-
Ουδείς Προφήτης εκ της Γαλιλαίας;Η Σκοπιά—1961 | 15 Αυγούστου
-
-
να θανατώσωσιν αυτόν.»—Ιωάν. 7:1.
Κατόπιν, μήπως οι Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς, που έγραψαν συνοπτικά, μας δίνουν μια μονόπλευρη εικόνα της διακονίας του Ιησού; Όχι κατ’ ανάγκην. Όπως και σήμερα η έκτασις, στην οποία έχει ένας ν’ αφηγηθή πείρες από το κήρυγμα, εξαρτάται μάλλον από τον αριθμό των προθύμων ν’ ακούσουν παρά από τον πραγματικό χρόνο που εδαπανήθη στο κήρυγμα, έτσι και μ’ εκείνους που κατέγραψαν για μας τις πείρες που είχε ο Ιησούς στη διακονία του. Οι ευθείς, ένθερμοι, ειλικρινείς, ταπεινοί και άδολοι Γαλιλαίοι απλώς ανταπεκρίθησαν πιο πρόθυμα στη διακονία του Ιησού παρά ο αλαζονικός, πλούσιος και πολυμαθής λαός της Ιουδαίας, και ειδικά στην Ιερουσαλήμ.
Εφόσον Ιουδαίοι από την Ιουδαία ακολούθησαν τον Ιησούν στη Γαλιλαία και Ιουδαίοι από τη Γαλιλαία ακολούθησαν τον Ιησούν στην Ιουδαία, μπορεί κάλλιστα να συνέβη ώστε το πλήθος που επευφήμησε τον Ιησούν ως βασιλέα πέντε μέρες πριν από τον θάνατό του ν’ απετελείτο κατά μέγα μέρος από Γαλιλαίους, οι οποίοι ακολουθούσαν τον Ιησούν ή ήλθαν για την εορτή του πάσχα. Μπορεί πολύ πιθανώς εξαιτίας αυτών να εφοβούντο οι ηγέται της Ιερουσαλήμ να συλλάβουν τον Ιησούν την ημέρα. Το γεγονός ότι, μετά την άρσιν του σώματος του σώματος από το ξύλο του μαρτυρίου, «ηκολούθησαν . . . γυναίκες, αίτινες είχον έλθει μετ’ αυτού από της Γαλιλαίας», οι οποίες εφρόντισαν να αλείψουν με μύρα το σώμα του, φαίνεται να εσήμαινε τούτο. Πολύ πιθανώς, επίσης, ο όχλος που εκραύγαζε ζητώντας τον θάνατο του Ιησού στη δίκη του, απετελείτο κατά μέγα μέρος από Ιουδαίους, τους πιο εύκολα επηρεασμένους από τον κλήρο της Ιερουσαλήμ.—Λουκ. 5:17· 23:55· Ματθ. 27:20-25.
Δεν υπάρχει αμφισβήτησις ότι οι Φαρισιαίοι, που μιλούσαν τόσο ταπεινωτικά για τη Γαλιλαία, επέτρεψαν στην προκατάληψι να τους τυφλώση απέναντι της αληθείας και των πραγμάτων. Βρίσκουν το αντίστοιχό τους στον φαρισαϊκό κλήρο των ημερών μας. Έτσι, μια κριτική που εμφαίνεται κατ’ επανάληψιν σε θρησκευτικά δημοσιεύματα είναι ότι μεταξύ των Χριστιανών μαρτύρων του Ιεχωβά στην κοινωνία Νέου Κόσμου υπάρχουν συγκριτικά λόγοι απόφοιτοι πανεπιστημίων ή άνθρωποι ανωτέρας μαθήσεως. Σε οποιονδήποτε βαθμό κι αν αληθεύη αυτό, είναι εντελώς άσχετο με το άγγελμα που φέρουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά. Πραγματικά, αυτό είναι επιχείρημα υπέρ αυτών, διότι μήπως ο απόστολος Παύλος, που ήταν ο ίδιος ένας πολυμαθής άνθρωπος, δεν έγραψε ότι όχι πολλοί σοφοί κατά σάρκα, ή ισχυροί κι ευγενείς εκλήθησαν; και δεν συνέβαινε αυτό ακριβώς και στην εποχή του Ιησού;—1 Κορ. 1:26.
Επομένως, μην αφήνετε την κοινωνική τάξι ή τη μόρφωσι, τη φυλή ή τη μάθησι να σας υποκλέψουν την ικανότητα να εξετάσετε με ειλικρινή διάνοια και καρδιά το άγγελμα που σας φέρουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά. Παραβάλετέ το με την Αγ. Γραφή σας και κατόπιν ενεργήστε σύμφωνα με ό,τι διαπιστώνετε ότι είναι αληθές. Ας έχουν όλοι υπ’ όψιν ότι ενώπιον του Θεού μια καλή καρδιά έχει περισσότερη αξία από ένα γεμάτο κεφάλι!
-
-
Διάνοιξις της Οδού Προς Ζωήν για τους Λαούς της ΙνδίαςΗ Σκοπιά—1961 | 15 Αυγούστου
-
-
Διάνοιξις της Οδού Προς Ζωήν για τους Λαούς της Ινδίας
ΤΟ ΕΤΟΣ 1912 ήταν ένα έτος υψίστης σπουδαιότητος για τους λαούς της Ινδίας. Ήταν αδύνατο να προβλέψη τότε κανείς το πόσο σπουδαίο πράγματι ήταν. Το έτος εκείνο εσημείωσε την αρχή μιας κινήσεως στην Ινδία, που τελικά θα εσήμαινε αιώνια ζωή για πολλούς από τους κατοίκους της.
Κατανόησις της αληθείας σχετικά με τον παντοδύναμο Θεό, τον Δημιουργό, είναι ουσιώδης για την απόκτησι αιωνίου ζωής· η αλήθεια όμως αυτή ποτέ δεν υπήρξε δημοφιλής, διότι «ο κόσμος όλος κείται εν τη εξουσία του πονηρού», Σατανά του Διαβόλου. Ως «ο θεός του παρόντος συστήματος πραγμάτων», ο Σατανάς «ετύφλωσε τον νουν των απίστων, δια να μη επιλάμψη εις αυτούς ο φωτισμός του ευαγγελίου της δόξης του Χριστού, όστις είναι εικών του Θεού.» (1 Ιωάν. 5:19, ΜΝΚ· 2 Κορ. 4:4, ΜΝΚ) Έτσι κάθε κίνησις, η οποία θα διανοίξη αυτούς τους τυφλωμένους οφθαλμούς της διανοίας και θα φωτίση
-