Κεφάλαιον 14

Η Εξάλειψις του Εγκλήματος και της Αδικίας

 1. Πώς αυτός ο κόσμος δημιουργεί δυσκολίες στο να ζη κανείς σύμφωνα με ό,τι είναι ορθό;

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ αλήθεια ότι, μολονότι προσπαθείτε να είσθε καλός, περιβάλλεσθε από συνθήκες που σας δυσκολεύουν να το επιτύχετε; Στον κόσμο των επιχειρήσεων, με τον αγώνα των ανθρώπων αυτών για οικονομική επιβίωσι, υπάρχει πίεσις για απάτες για την αντιμετώπισι του συναγωνισμού. Στην καθημερινή ζωή παρατηρούμε ανηθικότητα, χρήσι ναρκωτικών, ακάθαρτη γλώσσα, μίσος και εκδικητική διάθεσι. Και σ’ ένα μεγάλο βαθμό, αυτές οι συνήθειες παρουσιάζονται σαν φυσιολογικές και ορθές από τον κόσμο της ψυχαγωγίας και από τα διάφορα μέσα προπαγάνδας.

 2. Αναγνωρίζουν οι άνθρωποι την επίδρασι που έχει το κακό περιβάλλον;

² Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι βλέπουν τη μεγάλη επιρροή που έχει το κακό περιβάλλον και συχνά μετακινούνται σε άλλη περιοχή, με την ελπίδα να βρουν καλύτερες συνθήκες, ιδιαίτερα προς όφελος των παιδιών τους. Γνωρίζουν ότι το κακό περιβάλλον μπορεί να καταπνίξη τις καλές αρχές που δίδαξαν στα παιδιά τους.

 3, 4. (α) Πώς επηρέαζε τους αρχαίους Ισραηλίτες το περιβάλλον τους; (β) Ποιος υπήρξε ο κυριώτερος παράγων στη δημιουργία κακού περιβάλλοντος;

³ Ακόμη και για τον αρχαίο Ισραήλ που ήταν κάτω από τον Μωσαϊκό νόμο, όσο καλός κι αν ήταν ο νόμος αυτός, το περιβάλλον δεν ήταν πάντοτε ευνοϊκό για την πιστή λατρεία του Θεού. Ο Ισραήλ περιβαλλόταν από ειδωλολατρικά έθνη. (Δευτερονόμιον 13:6, 7, 12, 13) Οι Ισραηλίτες ήσαν αμαρτωλοί, όπως όλοι οι άνθρωποι. Και μολονότι ο Νόμος βοήθησε πολλούς απ’ αυτούς να παραμείνουν στερεοί στην αληθινή λατρεία του Θεού, οι περισσότεροι αποδείχθηκαν ανυπάκουοι. (2 Χρονικών 36:15, 16) Ενέδιδαν στο περιβάλλον τους. Επί πλέον, ο Σατανάς ο Διάβολος άσκησε μια ισχυρή επιρροή σε όλους τους αιώνες από την πτώσι του πρώτου ανθρώπου, εμποδίζοντας τους λαούς ν’ αποκτήσουν γνώσι του Θεού. Ο απόστολος Παύλος έγραψε:

⁴ «Εάν δε και ήναι το ευαγγέλιον ημών κεκαλυμμένον, εις τους απολλυμένους είναι κεκαλυμμένον, των οποίων απίστων όντων ο θεός του κόσμου τούτου ετύφλωσε τον νουν, διά να μη επιλάμψη εις αυτούς ο φωτισμός του ευαγγελίου της δόξης του Χριστού, όστις είναι εικών του Θεού.»—2 Κορινθίους 4:3, 4.

ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

 5, 6. Τι σκοπεύει να κάμει ο Θεός για το κακό περιβάλλον μας;

⁵ Είναι εξ άλλου φανερό ότι μια αλλαγή περιβάλλοντος θα συντελούσε πολύ στο να βοηθήση τους αμαρτωλούς ανθρώπους να ‘ανακαινίσουν τον νουν των’ για να υπακούουν στις καλές αρχές του Θεού. (Ρωμαίους 12:2) Ο Θεός έχει σκοπό να φέρη ακριβώς ένα τέτοιο περιβάλλον στη διάρκεια της χιλιετούς βασιλείας του Ιησού Χριστού.

⁶ Πρώτα, πρέπει να παρέλθη το πονηρό σύστημα πραγμάτων, με το να καταστραφή από τον Θεό. (1 Ιωάννου 2:17) Κατόπιν ο Διάβολος, «ο θεός του κόσμου τούτου,» πρέπει να δεθή ώστε να μη μπορή να επηρεάζη τους ανθρώπους να στασιάζουν εναντίον του Ιεχωβά Θεού. (Αποκάλυψις 20:1, 2) Αυτό το έκαμε με το να τους εξαπατά και με το να εκμεταλλεύεται τις ατέλειές τους για να τους κάμη ν’ αμαρτήσουν, με αποτέλεσμα τον θάνατο.—Αποκάλυψις 12:9· Εβραίους 2:14, 15.

 7-12. Περιγράψτε τις συνθήκες που θα φέρη η Βασιλική κυβέρνησις του Χριστού.

⁷ Οι Ψαλμοί μάς δίνουν προφητική εικόνα των συνθηκών που θα επικρατούν όταν ο Χριστός θα κυβερνά τη γη σαν Βασιλεύς:

⁸ «Εν ταις ημέραις αυτού θέλει ανθεί ο δίκαιος· και αφθονία ειρήνης θέλει είσθαι.» «Θέλει υπάρχει αφθονία σίτου εν τη γη.» (ΜΝΚ) «Αλήθεια εκ της γης θέλει αναβλαστήσει· και δικαιοσύνη εξ ουρανού θέλει κύψει. Ο Ιεχωβά βεβαίως θέλει δώσει το αγαθόν και η γη ημών θέλει δώσει τον καρπόν αυτής.»—Ψαλμός 72:7, 16· 85:11, 12.

⁹ Και ο προφήτης Ησαΐας έγραψε για τον Ιησού Χριστό:

¹⁰ «Η εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεστή θαυμαστός Σύμβουλος, Θεός Ισχυρός, Αιώνιος Πατήρ, Άρχων Ειρήνης. Εις την αύξησιν της εξουσίας αυτού και της ειρήνης δεν θέλει είσθαι τέλος, επί τον θρόνον του Δαβίδ και επί την βασιλείαν αυτού, διά να διατάξη αυτήν και να στερεώση αυτήν εν κρίσει και δικαιοσύνη από του νυν και έως αιώνος. Ο ζήλος του Ιεχωβά των δυνάμεων θέλει εκτελέσει τούτο.»—Ησαΐας 9:6, 7, ΜΝΚ.

¹¹ Περιγράφοντας το υποβοηθητικό περιβάλλον που θα φέρη το νέο σύστημα πραγμάτων, ο Ησαΐας λέγει:

¹² «Η οδός του δικαίου είναι η ευθύτης· συ ευθύτατε, σταθμίζεις την οδόν του δικαίου. Ναι εν τη οδό των κρίσεών σου, Ιεχωβά, σε περιεμείναμεν· . . . όταν αι κρίσεις σου ήναι εν τη γη, οι κάτοικοι του κόσμου θέλουσι μάθει δικαιοσύνην.»—Ησαΐας 26:7-9, ΜΝΚ.

13. Θα είναι πιο εύκολο για τους αναστημένους να μάθουν την αλήθεια για τον Θεό, απ’ ό,τι ήταν στην προηγούμενη ζωή τους; Γιατί;

¹³ Όταν οι κρίσεις του Ιεχωβά θα διακηρύσσωνται και θα επιβάλλωνται σ’ όλη τη γη ο «πολύς όχλος» που θα επιζήση από την καταστροφή του παρόντος συστήματος πραγμάτων για να μπη σ’ εκείνο το νέο σύστημα, θα μπορή να διδάσκη τους αναστημένους χωρίς παρεμπόδισι από τους πονηρούς εχθρούς του Θεού και του Χριστού. (Αποκάλυψις 7:9, 10, 14-16) Τότε που θα επικρατή η δικαιοσύνη και η ειρήνη πόσο πιο εύκολα θα ξεχωρίζη η αλήθεια! Πόσο πιο πρόθυμα εκείνοι οι ακροατές θα μπορούν να υπακούουν και να διορθώνουν την πορεία της ζωής τους!

14. Πώς αυτό το σύστημα πραγμάτων ενεθάρρυνε τις κακές τάσεις που κληρονομήσαμε από τους ατελείς γονείς;

¹⁴ Στην εποχή μας, άνθρωποι κάνουν εγκλήματα και μερικοί γίνονται αυτό που λέμε ‘πωρωμένοι εγκληματίες.’ Όλοι οι άνθρωποι έχουν αδυναμίες προς την αμαρτία, του ενός ή του άλλου είδους. (Ρωμαίους 6:19) Όλοι έλαβαν αυτές τις αδυναμίες μέσω γενετικής κληρονομικότητος. (Ψαλμός 51:5) Ένα άτομο, επί παραδείγματι, μπορεί να έχη την τάσι προς τον ανεξέλεγκτο θυμό και τη βία. Μερικοί είναι πιο επιθετικοί από άλλους κι έχουν την τάσι ‘να παίρνουν το νόμο στα χέρια τους,’ όταν πιστεύουν ότι γίνεται κάποια αδικία. Άλλοι παγιδεύονται πιο εύκολα στην ανηθικότητα, την κατάχρησι οινοπνευματωδών ποτών και τα όμοια. Αλλά σχετικώς λίγα απ’ αυτά τα άτομα θα διέπρατταν συνήθως εγκληματικές πράξεις. Χρειάζεται το κακό περιβάλλον ως ‘μέσον καλλιεργείας’ στο οποίο τρέφονται και ενθαρρύνονται οι κακές τάσεις, μαζί με τις περιστάσεις που θα ‘τροφοδοτήσουν’ ή θα δώσουν την ευκαιρία ή το κίνητρο για την παράνομη πράξι.—1 Κορινθίους 15:33.

15. (α) Πώς το περιβάλλον κάτω από τη βασιλεία του Χριστού θα εποικοδομή τα καλά χαρακτηριστικά; (β) Τι θα πρέπει να κάνη το άτομο για να αναμορφωθή;

¹⁵ Όταν όμως ο πονηρός αυτός κόσμος εξαλειφθή και ο Σατανάς δεθή ώστε να μη μπορή να παρεμβαίνη, οι άνθρωποι θα μπορούν σιγά-σιγά να αναμορφωθούν. Οι καλές τάσεις των ανθρώπων θα τροφοδοτούνται και θα ενθαρρύνωνται από το καλό περιβάλλον· ενώ αντιθέτως τα κακά χαρακτηριστικά θα αποθαρρύνωνται. Οι κακές επιθυμίες και πράξεις θα είναι ‘εκτός τόπου’ και θα θεωρούνται σαν κάτι που πρέπει να παραμερίζεται. Ωστόσο, θ’ απαιτηθή προσπάθεια από μέρους του ατόμου για ν’ ‘απορρίψη τον θυμόν την κακίαν, την βλασφημίαν’ και να ‘ενδυθή τον νέον άνθρωπον, τον ανακαινιζόμενον εις επίγνωσιν κατά την εικόνα του κτίσαντος αυτόν.’ (Κολοσσαείς 3:8-10) Πρέπει να έχη κανείς ισχυρή επιθυμία ν’ αλλάξη, διότι ο Θεός θέλει υπηκόους που να υπακούουν πρόθυμα. (Ψαλμός 81:11-13) Κάτω από την κατεύθυνσι του Χριστού και των συντρόφων του βασιλέων και ιερέων, το άτομο που θα κάνη τις αλλαγές θα βοηθήται με κάθε δυνατό τρόπο και δεν θα παρεμποδίζεται στις προσπάθειές του.—Αποκάλυψις 7:17.

ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΤΥΧΟΥΝ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΖΩΗ

16, 17. (α) Ποιοι θα αποτύχουν να λάβουν αιώνια ζωή στο νέο σύστημα πραγμάτων; (β) Όταν ο Ιησούς ήταν στη γη, πώς οι θρησκευτικοί ηγέτες έθεταν τον εαυτό τους σε μεγάλο κίνδυνο;

¹⁶ Μόνο άτομα που διαπράττουν ‘βλασφημία κατά του αγίου πνεύματος’ θα πεθάνουν στο νέο σύστημα πραγμάτων. (Ματθαίος 12:31, 32) Αυτή η αμαρτία είναι εσκεμμένη, εκούσια, στασιαστική, βλάσφημη πράξις εναντίον του Θεού. Πώς, λοιπόν, είναι ‘κατά του αγίου πνεύματος’;

¹⁷ Για παράδειγμα, πάρτε τους Φαρισαίους. Αυτοί βρίσκονταν σε μεγάλο κίνδυνο να διαπράξουν αυτό το αμάρτημα και μερικοί προφανώς το διέπραξαν. Θα μπορούσαν να δείξουν δυσπιστία ως προς το αν ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας απλώς από έλλειψι πίστεως, όπως συνέβη με τον Σαούλ, ο οποίος αργότερα έγινε ο απόστολος Παύλος. (1 Τιμόθεον 1:12, 13) Αλλ’ όταν ο Ιησούς μίλησε για ασυγχώρητο αμάρτημα, οι Φαρισαίοι μόλις είχαν γίνει μάρτυρες των ισχυρών λόγων και έργων του Ιησού που ήταν αποτέλεσμα του πνεύματος του Θεού επάνω του. Όταν είδαν και γνώρισαν ότι το πνεύμα του Θεού ενεργούσε μέσω του Ιησού, ήσαν στην πραγματικότητα ένοχοι βλασφημίας εναντίον του αγίου πνεύματος. Πώς; Εσκεμμένα απέδωσαν τα έργα του Ιησού στη δύναμι των δαιμόνων. Οι Φαρισαίοι είχαν ένα τελείως ιδιοτελή σκοπό στο νου τους. Ήθελαν να παροδηγήσουν τον λαό ώστε να μπορέσουν να διατηρήσουν την κυριαρχική τους θέσι.—Ματθαίος 12:22-30.

18. Θα μπορούσε ένας Χριστιανός να χάση την αιώνια ζωή;

¹⁸ Αυτό θα μπορούσε να συμβή και με μερικούς οι οποίοι γίνονται Χριστιανοί και ύστερα απομακρύνονται εκουσίως από την αγνή λατρεία του Θεού. Τα εδάφια της προς Εβραίους επιστολής 10:26, 27 λέγουν ότι «εάν ημείς αμαρτάνωμεν εκουσίως, αφού ελάβομεν την γνώσιν της αληθείας, δεν απολείπεται πλέον θυσία περί αμαρτιών, αλλά φοβερά τις απεκδοχή κρίσεως.»—Παράβαλε με Εβραίους 6:4-6.

19. (α) Ποια είναι η ‘θανάσιμος αμαρτία’; (β) Πώς πρέπει ένας αληθινός Χριστιανός να βλέπη το άτομο που προφανώς διαπράττει αυτού του είδους την αμαρτία; (γ) Μπορεί ένας Χριστιανός να κρίνη αν ένα άτομο έχη διαπράξει την ασυγχώρητη αμαρτία; Εξηγήστε.

¹⁹ Ο απόστολος Ιωάννης αναφέρει επίσης ‘αμαρτίαν θανάσιμον’ σε αντίθεσι μ’ εκείνη που δεν είναι θανάσιμος. (1 Ιωάννου 5:16, 17· παράβαλε με Αριθμούς 15:30.) Ένας αληθινός Χριστιανός δεν θα έχη συναναστροφή μ’ ένα άτομο που ομολογεί ότι είναι Χριστιανός και ο οποίος από τις ενδείξεις που παρουσιάζει, φαίνεται ότι βλασφημεί εναντίον του πνεύματος του Θεού, προφανώς αμαρτάνοντας εκουσίως και χωρίς σημείο μετανοίας. (2 Ιωάννου 9-11) Ο Χριστιανός δεν θα προσεύχεται για ένα τέτοιο άτομο. Ωστόσο, δεν μπορεί να διαβάση την καρδιά ενός ατόμου και δεν μπορεί να συμπεράνη ότι το άτομο έχει πραγματικά διαπράξει την ασυγχώρητη αμαρτία. Δεν μπορεί να είναι βέβαιος ότι το άτομο δεν θα μετανοήση αργότερα. Αναγνωρίζει ότι ο Χριστός ενεργεί ως Κριτής του Θεού και μπορεί να ερευνά τους «νεφρούς» (τα πιο βαθειά αισθήματα και σκέψεις) και την «καρδίαν» (την κυριώτερη έδρα των ελατηρίων) και ο Χριστός μπορεί να κρίνη αν ένας έχη διαπράξει βλασφημία εναντίον του αγίου πνεύματος.—Αποκάλυψις 2:23· Ιωάννης 5:22, 30.

20. Πώς θ’ αντιμετωπίζωνται οι αδιόρθωτοι και αμετανόητοι αμαρτωλοί στη διάρκεια της χιλιετούς βασιλείας του Χριστού;

²⁰ Τέτοια αδιόρθωτα άτομα θα θανατώνωνται στη διάρκεια της χιλιετούς βασιλείας του Χριστού. Επειδή η εκτέλεσίς τους είναι οριστική, παριστάνεται στις Γραφές ως να ρίπτονται στη συμβολική «λίμνην του πυρός», που είναι ο «δεύτερος θάνατος,» κάτι διαφορετικό από τον κληρονομικό θάνατο του Αδάμ. (Αποκάλυψις 20:14, 15) Συνεπώς, εκείνοι που θα διαταράττουν την ειρήνη αυτού του νέου συστήματος πραγμάτων δεν θα παραμένουν για να προξενούν ταραχές.

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΩΗ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

21, 22. (α) Μήπως πρέπει κανείς να περιμένη μέχρι τη χιλιετή βασιλεία του Χριστού για να ζήση μια πιο καλή και πιο ευτυχή ζωή; (β) Εξετάστε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου γι’ αυτό το ζήτημα στην 1 Τιμόθεον 4:8.

²¹ Αλλά σ’ εκείνους που διαβάζουν τώρα αυτό το βιβλίο, λέμε αυτό που είπε ο απόστολος σε μερικούς που προσπαθούσαν να γίνουν ώριμοι δούλοι του Θεού: «Περί υμών δε . . . αγαπητοί, είμεθα πεπεισμένοι ότι έχετε τα καλήτερα και συνεχόμενα με την σωτηρίαν.» (Εβραίους 6:9) Δεν είναι ανάγκη να περιμένωμε μέχρι τη χιλιετή βασιλεία του Χριστού για να κάνωμε ένα καλό ξεκίνημα στην υπηρεσία του Θεού. Μπορούμε και πρέπει να το κάνωμε αυτό τώρα.

²² Ο απόστολος είπε ακόμα: «Η ευσέβεια είναι προς πάντα ωφέλιμος, έχουσα επαγγελίαν της παρούσης ζωής και της μελλούσης.» (1 Τιμόθεον 4:8) Μπορούμε να ελευθερωθούμε από πολλές περιπλοκές του κόσμου· μπορούμε να έχωμε ειρήνη διανοίας και σκοπό στη ζωή. Μπορούμε ν’ απολαμβάνωμε τη ζωή με καλύτερες σχέσεις με την οικογένειά μας και τους συνανθρώπους μας. Αλλά πάνω απ’ όλα, μπορούμε ν’ αποβλέπωμε με προσδοκία σε πιθανή επιβίωσι μέσα από την επερχόμενη ‘μεγάλη θλίψι’ χωρίς να πεθάνωμε και με βεβαιότητα ζωής σε πλήρη βαθμό στο νέο σύστημα πραγμάτων του Θεού.

23, 24. (α) Αφού είδαμε τι λέγει ο Λόγος του Θεού, πρέπει να περιμένωμε ή να ερευνήσωμε κάπου αλλού για την αλήθεια; (β) Μήπως χρειάζεται να ψάξωμε για κάποιον άλλο Μεσσία, ή για κάποιον μεγάλο άνδρα να εγερθή για την απελευθέρωσή μας; (γ) Ποιο λοιπόν είναι το ορθό πράγμα που πρέπει να κάνωμε;

²³ Είμαστε σε μια θέσι όμοια μ’ εκείνη του έθνους Ισραήλ όταν επρόκειτο να μπη στη Γη της Επαγγελίας. Ο Μωυσής τούς είπε: «Επειδή η εντολή αύτη, την οποίαν εγώ προστάζω εις σε σήμερον, δεν είναι πολλά βαρεία διά σε, ουδέ μακράν. Δεν είναι εν τω ουρανώ, ώστε να είπης, Τις θέλει αναβή δι’ ημάς εις τον ουρανόν και φέρει αυτήν προς ημάς, διά να ακούσωμεν αυτήν και να εκτελέσωμεν αυτήν; Ουδέ πέραν της θαλάσσης είναι, ώστε να είπης Τις θέλει διαπεράσει την θάλασσαν δι’ ημάς και φέρει αυτήν προς ημάς, διά να ακούσωμεν αυτήν και να εκτελέσωμεν αυτήν; Αλλά πολύ πλησίον σου είναι ο λόγος, εν τω στόματί σου και εν τη καρδία σου, διά να εκτελής αυτόν.»—Δευτερονόμιον 30:11-14.

²⁴ Δεν είναι πραγματικά δύσκολο να γνωρίσετε τι απαιτεί ο Θεός από σας και να το κάμετε. Ο Ιησούς Χριστός θα σας βοηθήση, αν δείξετε πίστι και ενεργήσετε βάσει αυτής. (Ματθαίος 11:28-30) Δεν έχετε ανάγκη να πάη κάποιος στον ουρανό για να φέρη το αναγκαίο μήνυμα. Αυτό το έκαμε ο Ιησούς Χριστός κι εμείς έχομε τις εντολές του στη Βίβλο. Δεν είσθε υποχρεωμένος να ταξιδέψετε σε κάποια μακρινή χώρα—’στην άλλη άκρη της θάλασσας’—για να πάρετε σοφία ή φιλοσοφία από τους ανθρώπους εκεί. Δεν είσθε υποχρεωμένος ν’ αποκτήσετε ανώτερη μόρφωσι, ούτε να ερευνήσετε κάθε θρησκεία του παρόντος ή του παρελθόντος για να βρήτε την αλήθεια. Έχετε διαβάσει για τον σκοπό του Θεού στη Βίβλο. Βρίσκεται στο στόμα σας και στην καρδιά σας. Είναι «τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας.» (Ματθαίος 24:14) Όπως είπε ο απόστολος του Χριστού: «Εάν ομολογήσης διά του στόματός σου τον Κύριον Ιησούν, και πιστεύσης εν τη καρδία σου ότι ο Θεός ανέστησεν αυτόν εκ νεκρών θέλεις σωθή· διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν.»—Ρωμαίους 10:5-10.

25. Απαιτεί ο Θεός κάτι μεγάλο από μας, ή τι απαιτεί;

²⁵ Ώστε ο Θεός δεν απαιτεί μεγάλα και κραταιά έργα από σας, αλλά λέγει: «Αυτός σοι έδειξεν, άνθρωπε, τι το καλόν· και τι ζητεί ο Ιεχωβά παρά σού, ειμή να πράττης το δίκαιον και να αγαπάς έλεος και να περιπατάς ταπεινώς μετά του Θεού σου;» (Μιχαίας 6:8) Δεν είναι αυτό λογικό—στην πραγματικότητα αυτό που ο καθένας οφείλει να κάνη;

26, 27. Ποια είναι μερικά πράγματα που μπορούμε να κάνωμε για μια καλή αρχή τώρα;

²⁶ Συνεπώς, μπορείτε να κάμετε ένα πρώτο ξεκίνημα τώρα, απορρίπτοντας την αδικία από τη ζωή σας. Για να μη σας απομακρύνη από την πορεία σας το κακό περιβάλλον, θα χρειασθή ν’ απαλλαγήτε από τη στενή συναναστροφή μ’ εκείνους που έχουν κακές συνήθειες. Ο Παύλος έγραψε σε άτομα που προσπαθούσαν να υπηρετούν τον Θεό: «Σας έγραψα εν τη επιστολή να μη συναναστρέφησθε με πόρνους, και ουχί διόλου με τους πόρνους του κόσμου τούτου ή με τους πλεονέκτας ή άρπαγας ή ειδωλολάτρας· επειδή τότε πρέπει να εξέλθητε από του κόσμου.» (1 Κορινθίους 5:9, 10) Ίσως να έχετε φίλους και συνεργάτες που κάνουν κακά πράγματα και φυσικά δεν μπορείτε να διακόψετε κάθε επαφή μαζί τους. Αλλά δεν πρέπει να τους συναναστρέφεσθε στην αδικοπραγία ή να έχετε διαρκώς πολύ στενή συντροφιά μαζί τους. Η συναναστροφή που πρέπει να ζητήτε είναι η καλή συντροφιά των Χριστιανών, τους οποίους παρατηρείτε ότι ενεργούν ορθά. Αυτό θα σας ενισχύση.—Εβραίους 13:7.

²⁷ Αφού τα κάμετε αυτά, έπειτα παραμείνετε σταθερά σ’ αυτή την πορεία. Εμπιστευθήτε στον Θεό και αναμένετε αυτόν να εξαλείψη εντελώς την αδικία, το έγκλημα και τη δυστυχία στο δίκαιο νέο του σύστημα.—Ησαΐας 32:1, 16-18.

[Εικόνες στη σελίδα 159]

Το κακό περιβάλλον συντελεί στο έγκλημα

[Εικόνα στη σελίδα 160]

Κάτω από τη διακυβέρνησι του Ιησού Χριστού, το υγιές περιβάλλον θα ενθαρρύνη την καλή διαγωγή