-
Είναι το Άγιο Πνεύμα Πράγματι Πρόσωπο;Η Σκοπιά—1974 | 15 Οκτωβρίου
-
-
Ο «ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΣ» ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟ
Τι θα λεχθή για το ότι η Γραφή χαρακτηρίζει το πνεύμα ως «παράκλητον,» ‘παρηγορητήν’ ή ‘συνήγορον’ και χρησιμοποιεί την αντωνυμία αυτός σχετικά με τούτο; Δεν θα ήταν αυτό μια πειστική απόδειξις ότι το πνεύμα είναι πράγματι πρόσωπο; Σκεφθήτε τα εξής:
Στο κατά Ιωάννην 16:7, 8, 13, παρατίθενται τα εξής λόγια του Ιησού: «Εάν δεν απέλθω, ο Παράκλητος δεν θέλει έλθει προς εσάς· αλλ’ αφού απέλθω, θέλω πέμψει αυτόν προς εσάς. Και ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμον . . . όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν.»
Εν σχέσει με αυτήν την περικοπή, η Νέα Καθολική Εγκυκλοπαιδεία (Τόμ. ΙΓ΄, σελ. 575, 576) παρατηρεί τα εξής: «Τόσο καθαρά ο άγιος Ιωάννης βλέπει στο πνεύμα ένα πρόσωπον που λαμβάνει τη θέσιν του Χριστού στην εκκλησία, ώστε χρησιμοποιεί αρσενική αντωνυμία, [εκείνος] αναφερόμενος στο Πνεύμα μολονότι [πνεύμα] είναι ουδετέρου γένους (16:8, 13-16). Επομένως είναι φανερό ότι ο Άγιος Ιωάννης θεωρούσε το Άγιο Πνεύμα ως Πρόσωπον, που είναι ξεχωριστό από τον Πατέρα και τον Υιόν, και το οποίον με τον δοξασμένον Υιόν και τον Πατέρα, είναι παρόν και ενεργόν στους πιστούς (14:16· 15:26· 16:7).»
Αλλά χρησιμοποίησε πραγματικά ο Ιωάννης την αρσενική αντωνυμία παρ’ ότι η λέξις «πνεύμα» είναι ουδετέρου γένους; Ήταν ο σκοπός του να δείξη ότι το πνεύμα είναι πράγματι πρόσωπο; Γιατί να μη διαβάσωμε και πάλι την ανωτέρω περικοπή από το κεφάλαιον 16 του Ιωάννου; Τι προηγείται της αντωνυμίας «εκείνος»; Δεν είναι η λέξις «Παράκλητος», που είναι αρσενικού γένους; Ορθώς λοιπόν ο Ιωάννης χρησιμοποίησε αρσενικές αντωνυμίες σ’ αυτή την περικοπή, διότι το απαιτούσε ο γραμματικός τύπος.
Εν τούτοις, ο Ιωάννης δεν χρησιμοποίησε αρσενικές αντωνυμίες όταν προηγείτο πραγματικά το ουδέτερο όνομα πνεύμα. Αυτό μπορεί αμέσως να παρατηρηθή από την ανάγνωσι των εδαφίων Ιωάννης 14:16, 17: «Και εγώ θέλω παρακαλέσει τον Πατέρα, και θέλει σας δώσει άλλον Παράκλητον, δια να μένη μεθ’ υμών εις τον αιώνα, το Πνεύμα της αληθείας, το οποίον ο κόσμος δεν δύναται να λάβη, διότι δεν βλέπει αυτό, ουδέ γνωρίζει αυτό· σεις όμως γνωρίζετε αυτό, διότι μένει μεθ’ υμών, και εν υμίν θέλει είσθαι.» Προσέξτε ότι εδώ η αντωνυμία (αυτό) είναι ουδετέρου γένους επειδή αναφέρεται στο ουδέτερον όνομα πνεύμα.
Αυτό το γεγονός συχνά αποκρύπτεται στις Βιβλικές μεταφράσεις, καθόσον οι ουδέτερες αντωνυμίες αντικαθίστανται με αρσενικές αντωνυμίες. Μια υποσημείωσις της Νέας Αμερικανικής Βίβλου στο κατά Ιωάννην 14:17 ομολογεί τα εξής: «Η Ελληνική λέξις που σημαίνει πνεύμα είναι ουδετέρου γένους, και μολονότι εμείς χρησιμοποιούμε προσωπικές αντωνυμίες στην Αγγλική (αυτός, αυτού, αυτόν), πολλά Ελληνικά χειρόγραφα χρησιμοποιούν την αντωνυμία ‘αυτό’.»
Έτσι, μπορούμε να διακρίνωμε ότι οι Τριαδισταί δείχνουν τις προσωπικές αντωνυμίες όταν αυτές φαίνωνται να υποστηρίζουν την άποψί τους, αλλά τις αγνοούν όταν δεν την υποστηρίζουν. Μια προσεκτική εξέτασις, όμως, των περικοπών που χρησιμοποιούνται από τους Τριαδιστάς, αποκαλύπτει ότι η χρησιμοποίησις αντωνυμιών από τον Ιωάννη—ουδετέρων και αρσενικών—αποτελεί ζήτημα γραμματικής και επομένως δεν υποστηρίζει τον ισχυρισμό τους ότι το πνεύμα είναι πρόσωπον, το τρίτον πρόσωπον του τριαδικού Θεού.
Ώστε, όχι μόνον πολλά Γραφικά εδάφια άλλα όλες οι Γραφές συμφωνούν ότι το πνεύμα του Θεού είναι «όχι κάποιος» αλλά «κάτι.» Μια απλή αλλά προσεκτική ανάγνωσις των Γραφών διασαφηνίζει ότι το πνεύμα του Θεού είναι πράγματι η αόρατη ενεργός δύναμίς του.a
-
-
38 Παιδιά!Η Σκοπιά—1974 | 15 Οκτωβρίου
-
-
38 Παιδιά!
● Η κυρία Ραϊμούντο Καρνάουμπα, ηλικίας 54 ετών από το Μπελέμ της Βραζιλίας, εγέννησε 14 γυιους και 24 κόρες από τότε που παντρεύτηκε σε ηλικία 15 ετών, σύμφωνα με μια νέα έκδοσι του Γκίνες Μπουκ οφ Ρέκορτς.
-