Αγαθά νέα για όλο το Ανθρώπινο Γένος
OTAN ετελείωσαν ο Πρώτος κι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο κόσμος εχάρη, διότι αυτά ήσαν πράγματι αγαθά νέα, αλλά το τέλος των πολέμων εκείνων δεν ήταν τα μεγαλύτερα νέα που εχαρακτήριζαν αυτή τη γενεά. Στο έτος 1955, όταν ο Δρ Ιωνάς Ε. Σωλκ ανεκάλυψε ένα εμβόλιο, που ήταν αποτελεσματικό στην πρόληψι της παραλυτικής πολυομυελίτιδος, κι αυτό, επίσης, έγινε δεκτό από εκατομμύρια ανθρώπων ως αγαθά νέα, αλλ’ ούτε κι εκείνο δεν απετέλεσε το αποκορύφωμα των νέων της ιστορίας της εποχής μας.
Το γεγονός, που συνεκλόνισε τον κόσμο και αμέσως ή εμμέσως επηρέασε παντού τη ζωή των ανθρώπων, έτυχε μεγάλης δημοσιότητος στον ουρανό, αλλά στη γη επέρασε σχεδόν τελείως απαρατήρητο. Εκείνο, που είναι ίσως πιο εκπληκτικό ακόμη, είναι το γεγονός ότι ενώ το φαινόμενον αυτό εξακολουθεί ν’ αποτελή την πρωτίστη ιστορία της εποχής μας, ωστόσο υπάρχουν συγκριτικώς λίγοι μόνον άνθρωποι που έστω και απλώς να γνωρίζουν γι’ αυτό. Λόγου χάριν, Είσθε σεις ο ίδιος ενήμερος του πρωτοφανούς αυτού φαινομένου;
Καλούμεν αγαθά νέα κάποιο συμβάν ή γεγονός, που εκπληρώνει μια ζωηρή επιθυμία μας στη ζωή, όπως είναι το να βρούμε μια καλή θέσι, ν’ αποκτήσωμε ένα παιδί ή να επιζήσωμε από μια σοβαρή εγχείρησι. Ατομικά εμείς ακούομε για αγαθά νέα πολύ συχνά, αλλά για τα έθνη τα αγαθά νέα γίνονται σπανιώτερα. Σπάνια δε, οι άνθρωποι σε όλα τα μέρη του κόσμου ανταποκρίνονται—κι αν ποτέ ανταποκρίνωνται—σε μια είδησι με το ίδιο ενδιαφέρον κι ενθουσιασμό. Πάρτε, για παράδειγμα, τα μεγάλα ιστορικά νέα των πτήσεων στο διάστημα των κοσμοναυτών Γιούρι Α. Γκαγκάριν και Γκέρμαν Σ. Τιτώφ της Σοβιετικής Ενώσεως και τα των αστροναυτών Άλαν Β. Σέπαρντ και Βίργκιλ Ι. Γκρίσομ των Ηνωμένων Πολιτειών. Τα κατορθώματά των ήσαν συγκλονιστικά, όχι μόνο στους ίδιους, αλλά και στους λαούς των πολιτικώς συμμάχων χωρών του κόσμου όλου. Ωστόσο, δεν θα ήμεθα τόσο αφελείς ώστε να υποθέσωμε έστω ότι οι λιμώττοντες, καθυστερημένοι λαοί της Ασίας, Αφρικής και άλλων μερών του κόσμου ενδιεφέρθησαν εξίσου και συνεκινήθησαν με τα γεγονότα εκείνα όσο οι λαοί της Σοβιετικής Ενώσεως και των Ηνωμένων Πολιτειών. Αναμφιβόλως, στους καταθλιβομένους η διάδοσις περί αφίξεως ενός φορτίου τροφίμων, φαρμάκων και γεωργικών εφοδίων θα ήταν πολύ πιο συγκινητική και σημαντική.
Για να είναι τα νέα καλά για όλο το ανθρώπινο γένος πρέπει κατ’ ανάγκην να είναι ελκυστικά σε όλο το ανθρώπινο γένος. Ένα μέσον, που θ’ ανταπτεκρίνετο αποτελεσματικά στις ανάγκες και θ’ αντιμετώπιζε τα προβλήματα των απανταχού λαών θα ήταν βέβαια αγαθά νέα. Αλλά ποιο μέσον είναι σήμερα εκείνο που θα επιτελούσε ένα τόσο μεγάλο έργο σαν αυτό; Υπάρχει ένα και υπήρξε εν ενεργεία επί μισό σχεδόν αιώνα. Η εγκαθίδρυσις του μέσου αυτού απετέλεσε τη μεγαλύτερη είδησι της εποχής μας, αλλ’ ατυχώς λίγοι την έμαθαν. Σεις την έμαθατε;
ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΤΟΥΤΟΥ
Πριν από δεκαεννέα αιώνες, όταν ο Ιησούς Χριστός εβάδισε στο πρόσωπον της γης, η παρουσία του ήταν αγαθά νέα. Διότι ο Ιησούς ήταν όχι μόνον ένας μέγας ιατρός, αλλά και ένας μέγας διδάσκαλος και μέγας κήρυξ. Σημειώστε πώς αναγράφει ο Ματθαίος το γεγονός αυτό: «Και περιήρχετο ο Ιησούς τας πόλεις πάσας και τας κώμας, διδάσκων εν ταις συναγωγαίς αυτών, και κηρύττων το ευαγγέλιον της βασιλείας, και θεραπεύων πάσαν νόσον και πάσαν ασθένειαν.» (Ματθ. 9:35) Τα νέα περί ενός ανθρώπου, που μπορεί να θεραπεύση «πάσαν νόσον και πάσαν ασθένειαν», είναι αγαθά νέα πράγματι! Μολονότι το θεραπευτικόν έργον του Ιησού αναμφιβόλως εδημιούργησε μεγάλη ελπίδα στους ανθρώπους, εξετείνετο μόνο σε λίγους, ενώ η διδασκαλία και το κήρυγμα του Ιησού περιείχαν ένα άγγελμα που παρείχε ελπίδα σε όλο το ανθρώπινο γένος. Ποιο ήταν αυτό το άγγελμα;
Σύμφωνα με τον Ματθαίο και τους άλλους ευαγγελιστάς, ο Ιησούς εδίδασκε κι εκήρυττε «το ευαγγέλιον [τα αγαθά νέα, ΜΝΚ] της βασιλείας». (Ματθ. 9:35) Με τα θαυμάσιά του έργα θεραπείας και αναστάσεως νεκρών, ο Ιησούς εδίδασκε τους ανθρώπους για το τι θα εγίνετο σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα στη γη υπό την βασιλεία του Θεού. Τα θαυματουργικά του έργα απέβλεπαν στο να υπογραμμίσουν τη σπουδαιότητα της Βασιλείας στις διάνοιες ανθρώπων καλής θελήσεως, διότι μέσω της Βασιλείας θα ευλογηθούν όλοι οι θεοσεβείς άνθρωποι.
Γι’ αυτό, ο Ιησούς έκαμε τη βασιλεία του Θεού θέμα της διακονίας του. Παρώτρυνε τους ανθρώπους να ‘ζητούν πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού.’ (Ματθ. 6:33) Εδίδαξε τους ανθρώπους να προσεύχωνται για τη βασιλεία του Θεού, λέγοντας: «Ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης.» (Ματθ. 6:10) Πολλές από τις παραβολές του ήσαν σχετικές με τη Βασιλεία. (Ματθ. 13:24-51) Ο ίδιος ο Ιησούς ειργάσθη ακούραστα για να κάμη γνωστή τη βασιλεία του Θεού στους ανθρώπους. Είπε: «Και εις τας αλλάς πόλεις πρέπει να ευαγγελίσω την βασιλείαν του Θεού· επειδή εις τούτο είμαι απεσταλμένος.» (Λουκ. 4:43) Επευφημήθη ως Βασιλεύς της Βασιλείας του Θεού—«ο ερχόμενος βασιλεύς εν ονόματι του Ιεχωβά.» (Λουκ. 19:38, ΜΝΚ) Όταν εξαπέστειλε τους αποστόλους του, τους εδίδαξε: «Και υπάγοντες κηρύττετε λέγοντες, Ότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών.» (Ματθ. 10:7) Όταν εξαπέστειλε τους εβδομήντα μαθητάς του, τους είπε ότι πρέπει να υπάγουν να πουν στους ανθρώπους: «Επλησίασεν εις εσάς η βασιλεία του Θεού.» (Λουκ. 10:9) Στη διάρκεια των σαράντα ημερών μετά τον θάνατο και την ανάστασί του, ο Ιησούς εδίδαξε στους μαθητάς του «τα περί της βασιλείας του Θεού.» (Πράξ. 1:3) Δεν ήταν, λοιπόν, το σάββατο, ή η ανάστασις των νεκρών, ή ο άδης ή ο ουρανός που ετόνιζε ο Ιησούς, αλλ’ η βασιλεία του Θεού. Αυτό ήταν το θέμα του, και είναι η κυριώτερη διδασκαλία της Αγίας Γραφής.
ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ
Ο λόγος για τη μεγάλη αυτή έμφασι στη Βασιλεία και για την ονομασία που έχει ως ευαγγέλιον ή αγαθά νέα μπορεί να κατανοηθή μόνον, όταν εκτιμούμε τον καθωρισμένο σκοπό της. Πρώτον, πρόκειται να διεκδικηθή το όνομα του Θεού σε όλη τη γη. Δεύτερον, θ’ αποκατασταθή η γη σε παραδείσιο κήπο που να κατοικήται από τέλεια ανθρώπινα πλάσματα. Έτσι θα εκπληρωθούν όλες οι Γραφικές επαγγελίες και προφητείες όσον αφορά τη γη μας. Αυτά είναι αγαθά νέα πράγματι!
Επί παραδείγματι, μπορεί να διερωτάσθε πώς η βασιλεία του Θεού θα συμπεριφερθή στις κοσμικές κυβερνήσεις που εναντιώνονται σ’ αυτήν. Ο προφήτης Δανιήλ απαντά: «Θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.» (Δαν. 2:44) Μια κυβέρνησις θα διακυβερνήση τη γη—η κυβέρνησις της ουρανίας βασιλείας του Θεού.
Για κείνους, που ενδιαφέρονται ως προς τη διακυβέρνησί της, ο προφήτης Ησαΐας απαντά: «Ιδού, βασιλεύς θέλει βασιλεύσει εν δικαιοσύνη, και άρχοντες θέλουσιν άρχει εν κρίσει.» (Ησ. 32:1) Οι λαοί θ’ απολαμβάνουν ορθή και δίκαιη κυβέρνησι.
Αν έχετε καταδυναστευθή από σκληρούς άρχοντες και στερηθή από τα προς το ζην, ακούστε αυτή την υπόσχεσι της Βασιλείας: «Θεέ, δος την κρίσιν σου εις τον βασιλέα, και την δικαιοσύνην σου εις τον υιόν του βασιλέως. Θέλει κρίνει τους πτωχούς του λαού· θέλει σώσει τους υιούς των πενήτων, και συντρίψει τον καταδυναστεύοντα. Εν ταις ημέραις αυτού θέλει ανθεί ο δίκαιος· και αφθονία ειρήνης θέλει είσθαι εωσού μη υπάρξη η σελήνη. Και θέλει κατακυριεύει από θαλάσσης έως θαλάσσης, και από του ποταμού έως των περάτων της γης.»—Ψαλμ. 72:1, 4, 7, 8.
Αν εζήσατε σε μια άγονη γη κι εποθήσατε αύξησι, χωρίς κανένα φόβο πολέμου, τότε θα βρήτε ότι αυτές οι υποσχέσεις περί της Βασιλείας είναι αγαθά νέα: «Η γη θέλει δίδει τον καρπόν αυτής· θέλει μας ευλογήσει ο Θεός, ο Θεός ημών.» «Καταπαύει τους πολέμους έως των περάτων της γης.» «Ανοίγεις την χείρά σου, και χορταίνεις την επιθυμίαν παντός ζώντος.»—Ψαλμ. 67:6· 46:9· 145:16.
Δεν θα υποφέρουν πια οι κάτοικοι της γης. Δεν θα αναλύωνται πια σε δάκρυα. Δεν θα βασιλεύη πια ο θάνατος σ’ αυτούς. Το πιστεύετε αυτό; Ακούστε: «[Ο Ιεχωβά] θέλει καταπίει τον θάνατον εν νίκη· και Ιεχωβά ο Θεός θέλει σπογγίσει τα δάκρυα από πάντων των προσώπων.» «Ιδού η σκηνή του Θεού μετά των ανθρώπων, και θέλει σκηνώσει μετ’ αυτών, και αυτοί θέλουσιν, είσθαι λαοί αυτού, και αυτός ο Θεός θέλει είσθαι μετ’ αυτών Θεός αυτών. Και θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών, και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον· ούτε πένθος, ούτε κραυγή, ούτε πόνος δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον· διότι τα πρώτα παρήλθον.»—Ησ. 25:8, ΜΝΚ· Αποκάλ. 21:3, 4.
Για σας, των οποίων οι καρδιές είναι ή υπήρξαν βαριές λόγω προσφιλών σας που πέθαναν, η υπόσχεσις της Βασιλείας είναι: «Πάντες οι εν τοις μνημείοις . . . θέλουσιν εξέλθει.» Διότι «μέλλει να γείνη ανάστασις νεκρών, δικαίων τε και αδίκων.» (Ιωάν. 5:28, 29· Πράξ. 24:15) Ο Ιησούς είπε στη Μάρθα: «Ο πιστεύων εις εμέ, και αν αποθάνη, θέλει ζήσει. Και πας όστις ζη και πιστεύει εις εμέ, δεν θέλει αποθάνει εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;» Η Μάρθα είπε ότι το επίστευε. Πιστεύετε σεις στους λόγους του Ιησού;—Ιωάν. 11:25-27.
Είσθε ένας ζωόφιλος; Τότε υπάρχει και για σας μια επαγγελία της Βασιλείας: «Ο λύκος θέλει συγκατοικεί μετά του αρνίου, και η λεοπάρδαλις θέλει αναπαύεσθαι μετά του εριφίου· και ο μόσχος και ο σκύμνος και τα σιτευτά ομού, και μικρόν παιδίον θέλει οδηγεί αυτά.»—Ησ. 11:6-9· 65:25.
Έχετε κάποιου είδους ανικανότητα, είσθε ανάπηρος ή πάσχετε από νόσημα; Η Βασιλεία, λοιπόν, είναι η ελπίδα σας. Διότι η εκπλήρωσις προφητειών για πνευματική υγεία παρέχει τώρα υπόσχεσι τοιούτων ευλογιών κατά ένα φυσικόν τρόπον στον νέο κόσμο του Θεού. Ο προφήτης λέγει: «Τότε οι οφθαλμοί των τυφλών θέλουσιν ανοιχθή, και τα ώτα των κωφών θέλουσιν ακούσει. Τότε ο χωλός θέλει πηδά ως έλαφος, και η γλώσσα του μογιλάλου θέλει ψάλλει.» «Και ο κάτοικος δεν θέλει λέγει, Ητόνησα.»—Ησ. 35:5, 6· 33:24.
Θα θέλατε να είσθε κύριος του ιδίου σας οίκου και να τρώγετε τον καρπόν του φυτεύματός σας; Για σας, λοιπόν, είναι η υπόσχεσις της Βασιλείας: «Και θέλουσιν οικοδομήσει οικίας, και κατοικήσει· και θέλουσι φυτεύσει αμπελώνας, και φάγει τον καρπόν αυτών. . . . και οι εκλεκτοί μου θέλουσι παλαιώσει το έργον των χειρών αυτών.»—Ησ. 65:21, 22.
Υπάρχει μια υπόσχεσις της Βασιλείας για το καθένα απ’ αυτά τα προβλήματα που μαστίζουν τους ανθρώπους. Ας μη φαίνεται παράδοξο, λοιπόν, ότι ο Ιησούς ετόνισε τη βασιλεία του Θεού ως μέσον θεραπείας της στενοχωρίας του κόσμου και ως μόνην ελπίδα του ανθρωπίνου γένους.—Ματθ. 6:10, 33.
ΤΟ ΜΕΓΑ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΟΤΕ
Πολύ φυσικά, οι μαθηταί του Ιησού ανυπομονούσαν να γνωρίσουν πότε θα εξεπληρώνοντο όλες αυτές οι υποσχέσεις. Είχαν ελπίσει ότι ο Ιησούς θα ίδρυε μια επίγεια βασιλεία και θ’ απελευθέρωνε τον Ισραήλ από τη Ρωμαϊκή δουλεία, αλλ’ απηλλάγησαν από αυτή την ψευδαίσθησι με τον θάνατό του. (Λουκ. 24:21) Εν τούτοις, μετά τον θάνατο και την ανάστασι του Ιησού, οι μαθηταί υπεκινήθησαν από τη διδασκαλία τού Ιησού σχετικά με τη Βασιλεία για να τον ρωτήσουν: «Κύριε, τάχα εν τω καιρώ τούτω αποκαθιστάνεις την βασιλείαν εις τον Ισραήλ;» (Πράξ. 1:3, 6) Ο Ιησούς τούς είπε ότι θα εγίνοντο πρώτα μάρτυρες του «και εν Ιερουσαλήμ και εν τάση τη Ιουδαία, και Σαμάρεια, και έως εσχάτου της γης,» δείχνοντας έτσι ότι η εγκαθίδρυσις της βασιλείας του Θεού απείχε πολύ.—Πράξ. 1:8.
Σε μια άλλη περίπτωσι οι μαθηταί απηύθυναν μια όμοια ερώτησι, ο δε Ιησούς απήντησε δίνοντάς τους μια μακρά προφητεία, του υπεδείκνυε τη σημερινή ακριβώς εποχή ως τον καιρό της εκπληρώσεώς της. Είπε: «Διότι θέλει εγερθή έθνος επί έθνος, και βασιλεία επί βασιλείαν· και θέλουσι γείνει πείναι και λοιμοί, και σεισμοί κατά τόπους. Πάντα δε ταύτα είναι αρχή ωδίνων.» (Ματθ. 24:7, 8) Οι Βιβλικές προφητείες και τα φυσικά γεγονότα ενώνονται στην κήρυξι του 1914 μ.Χ. ως του έτους ενάρξεως εκπληρώσεως της προφητείας εκείνης. Ήταν η πρώτη φορά στην ιστορία, οπότε τα μεγαλύτερα έθνη του κόσμου ενεπλάκησαν σε ολοκληρωτικό πόλεμο εναντίον αλλήλων—έθνος εναντίον έθνους και βασιλεία εναντίον βασιλείας. Επακολούθησαν μεγάλοι λιμοί, σεισμοί και δεινοπαθήματα. Τα γεγονότα εκείνα, είπε ο Ιησούς, θα εχαρακτήριζαν το τέλος των «καιρών των εθνών». Ο Ιησούς είπε ότι αυτά τα γεγονότα θα εσήμαιναν, επίσης, τον χρόνον της αναλήψεως της βασιλικής εξουσίας του στον ουρανό. Η βασιλεία του Θεού είναι ουράνια, δεν είναι επίγεια. Ο Ιησούς είπε: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου.» «Ο κόσμος πλέον δεν με βλέπει.»—Λουκ. 21:24· Ιωάν. 18:36· 14:19.
Σχετικά με το μεγαλειώδες αυτό γεγονός, πληροφορούμεθα από την αφήγηση της Αποκαλύψεως ότι έγινε μεγάλη χαρά στους ουρανούς· επίσης ότι έγινε η επόμενη δήλωσις: «Αι βασιλείαι του κόσμου έγειναν του Κυρίου ημών, και του Χριστού αυτού, και θέλει βασιλεύσει εις τους αιώνας των αιώνων.» Περαιτέρω, η αφήγησις διασαφηνίζει ότι η βαρυσήμαντη αυτή περίπτωσις θα εχαρακτηρίζετο από έναν καιρό θλίψεως επάνω στη γη, όπως και πραγματικά έγινε. Λέγει: «Ευχαριστούμεν σοι, Ιεχωβά Θεέ, Παντοκράτωρ, ο Ων και ο Ην και ο Ερχόμενος· διότι έλαβες την δύναμίν σου την μεγάλην, και εβασίλευσας· και τα έθνη ωργίσθησαν, και ήλθεν η οργή σου, και ο καιρός . . . να διαφθείρης τους διαφθείροντας την γην». Η δήλωσις αυτή σχετικά με τη Βασιλεία έλαβε χώραν στο καθωρισμένο έτος 1914 μ.Χ., σύμφωνα με τη Βιβλική προφητεία και σ’ εκπλήρωσί της.—Αποκάλ. 11:15, 17, 18, ΜΝΚ.
ΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ
Η ίδρυσις της βασιλείας του Θεού στους ουρανούς με το να είναι, όπως και πράγματι συμβαίνει, ένα απόλυτο γεγονός, καθίσταται το μεγαλύτερο ειδησεολογικό συμβάν της εποχής μας. Γιατί, λοιπόν, δεν έχει καταστή γνωστόν; Έχει καταστή γνωστόν, αλλ’ όχι με την ειδησεογραφία του κόσμου τούτου, διότι αυτός ο κόσμος δεν πιστεύει στη βασιλεία του Θεού. Οι άνθρωποι του κόσμου τούτου, μαζί με τους θρησκευτικούς, πολιτικούς, εμπορικούς και στρατιωτικούς υποστηρικτάς των, φωνάζουν όπως και οι Ιουδαίοι ηγέται των ημερών του Ιησού: «Δεν έχομεν βασιλέα ειμή Καίσαρα.» (Ιωάν. 19:15) Ωστόσο, υπάρχουν μάρτυρες της Βασιλείας, όπως είπε ο Ιησούς ότι θα υπήρχαν: «Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη, προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη· και τότε θέλει ελθεί το τέλος.»—Ματθ. 24:14.
Σήμερα 950.000 και πλέον διαγγελείς της Βασιλείας διαδίδουν τα νέα της βασιλείας του Θεού σε 185 χώρες και νήσους της θαλάσσης με κάθε δυνατόν μέσον σε 158 διάφορες γλώσσες. Οι άνθρωποι ακούουν και λαμβάνουν τη στάσι των με το μέρος της βασιλείας του Θεού, προτού ο Θεός, δια μέσου της βασιλείας του, ‘διαφθείρη τους διαφθείροντας την γην’ στον δικό του πόλεμο, τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνος.—Αποκάλ. 11:18· 16:16.
Οι υποστηρικταί της βασιλείας του Θεού γνωρίζουν ότι οι ανθρώπινες προσπάθειες απέτυχαν να φέρουν έναν καλύτερο κόσμο, και διαβεβαιούνται από τον λόγον του Θεού ότι η βασιλεία του θα επιτύχη. Αν, λοιπόν, έχετε αναπέμψει προσευχές για τη βασιλεία του Θεού, αν έχετε ελπίσει για μια καλή κυβέρνησι, τότε χαρήτε, διότι η βασιλεία του Θεού άρχει στους ουρανούς, και σε λίγο θα λάβη πλήρη κατοχή της γης μας. Το γεγονός αυτό είναι πράγματι αγαθά νέα για όλους τους θεοσεβείς ανθρώπους! Είναι νέα άξια να ενεργήση γι’ αυτά κανείς, νέα που αξίζει να τα πήτε στους άλλους.