Η Άποψις της Βίβλου
Γιατί Δεν Πρέπει να Παίρνωμε Ναρκωτικά;
ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ, ή φάρμακα που έχουν ναρκωτικό για να κατευνάζουν τα αισθήματα, έχουν μια παλαιά και ποικίλη ιστορία. Χρησιμοποιούντο επίσης και για θρησκευτικούς σκοπούς. Παραδείγματος χάριν, ο Δρ Λώρενς Στάιγκερ, βοηθός καθηγητού της Σύρο-Παλαιστινιακής Αρχαιολογίας στο Ανατολικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Σικάγου, ανέφερε τα εξής:
«Στην Καρχηδόνα ανακαλύψαμε σπέρματα μήκωνος (παπαρούνας), που υποδηλοί χρήσι οπίου. Αυτό μας έκανε να ψάξωμε για περισσότερες αποδείξεις. Σύντομα διαπιστώσαμε ότι χρησιμοποιούντο ναρκωτικά σε ιεροτελεστίες στους ναούς. Στον Λίβανο, ανεκαλύφθη μια μεγάλη στάμνα με μαριχουάνα στα συντρίμμια ενός ναού. Στην Κρήτη ανακαλύφθηκε μια θεά από τερρακόττα (οπτή γη) με τρεις μεγάλους βολβούς από όπιο να φυτρώνουν από το κεφάλι της, πράγμα που δείχνει ότι η χρήσις οπίου ήταν ευρέως διαδεδομένη.—Πόπιουλαρ Μεκάνικς, Μάιος 1978.
Πολλοί μπορεί να εκπλαγούν όταν μάθουν ότι οι αρχαίες θρησκείες χρησιμοποιούσαν ναρκωτικά. Φυσικά, πιθανώς αντιλαμβάνονται ότι η σημερινή χρήσις ναρκωτικών είναι παγκόσμια. Στην πραγματικότητα, είναι τόσο διαδεδομένη η χρήσις των ναρκωτικών ώστε μερικοί μπορεί να ρωτήσουν: «Γιατί δεν πρέπει να παίρνωμε ναρκωτικά;»
Είναι το Ίδιο Όπως η Χρήσις Οινοπνεύματος;
Μερικοί μπορεί να ισχυρίζωνται ότι τουλάχιστον η χρήσις «ελαφρών» ναρκωτικών, όπως η μαριχουάνα, δεν είναι κακή. Μπορεί να ισχυρίζωνται ότι οι Γραφές επιτρέπουν τη χρήσι οινοπνεύματος, και να λέγουν ότι και αυτό επίσης είναι ναρκωτικό. Ο Ντον Φελπς του Εθνικού Ιδρύματος περί Καταχρήσεως Οινοπνεύματος και Αλκοολισμού (στις Ηνωμένες Πολιτείες) είπε τα εξής: «Όλο και πιο πολλοί [18 έως 21 ετών] στρέφονται στα ναρκωτικά και στο οινόπνευμα ταυτοχρόνως. . . . Έτσι, παίρνουν μεγάλες δόσεις δύο τύπων ναρκωτικών αντί ενός.» (Τα πλάγια γράμματα δικά μας) Έτσι, μερικές πηγές μπορεί να κατατάξουν και το οινόπνευμα και τα ναρκωτικά στην κατηγορία των «ναρκωτικών.» Αλλά μπορεί πράγματι ένα άτομο να δικαιολογήση τη χρήσι των ναρκωτικών προσπαθώντας να τα κατατάξη στην ίδια κατηγορία με τα οινοπνευματώδη ποτά;
Επειδή τα ναρκωτικά δεν είναι τροφή, δεν έχουν καμμιά θρεπτική αξία. Ωστόσο, τα οινοπνευματώδη ποτά, όπως το κρασί, έχουν κάποιο θρεπτικό όφελος. Συνεπώς, απ’ αυτή την άποψι, δεν υπάρχει καμμιά ομοιότητα μεταξύ των οινοπνευματωδών ποτών και των ναρκωτικών.
Η χρήσις ναρκωτικών καταστρέφει την υγεία και μπορεί ακόμη να προξενήση και θάνατο. Ωστόσο, ένα οινοπνευματώδες ποτό, όπως είναι ο οίνος, έχει κάποια ιατρική αξία. Ο Χριστιανός απόστολος Παύλος είπε στο συνεργάτη του Τιμόθεο: «Μη υδροπότει πλέον, αλλά μεταχειρίζου ολίγον οίνον δια τον στόμαχόν σου και τας συχνάς σου ασθενείας.» (1 Τιμ. 5:23) Συνεπώς, ενώ προειδοποιεί κατά της υπερβολικής χρήσεως του οίνου, ο Δρ Σ. Ράιμερ Σμιθ είπε: «Ως φάρμακο για το στομάχι, μπορεί να χρησιμοποιηθή για δυσπεψία, ανορεξία (πτωχή όρεξι), κούρασι, εμμετό, γηρατειά, κλπ.» Ο Γιατρός Εξετάζει την Αγία Γραφή, σελ. 138, στην Αγγλική.
Μολονότι η Αγία Γραφή δεν απαγορεύει τη μετριοπαθή πόσι οίνου ή άλλων οινοπνευματωδών ποτών, καταδικάζει τη μέθη. Παραδείγματος χάριν, λέγει τα εξής: «Μη έσο μεταξύ οινοποτών, μεταξύ κρεοφάγων ασώτων· διότι ο μέθυσος και ο άσωτος θέλουσι πτωχεύσει· και ο υπνώδης θέλει ενδυθή ράκη.» (Παροιμ. 23:20, 21) Επί πλέον, ο απόστολος Παύλος καταδίκασε τις μέθες κατατάσσοντάς τις στα μη Χριστιανικά «έργα της σαρκός.» Και δήλωσε χαρακτηριστικά ότι οι μέθυσοι «δεν θέλουσι κληρονομήσει την βασιλείαν του Θεού.»—Γαλ. 5:19-21· 1 Κορ. 6:9, 10.
Επειδή η Αγία Γραφή καταδικάζει τη μέθη, δεν είναι λογικό να συμπεράνωμε ότι θα ήταν εσφαλμένο ενώπιον του Θεού να επιδίδεται κανείς στα ναρκωτικά; Το να πίνη κανείς οινοπνευματώδη ποτά σε μεγάλη ποσότητα απλώς και μόνο για να πνίξη τον πόνο του, θα ήταν σαφώς εσφαλμένο από Γραφική άποψι. Το ίδιο θα συνέβαινε έστω κι αν αυτά τα ποτά μπορούν να έχουν θρεπτική και ιατρική αξία. Πόσο πιο ακατάλληλο είναι να επιζητή κανείς μια κατάστασι ευφορίας χρησιμοποιώντας ναρκωτικά που επιφέρουν εθισμό!
Μια Σύγκρισις που Προκαλεί Σκέψεις
Κατά κάποιον τρόπο, η μέθη και η χρήσις ναρκωτικών μοιάζουν. Ένα άτομο που πίνει ως το σημείο της μέθης μπορεί να υποβιβάζη τον εαυτόν του στα μάτια των άλλων. Υπονοώντας τις ασταθείς, επιβλαβείς και ανεύθυνες πράξεις του, η Αγία Γραφή λέγει: «Εις τίνα υπάρχουν κτυπήματα άνευ αιτίας; Εις τίνα φλόγωσις οφθαλμών; Εις τους εγχρονίζοντας εν τω οίνω . . . Μη θεώρει τον οίνον ότι κοκκινίζει, ότι δίδει το χρώμα αυτού εις το ποτήριον, ότι καταβαίνει ευαρέστως [όταν όλα φαίνωνται κόκκινα στον οινοπότη και το ποτό γλιστρά εύκολα στον λαιμό]. Εν τω τέλει αυτού δάκνει ως όφις και κεντρόνει ως βασιλίσκος [επειδή η κατάχρησις οινοπνεύματος μπορεί να κάνη κάποιον σωματικώς και πνευματικώς άρρωστο, και μπορεί πράγματι να τον θανατώση]. Οι οφθαλμοί σου θέλουσι κυττάξει αλλοτρίας γυναίκας [ακόμη και παραισθήσεις είναι πιθανές], και η καρδία σου θέλει λαλήσει αισχρά [καθώς τα κακά ελατήρια εξουσιάζουν].»—Παροιμ. 23:29-33.
Ομοίως, όταν κάποιος χρησιμοποιή ναρκωτικά, γίνεται ασταθής. Βλάπτεται σωματικώς και διανοητικώς. Συνεπώς, η χρήσις ναρκωτικών μολύνει και, επομένως, είναι ακατάλληλη Γραφικώς. (2 Κορ. 7:1) Επί πλέον, ο ναρκομανής είναι πολύ πιθανόν να ενεργή ανεύθυνα, να έχη παραισθήσεις και να υποκύπτη σε κακά ελατήρια. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να φέρη καταισχύνη στον εαυτό του. Επομένως, όπως ακριβώς η μέθη είναι εσφαλμένη ενώπιον του Θεού, έτσι και η κακή χρήσις των ναρκωτικών.
Τι θα Λεχθή για τη Διάνοια;
Η συνεχής χρήσις των ναρκωτικών μπορεί να εξασθενίση τη διάνοια κάποιου. Όταν ένα άτομο βρίσκεται κάτω από την άμεση επίδρασι των ναρκωτικών, η διάνοιά του επηρεάζεται, συχνά σε τέτοιο σημείο που δεν είναι σε θέσι να λογικευθή κατάλληλα. Είναι αξιοσημείωτο ότι, προτού ο Ιησούς Χριστός σταυρωθή, «έδωκαν εις αυτόν να πίη όξος μεμιγμένον μετά χολής [και προφανώς σμύρνα επίσης]· και γευθείς δεν ήθελε να πίη.» (Ματθ. 27:34· Μάρκ. 15:23) Γιατί ο Ιησούς αρνήθηκε έναν τέτοιο οίνο; Επειδή ήταν ναρκωτικό.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθή ότι το Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Καινής Διαθήκης υπό Βάιν σχολιάζει τα εξής: «Ο Χριστός αρνήθηκε να λάβη ένα τέτοιο μέσον ανακουφίσεως· ήθελε να διατηρήση όλη τη διανοητική του δύναμι για να εκπληρώση στο πλήρες το θέλημα του Πατέρα του.» Ακριβώς πριν πεθάνη ο Ιησούς δέχθηκε κρασί χωρίς οινόπνευμα. (Ιωάν. 19:28-30) Το γεγονός ότι απέρριψε τον οίνο που είχε οινόπνευμα, δείχνει ότι επιθυμούσε να έχη υπό την πλήρη κατοχή του όλες τις ικανότητές του στη διάρκεια της υψίστης δοκιμασίας της πίστεώς του.
Ομοίως, οι ακόλουθοι του Χριστού πρέπει να προσπαθούν να διατηρούν τον έλεγχο των διανοητικών τους ικανοτήτων έτσι ώστε να έχουν την ικανότητα ν’ αποφεύγουν την ανήθικη διαγωγή ή άλλες ενέργειες που θα μπορούσαν να καταστρέψουν τη σχέσι τους με τον Ιεχωβά Θεό. Επίσης, πρέπει ν’ αγαπούν τον Θεό με όλη τους τη διάνοια. (Λουκ. 10:27) Αυτό αποκλείει τη χρήσι ναρκωτικών για να δημιουργηθούν αυταπάτες ή άλλες διανοητικές αντιδράσεις που μοναδικό σκοπό έχουν την απόλαυσι ευχαριστήσεως ή ευφορίας.
Μολονότι τα σημεία που τονίσθηκαν προηγουμένως δεν αποκλείουν την κατάλληλη ιατρική χρήσι των ναρκωτικών, δείχνουν όμως ότι τα ευσεβή άτομα πρέπει ν’ αποφεύγουν κάθε κατάχρησι ναρκωτικών. Αυτοί οι παράγοντες αξίζουν σοβαρής σκέψεως όταν ένα άτομο αντιμετωπίζη το ερώτημα, Γιατί δεν πρέπει να παίρνωμε ναρκωτικά;