Γιατί να Είσθε Έντιμοι;

Βοηθητικά γεγονότα που νεαρά άτομα θέλουν να γνωρίζουν

«ΤΟ ΝΑ είναι κανείς έντιμος, όπως πάει αυτός ο κόσμος, σημαίνει να είναι ένας άνθρωπος που ξεχωρίζει σε δέκα χιλιάδες ανθρώπους.» Έτσι έγραψε ο Ουίλλιαμ Σαίξπηρ πριν από τριακόσια χρόνια. Από τότε ο σεβασμός του κοινού για την εντιμότητα και την αξία της δεν έδειξε καμμιά πραγματική βελτίωσι. Όπως θα ξέρετε ίσως, αυτό συμβαίνει και μεταξύ των νεαρών επίσης. Γιατί αποδίδεται τόσο μικρή αξία στην εντιμότητα;

Πολλοί άνθρωποι σήμερα νομίζουν ότι δεν έχει νόημα να λέγη κανείς πάντοτε την αλήθεια. Πολλοί εμπορευόμενοι ισχυρίζονται ότι δεν θα μπορούσαν επιτυχώς να συναγωνισθούν χωρίς κάποια ανεντιμότητα. Κάθε μέρα βλέπομε διαφημίσεις οι οποίες υπερβάλλουν ή παραποιούν τα πράγματα. Μολονότι οι πολιτικοί ηγέται έχουν τη μεγάλη ευθύνη να επαγρυπνούν για τη γενική ευημερία του κοινού, πολλοί άνθρωποι θεωρούν τα λόγια τους συχνά ως αναξιόπιστα.

Βλέποντας τόση ανεντιμότητα μεταξύ των ενηλίκων, οι νέοι συχνά υιοθετούν την ίδια πορεία. Στο σχολείο, πολλοί κάνουν απάτες στις εξετάσεις ή απουσιάζουν από τα μαθήματα με ψευδείς προφάσεις. Με φίλους μπορεί να καυχώνται, να κάνουν τον σπουδαίο ή άλλως πως να δίνουν ψευδείς εικόνες του τι είναι ή τι έχουν κάμει. Στο σπίτι μπορεί ακόμη ν’ απατούν τους γονείς των—απαντώντας σε ερωτήσεις για τη διαγωγή των με μισοαλήθειες, αποκρύπτοντας τα πράγματα με το να διατυπώνουν τις απαντήσεις των έτσι ώστε να κάνουν εντελώς διαφορετική εντύπωσι από την αληθινή. Αν οι γονείς των ή άλλοι, που ορθώς ενδιαφέρονται για την ευημερία των, προσπαθούν ν’ ανακαλύψουν πώς σκέπτονται για την ανηθικότητα ή τη χρήσι ναρκωτικών ή για άλλα παρόμοια πράγματα, τους απαντούν με ψευδολογίες για να καλύψουν τα γεγονότα λέγοντας αυτά που νομίζουν ότι οι ερωτώντες θέλουν ν’ ακούσουν και όχι κατ’ ανάγκην την αλήθεια για το πώς πραγματικά σκέπτονται. Για να λάβουν χρήματα ή άδεια για να κάμουν κάτι, μπορεί να καλοπιάσουν ένα γονέα με ανειλικρινή στοργή ή με κολακεία.—Παράβαλε Ψαλμός 55:21.

Παράδοξο πράγματι, είναι ότι πάρα πολλοί νέοι σήμερα επιμένουν να θέλουν να τους λέγουν οι άλλοι τα πράγματα όπως είναι, ενώ οι ίδιοι δαπανούν τόσο χρόνο για να τα λέγουν όπως δεν είναι. Ωστόσο πολλοί νομίζουν ότι είναι δικαιολογημένοι να το κάνουν αυτό. Γιατί; Είναι αλήθεια ότι οι γονείς των μπορεί να τους διδάσκουν ότι είναι κακό να ψεύδωνται. Ωστόσο οι νέοι, βλέπουν τους γονείς των να παραποιούν τα πράγματα για να βγουν από κάποια δυσάρεστη θέσι ή για ν’ αποφύγουν την πληρωμή κάποιου λογαριασμού, χρέους ή φόρου. Μερικοί γονείς μάλιστα χρησιμοποιούν τα παιδιά των να λέγουν ψέματα για να τους δικαιολογούν.

Εκεί όπου επικρατούν παρόμοιες συνθήκες, τι ενθάρρυνσις υπάρχει για τους νέους—ή για οποιονδήποτε από μας—ν’ αγωνίζωνται για να είναι έντιμοι σε όλα τα πράγματα; Σ’ έναν κόσμο όπου το ψεύδος και η απάτη είναι τόσο συνηθισμένα πόσο πρακτικό και αξιόλογο είναι να επιμένετε σε ό,τι είναι αληθινό; Θα σας φέρη αυτό πράγματι μεγαλύτερη ωφέλεια απ’ όση θα σας φέρη η ανεντιμότης και, αν είναι έτσι, τι είδους ωφέλεια;

ΒΡΑΧΥΠΡΟΘΕΣΜΑ ΕΝΑΝΤΙ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΩΝ ΩΦΕΛΗΜΑΤΩΝ

Ρωτήστε τον εαυτό σας: Τι θέλω—ένα γρήγορο στιγμιαίο πλεονέκτημα, ένα φαινομενικό όφελος, ή εκείνο που φέρνει διαρκή οφέλη; Οποιαδήποτε φαινομενικά οφέλη από το ψεύδος και την απάτη είναι το πολύ βραχείας διαρκείας. Πάρτε, ως παράδειγμα, έναν έμπορο που παραποιεί κάποιο προϊόν. Μπορεί να κάμη μια πώλησι, βέβαια, αλλά με τον καιρό θα χάση έναν πελάτη όταν ο άνθρωπος διαπιστώση ότι απατήθηκε. Ή, υποθέστε ότι εκάματε απάτη στο σχολείο. Αν δεν συλληφθήτε, μπορεί να πάρετε μεγαλύτερους βαθμούς. Αλλά τι καλό θα προέκυπτε για σας, και ν’ αριστεύσετε ακόμη αν τελειώσετε το σχολείο με πολύ λίγες γνώσεις; Γιατί να πηγαίνουν χαμένα αυτά τα χρόνια στο σχολείο όταν μπορήτε να τα χρησιμοποιήσετε για να μάθετε πράγματα που μπορεί ν’ αποδειχθούν πολύτιμα στη μετέπειτα ζωή;

Στο τέλος, λοιπόν, εκείνος που απατά στην πραγματικότητα απατά τον εαυτό του περισσότερο απ’ όλους. (Παράβαλε Παροιμίαι 20:17.) Εξετάστε μερικά πράγματα που κινδυνεύει να χάση ο ανέντιμος άνθρωπος και θα δήτε γιατί εκείνος που νομίζει ότι η ανεντιμότης οδηγεί σε μια καλύτερη ή πιο ευτυχή ζωή είναι πραγματικά πολύ μύωψ.

Αν είσθε γνωστός ως ευθύς και έντιμος στις συναλλαγές σας, αποκτάτε τον σεβασμό και την εμπιστοσύνη των άλλων. Οι φίλοι που αποκτάτε είναι πιο πιθανόν να είναι ειλικρινείς, διότι κι εκείνοι σας βρίσκουν ειλικρινή και το εκτιμούν αυτό. Μολονότι είναι αληθινό ότι ο σύγχρονος εμπορικός κόσμος συχνά είναι ανέντιμος, είναι επίσης αληθινό ότι οι εργοδόται γενικά ξέρουν αρκετά καλά να εκτιμούν υπαλλήλους που είναι έντιμοι. Είναι περισσότερο διατεθειμένοι να εμπιστευθούν μεγαλύτερη ευθύνη σ’ αυτούς. Μια φήμη για εντιμότητα λοιπόν μπορεί να προσφέρη εργασία, όταν οι εργασίες είναι σπάνιες, και βοηθεί στη διατήρησι μιας εργασίας όταν οι άλλοι χάνουν τις δικές τους. Στο σπίτι, η εντιμότης συμβάλλει σε μια άνετη και ευχάριστη ατμόσφαιρα, απομακρύνοντας αμφιβολίες ή υποψίες μεταξύ συζύγων και μεταξύ γονέων και τέκνων. (Ψαλμ. 34:13, 14) Εκεί όπου τα τέκνα με αυτή την εντιμότητα αποκτούν την πλήρη εμπιστοσύνη των γονέων των, οι γονείς συνήθως είναι πρόθυμοι να ευρύνουν βαθμηδόν την έκτασι της ελευθερίας των. Είναι γεγονός αν πούμε την αλήθεια για κάποιο λάθος ή σφάλμα μπορεί να προκαλέση τιμωρία. Αλλ’ αυτή η τιμωρία μπορεί να είναι πολύ πιο ελαφρά επειδή υπήρξατε έντιμος. Και αν στο μέλλον αρνηθήτε αληθινά ότι εκάματε κάποιο σφάλμα, η εξήγησίς σας είναι πιο πιθανόν να γίνη πιστευτή.

Αντιπαραβάλετε αυτό με έναν άνθρωπο που ενδίδει στην ανεντιμότητα για να ξεφύγη από μια δυσκολία ή ν’ αποκτήση κάποιο όφελος. Κινδυνεύει να χάση όλ’ αυτά τα καλά οφέλη. Το να σχετίζεσθε μ’ έναν ανέντιμο άνθρωπο είναι σαν να οδηγήτε αυτοκίνητο με ελαττωματικό τιμόνι, επειδή ποτέ δεν ξέρετε ακριβώς τι μπορεί να πάθετε. Γι’ αυτό να κατανοήσετε ότι όταν ψεύδεσθε σε κάποιον ή τον απατάτε, η δυσπιστία που δημιουργείτε μπορεί να κάμη χρόνια για να εκλείψη. Εκεί όπου πρόκειται για έναν γονέα ή φίλον, η πληγή που προξενείτε μπορεί να θεραπευθή, αλλά θ’ αφήση μια κακή ενθύμησι που θα είναι σαν ένα σημάδι από πληγή που δεν φεύγει. Αν συνηθίσετε στην ανεντιμότητα, μπορεί να έλθη καιρός που θα θέλετε σοβαρά και θα χρειάζεσθε να σας πιστεύσουν οι άλλοι και να σας εμπιστευθούν, αλλ’ αυτοί θα διστάσουν να το κάμουν. (Παράβαλε Παροιμίαι 10:9· 17:20.) Αξίζει οποιοδήποτε προσωρινό όφελος που φέρνει η ανεντιμότης;

ΤΙ ΦΕΡΝΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΑ;

Φέρνει η ανεντιμότης μεγαλύτερη ελευθερία; Μερικοί έτσι νομίζουν, επειδή την θεωρούν σαν ένα εύκολο τρόπο διαφυγής από δυσάρεστες καταστάσεις ή περιορισμούς. Αλλά, στην πραγματικότητα, το να ψεύδεται κανείς είναι σαν να περπατή σε κινούμενη άμμο. Κάθε ψεύδος απαιτεί άλλα ψεύδη για να το υποστηρίξουν και γρήγορα βρίσκεται κανείς παγιδευμένος μέσα σ’ ένα φαύλο κύκλο. (Παροιμ. 12:13) Το ψεύδος συχνά αρχίζει σαν το τυχερό παιχνίδι. Εκείνος που χαρτοπαίζει αρχίζει να στοιχηματίζη με μικρά ποσά, αλλά—συνήθως για την κάλυψι μερικών απωλειών—σιγά σιγά παρασύρεται σε ολοένα μεγαλύτερα στοιχήματα. Εκείνοι που ψεύδονται συχνά αρχίζουν από μισαλήθειες και «μικρά ψεύδη,» και κατόπιν σιγά σιγά προχωρούν στα χειρότερα.

Αν ψεύδεσθε στους άλλους, γενικά προσπαθείτε να γελάσετε τον εαυτό σας. Μπορεί ν’ αρχίσετε να ζήτε το ψεύδος, κάνοντας τον εαυτό σας να νομίζη ότι είναι κάτι που δεν είναι και ότι η ζωή σας είναι πραγματικά πολύ καλύτερη και ευτυχέστερη απ’ όσο είναι η έντιμη ζωή. Μπορεί να πείσετε τον εαυτό σας ότι είσθε πολύ έξυπνος και σοφός, ενώ πραγματικά γνωρίζετε πολύ λίγα. Ο ψευδής συλλογισμός βοηθεί να δικαιολογήσετε μια απάτη με τέχνασμα ή την κλοπή μ’ ένα έξυπνο τρόπο με την ιδέα ότι στο κάτω κάτω παίρνετε εκείνο που δικαιωματικά θα ήταν δικό σας οπωσδήποτε, σαν κάτι που σας ωφείλετο. Αργά ή γρήγορα, όμως, εκείνος που το κάνει αυτό συναντά περιστάσεις που τον αναγκάζουν ν’ αντιμετωπίση την πραγματικότητα. Μπορεί τότε να συγκλονισθή βλέποντας τον εαυτό του όπως πράγματι είναι, κατανοώντας τι απάτη ήταν η ζωή του—σαν ένα οικοδόμημα που είχε για θεμέλιο μια γλιστερή άμμο.—Παράβαλε Ματθαίον 7:26, 27· Ψαλμός 36:2.

Το να λέμε ψεύδη χωρίς συστολή μπορεί να φαίνεται τολμηρό, ριψοκίνδυνο, και μερικοί εκπαιδεύονται να βλέπουν τον άλλον κατ’ ευθείαν στα μάτια όταν ψεύδωνται. Αλλά το ψεύδος είναι στην πραγματικότητα δειλία μάλλον παρά θάρρος. Το θάρρος είναι να λέμε την αλήθεια και ν’ αντιμετωπίζωμε όλες τις συνέπειες που φέρνει. Το ψεύδος, αντί να σημαίνη δύναμι είναι σαν ένας ασθενής ανάπηρος που δεν μπορεί να σταθή μόνος στα πόδια του και χρειάζεται άλλα ψεύδη για να τον στηρίξουν, χωρίς ποτέ να θέλη ν’ αντιμετωπίση την αλήθεια κατά πρόσωπον. Γιατί λοιπόν να είσθε σαν ένας άνθρωπος που δαπανά τη ζωή του φορώντας μια ψεύτικη όψι, που κρύβεται, και σκύβει το κεφάλι και βρίσκει δικαιολογίες; Γιατί να είσθε σαν τον Ιούδα τον Ισκαριώτη που έγινε απατεών, που προσπάθησε να διάγη διπλή ζωή και κατέληξε σε αποτυχία και αυτοκτονία; (Ιωάν. 12:4-6· Ματθ. 27:3-5) Γιατί να μην είσθε ένας άνδρας ή μια γυναίκα ικανοί να είσθε έντιμοι; Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να διατηρήσετε αυτοσεβασμό και αγαθή συνείδησι.

Αυτό επισημαίνει τον πιο σπουδαίο παράγοντα απ’ όλους: την εύνοια και επιδοκιμασία του Θεού. Ο Ιεχωβά Θεός επιδοκιμάζει μόνον εκείνους που τον λατρεύουν «εν πνεύματι και αληθεία,» ο δε Υιός του είπε ότι η πραγματική ελευθερία έρχεται μόνον με την αλήθεια. (Ιωάν. 4:23, 24· 8:31, 32) Ο Ιεχωβά αποστρέφεται το ψεύδος σε όλες τις μορφές του—απάτη, καύχησι, συκοφαντία, δολιότητα—διότι πηγάζει από ιδιοτέλεια, απληστία και σκληρή αδιαφορία για τα συμφέροντα των άλλων. (Παροιμ. 6:16, 17· 11:1· Ψαλμ. 5:5, 6· 15:1-3) Αυτός γνωρίζει ότι όλα τα δεινά και τα παθήματα της ανθρωπότητος επήγασαν από το ψεύδος—από μέρους του ‘πατρός του ψεύδους,’ του Σατανά, του κυριωτέρου εχθρού του Θεού. (Γεν. 3:1-5· Ιωάν. 8:44) Ο Λόγος του Θεού ορθά συνδέει το ψεύδος με την κλοπή, τη μοιχεία και άλλα σοβαρά αδικήματα, διότι—είτε άμεσα είτε έμμεσα—σχεδόν κάθε είδους αδικοπραγία κάνει την αρχή της με κάποιο είδος ανεντιμότητος ή περιλαμβάνει κάποια ανεντιμότητα.—Ωσηέ 4:1, 2· Ρωμ. 1:24-32· Αποκάλ. 21:8.

Θέλετε ειλικρινά να εμμείνετε πιστά σε μια πορεία εντιμότητος; Τότε πρέπει να κατανοήσετε ότι δεν μπορείτε ν’ αντισταθήτε σε σοβαρούς πειρασμούς της ανεντιμότητος με το να παραδέχεσθε απλώς με τη διάνοιά σας ότι η εντιμότης είναι «η καλύτερη πολιτική.» Χρειάζονται περισσότερα. Μόνο η γνήσια αγάπη για τον Δημιουργό σας και τον πλησίον σας μπορούν να σας δώσουν το ελατήριο που χρειάζεσθε. Πρέπει να υπάρχη μια εγκάρδια αγάπη της αληθείας για το καλό που κάνει και ένα εξίσου έντονο μίσος προς το ψεύδος για τη βλάβη που προξενεί. (Παροιμ. 4:23, 24) Η επιδοκιμασία του Θεού επίσης πρέπει να σημαίνη περισσότερα για σας από την επιδοκιμασία οποιουδήποτε άλλου προσώπου. Μη λησμονήτε ότι μόνον επειδή ο Θεός αγαπά την αλήθεια και μισεί το ψεύδος μπορούμε να έχωμε μια βάσιμη ελπίδα για το μέλλον, βασισμένη στις αλάνθαστες υποσχέσεις του και την αποδεδειγμένη αξιοπιστία του Λόγου Του.—Παράβαλε Ιησούς του Ναυή 23:14· Εβραίους 6:18, 19.

Φροντίζετε, επίσης, ν’ αγαπούν οι φίλοι σας την αλήθεια. Οι λεγόμενοι φίλοι που ψεύδονται και απατούν τους άλλους θα κάμουν το ίδιο και σ’ εσάς αν η κατάστασις δείξη ότι αξίζει να το κάμουν. Διαβάστε τα λόγια του Βασιλέως Δαβίδ όπως αναγράφονται στον Ψαλμό 101:5-7 και κάμετε κτήμα σας τους κανόνες του για φιλία. Μη λησμονήτε ότι «τα χείλη της αληθείας θέλουσιν είσθαι σταθερά διά παντός· η δε ψευδής γλώσσα, μόνον στιγμιαία.»—Παροιμ. 12:19.