παρά μόνο στην «παρουσία» του Χριστού, έγραψε: «Θέλει αποκαλυφθή ο άνομος, τον οποίον ο Κύριος θέλει απολέσει με το πνεύμα του στόματος αυτού και θέλει εξαφανίσει με την επιφάνεια της παρουσίας αυτού.» (2 Θεσσαλονικείς 2:8) Ναι, η καταστροφή της κληρικής τάξης του «ανθρώπου της ανομίας,» μαζί με τους υπόλοιπους της Σατανικής Βαβυλωνιακής θρησκευτικής αυτοκρατορίας, θα έρθει σαν μια αξιοσημείωτη «επιφάνεια» της «παρουσίας» του Χριστού, αποδεικνύοντας σε φίλους και σε εχθρούς επίσης ότι ο Κύριος Ιησούς είναι αόρατα παρών και ότι η προλεχθείσα «μεγάλη θλίψη» έχει αρχίσει.

Μια Προειδοποίηση στους Αληθινούς Χριστιανούς

15. Ποια προειδοποίηση για τους Χριστιανούς περιέχει η παραβολή του Ιησού για το σίτο και τα ζιζάνια;

¹⁵ Η παραβολή του Ιησού για το σίτο και τα ζιζάνια έδειξε ότι οι εκκλησίες και οι αιρέσεις των «ζιζανίων,» ή των αποστατών Χριστιανών, θα αφήνονταν να αυξάνουν στο πέρασμα των αιώνων. Μόνο στη «συντέλεια του αιώνος» θα γινόταν μια σαφής διάκριση ανάμεσα σ’ αυτούς τους πλαστούς Χριστιανούς και στους αληθινούς «υιούς της βασιλείας,» το «σίτο.» (Ματθαίος 13:24-30, 37-40) Ωστόσο, η παραβολή του Ιησού περιλαμβάνει επίσης και μια προειδοποίηση για τους αληθινούς Χριστιανούς, είτε είναι οι χρισμένοι «υιοί της βασιλείας» είτε είναι οι σύντροφοί τους. Ο Ιησούς δήλωσε: «Θέλει αποστείλει ο Γιος του ανθρώπου τους αγγέλους αυτού, και θέλουσι συλλέξει εκ της βασιλείας αυτού πάντα τα σκάνδαλα και τους πράττοντας την ανομίαν, και θέλουσι ρίψει αυτούς εις την κάμινον του πυρός· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.»—Ματθαίος 13:41, 42.

16. (α) Ποιο διαχωριστικό έργο συνεχίστηκε από το 1919; (β) Ποια περαιτέρω απόδειξη έδωσαν οι απόστολοι, και ποιο σχόλιο πρόσθεσε ο Ιούδας;

¹⁶ Ο «σίτος» έχει ξεχωριστεί από τα «ζιζάνια» στον θρησκευτικό τομέα από το 1919. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι από τότε οι άγγελοι του Γιου του ανθρώπου δεν συνέχισαν να ‘συλλέγουν εκ της βασιλείας αυτού πάντα τα σκάνδαλα και τους πράττοντας την ανομίαν.’ Ο Ιούδας μάς υπενθυμίζει ότι «οι απόστολοι του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» έδωσαν την εξής προειδοποίηση: «Εν εσχάτω καιρώ θέλουσιν είσθαι εμπαίκται, περιπατούντες κατά τας ασεβείς επιθυμίας αυτών.» Και ο Ιούδας πρόσθεσε: «Ούτοι είναι οι αποχωρίζοντες εαυτούς [που προκαλούν διαιρέσεις, Σημερινή Αγγλική Μετάφραση].»—Ιούδας 17-19.

17. Τι είπε ο Ιησούς για τον «κακό δούλο»;

¹⁷ Αυτά που είπε ο Ιησούς ότι θα συνέβαιναν στους ανόμους οι οποίοι ‘προκαλούν σκάνδαλα’ μας υπενθυμίζει αυτό που αργότερα είπε για εκείνους που θα αρνούνταν να αναγνωρίσουν «τον πιστό και συνετό δούλο,» την τάξη «σίτου» των χρισμένων Χριστιανών τους οποίους ο Χριστός θα ‘διόριζε πάνω σ’ όλα τα υπάρχοντά του.’ Ο Ιησούς προειδοποίησε: «Εάν δε είπη ο κακός εκείνος δούλος εν τη καρδία αυτού, Βραδύνει να έλθη ο κύριός μου, και αρχίσει να δέρη τους συνδούλους, να τρώγη δε και να πίνη μετά των μεθυόντων, θέλει ελθεί ο κύριος του δούλου εκείνου καθ’ ην ημέραν δεν προσμένει και καθ’ ην ώραν δεν εξεύρει, και θέλει αποχωρίσει αυτόν, και το μέρος αυτού θέλει θέσει μετά των υποκριτών· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.»—Ματθαίος 24:45-51.

18. (α) Πώς μερικοί σήμερα εκδηλώνουν τα χαρακτηριστικά του «κακού δούλου»; (β) Πού θα καταλήξουν αυτοί αν εξακολουθήσουν να ‘προκαλούν διαιρέσεις’;

¹⁸ Σήμερα μερικοί που δεν είναι όσιοι εκδηλώνουν τα χαρακτηριστικά ‘αυτού του κακού δούλου’ με το να λένε στην καρδιά τους, «Βραδύνει να έλθη ο κύριός μου.» Ταυτίζουν τους εαυτούς τους με τους «εμπαίκτες» που λένε: «Πού είναι η υπόσχεσις της παρουσίας αυτού;» (2 Πέτρου 3:1-7) Όπως προειδοποίησε ο Ιούδας, προσπαθούν να «προκαλέσουν διαιρέσεις.» (Ιούδας 19, Σημερινή Αγγλική Μετάφραση) Με το να επικρίνουν την τάξη του «πιστού και συνετού δούλου» από τον οποίον πήραν στην αρχή τη γνώση τους για την ‘οδό της αλήθειας’ ‘αρχίζουν να δέρνουν τους συνδούλους τους.’ Αλλά αν επιμείνουν στη διαιρετική τους στάση, στον κατάλληλο καιρό θα ‘συλλεχθούν’ από τους αγγέλους και ‘το μέρος τους θα είναι μαζί με τούς υποκριτές’ του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου. ‘Εκεί είναι που θα κλάψουν και θα τρίξουν τα δόντια τους,’ μερικές φορές με το να εκθέτουν δημόσια από τα μέσα ενημέρωσης δήθεν αδικίες.

19. (α) Τι είπε ο Παύλος για τις «αιρέσεις» ανάμεσα στο λαό του Θεού»; (β) Πώς μπορούμε να αποδειχθούμε ‘επιδοκιμασμένα άτομα’;

¹⁹ Αυτό μας υπενθυμίζει εκείνο που έγραψε ο Παύλος στους Κορινθίους: «Διότι είναι ανάγκη να υπάρχωσι και αιρέσεις μεταξύ σας, δια να γίνωσι φανεροί μεταξύ σας οι δόκιμοι.» (1 Κορινθίους 11:19) Έτσι, αν οποιοσδήποτε σήμερα προσπαθήσει αθόρυβα να ‘εισάγει καταστρεπτικές αιρέσεις’ ανάμεσα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά, αυτό δίνει τη θαυμάσια ευκαιρία στους όσιους Χριστιανούς να αποδείξουν ότι είναι ‘επιδοκιμασμένα άτομα’ από τον Θεό και τον Χριστό. Μπορούν και πρέπει να δείξουν ότι εκτιμούν την αληθινή Χριστιανική ενότητα. Αυτή η ενότητα θα εξεταστεί στο επόμενο άρθρο.

“Εις Κύριος, Μία πίστις, Εν Βάπτισμα”

«Εις Κύριος [υπάρχει], μία πίστις, εν βάπτισμα εις Θεός και Πατήρ πάντων, ο ων επί πάντων.»—ΕΦΕΣΙΟΥΣ 4:4-6.

 1, 2. (α) Σχετικά με τον ίδιο τον Εαυτό του, τι κατέστησε ο Ιεχωβά σαφές μέσω του Μωυσή; (β) Υπήρχε λοιπόν χώρος για διαφορετικές θρησκευτικές απόψεις στον Ισραήλ;

«ΚΥΡΙΟΣ [Ιεχωβά, ΜΝΚ] ο Θεός ημών είναι εις Κύριος [Ιεχωβά, ΜΝΚ]. Δεν θέλετε υπάγει κατόπιν άλλων θεών, εκ των θεών των εθνών των περικυκλούντων υμάς, διότι Κύριος [Ιεχωβά, ΜΝΚ] ο Θεός σου είναι Θεός ζηλότυπος εν μέσω σου.» Ο Μωυσής δεν άφησε καμιά αμφιβολία στις διάνοιες των Ισραηλιτών που είχαν συγκεντρωθεί στις πεδιάδες Μωάβ, λίγο προτού μπουν στην Υποσχεμένη Γη. Ο Μωυσής δήλωσε καθαρά ότι ο Θεός τους, ο Ιεχωβά, είναι ένας Θεός, και ότι ο Ιεχωβά αναμένει αποκλειστική λατρεία. Σε μια προηγούμενη ομιλία, ο Μωυσής είχε πει: «Ο Κύριος [Ιεχωβά, ΜΝΚ], αυτός είναι [ο αληθινός, ΜΝΚ] Θεός, εν τω ουρανώ άνω και επί της γης κάτω· δεν είναι άλλος. Και φύλαττε τα διατάγματα αυτού και τας εντολάς αυτού, τας οποίας εγώ προστάζω εις σε σήμερον δια να ευημερής.»—Δευτερονόμιον 6:4, 14, 15· 4:39, 40.

² Κανένα χώρο δεν αφήνουν τα λόγια αυτά για διαφορετικές θρησκευτικές απόψεις! Ο Ισραήλ είχε έναν Θεό. Και ο Ιεχωβά έδειξε καθαρά τον μόνο αποδεκτό τρόπο με τον οποίο θα έπρεπε να τον λατρεύουν.