εμπνεύση, αλλά για να τους κινήση κατάλληλα προς την κατεύθυνσι της αυξημένης κατανοήσεως. Τους επιτρέπει να κάνουν λάθη καθόσον αυξάνουν σε κατανόησι του Θείου λόγου, αλλ’ εν καιρώ τους υποβοηθεί να διαγνώσουν τα λάθη των, τα οποία ευχαρίστως διορθώνουν. Μ’ αυτόν τον τρόπο προοδεύουν στην οδό των δικαίων, με το φως της Γραφικής κατανοήσεως το «φέγγον επί μάλλον και μάλλον, εωσού γείνη τελεία ημέρα.» (Παροιμ. 4:18) Αυτή η πρόοδος σε Γραφική γνώσι θα μπορούσε να παρομοιωθή μ’ ένα νεφοσκεπή ουρανό που ξεσπά βαθμηδόν. Καθόσον αυξάνουν οι διανοίξεις μεταξύ των νεφών, ολοένα περισσότερο φώς διέρχεται μέσω αυτών. Μερικές φορές παρατηρείται μια αλήθεια αλλά κατόπιν θολώνεται από μια παρανόησι, ακριβώς όπως ένα διερχόμενο νέφος προς στιγμήν αμαυρώνει μερικές ακτίνες του ηλίου. Αργότερα η αλήθεια αυτή επανέρχεται με μεγαλύτερη σαφήνεια, οπότε η παρανόησις αίρεται. Το πνεύμα του Θεού είναι έκδηλο πάνω στην οργάνωσι από την πρόοδο που κάνει στην οδό της Γραφικής αληθείας.

Εκείνος, που επιτρέπει ένα σπόρον δυσαρεσκείας εναντίον της οργανώσεως του Ιεχωβά ν’ αυξάνη ώσπου να γίνη μια δηλητηριώδης ρίζα, θέτει τον εαυτό του σε μια επικίνδυνη θέσι. (Εβρ. 12:15) Αν αφήση το ποίμνιον, πού μπορεί να πάη; Γνωρίζει ότι ο κόσμος του Διαβόλου και οι θρησκευτικές οργανώσεις του δεν έχουν λόγους ζωής. Γνωρίζει την αφροσύνη του να συνδεθή με ερημίτες, οι οποίοι τώρα καταπολεμούν την οργάνωσι. Αν φύγη, τίθεται στην κατάστασι εκείνων, για τους οποίους ωμίλησε ο Ιωάννης όταν είπε: «Εξ ημών εξήλθον, αλλά δεν ήσαν εξ ημών· διότι, εάν ήσαν εξ ημών, ήθελον μένει μεθ’ ημών.»​—1 Ιωάν. 2:19.

Εκείνοι, που παραμένουν πιστοί στην οργάνωσι του Ιεχωβά, λαμβάνουν την άποψι που είχαν λάβει και οι απόστολοι, όταν πολλοί από τους μαθητάς του Ιησού έπαυσαν να τον ακολουθούν. Ο Πέτρος εξέφρασε τα αισθήματά των λέγοντας: «Κύριε, προς τίνα θέλομεν υπάγει; λόγους ζωής αιωνίου έχεις.» (Ιωάν. 6:68) Τα πιστά «πρόβατα» βλέπουν ότι η οδός της ζωής είναι με την πιστή οργάνωσι του Ιεχωβά.

Όπως τα αγελαία πρόβατα, που παραμένουν μαζί σ’ ένα ποίμνιο και βρίσκουν στέγη και προστασία σε μια ποίμνη, οι λάτρεις του Ιεχωβά σήμερα βρίσκουν στέγη, προστασία και άφθονη προμήθεια πνευματικής τροφής στην οργάνωσι των μαρτύρων του. Υπό την καθοδηγία της πράττουν ό,τι είναι καλόν στους οφθαλμούς του Θεού, και το πνεύμα του τους ευοδώνει. Στους τοιούτους ο απόστολος Παύλος είπε: «Ας μη αποκάμνωμεν δε πράττοντες το καλόν διότι εάν δεν αποκάμνωμεν, θέλομεν θερίσει εν τω δέοντι καιρώ».​—Γαλ. 6:9.

Μια Ενδιαφέρουσα Πείρα

Από το Λάος, που θεωρείται η «Χώρα του Ενός Εκατομμυρίου Ελεφάντων», μαθαίνομε την εξής πείρα, που αναγράφεται στο Βιβλίον του Έτους 1963 των Μαρτύρων του Ιεχωβά:

Οι κάτοικοι του Λάος είναι βαθιά περιχαρακωμένοι στον Βουδδισμό, αλλά συχνά είναι ταπεινοί. Μια από τις αδελφές ιεραποστόλους, ενώ έκανε έργον από θύρα σε θύρα, συνήντησε τη σύζυγο ενός Λαοϊνού αξιωματούχου που διαβάζει μόνο Λαοϊκά. Τα μόνα Λαοϊκά Γραφικά έντυπα, που υπάρχουν σ’ αυτή τη γλώσσα, είναι η ίδια η Λαοϊκή Βίβλος. Αυτή ποτέ δεν είχε ιδεί μια Αγία Γραφή, αλλ’ ύστερ’ από μια βραχεία επεξήγησι ερώτησε αν θα μπορούσε να έχη κι αυτή μια τέτοια Γραφή. Εζήτησε, επίσης, ένα βιβλίο Παράδεισος στη συγγενική γλώσσα του Σιάμ για να της την διαβάζη η οικογένειά της. Η αδελφή έκαμε επανεπίσκεψι κι άρχισε αμέσως μια συμμελέτη, χρησιμοποιώντας το Αγγλικό βιβλιάριό της «Ιδού, Κάμνω Νέα τα Πάντα» ως θέμα κι ως Γραφικό οδηγό και βοηθώντας αυτή τη νεαρή κυρία να βρίσκη όλα τα εδάφια στη Λαοϊκή Γραφή της. Ένα σπουδαίο ερώτημα σ’ αυτήν ήταν, «Τι πρέπει να κάμωμε για να κερδίσωμε ‘boon’;» δηλαδή, χάρι. Για ν’ απαντήση η αδελφή εχρησιμοποίησε το τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου Παράδεισος, «Τι Πρέπει να Κάμετε Τώρα για να Επανακτήσετε τον Παράδεισο.» Από τότε αυτή η γυναίκα άρχισε να δίνη μαρτυρία σε οποιουσδήποτε αξιωματούχους και φίλους που ήρχοντο στο σπίτι της κι άρχισε να εκτιμά σοβαρώς την παρακολούθηοι συναθροίσεων. Τώρα δεν συχνάζει πια στον Βατ (Βουδδιστικό ναό) ή σε οποιεσδήποτε θρησκευτικές εορτές, που άλλοτε της ήσαν τόσο προσφιλείς. Ασφαλώς η Αγία Γραφή σε οποιαδήποτε γλώσσα ανατρέπει πράγματα που είναι βαθιά περιχαρακωμένα.