Μαθητεύσατε, Βαπτίζοντες Αυτούς
«Εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης. Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες Αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς· και ιδού, εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας, έως της συντέλειας του αιώνος.»—Ματθ. 28:18-20.
1. Ποιοι άκουσαν την εντολή τον Ιησού «μαθητεύσατε . . . βαπτίζοντες αυτούς»;
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ είπε αυτά τα λόγια πάνω σ’ ένα όρος της Γαλιλαίας μετά τον θάνατο και την ανάστασί του. Αυτά τα λόγια ακούσθηκαν από τους μαθητάς του περιλαμβανομένου και του Ματθαίου ο οποίος τα κατέγραψε προς όφελος μας. Δεν είναι βέβαιο πόσοι από τους μαθητάς του Ιησού τον άκουσαν να δίνη αυτή την εντολή. Οι ένδεκα πιστοί απόστολοι ήσαν παρόντες. ’Αλλά μπορεί να ήσαν και πολλοί περισσότεροι. (Ματθ. 28:16) Πολλοί λόγιοι της Γραφής πιστεύουν ότι οι πεντακόσιοι που μνημονεύονται από τον απόστολο Παύλο ότι είδαν τον Ιησού Χριστό προσωπικά μια φορά μετά την ανάστασί του θα ήσαν στη Γαλιλαία, διότι εκεί είχε μαθητάς ο Ιησούς σε τόσο μεγάλο αριθμό. (1 Κορ. 15:6) Μερικοί πιστεύουν ότι τα λόγια του Ιησού στο κατά Ματθαίον 28:10, «υπάγετε, απαγγείλατε προς τους αδελφούς μου, διά να υπάγωσιν εις την Γαλιλαίαν και εκεί θέλουσι με ιδεί,» ελέχθησαν σε περισσοτέρους από τους ένδεκα πιστούς αποστόλους. Εν τούτοις, δεν μπορούμε να είμεθα βέβαιοι γι’ αυτό.
2. Γιατί η εντολή του Ιησού ήλθε στην κατάλληλη στιγμή, και τι άνοιξε ενώπιον των μαθητών του;
2 Είναι όμως βέβαιο ότι ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε και υπήρχαν μάρτυρες του γεγονότος ότι έδωσε εντολή στους ακολούθους του να πορευθούν και να κάνουν μαθητάς βαπτίζοντας αυτούς. Αυτά τα λόγια του Ιησού έγιναν σε πολύ κατάλληλη στιγμή, σε καιρό που οι μαθηταί του χρειάζονταν καθοδηγία για το τι έπρεπε να κάμουν. Η εντολή του Ιησού άνοιγε ενώπιον τους ένα μεγάλο εκπαιδευτικό και επεκτατικό έργο που θα εγίνετο σε όλα τα έθνη. Πόσο θα τους συγκίνησε το ότι έλαβαν μια τέτοια εντολή που συνωδεύετο με τη διαβεβαίωσι ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός θα τους υπεστήριζε στη μεγάλη αυτή παγκόσμια δράσι!
3. (α) Γιατί δεν μπορούσε να υπάρξη παρανόησις για το τι έπρεπε να γίνη; (6) Τι είναι μαθητής;
3 Μήπως θα μπορούσε να υπάρχη καμμιά παρανόησις για τα έργο που είπε ο Χριστός Ιησούς ότι επρόκειτο να γίνη από τους αληθείς ακολούθους του ως το τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων; Ασφαλώς όχι. Διότι εκείνοι που τον άκουσαν να μιλή ήσαν μαθηταί του. Ήξεραν ότι μαθητής είναι εκείνος που μαθαίνει η διδάσκεται. Έπρεπε λοιπόν αυτοί να διδάξουν άλλους να γίνουν ακόλουθοι του Χριστού όπως ήσαν και αυτοί οι ίδιοι.
4. Ανατρέχοντας στα εδάφια Ιωάν. 1:35-42 δείξτε πώς ο Ανδρέας και ο Σίμων έγιναν μαθηταί του Ιησού.
4 Οι πρώτοι μαθηταί του Ιησού διδάχθηκαν από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή ο οποίος τους προετοίμασε να γίνουν μαθηταί του Ιησού. Ο Ανδρέας ήταν ένας από εκείνους τους μαθητάς του Ιωάννου του Βαπτιστού που εισήχθη στη διδασκαλία του Ιησού από τον Ιωάννη προσωπικά. Αφού ο Ανδρέας διέθεσε λίγο χρόνο ακούοντας τον Ιησού, μετέδωσε όσα άκουσε στον αδελφό του τον Σίμωνα ο οποίος αμέσως έγινε μαθητής και απόστολος του Ιησού Χριστού.—Ιωάν. 1:35-42.
5. Σύμφωνα με τα εδάφια Ιωάν. 1:43-51, πώς ο Φίλιππος κι ο Ναθαναήλ έγιναν μαθηταί;
5 Ο Φίλιππος ήταν άλλος ένας ο οποίος, στην αρχή της διακονίας του Ιησού, έμαθε πώς να γίνη ακόλουθος του Ιησού Χριστού. Μόλις ο Φίλιππος έγινε μαθητής, έδειξε το ορθό πνεύμα να θέλη να λέγη στους άλλους τ’ αγαθά νέα και έτσι έκαμε τον Ναθαναήλ να ενδιαφερθή να γίνη μαθητής του Ιησού Χριστού.—Ιωάν. 1:43-51.
6. (α) Πώς ο Ιησούς, στην αρχή της διακονίας του, έδειξε ότι είχε υπ’ όψιν ότι οι μαθηται του θα έκαναν άλλους μαθητάς; (6) Πώς προητοιμάζονταν να κάμουν αυτό το έργο;
6 Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ιησούς είχε υπ’ όψιν από την αρχή της επιγείου διακονίας του το έργο της μαθητεύσεως που θα συνεχιζόταν από τους ακολούθους του. Αυτή ήταν η σημασία των λόγων του στον Ανδρέα και στον Πέτρο οι οποίοι ψάρευαν στην θάλασσα της Γαλιλαίας: «Έλθετε και θέλω σας κάμει αλιείς ανθρώπων.» (Ματθ. 4:19) Ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ήσαν άλλοι αλιείς που εγκατέλειψαν τα πλοία των για ν’ ακολουθήσουν τον Ιησού και άκουσαν προσωπικά τη διδασκαλία του και το κήρυγμα του και παρέστησαν μάρτυρες των θαυμάτων που έκαμε. (Ματθ. 4:21-23) Με την συναναστροφή των λοιπόν, με τον Ιησού έμαθαν πώς γίνονται οι μαθηταί. Οι πρώτοι είδαν τον Ιησού να καλή άλλους να γίνουν ακόλουθοι του, όπως λόγου χάριν το Ματθαίο, ο οποίος εγκατέλειψε τη συλλογή φόρων για να γίνη ακόλουθος, και μπόρεσαν να ωφεληθούν από τις μεθόδους διδασκαλίας που χρησιμοποιούσε ο Ιησούς.—Ματθ. 9:9.
7. (α) Που έκρινε κατάλληλο ο Ιησούς να διδάσκη ομάδες ανθρώπων; (6) Ποια είναι μερικά από τα όσα εδίδαξε ο Ιησούς, όπως αναγράφονται στο Ματθαίον κεφ. 5, 6 και 7;
7 Ένας τρόπος μαθητεύσεως που χρησιμοποιήθηκε από τον Ιησού ήταν το να ομιλή για τους σκοπούς του Θεού σε ανθρώπους που ήσαν συγκεντρωμένοι. Οι αφηγήσεις των ευαγγελίων ομιλούν για πολλές περιπτώσεις στις οποίες ο Ιησούς μίλησε σε ομάδες ή σε πλήθη. Εκήρυττε σε πόλεις ή σε χωριά, στις συναγωγές οπουδήποτε βρίσκονταν άνθρωποι. (Ματθ. 9:35) Μιλούσε στην ακρογιαλιά. (Ματθ. 13:1) Στον ίδιο τον Ματθαίο έκαμε μεγάλη εντύπωσι η ομιλία του Ιησού στην πλαγιά του βουνού κοντά στη Καπερναούμ στην πόλι όπου ο Ματθαίος είχε κληθή να γίνη ακόλουθος του Ιησού. Αυτή η ομιλία είναι γραμμένη στο ευαγγέλιο του Ματθαίου 5:3-7:27 και αποτελεί ένα εξέχον παράδειγμα διδασκαλίας του Ιησού στους ανθρώπους να τηρούν τις εντολές. Οι εννέα μακαρισμοί δείχνουν τι πρέπει να ζητούν οι μαθηταί, τι πρέπει να ξέρουν και τι πρέπει να κάνουν. Ο Ιησούς περιέλαβε και θέματα, όπως είναι η μοιχεία, το διαζύγιο, η αγάπη για τους εχθρούς, ο τρόπος προσευχής, ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να θεωρούνται τα πνευματικά εν συγκρίσει με τα υλικά πράγματα, πώς να συμπεριφέρωνται στους άλλους, η σπουδαιότης του ν’ ακολουθήσουν τη στενή οδό για ζωή, η αιτία για την οποία πρέπει να φέρουν καλό καρπό και η σπουδαιότης του να οικοδομούν πάνω σε σταθερό πνευματικό θεμέλιο κάνοντας ό,τι είπε ο Ιησούς. Τι θαυμαστή ομιλία διδασκαλίας ήταν αυτή και τι παράδειγμα του πώς πρέπει να γίνεται το έργο της μαθητεύσεως με ομιλίες στα πλήθη των ανθρώπων όπως σε μια δημόσια διάλεξι!
8. (α) Που έκαμε ο Ιησούς τη διδασκαλία που αναγράφεται στο Λουκά 4:16-21, κι εδίδασκε συχνά σ’ ένα τέτοιο τόπο; (6) Σύμφωνα με το 5 κεφ. του Ιωάννου, ποια είναι μερικά πράγματα που εδίδαξε ο Ιησούς σε καιρό εορτής; (γ) Αναφέρατε μερικά απ’ αυτά που είπε ο Ιησούς στον ναό, όπως αναγράφονται στο Ματθ. κεφ. 22.
8 Οι συναγωγές ήσαν τόποι όπου ο λαός συνήθως συναθροιζόταν για ν’ ακούη και γι’ αυτό ο Ιησούς εκήρυττε και δίδασκε στις συναγωγές. (Ματθ. 9:35· 13:54· Λουκ. 4:16-21, 44· 6:6) Ο Ιησούς επωφελείτο επίσης από τις μεγαλύτερες συνελεύσεις του επί διαθήκη λαού του Θεού σε καιρούς εορτών για να κάνη κήρυγμα και διδασκαλία. (Ιωάν. 5:1, 19· 7:14· 10:22-30) Ήταν συνήθεια να συγκεντρώνωνται τα πλήθη στο ναό της Ιερουσαλήμ και ο Ιησούς δεν έχανε την ευκαιρία να διδάσκη εκεί. (Ματθ. 21:23-23:39) Γι’ αυτό έγινε παντού γνωστός ως ο Διδάσκαλος.
ΜΑΘΗΤΕΥΣΙΣ ΚΑΤ’ ΟΙΚΟΥΣ
9. Γιατί ήταν κατάλληλο να ομιλή ο Ιησούς στα σπίτια των ανθρώπων;
9 Ο μέγας Διδάσκαλος ήξερε πώς να μιλή στους ανθρώπους μέσα στα σπίτια τους κι’ έτσι έδωσε σε πολλούς την ευκαιρία να γίνουν μαθηταί του. Υπάρχει καλύτερος τόπος για να μάθη ένας άνθρωπος από έναν επισκέπτη διδάσκαλο; Εκεί υπάρχει ένα μέτρον ησυχίας και μπορεί κανείς να μιλήση για ζητήματα χωρίς εξωτερική παρέμβασι. Οι μαθηταί του Ιησού παρετήρησαν πώς ο Ιησούς επωφελείτο από τις ευκαιρίες που είχε να μπαίνη στα σπίτια των ανθρώπων και εκεί να τους διδάσκη.
10. (α) Τι έργο διδασκαλίας έκαμε ο Ιησούς σ’ ένα σπίτι της Βηθανίας; (6) Πώς ο Ιησούς εδίδαξε ότι ήταν αναγκαία η πίστις εν σχέσει με τον θάνατο του Λαζάρου;
10 Στη Βηθανία η Μάρθα υποδέχθηκε τον Ιησού στο σπίτι της, κι έτσι ήταν εύκολο για την Μάρθα, τη Μαρία και τον Λάζαρο να μάθουν από τον Ιησού. Ο Ιησούς τους έδωσε να καταλάβουν ότι τα πνευματικά πράγματα ήσαν σπουδαιότερα από τα υλικά, λέγοντας ότι η Μαρία εξέλεξε την αγαθή μερίδα ακούοντας τον Λόγο του. Αυτοί έγιναν πιστοί, πλήρεις πίστεως. Αργότερα, όταν πέθανε ο Λάζαρος, η Μάρθα απροκάλυπτα ωμολόγησε και είπε, «Ναι, κύριε εγώ επίστευσα ότι συ είσαι ο Χριστός ο Υιός του Θεού ο ερχόμενος εις τον κόσμον.» Τέτοια πίστις έχει την αμοιβή της και ο Ιησούς εκεί έκαμε το μεγάλο θαύμα της αναστάσεως του Λαζάρου. Απ’ αυτή την πείρα οι μαθηταί έλαβαν μια πρόγευσι της αναστάσεως που θα γινόταν στο μέλλον. Αυτή η επίδειξις ενίσχυσε πολύ την πίστι όλων των μαθητών που ήσαν εκεί και την είδαν προσωπικά.—Λουκ. 10:38-42· Ιωάν. 11:19-27.
11. Γιατί ο Ιησούς πήγε στο σπίτι του Ζακχαίου, και ποια είναι μερικά πράγματα που εδίδαξε εκεί;
11 Ένας άλλος που έλαβε διδασκαλία από τον Ιησού στο σπίτι του ήταν ο Ζακχαίος από την Ιεριχώ. Ο Ιησούς με το να διδάξη εκεί μπόρεσε να οικοδομήση πίστι που ωδήγησε τους ανθρώπους του οίκου εκείνου σε σωτηρία, διότι είπε: «Σήμερον εγεινε σωτηρία εις τον οίκον τούτον .. . διότι ο Υιός του ανθρώπου ήλθε διά να ζητήση και να σώση το απολωλός.» Ενα μέρος του τι συνέβη και τι δίδαξε εκεί για τη βασιλεία του Θεού αναγράφεται στο Λουκά 19:1-27.
12. Σύμφωνα με τα εδάφ. Μάρκ. 7:17-23 τι εξήγησε ο Ιησούς στους μαθητάς του στην ησυχία ενός σπιτιού;
12 Συχνά οι ίδιοι οι μαθηταί μπορούσαν να θέτουν ερωτήσεις και να λαμβάνουν πολύτιμες πληροφορίες ενόσω ήσαν στα σπίτια. Παραδείγματα τούτου βρίσκονται στο Ματθαίο 17:25-27, όπου οι μαθηταί εγνώρισαν γιατί πρέπει να πληρώνωνται φόροι. Επίσης στο Μάρκο 7:17-23, όπου αυτοί εζήτησαν επεξήγησι μιας παραβολής που είχε χρησιμοποιήσει ο Ιησούς, και στο Μάρκο 10:10-12 όπου έμαθαν περισσότερα πράγματα για τον γάμο και το διαζύγιο.
13. Πώς ο Ιησούς παρήγγειλε τους μαθητάς του να μιλούν στα σπίτια των ανθρώπων;
13 Όταν ο Ιησούς έστειλε τους μαθητάς του να κηρύξουν το άγγελμα της Βασιλείας στις πόλεις και τα χωριά, τους είπε να βρίσκουν καταλύματα για να μείνουν σε σπίτια του τόπου. Ενόσω ήσαν στα σπίτια, οι μαθηται μπορούσαν να μιλούν στους ανθρώπους, διότι ο Ιησούς είπε: «Και όστις δεν σας δεχθή, μηδέ ακούση τους λόγους σας, εξερχόμενοι εκ της οικίας, η της πόλεως εκείνης εκτινάξατε τον κονιορτό των ποδών σας.» Επρεπε να μένουν μόνον εκεί όπου οι άνθρωποι θα άκουγαν τα λόγια τους για τη Βασιλεία. Προφανώς μερικοί οικοδεσπόται θα άκουγαν και θα γίνονταν μαθηταί και άλλοι θα απέρριπταν την ευκαιρία να μάθουν. (Ματθ. 10:7-14· Λουκ. 10:1-7) Ώστε και με το παράδειγμα του Ιησού και με την προσωπική πείρα οι μαθηταί έμαθαν πώς μπορούσαν και άλλοι να μαθητευθούν στα ιδιωτικά τους σπίτια.
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΜΕ ΟΜΙΛΙΑ ΣΕ ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
14. Δώστε παραδείγματα του τι είπε ο Ιησούς σε επιφανείς ανθρώπους.
14 Οι μαθηταί του Ιησού υπήρξαν μάρτυρες πολλών πραγμάτων που είπε ο Ιησούς στους γραμματείς, στους Φαρισαίους, στους ιερείς και στους άρχοντας. Λόγου χάριν, τα λόγια του Ιησού σε μερικούς απ’ αυτούς τους ανθρώπους της Ιερουσαλήμ, όπως αναγράφονται στο κατά Ματθαίον 15:3-11, αντιπαρέβαλλαν τις εντολές του Θεού με τις παραδόσεις των ανθρώπων οι μαθηταί έμαθαν πόσο σπουδαίες έπρεπε να θεωρούνται οι εντολές του Θεού, Τα εδάφια Λουκάς 15:1-10 παρουσιάζουν τον Ιησού να μιλή με παραβολές στους Φαρισαίους και στους γραμματείς για ένα χαμένο πρόβατο και για μια χαμένη δραχμή, αλλά προς όφελος των ακολούθων του. Οι μαθηται έμαθαν για την ανάστασι όταν ο Ιησούς μίλησε στους Σαδδουκαίους. (Λουκ. 20:27-40) Τα εδάφια Ιωάννης 18:19-37 μας λέγουν πώς ο Ιησούς μίλησε στον αρχιερέα και στον κυβερνήτη, και απ’ αυτά έμαθαν όχι μόνο πώς να μιλούν σε άρχοντες αλλά και πώς οι πράξεις των επηρεάζονταν από το γεγονός ότι η Βασιλεία δεν αποτελεί μέρος του κόσμου. Υπάρχουν και πολλά άλλα παραδείγματα στο περιεχόμενο των ευαγγελίων. Και οι ακόλουθοι του Ιησού επίσης προωρίζονταν να μιλήσουν σε επιφανείς ανθρώπους.—Ματθ. 10:17, 18.
ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΔΑΞΗ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΑΣ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ
15. Περιγράψτε μια περίπτωσι που συνήθροισε ο Ιησούς τους μαθητάς του και τους εδίδαξε.
15 Οι απόστολοι που είχαν τόσο στενή συναναστροφή με τον Ιησού μπορούσαν να μαθαίνουν απ’ αυτόν σε πολλές περιπτώσεις όταν τους συνήθροιζε σ’ ένα ορισμένο μέρος. Η εκπαιδευτική συνάθροισις που αναγράφεται στο Ματθαίο κεφάλαιο 10 θα μπορούσε να ονομασθή συνάθροισις υπηρεσίας στην οποία προήδρευσε ο Ιησούς. Ο Ματθαίος στο 13:36 λέγει για μια συνάθροισι που έκαμε για να εξηγήση μερικές παραβολές. Τα εδάφια Μάρκος 9:1-13 μας δίνουν ένα παράδειγμα μικρής ομαδικής συναθροίσεως για ειδική διδασκαλία για το μέλλον, όπως ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης είδαν το δράμα της μεταμορφώσεως και κατόπιν άκουσαν μερικά επεξηγηματικά λόγια για τον Ηλία. Μια συνάθροισις είχε γίνει και στο Όρος των Ελαιών, όπου ο Ιησούς απήντησε στο ερώτημα των για τα σημεία της παρουσίας του και της συντέλειας του αιώνος. Σήμερα, οι ακόλουθοι του Ιησού ωφελούνται από τις ίδιες πληροφορίες ενώ μετέχουν στην εκτέλεσι της εντολής του να κηρύξουν τ’ αγαθά νέα της Βασιλείας σε όλη την οικουμένη.—Ματθ. 24:3-14.
16. Όταν ο Ιησούς εδίδαξε τους μαθητάς του να τηρούν το δείπνο σε ανάμνησι του θανάτου του, ποια είναι μερικά άλλα πράγματα που τους εδίδαξε σ’ εκείνη τη συνάθροισι, όπως αναγράφονται στα κεφάλαια Ιωάν. 13 έως 17;
16 Σ’ ένα υπερώον της Ιερουσαλήμ έγινε μια συνάθροισις που ενίσχυσε την πίστι όταν ο Ιησούς μίλησε με τους πιστούς αποστόλους του που είχαν συναθροισθή για το τελευταίο βαρυσήμαντο Πάσχα. Ο Ιησούς άρχισε τον εορτασμό του δείπνου για την ανάμνησι του θανάτου του. Σ’ εκείνη την περίπτωσι ο Ιησούς έδωσε τη νέα εντολή που θα χαρακτήριζε τους αληθινούς Χριστιανούς, δηλαδή, να έχουν αγάπη προς αλλήλους. (Ιωάν. 13:34, 35) Επακολούθησε αυτό που γράφει ο Ιωάννης στα κεφάλαια 14 έως 17 της αφηγήσεως του ευαγγελίου του, δείχνοντας μεταξύ άλλων πως αυτοί που αγαπούν τον Χριστό τηρούν τις εντολές του, πως θα μπορούσαν να φέρουν πολύν καρπό ως κλήματα της αμπέλου, ότι δεν αποτελούσαν μέρος του κόσμου και ότι θα τους μισούσαν και θα τους εδίωκαν όπως και τον Ιησού, ότι το άγιον πνεύμα θα ήρχετο ως παράκλητος, και πολλά ακόμη. Η προσευχή του Ιησού σ’ εκείνη την περίπτωσι δεν ήταν μόνο συγκινητική, αλλά και διδακτική επίσης. Έτόνιζε σ’ αυτούς ότι θα υπήρχαν και άλλοι (νέοι μαθηταί) που θα επίστευαν στον Ιησού εξαιτίας των λόγων που θα άκουαν από τους πιστούς μαθητάς, και ότι όλοι έπρεπε να είναι ενωμένοι. (Ιωάν. 17:20, 21) Ο Ιησούς έτσι τους έδειξε μερικές από τις εντολές του που ήξερε ότι κατόπιν θα έπρεπε να διδαχθούν και σε ανθρώπους όλων των εθνών στο μεγάλο έργον της μαθητεύσεως.
ΕΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ
17. (α) Ποιο είναι το παράδειγμα που έδωσε ο Ιησούς για το έργο μαθητεύσεως; (β) Δώστε ένα παράδειγμα από τις Πράξεις των Αποστόλων για το πώς οι μαθηταί χρησιμοποιούσαν στο έργο μεθόδους, όμοιες μ’ εκείνες του Ιησού.
17 Ο Ιησούς χρησιμοποίησε κάθε είδους τόπους και μεθόδους για να εκπληρώση το έργο της μαθητεύσεως, λαμβάνοντας υπ’ όψιν τα έθιμα των ανθρώπων και τους τόπους της συγκεντρώσεως των για ν’ ακούσουν. Οπουδήποτε είχε ευκαιρία, δημοσία η κατ’ οίκους, ο Ιησούς μιλούσε την αλήθεια στους ανθρώπους και άφηνε το φως να λάμπη, με αποτέλεσμα να γίνουν μερικοί απ’ αυτούς μαθηταί. Η εκτενής έκθεσις του έργου μαθητεύσεως που έγινε από τον Ιησού και ο τρόπος με τον οποίον εδίδαξε τους μαθητάς του να τηρούν τις εντολές του, μας διαβεβαιώνει ότι οι απόστολοι κατάλαβαν τι εννοούσε ο Ιησούς όταν τους είπε ’μαθητεύσατε.’ Τους έκανε να μπορούν να μιμηθούν το παράδειγμα του αναλαμβάνοντας την ηγεσία στο έργο: «Και ότε ετελείωσεν ο Ιησούς διατάττων εις τους δώδεκα μαθητάς αυτού, μετέβη εκείθεν, διά να διδάσκη και να κηρύττη εν ταίς πόλεσι αυτών.» (Ματθ. 10:5-11:1) Το βιβλίο των Πράξεων των αποστόλων περιέχει μια εξαιρετική έκθεσι του έργου μαθητεύσεως πολλών από τους ακολούθους του Ιησού. Διέδωσαν τα αγαθά νέα με όλα πρακτικά μέσα σε όλη τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.—Πράξ. 1:8· 16:30-34.
18. Αφού εκείνοι που ασχολούνταν στο έργο της μαθητεύσεως τον πρώτον αιώνα χρησιμοποιούσαν μεθόδους κατάλληλες για την εποχή τους, ποια είναι μερικά από τα πρακτικά μέσα που μπορούν να χρησιμοποιούνται για τη μαθήτευσι σ’ αυτόν τον αιώνα;
18 Τώρα στους συγχρόνους καιρούς πρέπει να γίνη ένα όμοιο έργο και γνωρίζομε κι εμείς πώς να το κάμωμε. Έχομε τις αφηγήσεις για τη διακονία του Ιησού και πώς οι μαθηται εξετέλεσαν επιτυχώς το έργο της μαθητεύσεως στον πρώτο αιώνα μ.Χ. Και σήμερα επίσης είμεθα πρακτικοί και έχομε χρησιμοποιήσει όλες τις παραγωγικές δυνατότητες για να διαδώσωμε τα αγαθά νέα και να μαθητεύσωμε, περιλαμβάνοντας και τις σύγχρονες ευκολίες όπως είναι η έντυπος ύλη, εξαρτήματα ηλεκτρικών μεγαφώνων για μεγάλες συναθροίσεις, ραδιοφωνικές εκπομπές, τηλέφωνα, φωτογραφίες, ηχογραφήσεις, και τα λοιπά. Εν τούτοις, ένας από τους πιο αποδοτικούς τρόπους μαθητεύσεως είναι να πηγαίνωμε από σπίτι σε σπίτι, να βρίσκωμε ενδιαφερόμενα άτομα και να κανονίζουμε μια Γραφική μελέτη μ’ αυτούς στην ησυχία των σπιτιών τους. Εκτός αυτού, μιλούμε σε ανθρώπους στη διάρκεια ταξιδιού, στους τόπους της εργασίας, στη διάρκεια γευμάτων, σε πάρκα, σε δημόσιες οδούς, σε σχολεία η οπουδήποτε παρουσιάζονται ευκαιρίες. Με τους πολλούς και διαφόρους αυτούς τρόπους που υπάρχουν για συμμετοχή στην επίδοσι της μαρτυρίας, όλοι οι Χριστιανοί μπορούν να βρουν τα μέσα να μετάσχουν σ’ αυτό το έργο. Σε μερικές περιπτώσεις το έργο της μαθητεύσεως γίνεται με συνεργασία περισσοτέρων ατόμων, ακριβώς όπως εγίνετο τον πρώτο αιώνα όταν ο Παύλος εξήγησε ότι αυτός εφύτευσε, ο Απολλώς επότισε, αλλ’ ο Θεός ηύξησε.’—1 Κορ. 3:6.
19. Ποια απόδειξις υπάρχει ότι ο Ιεχωβά θεός ευλόγησε τη χρήσι των πολλών τρόπων μαθητεύσεως;
19 Με την ευλογία του Ιεχωβά Θεού σ’ αυτή τη δράσι της μαθητεύσεως, το έργο έχει τώρα απλωθή σε 208 χώρες σ’ όλον τον κόσμο, σε ανθρώπους όλων των εθνών, και ο αριθμός αυτών που μετέχουν στο έργο έχει αυξηθή σε περισσότερους από 1.650.000 Χριστιανούς μάρτυρας του Ιεχωβά.—Ματθ. 24:14.
[Εικόνα στη σελίδα 463]
Ο Ιησούς μιλούσε ατούς άλλους για τον Θεό σε ιδιωτικά σπίτια και σε δημοσίους χώρους, όπως τότε που συνήντησε μια γυναίκα σ’ ένα πηγάδι στη Σαμάρεια