Κεφάλαιο 18
Ευτυχείς Οικογένειες στον Σκοπό του Θεού
1. Τι κάνει ο Ιεχωβά για να είναι η οικογένειά του ευτυχής και γιατί λοιπόν πρέπει να τον ευχαριστούμε; (Ιακώβου 1:17)
Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΟΣ είναι «ο Πατήρ, εκ του οποίου πάσα πατριά εν ουρανοίς και επί γης ονομάζεται.» Ως ‘ο μακάριος Θεός,’ γνωρίζει επίσης πώς να κάνη ευτυχή την παγκόσμιο οικογένειά του. (Εφεσ. 3:14, 15· 1 Τιμόθεον 1:11) Με γενναιοδωρία ο Ιεχωβά φροντίζει για όλες τις ανάγκες των τέκνων του, και γι’ αυτό πρέπει συνεχώς να τον ευχαριστούμε, όπως έκαμε και ο ψαλμωδός:
«Γνωρίσατε ότι ο Ιεχωβά είναι ο Θεός· αυτός έκαμεν ημάς, και ουχί ημείς· ημείς είμεθα λαός αυτού και πρόβατα της βοσκής αυτού. . . . Δοξολογείτε αυτόν ευλογείτε το όνομα αυτού. Διότι ο Ιεχωβά είναι αγαθός· εις τον αιώνα μένει το έλεος αυτού, και έως γενεάς και γενεάς η αλήθεια αυτού.»—Ψαλμός 100:3-5.
2. Πώς προώρισε ο Θεός να πραγματοποιηθή η εντολή να ‘γεμίση η γη’; (1 Κορινθίους 7:10, 11)
2 Ο Ιεχωβά έχει κάνει μια πολύ στοργική διευθέτησι για οικογένειες εδώ στη γη. Όταν έδωσε εντολή στους αρχικούς γονείς μας ‘ν’ αυξηθούν και να πληθυνθούν και να γεμίσουν την γην,’ αυτό δεν επρόκειτο να γίνη μ’ ένα τυχαίο τρόπο. Έπρεπε να εκπληρωθή μέσω του εντίμου θεσμού του ανθρωπίνου γάμου. Κάθε ζεύγος—ο σύζυγος και η σύζυγος—θα εγίνετο «μία σαρξ» με μια μόνιμη ένωσι χωρίς ενοχλήσεις και διαζύγια, και αυτό θα παρείχε μια σταθερή βάσι για την ανατροφή και την εκπαίδευσι οικογενειών μέσα στον παράδεισο του Θεού.—Γένεσις 1:28· 2:22-24.
3. Πώς ο Ιησούς επιβεβαίωσε την ιερότητα του γάμου; (1 Κορινθίους 6:18)
3 Όταν οι ασεβείς θρησκευτικοί ηγέται των ημερών του Ιησού προσπάθησαν να τον παγιδεύσουν με δύσκολα ερωτήματα περί διαζυγίου, εκείνος επιβεβαίωσε την ιερότητα της αρχικής διατάξεως του Θεού για τον γάμο:
«Ο δε αποκριθείς είπε προς αυτούς· Δεν ανεγνώσατε ότι ο πλάσας απ’ αρχής άρσεν και θήλυ έπλασεν αυτούς και είπεν, Ένεκεν τούτου θέλει αφήσει άνθρωπος τον πατέρα και την μητέρα και θέλει προσκολληθή εις την γυναίκα αυτού, και θέλουσιν είσθαι οι δύο εις σάρκαν μίαν; Ώστε δεν είναι πλέον δύο, αλλά μία σαρξ. Εκείνο λοιπόν το οποίον ο Θεός συνέζευξεν, άνθρωπος ας μη χωρίζη. . . . Όστις χωρισθή την γυναίκα αυτού εκτός δια πορνείαν και νυμφευθή άλλην, γίνεται μοιχός.»—Ματθαίος 19:4-9.
4. Ποιος σκοπός του Θεού ως προς τη γη θα εκπληρωθή τελικά; (Ησαΐας 45:12, 18)
4 Τι λαμπρό μέλλον προώρισε ο Ιεχωβά γι’ αυτή τη γη! Εφόσον ο άνθρωπος δημιουργήθηκε «κατ’ εικόνα Θεού,» όλες οι οικογένειες της ανθρωπότητος θ’ αντανακλούσαν ομοίως την προσωπικότητά Του. Τελικά, ολόκληρη η γη θα εγέμιζε από ένα πλήθος τελείων ανδρών και γυναικών, αρρένων και θηλέων αδελφών, που θα υμνούσαν όλοι τον Θεό, τον Δημιουργό. (Γένεσις 1:27) Αυτός ο σκοπός ασφαλώς θα εκπληρωθή!
5. Γιατί πολλοί γάμοι σήμερα αποτυγχάνουν; (Ρωμαίους 1:24, 31)
5 Εν τούτοις, εκείνο που βλέπομε σήμερα πολύ διαφέρει απ’ εκείνο που είχε υπ’ όψιν ο Θεός για τους νυμφευμένους. Και γιατί; Διότι η ανθρωπότης δεν αντανακλά πλέον την «εικόνα» της θείας προσωπικότητος του Θεού. Ιδιαίτερα σ’ αυτές τις ‘έσχατες ημέρες’ ο γάμος χαρακτηρίζεται από απιστία και έλλειψι ‘σπλαγχνικότητος,’ κι έτσι επήλθε μια επιδημία διαζυγίων, διαλυμένων οίκων, κοινωνικών νοσημάτων, παρανόμων γεννήσεων και εκτρώσεων. Πολλοί άνθρωποι παρέλειψαν να προσέξουν τη συνετή συμβουλή του αποστόλου Παύλου:
«Τίμιος έστω ο γάμος εις πάντας και η κοίτη αμίαντος· τους δε πόρνους και μοιχούς θέλει κρίνει ο Θεός.»—Εβραίους 13:4· 2 Τιμόθεον 3:1-5.
6. Πώς μπορούμε να κρατήσωμε έντιμο το σεξ και τον γάμο; (1 Θεσσαλονικείς 4:3-8)
6 Πώς μπορούμε να κρατήσωμε το σεξ και τον γάμο έντιμα σήμερα; Μπορούμε να το κάνωμε αυτό αποφεύγοντας «πορνείαν, ακαθαρσίαν, πάθος, επιθυμίαν κακήν και την πλεονεξίαν,» και να ενδυθούμεν ‘τον νέον άνθρωπον (την νέαν προσωπικότητα, ΜΝΚ), τον ανακαινιζόμενον εις επίγνωσιν κατά την εικόνα του κτίσαντος αυτόν,’ του Ιεχωβά Θεού.—Κολοσσαείς 3:5-10.
7. (α) Πώς μπορούμε να καλλιεργήσωμε μια νέα προσωπικότητα; (Εφεσίους 4:22 -24) (β) Ποιες πρακτικές ενέργειες μπορεί να κάνη μια οικογένεια για ν’ αναπτύξη ενότητα; (Φιλιππησίους 2:2-4)
7 Αυτή η ‘νέα προσωπικότης,’ είναι ζωτικής σπουδαιότητος για όλους εκείνους που επιθυμούν ν’ απολαύσουν μια ευτυχισμένη, επωφελή οικογενειακή ζωή. Τα μέλη των οικογενειών, με το να ενδυθούν τη νέα αυτή προσωπικότητα, μπορούν ν’ αποκομίσουν τα οφέλη που προέρχονται από τη διαβίωσι σύμφωνα με τις Βιβλικές αρχές περί γάμου. Σχετικά με αυτό εφαρμόζονται τα εξής λόγια του Παύλου:
«Ενδύθητε λοιπόν, ως εκλεκτοί του Θεού άγιοι και ηγαπημένοι σπλάγχνα οικτιρμών, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραότητα, μακροθυμίαν, υποφέροντες αλλήλους και συγχωρούντες εις αλλήλους, εάν τις έχη παράπονον κατά τινος· καθώς και ο Χριστός (Ιεχωβά, ΜΝΚ) συνεχώρησεν εις εσάς, ούτω και σεις· και εν πάσι τούτοις ενδύθητε την αγάπην, ήτις είναι σύνδεσμος τελειότητος.» (Κολοσσαείς 3:12-14)
Πράγματι, η αγάπη είναι «σύνδεσμος της τελειότητος» (τέλειος σύνδεσμος ενότητος, ΜΝΚ) και προάγεται σε μια οικογένεια όταν όλοι δείχνουν ενδιαφέρον ο ένας για τον άλλον, δαπανούν χρόνο στα γεύματα και σε άλλες περιπτώσεις για να επικοινωνούν μεταξύ τους, ν’ απολαμβάνουν μαζί αναψυχή, διακοπές και άλλες εποικοδομητικές δραστηριότητες. Με μια συνειδητή προσπάθεια, όλοι μέσα σε μια οικογένεια—ενήλικοι και παιδιά—μπορούν να συμβάλλουν στην ανάπτυξι αυτής της ενότητος, και το αποτέλεσμα, που είναι μια ευτυχής, αρμονική οικογένεια, μπορεί να είναι πολύ ευχάριστο. Κάθε άτομο πρέπει να κάνη το μέρος του, όπως εξηγεί περαιτέρω ο Παύλος.
ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΥΖΥΓΟΥ
8. (α) Σε ποια θέσι πρέπει να εμμένουν οι γυναίκες και γιατί; (1 Πέτρου 3:5, 6) (β) Πώς μπορεί μια σύζυγος να κερδίση την αγάπη και την επιδοκιμασία του οίκου της;
8 Αι σύζυγοι ωφελούνται αν ακολουθούν τα λόγια του Παύλου:
«Αι γυναίκες, υποτάσσεσθε_εις τους άνδρας σας, καθώς πρέπει εν Κυρίω.» (Κολοσσαείς 3:18)
Αυτό είναι σε αρμονία με την αρχική διάταξι του Θεού, ότι η σύζυγος πρέπει να είναι «βοηθός όμοιος» του συζύγου της. (Γένεσις 2:20) Εκεί όπου υπάρχουν δύο κεφαλές, η κάθε μια τραβά την άλλη και στο τέλος επέρχεται διαχωρισμός. Αλλά εκεί όπου η σύζυγος σέβεται τον άνδρα και τις αποφάσεις του και παραβλέπει ακόμη και τα σφάλματά του μπορεί να συμβάλη σημαντικά σε μια αρμονική και χαρωπή οικογένεια. Αν εκείνη επαγρυπνή εις την κυβέρνησιν του οίκου αυτής, περιλαμβανομένης και της εκπαιδεύσεως των τέκνων της, αυτά θα την μακαρίζουν. Και ο σύζυγός της επίσης θα την επαινή.—Εφεσίους 5:33· Παροιμίαι 31:10-31.
9. Τι συμβουλή δίνει η Αγία Γραφή για τους απίστους συντρόφους; (Ρωμαίους 12:17, 18)
9 Ακόμη και αν ο σύζυγός της είναι άπιστος, είναι ωστόσο η «κεφαλή» της γυναικός. Όταν εκείνη γίνη πιστή, πρέπει να εξακολουθήση να εκτελή τα καθήκοντά της ως συζύγου, αλλά με πιο στοργικό ακόμη ενδιαφέρον για την ευημερία του παρά προηγουμένως, επειδή αυτή γίνεται μια Χριστιανή βοηθός. (1 Κορινθίους 11:3) Ο απόστολος Πέτρος συνιστά να ενδύωνται οι γυναίκες ‘το πράον και ησύχιον πνεύμα’ λέγοντας:
«Αι γυναίκες, υποτάσσεσθε εις τους άνδρας υμών, ίνα και εάν τινες απειθώσιν εις τον λόγον, κερδηθώσιν άνευ του λόγου δια της διαγωγής των γυναικών, αφού ίδωσι την μετά φόβου καθαράν διαγωγήν σας.» (1 Πέτρου 3:1-4)
Μια σύζυγος, μένοντας πιστή σ’ έναν άπιστο σύζυγο, έστω και αν αυτός εναντιώνεται στη θρησκευτική της δράσι, μπορεί ν’ αμειφθή για την υπομονή της αν ο σύζυγός της αργότερα εξετάση και δεχθή τα «αγαθά νέα.» Εν πάση περιπτώσει, τα μικρά της τέκνα, αν είναι ευπειθή, θεωρούνται από τον Θεό ως ‘άγια’ μέσα στην οικογενειακή διάταξι την οποίαν η σύζυγος διατηρεί. Όμοιες αρχές εφαρμόζονται εκεί όπου οι πιστοί σύζυγοι είναι ενωμένοι δια του γάμου με άπιστες συζύγους.—1 Κορινθίους 7:12-16.
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ
10. Πώς πρέπει οι άνδρες να συμπεριφέρονται στις συζύγους των; ( Παροιμίαι 5:18)
10 Οι σύζυγοι θα αμειφθούν πλούσια αν προσέξουν τα επόμενα λόγια του Παύλου προς τους Κολοσσαείς:
«Οι άνδρες, αγαπάτε τας γυναίκας σας και μη ήσθε πικροί προς αυτάς.» (Κολοσσαείς 3:19)
Η ιδιότης του συζύγου ως κεφαλής πρέπει να ασκήται πάντοτε μ’ ένα στοργικό τρόπο, όχι τυραννικά. Καθώς αυτός ‘αγαπά την γυναίκα του,’ πρέπει να φροντίζη να δείχνη σ’ αυτήν «τιμήν . . . ως εις σκεύος ασθενέστερον,» λαμβάνοντας υπ’ όψιν τη συναισθηματική της ιδιοσυγκρασία και τις γυναικείες μεταπτώσεις της. (1 Πέτρου 3:7) Προτού λάβη οικογενειακές αποφάσεις, πρέπει να συζητήση τα πράγματα μαζί της και να εξετάση στοργικά τις γνώμες και τις επιθυμίες της. Πρέπει πάντοτε να λαμβάνη υπ’ όψιν τα καλύτερα συμφέροντά της και ιδιαίτερα την πνευματική της ευημερία.
11. Γιατί οι άνδρες δεν πρέπει να είναι σκληροί προς τις γυναίκες τους; (1 Κορινθίους 11:3· Ματθαίος 11:28, 29)
11 Σε όλες τις πλευρές της ζωής, ο σύζυγος πρέπει να συνεχίση ν’ αγαπά τη σύζυγό του «καθώς και ο Χριστός ηγάπησε την εκκλησίαν και παρέδωκεν εαυτόν υπέρ αυτής.» Στα Ευαγγέλια, ποτέ δεν διαβάζομε ότι ο Χριστός «ωργίσθηκε» κατά της εκκλησίας, έτσι δεν είναι; Ούτε οι άνδρες λοιπόν πρέπει να μεταχειρίζονται σκληρά τις συζύγους τους. Πρέπει «να αγαπώσι τας εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα», περιθάλποντας αυτές όπως τη δική τους σάρκα διότι, πραγματικά, και οι δύο είναι «μία σαρξ.»—Εφεσίους 5:25, 28-30.
12. Σε ποια μεγαλειώδη προοπτική θέλομε να μετέχουν τα παιδιά μας; (Ψαλμός 148:12, 13)
12 Και τι θα λεχθή για τα τέκνα μας; Αυτά μας είναι πολύτιμα και θέλομε να τα βλέπωμε να μετέχουν μαζί μας στην απόδοσι αίνου προς τον Ιεχωβά στην αιωνιότητα μέσα στον επίγειο παράδεισο του Θεού. Θα εξετάσωμε τώρα πώς μπορούμε να τα βοηθήσωμε προς αυτόν τον σκοπό.