μακριά από τη Βασιλεία του Ιεχωβά μέσω του Χριστού. Πραγματικά, αυτοί οι κοσμικοί «φίλοι» τελικά θα προχωρήσουν να δώσουν πλήρη διέξοδο στην από μέρους τους απώλεια της εμπιστοσύνης τους, στην περιφρόνησή τους, ναι στο μίσος τους. Θα καταστρέψουν βίαια τον κλήρο ή τουλάχιστον θα τους καθαιρέσουν από τα επαγγελματικά επίσημα ενδύματά τους και θα τους υποβιβάσουν σε μια μη επαγγελματική, λαϊκή θέση, όπως εξηγείται στο Ζαχαρίας 13:4-6. Αλλά αυτή η αλλαγή θέσης δεν θα τους απαλλάξει από εκμηδένιση με τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας, όπως προλέχθηκε στην Αποκάλυψη κεφάλαια 17 και 18. Οι κοσμικοί «φίλοι» του κλήρου θα τους απογοητεύσουν ολοκληρωτικά.

17. Ποια φιλία αξίζει καλλιέργειας, και για πόσο καιρό;

¹⁷ Μ’ αυτό υπόψη, πόσο σπουδαίο είναι να αποφεύγουμε ιδιοτελείς φιλίες του εσφαλμένου είδους! Αλλά η πιο ωραία φιλία σε όλο το σύμπαν πόσο πολύτιμη θα πρέπει να είναι για μας! Αξίζει να την καλλιεργούμε για πάντα.

Η Ωραιότερη Φιλία Παραμένει Σταθερή Μέσα σ’ Έναν μη Φιλικό Κόσμο

«Κάμετε εις εαυτούς φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας (από τα άδικα πλούτη, ΜΝΚ), διά να σας δεχθώσιν εις τας αιωνίους σκηνάς, όταν εκλείψητε».—ΛΟΥΚΑΣ 16:9.

 1. Γιατί το Παροιμίαι 14:20 δεν εφαρμόστηκε στον Ιησού Χριστό όταν ήταν στη γη;

«Ο ΠΤΩΧΟΣ μισείται και υπό του πλησίον αυτού· του δε πλουσίου οι φίλοι πολλοί». (Παροιμίαι 14:20) Αυτή η παροιμία του Βασιλιά Σολομώντα του Ισραήλ δεν εφαρμόστηκε στον μεγαλύτερο άνθρωπο ποτέ στη γη, τον Ιησού Χριστό, τον μεγαλύτερο από τον Σολομώντα. Ο Ιησούς δεν έλκυσε τους Ισραηλίτες σε στενή φιλία με τον εαυτό του μέσω υλικών αγαθών· ούτε αναγνώρισε τον επίγειο πλούτο σαν τη βάση για την αληθινή, διαρκή φιλία.

 2. Ποιες φιλίες είπε ο Ιησούς στους μαθητές του να κάνουν, και για ποιο λόγο;

² Αληθεύει ότι σε μια περίπτωση ο Ιησούς είπε: «Κάμετε εις εαυτούς φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας, διά να σας δεχθώσιν εις τας αιωνίους σκηνάς, όταν εκλείψητε». (Λουκάς 16:9) Αλλά οι «φίλοι» που είχε υπόψη του ο Ιησούς ήταν ο Ιεχωβά Θεός, η Πηγή όλων των αξιόλογων αποκτημάτων, και ο ίδιος σαν ο Γιος τού ασύγκριτα πλούσιου Πατέρα. Αν εμείς σήμερα ακολουθούμε την ίδια συμβουλή, φερόμαστε στην ωραιότερη φιλία που μπορεί να απολαύσει κάποιος στη γη, εκείνη του Ιεχωβά Θεού μέσω του αυτοθυσιαστικού Γιου του, του Ιησού Χριστού.

 3. Σε ποιες «αιώνιες σκηνές» μπορούν αυτοί οι ουράνιοι Φίλοι να μας εισαγάγουν;

³ Λόγω της αθάνατης ζωής τους, αυτά τα ουράνια Πρόσωπα μπορούν να παραμείνουν οι σταθεροί Φίλοι μας και να μας οδηγήσουν στις «αιώνιες σκηνές». Αυτό συμβαίνει έτσι είτε αυτές «οι αιώνιες σκηνές» είναι στον ουρανό πάνω με όλους τους άγιους αγγέλους ή κάτω εδώ σ’ αυτή τη γη στον αποκαταστημένο Παράδεισο.—Λουκάς 23:43.

Εισδοχή στην Ωραιότερη Φιλία

 4. (α) Ποιο Βιβλικό παράδειγμα δείχνει το αν η φιλία του Θεού μπορεί να εξαγοραστεί; (β) Με ποιον κατάλληλο τρόπο μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα υπάρχοντά μας;

⁴ Η φιλία του Ύψιστου Θεού και του μονογενή Γιου του, Ιησού Χριστού, δεν μπορεί να αγοραστεί με χρήματα. Αυτό το γεγονός τονίστηκε στην περίπτωση του Ανανία και της Σαπφείρας στη Χριστιανική εκκλησία του πρώτου αιώνα. Χωρίς να ζητάμε φήμη και υπόληψη όπως έκαναν εκείνοι, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα επίγεια αποκτήματά μας μ’ έναν τρόπο που επιδοκιμάζεται από τον Ιεχωβά και τον Ιησού Χριστό. (Πράξεις 5:1-11) Αυτό εννοούσε ο Ιησούς Χριστός όταν είπε: «Χρησιμοποιήστε τον κοσμικό πλούτο για να αποκτήσετε φίλους για τους εαυτούς σας, ώστε όταν αυτός εκλείψει, να γίνετε δεκτοί στις αιώνιες κατοικίες».—Λουκάς 16:9, Νέα Διεθνής Μετάφραση.

 5. Ποια πορεία επιδίωξε ο Ζακχαίος, και με ποιο αποτέλεσμα;

⁵ Όταν ο Ιησούς είπε αυτά τα λόγια, δεν ζητούσε να κερδίσει την εύνοια των φοροσυλλεκτών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και άλλων αμαρτωλών. Αυτός δεν ενδιαφερόταν να αποκτήσει οποιονδήποτε υλικό πλούτο για τον εαυτό του στη γη, γιατί είχε πει στους μαθητές του να θησαυρίζουν για τους εαυτούς τους πάνω στον ουρανό. Ο Ζακχαίος, ένας Ιουδαίος φοροσυλλέκτης της Ρωμαϊκής κυβέρνησης, αποφάσισε να ενεργήσει πάνω σ’ αυτή τη συμβουλή του Μεσσία Ιησού και ανοιχτά διακήρυξε το σκοπό για τον οποίο το έκανε αυτό. Εν όψει αυτής της δράσης για την υποστήριξη των συμφερόντων της Βασιλείας, ο πιο αξιόλογος φιλοξενούμενος του Ζακχαίου διακήρυξε: «Σήμερον έγινε σωτηρία εις τον οίκον τούτον, καθότι και αυτός υιός του Αβραάμ είναι. Διότι ο Υιός του ανθρώπου ήλθε να ζητήση και να σώση το απολωλός». (Λουκάς 19:1-10) «Το απολωλός» περιλάμβανε τον ίδιο τον Ζακχαίο τον φοροσυλλέκτη.

 6. Σε τι έγινε δεκτός ο Ζακχαίος, και τίνων η εσφαλμένη πορεία είναι μια προειδοποίηση;

⁶ Ο Ζακχαίος έγινε δεκτός στην ωραιότερη φιλία σε όλο το σύμπαν, εκείνη του Θεού και Πατέρα του ειδικού φιλοξενούμενου που τον περιποιόταν τότε. Το αν ο Ζακχαίος είδε τον Ιησού μετά την ανάστασή Του από τους νεκρούς και ήταν ένας από τους 120 μαθητές που συγκεντρώθηκαν σ’ ένα ανώγειο στην Ιερουσαλήμ τη βαρυσήμαντη μέρα της Πεντηκοστής του 33 μ.Χ. δεν αναφέρεται στη Βιβλική αφήγηση. Χωρίς αμφιβολία, όμως, ο Ζακχαίος θα βρισκόταν ανάμεσα στους 5.000 με το πνεύμα γεννημένους, χρισμένους μαθητές που αναφέρονται σύντομα μετά από αυτό. (Πράξεις, κεφάλαια 2 και 4· 1 Κορινθίους 15:1-6) Αλλά τι αντίθεση έχουμε στον Ανανία και τη Σαπφείρα, που αναφέρθηκαν νωρίτερα! Εκείνα τα δύο άτομα που ήταν συνταυτισμένα με την εκκλησία της Ιερουσαλήμ προσπάθησαν να αυξήσουν τη φήμη τους ανάμεσα στους μαθητές με το να πουν ψέματα για το ποσό της συνεισφοράς που είχαν κάνει. Η τιμωρία που έπεσε πάνω τους για την ανεντιμότητά τους τούς στοίχισε την ωραιότερη φιλία και είναι μια προειδοποίηση σε όλους τους Χριστιανούς σήμερα.—Πράξεις 4:34–5:11.

 7. Παρά την έλλειψη φιλικότητας αυτού του κόσμου, ποιο σπάνιο πράγμα απολαμβάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;

⁷ Παρά την έλλειψη φιλικότητας αυτού του κόσμου του 20ού αιώνα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά συνεχίζουν να απολαμβάνουν την ωραιότερη φιλία που υπάρχει. Αλλά γιατί θα πρέπει να απολαμβάνουν αυτή τη σπάνια φιλία ενώ τα περισσότερα από χίλια διαφορετικά θρησκευτικά συστήματα δεν το κάνουν αυτό; Οι αποδείξεις δείχνουν ότι αυτό συμβαίνει λόγω του ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν κάνει κάτι ζωτικό που οι θρησκευόμενοι του Χριστιανικού κόσμου δεν έχουν κάνει. Κατ’ αρχήν, οι Μάρτυρες έχουν βγει από τα ψεύτικα θρησκευτικά συστήματα, γιατί αναγνωρίζουν ότι αυτά αποτελούν την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας, που χαρακτηρίζεται στη Βίβλο σαν Βαβυλών η Μεγάλη. Βέβαια, βγαίνοντας από κάποια