τον λόγον του Θεού ως αυθεντικόν και θέτοντα τη μόνη έγκυρη βάσι για ευπρόσδεκτη λατρεία, θεωρούνται στενής αντιλήψεως. Επειδή δεν παραμερίζουν τους Χριστιανικούς κανόνες περί κοσμικών τέρψεων, χαρακτηρίζονται ως φονείς της χαράς. Και όταν δεν εκπορνεύουν τη Χριστιανική αρχή εν ονόματι της σκοπιμότητος οπόταν το απαιτή ο κόσμος, θεωρούνται πείσμονες όπως εθεωρούντο και οι πρώτοι Χριστιανοί.

Η πορεία της πιστότητος από μέρος των μαρτύρων αυτών στέκει σαν μια καταδίκη των καθ’ ομολογίαν Χριστιανών οι οποίοι δεν ζουν σύμφωνα με τους υψηλούς κανόνες του Θείου λόγου, και αυτό δεν τους είναι αρεστό όπως δεν ήταν και στους αρχαίους Ιουδαίους ή Ρωμαίους. Με κάθε τρόπο, με πανούργες υποκινήσεις, και, όταν αυτές αποτυγχάνουν, με εκβιαστικό εξαναγκασμό, επιδιώκουν να επιβάλουν ένα συμβιβασμό. Αλλά μπορεί ένας Χριστιανός να συμβιβασθή;

Σ’ εκείνους που είναι ασταθείς στην πίστι τους, ο Ιησούς λέγει: «Εξεύρω τα έργα σου, ότι ούτε ψυχρός είσαι ούτε ζεστός· είθε να ήσο ψυχρός ή ζεστός· ούτως, επειδή είσαι χλιαρός, και ούτε ψυχρός ούτε ζεστός, μέλλω να σε εξεμέσω εκ του στόματός μου.» (Αποκάλ. 3:15, 16) Στην επί του όρους ομιλία του ο Ιησούς προειδοποίησε να φυλάγωνται από την ευρεία οδό του συμβιβασμού εκείνοι που θέλουν ζωή στον νέο κόσμο, όταν είπε: «Εισέλθετε δια της στενής πύλης· διότι πλατεία είναι η πύλη, και ευρύχωρος η οδός η φέρουσα εις την απώλειαν, και πολλοί είναι οι εισερχόμενοι δι’ αυτής. Επειδή στενή είναι η πύλη, και τεθλιμμένη η οδός η φέρουσα εις την ζωήν, και ολίγοι είναι οι ευρίσκοντες αυτήν.»—Ματθ. 7:13, 14.

Αν, λοιπόν, γνωρίζετε την οδό που δείχνει ο λόγος του Θεού ότι είναι ορθή, να είσθε συνετοί, μη συμβιβάζεσθε. «Εγκρατεύθητε, αγρυπνήσατε· διότι ο αντίδικός σας διάβολος, ως λέων ωρυόμενος, περιέρχεται, ζητών τίνα να καταπίη. Εις τον οποίον αντιστάθητε μένοντες στερεοί εις την πίστιν.»—1 Πέτρ. 5:8, 9.

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

¹ Μεγάλα Γεγονότα υπό Φημισμένων Ιστορικών, σελ. 139, 140

² Μοσχάιμ, Εκκλησιαστική Ιστορία, σελ. 23.

³ Αυτόθι, σελ 24.

⁴ Ιστορία της Χριστιανοσύνης, υπό Έντουαρντ Γκίμπων, σελ. 234, 235.

⁵ Αυτόθι, σελ 213.

⁶ Μεγάλα Γεγονότα υπό Φημισμένων Ιστορικών, σελ. 141.

Ηλεκτρονικός Ηγέτης Ομιλεί περί Θεού

● Στην πεντηκοστή επέτειο της εισόδου του στο πεδίον της ραδιοφωνίας, τηλεοράσεως και ηλεκτρονικής, ο Ταξίαρχος Δαβίδ Σάρνοφ, πρόεδρος του Συμβουλίου του Σωματείου Ραδιοφωνίας της Αμερικής, συνεχάρη τους επιστήμονας, τους ερευνητάς και τους μηχανολόγους για τις προόδους των στον τομέα της ηλεκτρονικής. Τότε, στις 30 Σεπτεμβρίου 1956, έκαμε επίσης είκοσι προρρήσεις για το μέλλον. Μια απ’ αυτές αφεώρα την επιστήμη και τη θρησκεία. Σ’ αυτό το θέμα είπε τα εξής: «Ως αντίδρασις στον παρόντα κυνισμό και υλισμό, θα υπάρξη μια ανύψωσις της πνευματικής ζωτικότητος. Η βαθμιαία εξάλειψις της φυσικής πείνας θα βαθύνη την πιο στοιχειώδη πείνα για πίστι και σωτηρία, για προαιώνιες αξίες πέρα από τις υλικές και τις κοσμικές αξίες που περιτρώγουν την καρδιά του ανθρώπου. Η επιστήμη γεννά την ταπεινότητα. Κάθε ανακάλυψίς της αποκαλύπτει σαφέστερα το Θείον Σχέδιον για τη φύσι, την αξιόλογη αρμονία σε όλα τα πράγματα, από το απειροελάχιστο έως το απέραντο, που υπερβαίνει την αντίληψι των θνητών. Οι φυσικές ενέργειες και οι νόμοι του σύμπαντος είναι λογικά, περιλαμβάνουν τα πάντα και είναι εντελώς αξιόπιστα. Υπονοούν την ύπαρξι ενός Υπερτάτου Αρχιτέκτονος, η δε ωραιότης και η συμμετρία του έργου των χειρών Του εμπνέουν σεβασμό.» Ο απόστολος Παύλος είπε το ίδιο πράγμα για τα έργα του Υπερτάτου Αρχιτέκτονος, όταν έγραψε: «Επειδή τα αόρατα αυτού βλέπονται φανερώς από κτίσεως κόσμου νοούμενα δια των ποιημάτων, η τε αΐδιος αυτού δύναμις και η θειότης, ώστε αυτοί [ασεβείς άνθρωποι] είναι αναπολόγητοι.»—Ρωμ. 1:20.