Αντί της εκφράσεως «του τέλους της παρούσης καταστάσεως», η Μετάφρασις Νέου Κόσμου χρησιμοποιεί «του τέλους του συστήματος πραγμάτων», Ζούμε τώρα στον καιρό αυτού του «τέλους». Αυτός είναι ο καιρός του θερισμού για τον οποίο μιλεί ο Ιησούς στα κατά Ματθαίον 13:39.

31, 32. Ποιες ευλογίες αναμένουν εκείνους που απομακρύνονται από το παρόν πονηρό σύστημα πραγμάτων;

³¹ Βρισκόμαστε όχι μόνο στο τέλος του παλαιού, αλλά και στο κατώφλι του νέου. Αξίζει να εγκαταλείψωμε κάθε τι που ανήκει στην παρούσα χρονική περίοδο για ν’ αποκτήσωμε ζωή στο ερχόμενο σύστημα πραγμάτων. Ο Ιησούς είπε στους αποστόλους του που τα είχαν αφήσει όλα για να τον ακολουθήσουν: «Δεν είναι ουδείς όστις, αφήσας οικίαν, ή αδελφούς, ή αδελφάς, ή πατέρα, ή μητέρα, ή γυναίκα, ή τέκνα, ή αγρούς, ένεκεν εμού και του ευαγγελίου, δεν θέλει λάβει εκατονταπλασίονα τώρα εν τω καιρώ τούτω, οικίας και αδελφούς και αδελφάς και μητέρας και τέκνα και αγρούς, μετά διωγμών, και εν τω ερχομένω αιώνι [συστήματι πραγμάτων] ζωήν αιώνιον.» (Μάρκ. 10:29, 30· Λουκ. 18:29, 30) Αυτή η ζωή θα είναι σε σύνδεσμο με τον Ιησού Χριστό, ο οποίος θα έχη τότε θέσι και όνομα επάνω από όλα τα άλλα πλάσματα. Σχετικά με τούτο ο απόστολος Παύλος λέγει για τον Ιησούν:

³² Ο Θεός ‘ανέστησεν αυτόν εκ νεκρών· και εκάθισεν εκ δεξιών αυτού εν τοις επουρανίοις, υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας, και δυνάμεως και κυριότητος, και παντός ονόματος ονομαζόμενου, ου μόνον εν τω αιώνι [συστήματι πραγμάτων, ΜΝΚ] τούτω, αλλά και εν τω μέλλοντι’.​—Εφεσ. 1:19-21.

33. Σε ποιον μπορούμε να δώσωμε δόξα γι’ αυτό το ερχόμενο σύστημα πραγμάτων;

³³ Για την προμήθεια αυτού του θαυμαστού μέλλοντος νέου συστήματος πραγμάτων υπό τον Χριστόν, πρέπει να ευχαριστούμε τον Ιεχωβά Θεό, διότι αυτός το κατέστησε αιώνιο σκοπό του. Μπορούμε να ενωθούμε με τον απόστολο Παύλο στο ν’ αποδώσωμε δόξα σ’ αυτόν τον θαυμαστό, στοργικό Θεό, με τα εξής λόγια: «Εις δε τον δυνάμενον υπερεκπερισσού να κάμη υπέρ πάντα όσα ζητούμεν ή νοούμεν, κατά την δύναμιν την ενεργουμένην εν ημίν, εις αυτόν έστω η δόξα εν τη εκκλησία δια Ιησού Χριστού, εις πάσας τας γενεάς του αιώνος των αιώνων. Αμήν.»​—Εφεσ. 3:11, 20, 21.

Γιατί ο Αγρός του Θεού θα Είναι Παραγωγικός

 1. Ποια άλλη Ελληνική λέξις τώρα έρχεται στη σειρά για εξέτασι, και πόσο συχνά χρησιμοποιείται στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές;

ΜΕ ΜΙΑ ορθότερη τώρα εκτίμησι της λέξεως αιών, που χρησιμοποιείται από τους θεοπνεύστους συγγραφείς των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών, μπορούμε καλύτερα να διακρίνωμε μεταξύ της λέξεως αυτής και της άλλης λέξεως που έχομε υπό μελέτην, δηλαδή, κόσμος. Αυτή η λέξις χρησιμοποιείται 187 φορές από τους θεοπνεύστους συγγραφείς, κυρίως από τον απόστολο Ιωάννη, και σε κάθε περίπτωσι η Μετάφρασις Βασιλέως Ιακώβου την μεταφράζει με την αντίστοιχη Αγγλική λέξι «world», εκτός μιας περιπτώσεως, δηλαδή, στην 1 Πέτρου 3:3, όπου το κόσμος μεταφράζεται «στολισμός». Το ίδιο αληθεύει και με τη Μετάφρασι Νέου Κόσμου: 186 φορές αποδίδει το κόσμος με την Αγγλική λέξι «world», και μια φορά, στην 1 Πέτρου 3:3, με τη λέξι «στολισμός». Συγγενής είναι η λέξις cosmetic (κοσμητικός).