Ποια Είναι η Άποψις της Βίβλου;

Πρέπει να Ερευνάτε την Εξωαισθητήριο Αντίληψι;

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ μου κι εγώ κλειδώσαμε το σπίτι μας και φύγαμε από την πόλι για διακοπές δύο εβδομάδων. Την Πέμπτη το βράδυ, είδα ένα όνειρο στο οποίο έβλεπα ζωντανά έναν διαρρήκτη να σπάζη το τζάμι της μπροσθινής πόρτας, ν’ ανοίγη την κλειδαριά και να πηγαίνη μέσα στο σπίτι.»

Την άλλη μέρα η γυναίκα που είδε το παράξενο αυτό όνειρο γύρισε πίσω στην πόλι για να ιδή τι έγινε στο σπίτι της. Βρήκε ότι είχε διαρρηχθή και ότι το τζάμι της μπροσθινής πόρτας ήταν σπασμένο.

Τι έδωσε σ’ αυτή τη γυναίκα την ικανότητα να οραματισθή ένα γεγονός που έλαβε χώρα μίλια μακριά απ’ εκεί που ήταν; Προφανώς αυτή ήταν μια περίπτωσις εξωαισθητηρίου αντιλήψεως, που είναι η ικανότης ωρισμένων ατόμων να λαμβάνουν γνώσι πραγμάτων χωρίς να χρησιμοποιούν τις γνωστές αισθήσεις της οράσεως, οσφρήσεως, ακοής, γεύσεως και αφής.

Η εξωαισθητήριος αντίληψις περιλαμβάνει τηλεπάθεια, δηλαδή γνώσι των σκέψεων ή αισθημάτων κάποιου άλλου· διαίσθησι, που σημαίνει να έχη κανείς συνείδησι αντικειμένων, γεγονότων ή ατόμων χωρίς να χρησιμοποιή τις φυσικές ανθρώπινες αισθήσεις· πρόγνωσιν, δηλαδή γνώσιν του μέλλοντος· ψυχοκίνησιν, που μερικές φορές λέγεται «η σκέψις επί της ύλης,» μια ικανότης να ελέγχη κανείς τα υλικά αντικείμενα με το να συγκεντρώνη την σκέψι του σ’ αυτά.

Πολλοί άνθρωποι έχουν γοητευθή από τις επιδείξεις της εξωαισθητηρίου αντιλήψεως. Μερικοί νομίζουν ότι είναι ένα «χάρισμα» από τον Θεό και προσπαθούν να το αναπτύξουν και οι ίδιοι. Είναι πράγματι η εξωαισθητήριος αντίληψις από τον Θεό; Θα σας ωφελούσε να την ερευνήσετε;

Οι Γραφές ομιλούν για «πνευματικά χαρίσματα» υπό μορφή υπερφυσικών ικανοτήτων που ο Θεός έδωσε σε ωρισμένους ανθρώπους των αρχαίων χρόνων, ιδιαιτέρως στον Ιησού Χριστό. (1 Κορ. 12:1· Πράξ. 2:22) Αυτές οι δυνάμεις που πράγματι ήσαν από τον Θεό περιελάμβαναν, με πολύ περισσότερα, όλες τις ικανότητες που ισχυρίζονται ότι έχουν τα άτομα που έχουν εξωαισθητήριο αντίληψι. Αλλά η Γραφή επίσης λέγει ότι «ψευδοπροφήται» θα μπορούσαν να ‘κάνουν θαύματα πολλά’ και να κάνουν ακόμη και ακριβείς προρρήσεις κατά περιστάσεις. (Ματθ. 7:15, 22· Δευτ. 13:1-3) Πώς μπορείτε να πήτε αν μια σύγχρονη εκδήλωσις υπερφυσικής γνώσεως ή δυνάμεως, όπως η εξωαισθητήριος αντίληψις, είναι από τον Θεό;

Το Γραφικό βιβλίο του Δευτερονομίου διευκρινίζει τρία χαρακτηριστικά για να προσδιορίσουμε την ταυτότητα ενός αληθινού προφήτου, ή αντιπροσώπου του Θεού: Θα ωμιλούσε εν ονόματι του Ιεχωβά· εάν έκανε προρρήσεις, έπρεπε πάντοτε να εκπληρωθούν· και οι λόγοι του θα προήγαγον την αληθινή λατρεία, που θα ήταν σε αρμονία με τον αποκαλυμμένο λόγο και τις εντολές του Θεού.—Δευτ. 13:1-4· 18:20-22.

Ανταποκρίνονται σ’ αυτές τις απαιτήσεις οι «ψυχισταί» που έχουν σήμερα εξωαισθητήριο αντίληψι; Έχουν οι «αποκαλύψεις» των καμμιά σχέσι με το όνομα και τη λατρεία του Ιεχωβά; Μια γυναίκα που ανέπτυξε εξωαισθητήριο αντίληψι με τη χρήσι των καρτών του Τάροτ, είπε: «Τα περισσότερα απ’ ό,τι διάβαζα ήσαν ασήμαντα. Ο αδελφός της υπηρέτριας θα πήγαινε στο Στρατό, μια γειτόνισσα θα έκανε μωρό . . . τίποτα πολύ σπουδαίο.» Και ανόμοια με τη Βιβλική προφητεία, οι προρρήσεις της εξωαισθητηριου αντιλήψεως συχνά παραμένουν ανεκπλήρωτες.

Η Βίβλος επίσης λέγει ότι οι θαυματουργικές δυνάμεις, που ήσαν χαρακτηριστικό της αληθινής Χριστιανικής εκκλησίας στη νεαρή της ηλικία, «θέλουσι καταργηθή» μια μέρα. (1 Κορ. 13:8-11) Αυτό έλαβε χώρα μετά τον θάνατο των αποστόλων του Ιησού Χριστού, διότι η Βίβλος σαφώς δείχνει ότι αυτές οι ικανότητες μεταδίδονταν σε άλλους μόνον μέσω των αποστόλων ή με την παρουσία των. (Πράξ. 8:14-16· 19:6) Ως εκ τούτου, κάθε άνθρωπος ικανός να επιδεικνύη υπερφυσική γνώσι ή δύναμι στους πρόσφατους αιώνες, περιλαμβανομένων και των ημερών μας, δεν έλαβε αυτή την ικανότητα από τον Θεό.

Αλλ’ αν αυτή η δύναμις δεν είναι από τον Θεό, πώς εξηγείται το ότι μερικές φορές έρχεται πράγματι ακριβής πληροφορία μέσω της εξωαισθητηρίου αντιλήψεως; Ωρισμένα πειράματα που εξετάσθηκαν προσεκτικά έχουν παράγει αποτελέσματα που οι επιστήμονες δεν μπορούν να εξηγήσουν. Ποιος είναι πίσω απ’ αυτή τη δύναμι;

Η εξωαισθητήριος αντίληψις, ως μέσου για την αποκάλυψι κρυμμένης γνώσεως ή για την πρόρρησι μελλοντικών γεγονότων, είναι μια μορφή μαντείας. Η Βίβλος ταυτίζει τη μαντεία με πονηρές πνευματικές δυνάμεις, δηλαδή με υπέρ ανθρώπινους δαίμονες. Παρατηρήστε τη βάσι για ένα τέτοιο συμπέρασμα.

Το εδάφιο Πράξεις 16:16 ομιλεί για κάποια δούλη η οποία «έδιδε πολύ κέρδος εις τους κυρίους αυτής μαντευομένη,» κάτι που εκείνοι που έχουν εξωαισθητήριο αντίληψι κάνουν σήμερα. Αλλ’ όταν ο απόστολος Παύλος έβγαλε απ’ αυτήν «το πνεύμα,» δηλαδή τον δαίμονα της μαντείας, δεν μπορούσε πια να κάνη ακριβείς προρρήσεις. Αν αυτό μπορούσε να συμβή ακόμη και όταν ζούσαν οι απόστολοι, είναι να εκπλήσσεται κανείς όταν αυτά τα πράγματα συμβαίνουν τώρα;

Υπάρχει απόδειξις ότι μερικές εκδηλώσεις της εξωαισθητηρίου αντιλήψεως σήμερα συνδέονται με δαιμονική ενέργεια; Ναι. Επί παραδείγματι, ο Λιούης Σπενς γράφει στην Εγκυκλοπαιδεία του Αποκρυφισμού. «Η διαίσθησις [μια μορφή της εξωαισθητηρίου αντιλήψεως] παραμένει μέχρι σήμερα ένα εξέχον χαρακτηριστικό της πνευματιστικής συγκεντρώσεως.» Αξιοσημείωτον είναι ότι ο Ουρί Γκέλλερ, ένας άνδρας που προσφάτως έλαβε ευρεία δημοσιότητα για τις ικανότητές του σε εξωαισθητήριο αντίληψι, είπε για τη δύναμί του: «Πιστεύω ότι παράγεται μέσω εμού από μια νοήμονα δύναμι στο σύμπαν. Πιστεύω στον Θεό, αλλά δεν πιστεύω ότι αυτό έρχεται από τον Θεό.» (Τα χονδρά γράμματα δικά μας.)

Δεν είναι εκπληκτικό, επομένως, το ότι σοβαρή βλάβη έχει προκληθή σε μερικούς που έχουν ασχοληθή με την εξωαισθητήριο αντίληψι. Ο Άλλεν Κόχεν, ψυχίατρος κλινικής και διευθυντής ενός ιδρύματος για τοξικομανείς, λέγει για τους ανθρώπους οι οποίοι προσπαθούν να ερευνήσουν δυνάμεις όπως είναι η εξωαισθητήριος αντίληψις: «Μέσω ακατάλληλης έντονης σκέψεως, σοβαρής ασθενείας ή προσπαθειών για ταξίδι στα άστρα, αυτοί οι άνθρωποι βλέπουν μυστηριώδεις οράσεις τις οποίες δεν μπορούν να ολοκληρώσουν κατάλληλα στην άποψι της ζωής των. Υπάρχει ένα τεράστιο πρόβλημα σήμερα με τους πελώριους αριθμούς των δαιμονισμένων και εκείνων που βασανίζονται με έμμονες ιδέες. Όταν νοσηλεύετε τη διανοητική των ανωμαλία με κανονικό τρόπο, απλούστατα δεν βοηθούνται.» Γιατί, λοιπόν, να ερευνήσετε κάτι που έχει αποδειχθή τόσο βλαβερό σε άλλους;

Η εξωαισθητήριος αντίληψις μπορεί επίσης να κάμη τους ανθρώπους, που χρειάζονται καθοδηγία από τον Θεό, να ψάχνουν να την βρουν στον λανθασμένο τρόπο. Εν σχέσει μ’ αυτό, το εδάφιο Ησαΐας 8:19 υποστηρίζει: «Και όταν σας είπωσιν, Ερωτήσατε τους έχοντας πνεύμα μαντείας, και τους νεκρομάντεις, και τους μορμυρίζοντας και ψιθυρίζοντας, αποκρίθητε, Ο λαός δεν θέλει ερωτήσει τον Θεόν αυτού;»

Πώς μπορεί ένα άτομο να «ερωτήση» τον Θεό για συμβουλή στην καθημερινή του ζωή και για μια βεβαία ελπίδα για το μέλλον; Ο ψαλμωδός εδήλωσε: «Λύχνος εις τους πόδας μου είναι ο λόγος σου, και φως εις τας τρίβους μου.» Και ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Του μυστηρίου [που περιλαμβάνει μελλοντικές ευλογίες για το ανθρώπινο γένος] του . . . φανερωθέντος . . . τώρα διά προφητικών γραφών.»—Ψαλμ. 119:105· Ρωμ. 16:25, 26.

Η εξωαισθητήριος αντίληψις, επειδή είναι συνδεδεμένη με πνευματισμό τον οποίον η Βίβλος καταδικάζει, δεν έχει την επιδοκιμασία του Θεού. (Λευιτ. 20:6· Γαλ. 5:19-21· Αποκ. 21:8) Στην πραγματικότητα, η εξωαισθητήριος αντίληψις μπορεί να κάμη τους ανθρώπους ν’ αποβλέπουν σε πονηρές πνευματικές δυνάμεις για καθοδήγησι μάλλον παρά στον Θεό. Και πολλοί που έχουν προσπαθήσει να ερευνήσουν την εξωαισθητήριο αντίληψι έχουν γίνει «δαιμονισμένοι και βασανίζονται από έμμονες ιδέες.»

Όχι μέσω ερεύνης της εξωαισθητηρίου αντιλήψεως, αλλά μέσω μελέτης της Αγίας Γραφής, η οποία είναι χωρίς αμφιβολία «θεόπνευστος,» μπορεί κάποιος ν’ αποκτήση βαθειά γνώσι και συμβουλή που πράγματι έρχονται από τον Θεό—2 Τιμ. 3:16.