάπη, αλλ’ η τελεία αγάπη έξω διώκει τον φόβον· διότι ο φόβος έχει κόλασιν [περιορισμόν, ΜΝΚ].» (1 Ιωάν. 4:18) Μιλήστε στον γαμήλιο σύντροφό σας για τα ένδοξα αγαθά νέα της Βασιλείας. Δώστε του την ευκαιρία να έλθη μαζί σας. Έχετε πίστι ότι ο Ιεχωβά θα διευθύνη το ζήτημα.

24. Πώς μπορεί να χρησιμοποιηθή σοφία και οι Γραφές για τη σωτηρία άλλων μελών της οικογενείας;

²⁴ Μιλώντας σ’ αυτά τα μέλη της οικογενείας, χρησιμοποιείτε σοφία στα θέματα της συνομιλίας που εκλέγετε. Μην εγείρετε ανταγωνισμό με το να θίγετε πρώτα αμφισβητήσιμα σημεία. Μάλλον, μιλείτε για τις μεγάλες αλήθειες όσον αφορά τον στοργικό και πάνσοφο Δημιουργό και Θεό, την ένδοξη προσδοκία της παραδεισιακής γης, τη θαυμαστή αγάπη και ενότητα που υπάρχει στην κοινωνία Νέου Κόσμου, και τις υψηλές ηθικές της αρχές. Δημιουργήστε εκτίμησι της έξοχης οργανώσεως που έχει ο Ιεχωβά σε όλη τη γη. Όταν προβάλλουν αμφισβητήσιμα σημεία, να είσθε προετοιμασμένοι με λογικούς Γραφικούς συλλογισμούς και να τους χρησιμοποιήτε φιλάγαθα αλλά με πεποίθησι. Μη λησμονείτε ότι «ο λόγος του Θεού είναι ζων, και ενεργός.» (Εβρ. 4:12· 2 Κορ. 10:3-5) Χρησιμοποιείτε τον καλά, για τη σωτηρία άλλων από την οικογένειά σας.

25. Ποια όρασις πρέπει να διατηρήται όσον αφορά τη θαυμαστή διάρθρωσι και ενότητα της οικογενείας του Θεού;

²⁵ Ευτυχείς είναι όλοι εκείνοι που βρίσκουν και που κρατούν σταθερά τη θέσι των στην παγκόσμια οικογένεια του Θεού. Ασφαλώς αυτή η οικογένεια είναι μια πάρα πολύ θαυμαστή δημιουργία του Θεού που κάμνει θαυμάσια! Ενώπιον του ενδόξου θρόνου του Ιεχωβά στους ουρανούς, «μυριάδες μυριάδων» άγιοι άγγελοι εξακολουθούν να διακονούν με μεγαλειώδη ενότητα. Εξυψωμένη ως πρωτεύουσα και ως «νέοι ουρανοί» επάνω από όλους αυτούς, βρίσκεται η βασιλεία του Θεού στο χέρια του Χριστού Ιησού, και μαζί του είναι οι αναστημένοι του «μικρού Ποιμνίου» του, οι 144.000. Ως το επίγειο μέρος αυτής της παγκοσμίου οικογενείας του, προβάλλει τώρα στη θέα μια «νέα γη», η κοινωνία Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά, γεμίζοντας την υδρόγειο με τους αίνους του ενός μεγάλου Θεού. Παρατηρήστε τα πλήθη που συρρέουν σ’ αυτή την οικογένεια! Ω, η ενότης ολοκλήρου της οικογενείας του Θεού! Είναι το είδος της ενότητος , για το οποίο μίλησε ο Ιησούς όταν ήταν με τους μαθητάς του επάνω στη γη: «Και δεν παρακαλώ μόνον περί τούτων, αλλά και περί των πιστευσόντων εις εμέ δια του λόγου αυτών· δια να ήναι πάντες έν· καθώς συ, Πάτερ, είσαι εν εμοί και εγώ εν σοι, να ήναι και αυτοί εν ημίν έν· δια να πιστεύση ο κόσμος ότι συ με απέστειλας.» «Και άλλα πρόβατα έχω, τα οποία δεν είναι εκ της αυλής ταύτης· και εκείνα πρέπει να συνάξω· και θέλουσιν ακούσει την φωνήν μου· και θέλει γείνει μία ποίμνη εις ποιμήν.»—Ιωάν. 17:20-22· 10:16.

26. (α) Ποια σημαντική βεβαίωσι περιέχουν τώρα οι επαγγελίες του Ιεχωβά; (β) Τι πρέπει να κάμουν τώρα εκείνοι που αγαπούν την αλήθεια και τη δικαιοσύνη;

²⁶ Καθώς παρατάσσεται για εξάλειψι στον Αρμαγεδδώνα ο κλονιζόμενος αυτός παλαιός κόσμος του Σατανά με την ψευδή του θρησκεία και τα «παράφρονα» έθνη του, ο Ιεχωβά παρέχει εμπνέουσα ελπίδα στην επαγγελία του για τον αιωνίως ειρηνικό νέο κόσμο που θ’ ακολουθήση. Πόσο στοργικός και γενναιόδωρος θα εξακολουθήση να είναι ως ο φιλάγαθος Πατήρ ολοκλήρου της παγκοσμίου οικογενείας του! Ποια σημαντική βεβαίωσι περιέχουν τώρα οι επαγγελίες του: «Ιδού, κάμνω νέα τα πάντα.» «Γράψον· διότι ούτοι οι λόγοι είναι αληθινοί και πιστοί.» «Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν.» (Αποκάλ. 21:1-7) Όλοι όσοι αγαπούν αλήθεια και δικαιοσύνη ας πιουν τώρα βαθιά από το ύδωρ της ζωής, για να μπορέσουν να κρατήσουν τη θέσι των για πάντα στην ευτυχισμένη οικογένεια του μεγάλου Θεού, ο οποίος ‘κάμνει θαυμάσια’. Με όλη των την καρδιά ας προσεύχωνται στον Πατέρα, όπως και ο Δαβίδ: «Συ είσαι Θεός μόνος. Δίδαξόν με, ω Ιεχωβά, την οδόν σου, και θέλω περιπατεί εν τη αληθεία σου· προσήλονε την καρδίαν μου εις τον φόβον του ονόματός σου.»—Ψαλμ. 86:10, 11, ΜΝΚ.

[Υποσημειώσεις]