Περπατώντας με τον Θεό Μέσα σ’ ένα Βίαιο Κόσμο

«Μην ξεχνάς τούτο: στις έσχατες μέρες θα υπάρχουν τρομεροί καιροί.»—2 ΤΙΜΟΘΕΟΝ 3:1, Η Νέα Αμερικανική Βίβλος (Καθολική).

 1. Τι δείχνει ότι αυτές είναι πραγματικά οι «έσχατες μέρες»;

ΔΕΝ συμφωνείτε ότι αυτοί είναι τρομεροί καιροί; Η λέξη «τρομερός» στο εδάφιο της Γραφής που μόλις παρατέθηκε πιο πάνω προέρχεται από την Ελληνική λέξη χαλεπός. Η λέξη αυτή μεταφράζεται επίσης «δύσκολος στην αντιμετώπιση,» «κινδυνώδης,» «επικίνδυνος,» «λυπηρός,» «σκληρός,» και «πολύ δύσκολος.»a Στον Ματθαίο 8:28 η ίδια αυτή λέξη χρησιμοποιείται για να περιγράψει δύο δαιμονισμένους σαν ασυνήθιστα «άγριους» ή «βίαιους.»b Πόσο αληθινό είναι ότι ζούμε τώρα σε τρομερούς και βίαιους καιρούς! Αυτοί εκπληρώνουν την παραπάνω προφητεία του αποστόλου Παύλου δείχνοντας ότι αυτές είναι αναμφισβήτητα «οι έσχατες μέρες»!

 2. (α) Πώς ασεβείς άνθρωποι έχουν δημιουργήσει αυτούς τους τρομερούς καιρούς; (β) Ποια Γραφικά εδάφια προσδιορίζουν την κύρια πηγή των σημερινών θλίψεων, και πόσο εκτεταμένες έχουν γίνει αυτές;

² Τι είναι αυτό που παρήγαγε αυτούς τους τρομερούς καιρούς, «τις έσχατες μέρες»; Δεν είναι η κατάσταση που προείπε ο Παύλος, λέγοντας: ‘οι άνθρωποι θα αγαπούν μόνο τον εαυτό τους, δεν θα έχουν εγκράτεια, θα είναι ανήμεροι, χωρίς αγάπη για την καλοσύνη, προδότες, ισχυρογνώμονες, φουσκωμένοι με υπερηφάνεια’; Και αυτοί οι άθεοι άνθρωποι υποκινούνται από εκείνον τον οποίον η Βίβλος περιγράφει σαν ‘τον θεό αυτού του συστήματος πραγμάτων,’ ο οποίος καλείται «Διάβολος και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην.» Το αποτέλεσμα είναι η συγκλονιστική κατάσταση που παρατηρούμε ολόγυρά μας σήμερα—στην κυβέρνηση, στον εμπορικό κόσμο, στη θρησκεία, στην ανθρώπινη κοινωνία γενικά.—2 Τιμόθεον 3:2-5, 13· 2 Κορινθίους 4:4· Αποκάλυψις 12:9, 12.

 3. Γιατί μπορούμε να πούμε ότι η βία έχει πάρει επιδημικές αναλογίες;

³ Καθώς προχωρούμε πιο βαθιά στη δεκαετία του 1980, ο κόσμος δοκιμάζει μια επιδημία βίας. Μόνο το 1980, αναφέρθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες 1.300.000 βίαια εγκλήματα, μια αύξηση 13 τα εκατό πάνω από τον προηγούμενο χρόνο, και η ανθρωποκτονία έγινε η κυριότερη αιτία θανάτων για τους ανθρώπους ανάμεσα στις ηλικίες 25 και 44. Στη δεκαετία που τελείωσε τον ίδιο εκείνο χρόνο, η Βρετανία ανακοίνωσε ότι οι φόνοι ανέβηκαν κατά 50 τα εκατό, οι ληστείες στους δρόμους 300 τα εκατό και οι βανδαλισμοί 200 τα εκατό. Στη Γαλλία, η συνολική αύξηση του εγκλήματος ξεπέρασε τα 260 τα εκατό από το 1963. Παρόμοιες ειδήσεις έρχονται από ολόκληρο τον κόσμο.

 4. Πώς η ανθρώπινη σκηνή έχει αλλάξει από το 1914, και ποια ερωτήματα δημιουργεί αυτό;

⁴ Ο ιστορικός Γουώλτερ Λάκερ έγραψε: «Η περίοδος μέχρι τον πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν, στο σύνολό της, πιο ανθρώπινη. Λυπάμαι που λέω ότι η ανθρώπινη ζωή έχει γίνει πιο φτηνή στην εποχή μας—κι αυτό οφείλεται εν μέρει στους μαζικούς σκοτωμούς του πρώτου και δεύτερου Παγκόσμιου Πόλεμου. Επίσης, έχουμε τώρα αυτούς τους φιλόσοφους της βίας οι οποίοι δεν υπήρχαν πριν από τον 19ο αιώνα—ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι η βία είναι κάτι το θαυμάσιο, ότι σε βοηθάει ψυχολογικά, ότι πραγματικά χρειάζεσαι τη βία.» Από τότε που για πρώτη φορά ξέσπασε παγκόσμιος πόλεμος το 1914 η βία πλημμύρισε τη γη. Πώς βλέπει ο Θεός τη βία; Πώς θα πρέπει να τη βλέπουν οι Χριστιανοί;

Πώς Βλέπει ο Θεός τη Βία

 5. (α) Πώς ξεκίνησε αρχικά η βία; (β) Πώς περιέγραψε ο Ιησούς τον δημιουργό της βίας;

⁵ Η Βίβλος περιγράφει μια προηγούμενη περίοδο στην ιστορία, όταν «ενεπλήσθη η γη αδικίας [βίας, ΜΝΚ].» Αυτό έγινε πριν από 4.300 χρόνια και πάνω, αφού ο κόσμος εκείνου του καιρού είχε πάρει ένα κακό ξεκίνημα με την παρακοή του Αδάμ και της Εύας και την εκδίωξή τους από τον Παράδεισο της Εδέμ. Με τον καιρό ο πρώτος γιος τους, ο Κάιν, δολοφόνησε τον αδελφό του Άβελ. Το θείο υπόμνημα μας λέει: «Ο Κάιν ήτο εκ του πονηρού και έσφαξε τον αδελφό αυτού· και δια τι έσφαξεν αυτόν; διότι τα έργα αυτού ήσαν πονηρά, τα δε του αδελφού αυτού δίκαια.» (Γένεσις 6:11· 1 Ιωάννου 3:12) Ο Ιησούς προσδιορίζει ότι εκείνος ο «πονηρός» ήταν ο Διάβολος, λέγοντας: «Εκείνος ήτο απ’ αρχής ανθρωποκτόνος.» (Ιωάννης 8:44) Αρχίζοντας από την Εδέμ, ο Σατανάς έχει δημιουργήσει ένα εντυπωσιακό υπόμνημα υποκινήσεως του ανθρώπινου γένους σε βία.

 6. (α) Ποια συγκλονιστικά πράγματα συνέβησαν στις μέρες του Ενώχ και ποια απάντηση χρειαζόταν τώρα από τον Ιεχωβά; (β) Γιατί ‘πήρε’ ο Θεός τον Ενώχ; (Γένεσις 5:24)

⁶ Μετά τη δολοφονία του Άβελ από τον Κάιν, εκείνος ο πρώτος κόσμος προχώρησε από το κακό στο χειρότερο. Ο απόγονος του Κάιν Λάμεχ αναφέρεται ότι κι αυτός ήταν ανθρωποκτόνος. (Γένεσις 4:23, 24) Γύρω στον καιρό εκείνο «προεφήτευσε . . . ο Ενώχ, έβδομος [μέσω της γραμμής του Σηθ] από Αδάμ, λέγων· Ιδού, ήλθεν ο Κύριος με μυριάδας αγίων αυτού, δια να κάμη κρίσιν κατά πάντων και να ελέγξη πάντας τους ασεβείς εξ αυτών δια πάντα τα έργα της ασεβείας αυτών, τα οποία έπραξαν και δια πάντα τα σκληρά, τα οποία ελάλησαν κατ’ αυτού αμαρτωλοί ασεβείς.» (Ιούδας 14, 15) Ο Θεός μετέθεσε τον Ενώχ έξω απ’ αυτόν τον κόσμο, ώστε να μην υφίσταται πια τη βία και την κακομεταχείριση εκείνων των κακών ανθρώπων. Πόσο απολαυστικό θα είναι γι’ αυτόν όταν αναστηθεί στην ειρηνική «νέα γη» που θα δημιουργήσει ο Ιεχωβά!—2 Πέτρου 3:13· Εβραίους 11:5.

 7. Πώς έφτασε να γεμίσει με βία ο αρχαίος κόσμος;

⁷ Στον καιρό του δισέγγονου του Ενώχ, του Νώε, ενώθηκαν και άλλες αγγελικές δυνάμεις μαζί με το αόρατο πονηρό πλάσμα, τον Σατανά. Αυτοί ήταν πνευματικοί γιοι του Θεού που τον παρήκουσαν κατεβαίνοντας στη γη για να παντρευτούν τις κόρες των ανθρώπων, γεννώντας με αυτές ένα ανάμικτο γένος απογόνων—τους Νεφιλείμ. Το όνομα αυτό σημαίνει «Καταρρίπτοντες,» κι όπως έδειχνε το όνομά τους ακολούθησαν αυτή ακριβώς τη δολοφονική τους πορεία στο ανθρώπινο γένος. «Ήσαν οι δυνατοί, οι έκπαλαι άνδρες ονομαστοί. . . . Και είπεν ο Θεός προς τον Νώε, Το τέλος πάσης σαρκός ήλθεν ενώπιον μου, διότι η γη ενεπλήσθη αδικίας [βίας, ΜΝΚ] απ’ αυτών και ιδού, θέλω εξολοθρεύσει αυτούς και την γην.»—Γένεσις 6:1-13.

 8. (α) Πώς η σημερινή κατάσταση του κόσμου συγκρίνεται με τις μέρες του Νώε; (β) Τι παράδειγμα άφησε ο Νώε για μας, και πώς μπορούμε να ωφεληθούμε ακολουθώντας το;

⁸ Ο απόστολος Πέτρος μάς λέει: «Ο τότε κόσμος απωλέσθη κατακλυσθείς υπό του ύδατος· οι δε σημερινοί ουρανοί και η γη δια του αυτού λόγου [του Θεού] είναι αποτεταμιευμένοι, φυλαττόμενοι δια το πυρ εις την ημέραν της κρίσεως και της απωλείας των ασεβών ανθρώπων.» Η εκπλήρωση της Βιβλικής προφητείας δείχνει ότι ο τωρινός κόσμος βρίσκεται τώρα πολύ κοντά σ’ αυτή τη μέρα της κρίσεως. Τι πρέπει να κάνουμε για να επιζήσουμε; Τι έκανε ο Νώε, μαζί με την οικογένειά του; Η Βίβλος μάς πληροφορεί: «Μετά του Θεού περιεπάτησεν ο Νώε. . . . Έκαμεν ο Νώε κατά πάντα όσα προσέταξεν εις αυτόν ο Θεός.» (2 Πέτρου 3:6, 7· Γένεσις 6:9, 22· 7:5) Αυτό περιλάμβανε και την υποχρέωση να γίνει ‘κήρυκας δικαιοσύνης.’ Με την πίστη του ‘κατέκρινε τον κόσμο.’ (2 Πέτρου 2:5· Εβραίους 11:7) Δεν θα πρέπει ν’ ακολουθήσουμε το έξοχο παράδειγμα του Νώε και του σπιτικού του, καθώς προσπαθούμε να σωθούμε απ’ αυτόν τον σύγχρονο κόσμο που πραγματικά «εν τω πονηρώ κείται»;—1 Ιωάννου 5:19.

Κλιμάκωση της Βίας

 9. (α) Ποιο ήταν το αποτέλεσμα από την κλιμάκωση της βίας στις μέρες του Νώε; (β) Ποια όμοια εξέλιξη ακολούθησε μετά τον Κατακλυσμό, και σε ποιο κορύφωμα οδήγησε;

⁹ Πριν από τον Μεγάλο Κατακλυσμό παρατηρήθηκε μια κλιμάκωση της βίας στον κόσμο—ωσότου ο ίδιος ο Θεός εκτέλεσε κρίση καταστρέφοντας εκείνους που κατέστρεφαν τη γη. (Γένεσις 6:13, 17) Από τον καιρό του Νεβρώδ, του δισέγγονου του Νώε, του ισχυρού κυνηγού ενάντια στον Ιεχωβά παρατηρήθηκε και πάλι κλιμάκωση της βίας στο πέρασμα των αιώνων, στην αρχή ίσως σιγά-σιγά, αλλά σταθερά και με αυξανόμενη ορμή κατόπιν. (Γένεσις 10:1, 6, 8, 9) Με τον καιρό εφευρέθηκε το σπαθί, το τόξο και το βέλος, το δόρυ· και σε πιο σύγχρονους καιρούς το ντουφέκι, το κανόνι και άλλα όπλα. Αλλά ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, αρχίζοντας με το 1914, έφερε καταπληκτικά νέα όπλα βίας—το αεροπλάνο, το τανκ, και επίσης τα δηλητηριώδη αέρια. Στον πόλεμο εκείνο, η χρήση των υποβρυχίων προκάλεσε μεγάλο τρόμο και τα πολυβόλα θέρισαν κυριολεκτικά εκατομμύρια ανθρώπους.

10. (α) Πώς εκπληρώθηκε η προφητεία του Ιησού σχετικά με τα γεγονότα ‘στη μέρα του Κυρίου’; (β) Γιατί πρέπει να αναμένουμε ότι ο Ιεχωβά θα εκτελέσει κρίση σύντομα;

¹⁰ Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είχε προείπει αυτές τις εξελίξεις ‘στην ημέρα του Κυρίου,’ στην οποία βρισκόμαστε από το 1914. (Αποκάλυψις 1:10) Περιέγραψε πώς θα κάλπαζε πάνω σ’ ένα άσπρο άλογο σαν νεοενθρονισμένος Βασιλιάς, ακολουθούμενος από έναν ιππέα πάνω σ’ ένα πυρό άλογο. Σ’ αυτόν τον τελευταίο «εδόθη να σηκώση την ειρήνην από της γης, και να σφάξωσιν αλλήλους, και εδόθη εις αυτόν μάχαιρα μεγάλη»—η μάχαιρα του Ολοκληρωτικού Πολέμου. Εκείνη η συμβολική μάχαιρα περιλαμβάνει τώρα τα πιο τρομακτικά και βίαια όπλα που επινοήθηκαν από τον άνθρωπο και κατασκευάστηκαν μαζικά, περιλαμβανομένων των πυρηνικών πυραύλων που είναι ικανοί να εξαλείψουν από το πρόσωπο της γης ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή πολλές φορές! Αν η παρουσία των γιγάντων Νεφιλείμ, μαζί με τη μεγάλη κακία του ανθρώπου, στις μέρες του Νώε, ήταν αιτία να ‘ερημώσει ο Ιεχωβά το ανθρώπινο γένος επειδή η γη ήταν γεμάτη από τη βία τους,’ πόσο πιο δικαιολογημένα πρέπει να περιμένουμε ότι ο ίδιος Κυρίαρχος του σύμπαντος θα «διαφθείρει τους διαφθείροντας την γην» σήμερα! (Γένεσις 6:4, 7, 13· Αποκάλυψις 6:1-4· 11:18) Μιλώντας για τους ασεβείς ανθρώπους του αιώνα μας, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς είπε: «Καθώς αι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. . . . δεν ενόησαν, εωσού ήλθεν ο κατακλυσμός και εσήκωσε πάντας.»—Ματθαίος 24:37, 39.

Η Χριστιανική Άποψη για τη Βία

11. (α) Γιατί ο Θεός επιδοκίμαζε τους πολέμους του αρχαίου Ισραήλ; (β) Πώς πρέπει να θεωρούν ο Θεός και ο Χριστός τους σύγχρονους πολέμους; (Παράβαλε με 2 Κορινθίους 10:3, 4.)

¹¹ Είναι αλήθεια ότι οι δούλοι του Θεού των αρχαίων καιρών διεξήγαν πολέμους. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι εκείνοι ήταν θεοκρατικοί πόλεμοι, πόλεμοι που γίνονταν με εντολή του Θεού. Ο Ισραήλ πολέμησε για να εκτοπίσει τα εξαχρειωμένα, δαιμονολατρικά έθνη από τη «γη» του Θεού. (Λευιτικόν 18:24-27· Δευτερονόμιον 7:1-6) Επιδοκιμάζονται όμως από τον Θεό οι πόλεμοι των εθνών, και ιδιαίτερα οι πόλεμοι που διεξήχθησαν για παγκόσμια κυριαρχία από το έτος 1914; Όταν Καθολικοί σφάζουν Καθολικούς, Προτεστάντες σφάζουν Προτεστάντες, Βουδδιστές σφάζουν Βουδδιστές και Μουσουλμάνοι σφάζουν Μουσουλμάνους, μήπως ενεργούν σε αρμονία με τον Θεό ο οποίος «έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων»; Πώς πρέπει να θεωρεί ο Χριστός, ο Άρχοντας της Ειρήνης, την αιματοχυσία που ξέσπασε μέσα στον λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο όταν άρχισε ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, και αργότερα ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος; (Πράξεις 17:24-26· Ησαΐας 9:6) Ας προσέξουμε τον νέο και υψηλότερο κανόνα που θέσπισε ο Άρχοντας της Ειρήνης για τους Χριστιανούς λίγο πριν υποστεί βίαιο θάνατο.

12, 13. (α) Γιατί φρόντισε ο Ιησούς να εφοδιαστούν οι μαθητές του με μάχαιρες; (β) Τι έκανε σαφές τότε ο Ιησούς σχετικά με τον θεοκρατικό πόλεμο;

¹² Ο Ιησούς, έχοντας κατά νου το ρόλο του για την εκπλήρωση της προφητείας, είπε στους μαθητές του την παραμονή της συλλήψεώς του: «Όστις δεν έχει [μάχαιραν] ας πωλήση το ιμάτιον αυτού και ας αγοράση μάχαιραν. Διότι σας λέγω ότι έτι τούτο το γεγραμμένον πρέπει να εκτελεσθή εις εμέ, το, Και μετά ανόμων ελογίσθη.» Όταν του απάντησαν, «Κύριε, ιδού, εδώ δύο μάχαιραι,» αυτός τους είπε: «Ικανόν είναι.» (Λουκάς 22:36-38) Αρκετό για ποιο πράγμα; Πρώτα, για να εκπληρωθεί το Ησαΐας 53:12. Δεύτερον, για να εντυπωθεί στους Χριστιανούς ένα σπουδαίο μάθημα.

¹³ Ασφαλώς δεν θα υπήρχε καλύτερη δικαιολογία να χρησιμοποιήσουν μάχαιρα από το να προστατέψουν τον ίδιο τον Γιο του Θεού! Αλλά το θέλημα του Θεού για τον Ιησού δεν ήταν να γλυτώσει εκείνη τη στιγμή. Έτσι, όταν ο απόστολος Πέτρος χρησιμοποίησε τη μάχαιρά του εναντίον του δούλου του αρχιερέα, ο Ιησούς του είπε: «Επίστρεψον την μάχαιράν σου εις τον τόπον αυτής· διότι πάντες όσοι πιάσωσι μάχαιραν δια μαχαίρας θέλουσιν απολεσθή.» (Ματθαίος 26:52, 53· Ιωάννης 18:10, 11) Έτσι ο Ιησούς κατέστησε σαφές ότι ο θεοκρατικός πόλεμος από τη στιγμή εκείνη κι έπειτα δεν έπρεπε να περιλαμβάνει τη χρήση σαρκικών όπλων.

14. Τι περιλαμβάνει, όπως δήλωσε ο Ιησούς, το να μην είμαστε «εκ του κόσμου»;

¹⁴ Αυτό ήταν απόλυτα σύμφωνο με ό,τι είχε πει ο Ιησούς στους μαθητές του νωρίτερα το ίδιο βράδι, ότι θα διώκονταν επειδή δεν ήταν ‘μέρος του κόσμου.’ Ήταν σύμφωνο με την προσευχή του Ιησού στον Πατέρα του, που έκανε το ίδιο βράδι, στην οποία τόνισε ότι, όπως κι αυτός ο ίδιος, οι μαθητές του δεν ήταν ‘μέρος του κόσμου.’ Ήταν σύμφωνο μ’ αυτό που είπε ο Ιησούς στον Πιλάτο: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου· εάν η βασιλεία η εμή ήτο εκ του κόσμου τούτου, οι υπηρέται μου ήθελον αγωνίζεσθαι, δια να μη παραδοθώ εις τους Ιουδαίους· τώρα δε η βασιλεία η εμή δεν είναι εντεύθεν.»—Ιωάννης 15:19, 20· 17:14-16· 18:36.

15. (α) Σε ποια ενότητα οδήγησε ο αποχωρισμός από τον κόσμο; (β) Ποιες διάφορες όψεις αυτής της ενότητας περιγράφονται στο Ησαΐας 2:2-4;

¹⁵ Είστε τώρα εσείς αποχωρισμένοι απ’ αυτόν τον κόσμο και τους βίαιους τρόπους του, όπως ήταν ο Ιησούς και οι μαθητές του τον πρώτο αιώνα; Αν ναι, τότε συμμετέχετε σε μια θαυμαστή παγκόσμια ενότητα που δοκιμάζουν μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Είναι μια ενότητα που δημιουργείται από την υπακοή στους νόμους του Θεού και στο θέλημά του για τις σημερινές μέρες. Γιατί τώρα ένα «μεγάλο πλήθος» Χριστιανών που αγαπούν την ειρήνη «εκ παντός έθνους και φυλών και λαών και γλωσσών» συρρέει προς τον μεγάλο πνευματικό ναό του Ιεχωβά για λατρεία. (Αποκάλυψις 7:9, 10, 15) Αυτοί περιγράφονται στον Ησαΐα 2:2-4: «Έν ταις εσχάταις ημέραις το όρος του οίκου του Κυρίου θέλει στηριχθή επί της κορυφής των ορέων και υψωθή υπεράνω των βουνών· και πάντα τα έθνη θέλουσι συρρέει εις αυτό, και πολλοί λαοί θέλουσιν υπάγει και ειπεί, Έλθετε και ας αναβώμεν εις το όρος του Κυρίου, εις τον οίκον του Θεού του Ιακώβ· και θέλει διδάξει ημάς τας οδούς αυτού, και θέλομεν περιπατήσει εν τοις τρίβοις αυτού. Διότι εκ Σιών θέλει εξέλθει νόμος και λόγος Κυρίου εξ Ιερουσαλήμ. Και θέλει κρίνει αναμέσον των εθνών και θέλει ελέγξει πολλούς λαούς· και θέλουσι σφυρηλατήσει τας μαχαίρας αυτών δια υνία και τας λόγχας αυτών δια δρέπανα· δεν θέλει σηκώσει μάχαιραν έθνος εναντίον έθνους, ουδέ θέλουσι μάθει πλέον τον πόλεμον.»

16. (α) Πώς αντιπαραβάλλονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά με τον κόσμο; (β) Τι προλέγει το Μιχαίας 4:1-5, σχετικά με την ευημερία του λαού του Θεού, την αιτία γι’ αυτό και την τελική έκβαση; (γ) Σχετικά με ποιο πράγμα δημιουργείται ένα περαιτέρω ερώτημα;

¹⁶ Αυτοί δεν είναι υπερεθνικόφρονες που σείουν τις σημαίες τους, αλλά είναι ένας ειρηνικός, ενωμένος λαός απ’ όλα τα έθνη. Είναι πραγματικά ουδέτεροι σ’ έναν εμπόλεμο κόσμο. Αφού λέει πρώτα πως θα ‘σφυρηλατήσουν τα σπαθιά τους σε υνία,’ το Μιχαίας 4:1-5 περιγράφει την πνευματική τους ευημερία και την προοπτική τους να ζήσουν για πάντα πάνω στη γη με ενότητα. Η προφητεία τούς αντιπαραβάλει με τους λαούς αυτού του κόσμου, λέγοντας: «Διότι πάντες οι λαοί θέλουσι περιπατεί έκαστος εν τω ονόματι του θεού αυτού· ημείς δε θέλομεν περιπατεί εν τω ονόματι Κυρίου [Ιεχωβά, ΜΝΚ] του Θεού ημών εις τον αιώνα και εις τον αιώνα.» Αλλά καθώς συνεχίζουμε να περπατάμε στο όνομα του Θεού, αντιμετωπίζουμε πολλές πιέσεις από έναν βίαιο κόσμο. Πώς θα πρέπει ν’ αντιμετωπίσουμε τις καταστάσεις που δημιουργούνται; Το επόμενο άρθρο δίνει τις απαντήσεις της Βίβλου σ’ αυτό το ερώτημα.

[Υποσημειώσεις]

Τι απαντήσεις θα δίνατε στα επόμενα:

□ Πώς η παγκόσμια κατάσταση δείχνει ότι οι καιροί μας είναι οι έσχατες ημέρες;

□ Σύμφωνα με την αφήγηση στη Γένεση, πώς θεωρεί ο Θεός τη βία;

□ Ποιες ομοιότητες μπορούν να παρατηρηθούν ανάμεσα στις μέρες του Νώε και στους σύγχρονους καιρούς;

□ Σύμφωνα με το παράδειγμα και τα λόγια του Ιησού, ποιον αποχωρισμό πρέπει να διατηρήσουν οι Χριστιανοί;

□ Τι μας λένε το Ησαΐας 2:2-4 και το Μιχαίας 4:1-5 για το πώς μπορούμε να περπατάμε με τον Θεό, και ποιο θα είναι το αποτέλεσμα αν το κάνουμε αυτό;

[Εικόνα στη σελίδα 17]

Αυτές οι «έσχατες ημέρες» είναι πραγματικά «τρομεροί καιροί»

[Εικόνα στη σελίδα 19]

Ο Ιησούς είπε, «Όσοι πιάσωσι μάχαιραν δια μαχαίρας θέλουσιν απολεσθή»