Κεφάλαιον 10

Είσθε Πρόθυμοι να Ακολουθήτε την Αλήθεια στη Ζωή Σας;

 1, 2. (α) Πώς μπορεί η αλήθεια να μας ωφελήση; (β) Ποια προσωπικά πιστεύετε ότι είναι η πραγματική πηγή από την οποία θα έλθη αληθινή ειρήνη και ασφάλεια;

Η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι πολύ επιθυμητή. Αν αποτελή τη βάσι των ενεργειών σας, μπορεί να σας προστατεύση από βλάβη ή απώλεια και έτσι να συμβάλη στην ευτυχία, την ασφάλεια και την ευημερία σας. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα όσον αφορά την αλήθεια ως προς το τι επιφυλάσσει το μέλλον γι’ αυτή τη γενεά.

² Στο φως των γεγονότων που παρουσιάσθηκαν προηγουμένως σ’ αυτό το βιβλίο, ίσως συμφωνείτε πλήρως ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να φέρη αληθινή ειρήνη και ασφάλεια. Ίσως αναγνωρίζετε ότι αυτό που λέγει η Βίβλος είναι η αλήθεια—ότι μόνον ο Θεός μπορεί να λύση τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότης και ότι θα το πράξη αυτό μέσω της βασιλείας που ενεπιστεύθη στον Υιόν του. Αν είναι έτσι, δεν θα ήταν συνετό από μέρους σας να ενεργήσετε σε αρμονία με ό,τι τώρα γνωρίζετε ότι είναι η αλήθεια; (Ιακώβου 1:22) Τι περιλαμβάνει αυτό;

 3. Πόσο σπουδαίες είναι οι αλλαγές που πρέπει να κάμη ένα άτομο στη ζωή του αν θέλη να διαφυλαχθή από τον Θεό στη νέα Του τάξι;

³ Η Βίβλος εκθέτει κανόνες που πρέπει να τηρούνται από εκείνους που θα διαφυλάξη ο Θεός στη δίκαιη νέα του τάξι. Αυτοί οι κανόνες απαιτούν αλλαγές στη ζωή του καθενός που θέλει να γίνη δούλος του Θεού. Είναι αλήθεια ότι δεν διάγουν όλοι μια ζωή που από ανθρώπινη άποψι να θεωρήται κακή. Εν τούτοις, οι αλλαγές που πρέπει να κάμη κανείς δεν είναι μικρής σημασίας· περιλαμβάνουν μια εντελώς νέα άποψι της ζωής. Γι’ αυτό στους Ρωμαίους 12:2 λέγει: «Και μη συμμορφόνεσθε με τον αιώνα τούτον, αλλά μεταμορφόνεσθε διά της ανακαινίσεως του νοός σας, ώστε να δοκιμάζητε τι είναι το θέλημα του Θεού το αγαθόν και ευάρεστον και τέλειον.»

 4. Αν πράγματι θέλωμε ‘να περιπατώμεν εν τη αληθεία’ με ποια βάσι πρέπει να καθορίζωμε τι είναι ορθό και τι είναι εσφαλμένο;

⁴ Αυτή η μεταμόρφωσις θα επηρεάση τη βάσι με την οποία καθορίζομε τι είναι ορθό και τι εσφαλμένο. Στο παρελθόν ίσως στηριχθήκαμε στις ατελείς γνώμες συνανθρώπων μας ή προσπαθήσαμε να θέσωμε τους δικούς μας κανόνες διαγωγής. Αλλά τώρα γνωρίζομε ότι με το να θέσουν ο Αδάμ και η Εύα τους δικούς των κανόνες για το καλό και το κακό, απέρριψαν τον Θεό ως Άρχοντά τους και αυτό είχε καταστρεπτικές συνέπειες. Αν θέλωμε την επιδοκιμασία του Θεού, πρέπει ν’ αποβλέψωμε σ’ αυτόν για κατεύθυνσι, καθορίζοντας τι είναι καλό και κακό με βάσι τα περιεχόμενα της Γραφής. Όταν εκλέγωμε να υποταχθούμε στο θέλημα του Θεού, δεν διατρέχομε τον κίνδυνο να παραπλανηθούμε. Ο Ψαλμός 119:151 λέγει ότι ‘πάντα τα προστάγματα του Θεού είναι αλήθεια’ και συνεπώς, συμμόρφωσις προς αυτά σημαίνει ότι ‘περιπατούμεν εν τη αληθεία’. (Ψαλμός 86:11) Δεν είναι αυτό εκείνο που πραγματικά θέλετε να κάνετε;

ΑΝΑΓΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

 5. (α) Αν πρόκειται να κάνωμε αλλαγές στη ζωή μας τι πρέπει να είμεθα πρόθυμοι να αναγνωρίζωμε; (β) Τι εμποδίζει συχνά ένα άτομο να ομολογήση ένα σφάλμα του και με ποια αποτελέσματα;

⁵ Αν πρόκειται ένα άτομο να κάμη αλλαγές στη ζωή του, πρέπει να είναι πρόθυμο να αναγνωρίζη τα σφάλματά του και να κατανοή την ανάγκη να βελτιωθή. Όλοι κάνομε σφάλματα και χρειαζόμεθα συνεπώς διόρθωσι. «Διότι ουδείς άνθρωπος είναι αναμάρτητος,» λέγει η Γραφή. (1 Βασιλέων 8:46) Εν τούτοις, πολλοί άνθρωποι είναι απρόθυμοι να παραδεχθούν τα σφάλματά των. Γιατί; Η υπερηφάνεια τούς κλείνει το δρόμο. Αντί να ομολογήσουν ταπεινά το σφάλμα τους, συχνά μέμφονται άλλους. Αυτό απλώς χειροτερεύει το πρόβλημα.

 6. Σε ποια πηγή θα ανατρέξωμε για συμβουλή και διόρθωσι και γιατί;

⁶ Ένα εξ ίσου μεγάλο πρόβλημα είναι ότι, επειδή είμεθα ατελείς, δεν διακρίνομε πάντοτε την κατάλληλη πορεία που πρέπει ν’ ακολουθήσωμε. Μπορούμε ακόμη και ν’ απατηθούμε με τη σκέψι ότι μια επιβλαβής πορεία είναι πολύ καλή. (Παροιμίες 16:25) Χρειαζόμεθα έτσι συμβουλή και διόρθωσι από μια πηγή υψηλότερη από τον άνθρωπο για να ενεργήσωμε σοφά, και με τρόπο που θα είναι για τα ύψιστα συμφέροντά μας και τα ύψιστα συμφέροντα των συνανθρώπων μας. Η πηγή αυτής της διορθώσεως είναι ο Ιεχωβά Θεός. Γι’ αυτό οι Παροιμίες 3:11, ΜΝΚ, συμβουλεύουν: «Υιέ μου, μη καταφρόνει την παιδείαν του Ιεχωβά.»

 7. (α) Πώς η διόρθωσις του Ιεχωβά φθάνει σ’ εμάς; (β) Τι δείχνομε με το να δεχώμεθα και να εφαρμόζωμε τη θεία διόρθωσι;

⁷ Πώς παρέχει ο Ιεχωβά αυτή την παιδεία, δηλαδή τη διόρθωσι; Αυτό το κάνει μέσω του Λόγου του, της Αγίας Γραφής. Έτσι, όταν διαβάζωμε την Αγία Γραφή ή ακούμε ένα Χριστιανό αδελφό μας να εφιστά την προσοχή μας σ’ ένα Γραφικό εδάφιο και βοηθούμεθα να εκτιμήσωμε ότι κατά κάποιον τρόπο δεν ανταποκρινόμεθα στις θείες απαιτήσεις, δεχόμεθα τη διόρθωσι του Θεού. Αν δεχθούμε αυτή τη διόρθωσί του ως ορθή και την εφαρμόσωμε, δείχνομε ότι θέλομε να συμμορφωθούμε με την αλήθεια. Αναγνωρίζομε το δικαίωμα του Θεού να μας κατευθύνη και δείχνομε ότι είμεθα το είδος των ανθρώπων που εκείνος επιθυμεί για τη νέα του τάξι. Η ζωή μας εξαρτάται από την υπακοή μας στη θεία παιδεία.—Παροιμίες 4:13.

 8. (α) Γιατί θα ζημιώσωμε τον εαυτό μας αν υποκρινώμεθα ότι δεχόμεθα τη διόρθωσι, αλλά στην πραγματικότητα δεν αλλάζομε τους τρόπους μας; (β) Γιατί είναι παρηγορητικό να γνωρίζωμε ότι ο Ιεχωβά μάς βλέπει οπουδήποτε κι’ αν είμεθα;

⁸ Είναι ευνόητο ότι αν πρόκειται να ωφεληθούμε από την παιδεία του Θεού, πρέπει να είμεθα ειλικρινείς με τον εαυτό μας. Λίγο θα μας ωφελήση να υποκρινώμεθα όταν οι άλλοι μας παρατηρούν και να επιστρέφωμε αμέσως στους παλιούς μας τρόπους όταν δεν μας βλέπουν. Το να παίζωμε τον ρόλο του υποκριτού δεν θα μας βοηθήση ν’ αλλάξωμε από τους εσφαλμένους μας τρόπους· μόνο που θα κάμη νωθρές τις συνειδήσεις μας. Έπειτα, μολονότι οι άνθρωποι πιθανόν να μας βλέπουν με θαυμασμό, δεν μπορούμε να εξαπατήσωμε τον Δημιουργό. Δεν διαφεύγει από την προσοχή του παν ό,τι κάνομε. Οι Παροιμίες 15:3, ΜΝΚ, λέγουν: «Οι οφθαλμοί του Ιεχωβά είναι εν παντί τόπω, παρατηρούντες κακούς και αγαθούς.» Η γνώσις ότι ο Ιεχωβά Θεός παρατηρεί πρέπει να μας συγκρατή από το να πράττωμε το κακό. Ταυτοχρόνως, μπορούμε να παρηγορούμεθα στη διαβεβαίωσι ότι παρατηρεί με ευμένεια ‘τους αγαθούς’ και θα τους στηρίξη σε καιρό δοκιμασίας. Ποιοι είναι ‘οι αγαθοί’ που επιδοκιμάζει ο Θεός;

«ΛΑΛΕΙΤΕ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΕΚΑΣΤΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΠΛΗΣΙΟΝ ΑΥΤΟΥ»

 9. (α) Όταν πρόκειται να πουν την αλήθεια, τι θεωρείται ως φυσικό από τους ανθρώπους του κόσμου; Γιατί; (β) Έτσι, αν ένα άτομο δεν θέλει να ‘συμμορφώνεται με τον αιώνα τούτον,’ ποια αλλαγή πρέπει να κάμη;

⁹ Οι περισσότεροι άνθρωποι, μολονότι δεν προσκολλώνται αυστηρά στον Λόγο του Θεού, δεν θεωρούν τον εαυτό τους ανέντιμο. Πόσοι όμως υπάρχουν που λέγουν πάντοτε την αλήθεια; Αντιθέτως, μήπως δεν συμβαίνει σε πολλά άτομα να είναι πρόθυμα ν’ αποκρύψουν την αλήθεια ή να λέγουν μόνο όσα πιστεύουν ότι θα εξυπηρετήσουν τους σκοπούς των; Μολονότι αυτό φαίνεται φυσικό στον κόσμο, δεν το καθιστά όμως ορθό. Ο αποξενωμένος από τον Θεό κόσμος «εν τω πονηρώ κείται.» Αυτός ο ‘πονηρός’, Σατανάς ο Διάβολος, είναι «ο πατήρ του ψεύδους.» Το ψεύδος άρχισε μ’ αυτόν. (1 Ιωάννου 5:19· Ιωάννης 8:44) Δεν θα πρέπει λοιπόν να εκπλήσσεται κανείς αν διαπιστώνη ότι χρειάζεται να κάμη μια σημαντική αλλαγή στην άποψί του για το τι είναι να λέγη την αλήθεια αν πρόκειται να ‘μη συμμορφώνεται με τον αιώνα τούτον’.

10. Πώς ο φαύλος κύκλος της ανεντιμότητος εργάζεται εναντίον της ειρήνης και της ασφαλείας;

¹⁰ Υπάρχει βασικός λόγος να θέλωμε να είμεθα έντιμοι. Τίποτε δεν υποσκάπτει περισσότερο την ειρήνη και την ασφάλεια από την παράλειψι να είμεθα έντιμοι παντού και πάντοτε—στο σπίτι, στην εργασία ή στην επιχείρησι, στην ψυχαγωγία και στις κοινωνικές σχέσεις. Όταν οι άνθρωποι δεν τηρούν το λόγο τους, όταν αναιρούν τις υποσχέσεις τους, εξαπατούν ή παραπλανούν, δεν ωφελείται κανείς. Τα θύματα της ανεντιμότητος απογοητεύονται και συχνά πικραίνονται και οργίζονται. Εκτός από τις συναισθηματικές και διανοητικές πιέσεις, η ανεντιμότης ευθύνεται επίσης για σωματικές βλάβες, ακόμη και θάνατο. Αυτή ακριβώς ήταν η περίπτωσις όταν, παραδείγματος χάριν, η κακή κατασκευή, τα κατώτερα υλικά και οι απατηλές αξιώσεις προκάλεσαν σοβαρά δυστυχήματα. Εκείνος που νομίζει ότι κερδίζει από την ανεντιμότητά του χάνει ταυτοχρόνως από την ανεντιμότητα των άλλων. Κι εκείνος πληρώνει επίσης υψηλότερες τιμές για είδη και υπηρεσίες, διότι και οι υπάλληλοι και οι πελάται κλέπτουν. Η ανεντιμότης προκαλεί έτσι ένα φαύλο κύκλο. Όσο περισσότεροι άνθρωποι εκμεταλλεύονται άλλους, τόσο πολλαπλασιάζονται οι απογοητεύσεις, η απελπισία, η βία, οι βλάβες και οι θάνατοι.

11. Πώς αισθάνεται ο Ιεχωβά για την ανεντιμότητα και το ψεύδος;

¹¹ Εν όψει μιας τέτοιας κακής καρποφορίας, ποτέ δεν θα μπορούσε ο Ιεχωβά Θεός να επιδοκιμάση την ανεντιμότητα και το ψεύδος. Μεταξύ των πραγμάτων που «μισεί ο Ιεχωβά» είναι το ψεύδος, η ψευδορκία, τα ψευδή σταθμά και η δολία πλάστιγγα. (Παροιμίες 6:16-19· 20:23) Οι ψεύσται εκ συνήθειας δεν θα έχουν καμμιά μερίδα στις ευλογίες που επιφυλάσσει ο Θεός για όσους τον αγαπούν. (Αποκάλυψις 21:8) Δεν είναι αυτό εκείνο που θα έπρεπε να περιμένωμε από ένα δίκαιο Θεό; Αν επρόκειτο ο Θεός να συνεχίση να ανέχεται εκείνους που επιθυμούν να κερδίζουν με απάτη εις βάρος του πλησίον τους, πώς θα μπορούσε να αισθάνεται κανείς ασφαλής στη νέα Του Τάξι;

12, 13. (α) Τι λέγει η ίδια η Βίβλος σχετικά με την αλήθεια; (β) Μπορούμε να υπηρετούμε τον Ιεχωβά ως μάρτυρές του αν δεν είμεθα έντιμοι;

¹² Δεν ομιλεί συνεπώς με ελαφρότητα η Γραφή όταν παραγγέλλη: «Λαλείτε αλήθειαν έκαστος μετά του πλησίον αυτού». (Ζαχαρίας 8:16· Εφεσίους 4:25) Όσον αφορά σε υποσχέσεις και συμφωνίες, το «Ναι» μας πρέπει να εννοή Ναι και το «Όχι,» Όχι. (Ιακώβου 5:12) Δεν πρέπει να ορκιζώμεθα για να κάνωμε το λόγο μας πιο πιστευτό και αξιόπιστο. Αν θέλωμε ν’ αντιπροσωπεύουμε τον Ιεχωβά, ‘τον Θεόν της αληθείας’, πρέπει πάντοτε να λέμε την αλήθεια. (Ψαλμός 31:5) Αν κάποιος δεν λέγη την αλήθεια, δεν μπορεί να έχη τον σεβασμό του Θεού και των συνανθρώπων του, ούτε μπορεί ν’ αντιπροσωπεύη τον Θεό ως ένας από τους μάρτυρες του. Ο ψαλμωδός είπε: «Προς δε τον ασεβή είπεν ο Θεός· τι προς σε, [ποιο δικαίωμα έχεις; ΜΝΚ] να διηγήσαι τα διατάγματά μου, και να αναλαμβάνης την διαθήκην μου εν τω στόματί σου; Παραδίδεις το στόμα σου εις την κακίαν και η γλώσσα σου περιπλέκει δολιότητα.»—Ψαλμός 50:16, 19.

¹³ Μερικοί όμως ίσως διερωτηθούν: Μπορεί ένας άνθρωπος να συνεχίζη να ζη σ’ αυτόν τον κόσμο και να είναι φιλαλήθης και έντιμος; Μπορεί να προώθηση τις επιχειρήσεις του χωρίς να κάνη εκείνο που κάνουν όλοι οι άλλοι;

Ο ΘΕΟΣ ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

14. Πώς μας βοηθεί η Γραφή να εκτιμήσωμε ότι είναι δυνατόν να ζούμε σ’ αυτόν τον κόσμο χωρίς να είμεθα ανέντιμοι;

¹⁴ Το να πούμε ότι δεν μπορεί ένας άνθρωπος να ζήση χωρίς ανεντιμότητα θα ήταν σαν να λέγαμε ότι ο Θεός δεν φροντίζει για κείνους που τον αγαπούν. Αυτό δεν είναι αλήθεια. Είναι αντίθετο από την πείρα των δούλων του Θεού επί χιλιάδες χρόνια. (Εβραίους 13:5, 6) Ο ψαλμωδός Δαυίδ, παραδείγματος χάριν, παρετήρησε: «Νέος ήμην, και ήδη εγήρασα, και δεν είδον δίκαιον εγκαταλελειμμένον, ουδέ το σπέρμα αυτού ζητούν άρτον.» (Ψαλμός 37:25) Αυτό δεν σημαίνει ότι οι δίκαιοι δεν δοκιμάζουν δυσκολίες. Ο ίδιος ο Δαυίδ αναγκάσθηκε να ζήση για ένα διάστημα ως απόβλητος από την κοινωνία, αλλά είχε τα αναγκαία της ζωής.

15. Τι είπε ο Ιησούς σχετικά με το ενδιαφέρον του Θεού για την απόκτησι υλικών πραγμάτων από μέρους μας για τη συντήρησί μας;

¹⁵ Η αληθινή λατρεία δεν μας είλκυσε με το να μας υποσχεθή υλιστικά οφέλη. Εν τούτοις, ο Ιησούς Χριστός εδίδαξε τους ακολούθους του ότι είναι κατάλληλο να προσεύχωνται στον Θεό να ευλογήση τις προσπάθειές τους για ν’ αποκτήσουν ‘τον άρτον τον επιούσιον.’ (Λουκάς 11:2, 3) Χωρίς να υποτιμά την ανάγκη τους για τροφή και ενδυμασία, διαβεβαίωσε τους μαθητάς του: «Εξεύρει ο Πατήρ σας ο ουράνιος ότι έχετε χρείαν πάντων τούτων.» Εν τούτοις τους προέτρεψε: «Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού, και την δικαιοσύνην αυτού· και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.» (Ματθαίος 6:25-34) Το πιστεύετε σεις αυτό; Αν είναι έτσι, δεν θα δελεασθήτε ν’ απορρίψετε τους δίκαιους κανόνες του Θεού μόνο και μόνο διότι αυτό κάνουν οι άλλοι. Τουναντίον, θα εκτιμήσετε τη σοφία της συμβουλής που εγράφη στην 1 Τιμόθεον 6:6-8, που λέγει: «Μέγας δε πλουτισμός είναι η ευσέβεια μετά αυταρκείας. Διότι δεν εφέραμεν ουδέν εις τον κόσμον· φανερόν ότι ουδέ δυνάμεθα να εκφέρωμέν τι. Έχοντες δε διατροφάς και σκεπάσματα, ας αρκώμεθα εις ταύτα.»

16. Πώς μπορεί η εφαρμογή αυτών των Γραφικών εδαφίων να μας προστατεύση;

¹⁶ Για ν’ ακολουθήσωμε αυτή τη συμβουλή απαιτείται μια εντελώς διαφορετική άποψις των πραγμάτων από εκείνη που είναι κοινή στον κόσμο σήμερα. Και αυτό ακριβώς περιλαμβάνεται επίσης στη ‘ανακαίνισι του νοός μας’. Αν αρκούμεθα στα αναγκαία της ζωής δεν θα κάμωμε το χρήμα Θεό μας και δεν θα γίνωμε δούλοι του. (Ματθαίος 6:24) Δεν θα κάμωμε, επίσης, τα υλικά αγαθά τον κύριο στόχο στη ζωή μας και δεν θα δελεασθούμε να εξαπατήσωμε και να εκμεταλλευθούμε άλλους ανθρώπους για να πλουτήσωμε. (Παροιμίες 28:20· 1 Τιμόθεον 6:9, 10) Αυτοί που κάνουν τα πλούτη στόχο τους μπορεί να σκέπτωνται ότι αυτά αντιπροσωπεύουν ασφάλεια και ευτυχία. Αλλά συμβαίνει αυτό; Δεν είναι μάλλον αλήθεια, όπως λέγει η Γραφή ότι «ο αγαπών το αργύριον, δεν θέλει χορτασθή αργυρίου· ουδέ εισοδημάτων ο αγαπών την αφθονίαν»; (Εκκλησιαστής 5:10) Εκείνοι που έχουν πολλά, θέλουν περισσότερα. Συχνά θυσιάζουν την υγεία τους και την απόλαυσι της συντροφιάς με τις οικογένειές τους για να τα αποκτήσουν. Αντί να αισθάνωνται ασφαλείς ζουν με το φόβο μήπως χάσουν εκείνα που έχουν.

17. (α) Όταν ένα άτομο υποχωρή στην επιθυμία να πλουτήση, ποια αλήθεια αγνοεί; (β) Ποια απόδειξις υπάρχει ότι είναι δυνατόν στις ημέρες μας να εξασφαλίζη κανείς τα αναγκαία της ζωής με εντιμότητα εφαρμόζοντας την αλήθεια;

¹⁷ Όταν ένα άτομο υποχωρή στην επιθυμία να πλουτήση, αγνοεί την αλήθεια που είπε ο Ιησούς: «Εάν τις έχη περισσά, η ζωή αυτού δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων αυτού.» (Λουκάς 12:15) Είναι πολύ καλύτερα να εμπιστευθή στην ικανότητα του Θεού να φροντίζη για τους δούλους του. Σε περισσότερες από διακόσιες χώρες οι μάρτυρες του Ιεχωβά των οποίων ο αριθμός ξεπερνά το ενάμισυ εκατομμύριο αποτελούν ζωντανή απόδειξι ότι πράγματι ο Θεός φροντίζει. Κάτω από όλες τις μορφές κυβερνήσεως και σε κάθε είδος νομίμου επαγγέλματος, οι Μάρτυρες διαφόρων φυλών και προελεύσεων εργάζονται για να εξασφαλίσουν τα αναγκαία της ζωής και ζουν ευτυχισμένα. Είναι αλήθεια ότι εξ αιτίας της πίστεώς των χλευάζονται και σε μερικά μέρη διώκονται. Εν τούτοις, η πίστις των στην ικανότητα του Θεού να φροντίζη, ακόμη και όταν η εντιμότης τούς θέτη σε μια φαινομενικά μειονεκτική θέσι, έχει ανταμειφθή. Εκέρδισαν τον σεβασμό των συνανθρώπων τους και συχνά προτιμώνται ως υπάλληλοι λόγω της εντιμότητάς των. Ακόμη και σ’ αυτόν τον ανέντιμο κόσμο, οι άνθρωποι προτιμούν ακόμη να πραγματεύονται μ’ εκείνους που είναι αξιόπιστοι. Αλλά, πολύ σπουδαιότερο, οι ευθείς απολαμβάνουν μια καθαρή συνείδησι λόγω της εντιμότητάς τους· και επειδή κάνουν το θέλημα του Θεού, έχουν την προοπτική αιωνίου ζωής στη νέα του τάξι.

18, 19. (α) Γιατί αυτοί οι άνθρωποι έχουν αλλάξει τη ζωή τους για να συμμορφωθούν με την αλήθεια; (β) Τι είδους ανθρώπους ζητεί ο Θεός για να διαφυλάξη στη νέα του τάξι;

¹⁸ Στο παρελθόν αυτά τα άτομα, πριν γίνουν Χριστιανοί μάρτυρες του Ιεχωβά, ακολουθούσαν λίγο ή πολύ τις οδούς του κόσμου. Αλλά, αφού μελέτησαν τη Γραφή και απέκτησαν τη γνώσι της αληθείας, εγκατέλειψαν τις κακές πράξεις. Τώρα αγωνίζονται σκληρά να συνεχίσουν να προοδεύουν. Προσπαθούν «να δεικνύωσι πάσαν πίστιν αγαθήν διά να στολίζωσι κατά πάντα την διδασκαλίαν του Σωτήρος ημών Θεού.» (Τίτον 2:10) Δεν ήταν πάντοτε εύκολο γι’ αυτούς να συμμορφωθούν με την αλήθεια και να κάνουν τις αναγκαίες αλλαγές στη ζωή τους. Αλλ’ η αγάπη της αληθείας τούς εβοήθησε να ενεργήσουν σε αρμονία με αυτήν.

¹⁹ Έχετε σεις παρόμοια αγάπη για την αλήθεια; Αν έχετε, είσθε από τους ανθρώπους που ζητεί ο Θεός για να διαφυλάξη στη νέα του τάξι. Εκείνους τους οποίους ο Θεός δέχεται ‘πρέπει να προσκυνώσιν αυτόν εν πνεύματι και αληθεία.’ (Ιωάννης 4:24) Αυτό τους κάνει διαφορετικούς από τον γύρω κόσμο. Υπάρχουν, όμως, και άλλοι τρόποι με τους οποίους πρέπει να διαφέρουν από τον κόσμο αν πρόκειται να ευαρεστήσουν τον Ιεχωβά. Ποιοι είναι αυτοί;