εκείνην της σχέσεως οποιουδήποτε Πατρός με τον υιόν του. Ακόμη και πριν από την δημιουργία του φυσικού σύμπαντος ο Πατήρ και ο Υιός ήσαν «εν.»

Ο Ιησούς, σχετικά με την προανθρώπινη ύπαρξί του, είπε στους απίστους Ιουδαίους: «Πριν γίνη ο Αβραάμ εγώ είμαι.» (Ιωάν. 8:58) Μήπως ο Ιησούς απεκαλύπτετο έτσι ότι είναι ο Ιεχωβά; Δεν είπε ο Θεός στον Μωυσή: «Εγώ είμαι ο Ων· Ούτω θέλεις ειπεί προς τους υιούς Ισραήλ· ο Ων με απέστειλε προς εσάς»; (Έξοδ. 3:14) Πολλές μεταφράσεις χρησιμοποιούν την έκφρασι «Είμαι» στο εδάφιον Ιωάννης 8:58 και στην Έξοδο 3:14. Αλλά εκφράζουν την ίδια σκέψι και τα δύο εδάφια;

Όχι. Γνωρίζομε ότι δεν εκφράζουν την ίδια σκέψι, επειδή στην Έξοδο 3:14 η Ελληνική Μετάφρασις των Εβδομήκοντα (μετάφρασις από την οποία συχνά παρέθεταν οι απόστολοι τον πρώτον αιώνα μ.Χ.) λέγει, εγώ ειμί ο Ων, «Εγώ είμαι ο Υπάρχων.» Αυτό πολύ διαφέρει από την απλή χρήσι των λέξεων εγώ ειμί (είμαι) του εδαφίου 8:58. Το ρήμα ειμί στο εδάφιο Ιωάννης 8:58, είναι προφανώς στον ιστορικό ενεστώτα, διότι ο Ιησούς μιλούσε για τον εαυτό του σε σχέσι με το παρελθόν του Αβραάμ. Πολλές μεταφράσεις το δείχνουν αυτό στην απόδοσί τους. Παραδείγματος χάριν, η Μία Αμερικανική Μετάφρασις λέγει: «Πριν γεννηθή ο Αβραάμ εγώ υπήρχα.»

Το ότι ο Ιησούς ετόνισε την προανθρώπινη ύπαρξί του δεν θα έπρεπε να είχε εκπλήξει τους Ιουδαίους. Αιώνες πριν από τότε, η προφητεία του Μιχαία είπε για τον Μεσσία: «Και συ, Βηθλεέμ Εφραθά, η μικρά ώστε να είσαι μεταξύ των χιλιάδων του Ιούδα, εκ σου θέλει εξέλθει εις εμέ ανήρ δια να ήναι ηγούμενος εν τω Ισραήλ· του οποίου αι έξοδοι [η αρχή, ΜΝΚ] είναι απ’ αρχής, από ημερών αιώνος.» (Μιχ. 5:2) Έτσι, μολονότι ο Ιησούς υπήρχε πολύν καιρό πριν από τον Αβραάμ, δεν είναι χωρίς αρχή. Αντίθετα με τον Πατέρα του, ο οποίος είναι «από του αιώνος έως του αιώνος,» ο Υιός χαρακτηρίζεται ως έχων ‘αρχήν.’—Ψαλμ. 90:2.

Το γεγονός ακριβώς ότι ο Ιησούς καλείται ο «Υιός του Θεού» αποκαλύπτει ότι αυτός γεννήθηκε από τον Πατέρα και είναι, επομένως, πρωτότοκος και μονογενής υιός. Ο ίδιος ο Ιησούς είπε: «Εγώ ζω διά τον Πατέρα.» (Ιωάν. 6:57) Αφού ήλθε σε ύπαρξι ο Υιός, χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήση τα πάντα. (Ιωάν. 1:1-3· Κολ. 1:15-17· Εβρ. 1:2) Ως πρωτότοκος Υιός απελάμβανε ιδιαίτερη ενότητα με τον Πατέρα. Χαρακτηρίζεται στη Γραφή ως ευρισκόμενος «εις τον κόλπον του Πατρός.»—Ιωάν. 1:18.

Τόσο τέλεια αντανακλούσε ο Ιησούς την εικόνα—την προσωπικότητα και τους τρόπους ενεργείας—του Πατρός του, ώστε μπόρεσε να πη στον Φίλιππο: «Όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα.» (Ιωάν. 14:9) Γι’ αυτό μπορεί ένας να γνωρίση τον Θεόν μόνον μέσω του Υιού. Όπως εξεφράσθη ο Ιησούς: «Πάντα παρεδόθησαν εις εμέ υπό του Πατρός μου· και ουδείς γινώσκει τις είναι ο Υιός, ειμή ο Πατήρ· και τις είναι ο Πατήρ, ειμή ο υιός, και εις όντινα θέλει ο Υιός να αποκαλύψη αυτόν.»—Λουκ. 10:22.

Τι μεγαλειώδης ενότης υπάρχει μεταξύ του Ιεχωβά Θεού και του πρωτοτόκου Υιού του! Αυτοί είναι πάντοτε «εν» σε σκοπό και σε δράσι. Αλλά, όπως τονίζουν καθαρά οι Γραφές, δεν είναι ίσοι. Ο Υιός πάντοτε αναγνωρίζει την ανώτερη θέσι του Πατρός του, υποτασσόμενος στον Πατέρα του ως θεόν του και ευαρεστούμενος να πράττη το θέλημα του Πατρός του. «Και ο πέμψας με,» είπε ο Ιησούς, «είναι μετ’ εμού· δεν με αφήκεν ο Πατήρ μόνον διότι εγώ κάμνω πάντοτε τα αρεστά εις αυτόν.» (Ιωάν. 8:29· 1 Κορ. 11:3) Έτσι, ο Ιησούς αληθινά είναι, όχι «Θεός ο Υιός» ή το «δεύτερον πρόσωπον» ενός τριαδικού Θεού, αλλά ο «Υιός του Θεού.»—Ιωάν. 20:31.

Έλλειψις Ψησσών

● Η Διεθνής Επιτροπή Ψησσών του Ειρηνικού, περιέκοψε εφέτος κατά το ήμισυ (σε 12 εκατομμύρια πάουντς) το μερίδων αλιεύσεως ψησσών στην περιοχή του Κόλπου της Αλάσκας. Θα είχε περικοπή κατά 10 εκατομμύρια πάουντς αν δεν υπήρχαν οι οικονομικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι αλιευτικοί στόλοι. Η Επιτροπή λέγει ότι τα αποθέματα ψησσών στον Βορειοανατολικό Ειρηνικό και στη Βερίγγειο θάλασσα, «βρίσκονται σε ανησυχητικό επίπεδο.» Άλλα κράτη, εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών και του Καναδά που αλιεύουν σ’ αυτή τη περιοχή, δεν υπόκειναι σε έλεγχο από την Επιτροπή. Λέγεται ότι τα αποθέματά τους μειώνονται διαρκώς, ενώ η προοπτική για συνεργασία αργεί επί του παρόντος.