διατηρή ένα άτομο καλή φήμη μέσα στην εκκλησία του Θεού. Εν τούτοις, κάτι περισσότερο απ’ αυτό είναι επιθυμητό, επειδή ένας Χριστιανός πρέπει να έχη επίσης καλή φήμη από τους έξω. Αυτό καταδεικνύεται σπα λόγια του Παύλου προς τον Τιμόθεο, στην 1 Τιμόθεον 3:7, όπου αναφέρεται ότι ο επίσκοπος πρέπει, επίσης, να έχη ευνοϊκή μαρτυρία από τους έξω, για να μην πέση σε ονειδισμό και παγίδα του Διαβόλου. Μια καλή πορεία θα ήταν, βέβαια, φανερή στους έξω που διαρκώς εξετάζουν λεπτομερώς τη διαγωγή των μαρτύρων του Ιεχωβά. Αυτοί θα έβλεπαν ότι είναι άνδρες και γυναίκες ακεραιότητος και γνήσια ζουν σύμφωνα με τις αρχές της θεοσεβείας. Ο Παύλος πρόθυμα ανεγνώρισε αυτή τη σπουδαία ιδιότητα, όπως δείχνουν τα λόγια του προς τους Εβραίους: «Προσεύχεσθε περί ημών· διότι είμεθα πεπεισμένοι, ότι έχομεν καλήν συνείδησιν, θέλοντες να πολιτευώμεθα κατά πάντα καλώς.»—Εβρ. 13:18.

32. Ποια δυνατή συμβουλή έδωσε ο Παύλος όσον αφορά τη διαγωγή των Χριστιανών;

³² Δεν θα ήταν, λοιπόν, συνετό για όλους μας το ν’ αποδείξωμε ότι έχομε εντυπώσει βαθιά μέσα στην καρδιά μας και στη διάνοιά μας τα λόγια του Παύλου που αναγράφονται στην προς Φιλιππησίους επιστολή 4:8, 9; «Το λοιπόν, αδελφοί, όσα είναι αληθή, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα καθαρά, όσο προσφιλή, όσα εύφημα, αν υπάρχη τις αρετή, και εάν τις έπαινος, ταύτα συλλογίζεσθε. Εκείνα τα οποία και εμάθετε, και παρελάβετε, και ηκούσατε, και είδετε εν εμοί, ταύτα πράττετε και ο Θεός της ειρήνης θέλει είσθαι μεθ’ υμών.» Κάθε, λοιπόν, μέλος της κοινωνίας του Νέου Κόσμου ας ενεργή έτσι, και μ’ αυτό τον τρόπο όλοι ας συγκατοικούν με τιμή.

Οργή και Αγανάκτησις

«Ας είναι πας άνθρωπος . . .βραδύς εις οργήν· διότι η οργή του ανθρώπου δεν εργάζεται την δικαιοσύνην του Θεού.»—Ιάκ. 1:19, 20

 1. Τι είδους χαρακτηριστικό είναι η οργή, και τι πρέπει να κάμουν οι Χριστιανοί σχετικά με αυτήν;

ΟΡΓΗ είναι το αντίθετο της πραότητος. Η τελευταία είναι μια ιδιότης πολύ επιθυμητή για να την καλλιεργούν οι Χριστιανοί. Η οργή είναι ένα χαρακτηριστικό του παλαιού κόσμου που πρέπει να φερθή σε υποταγή όσο το δυνατόν ταχύτερα. Είναι αληθές, ότι οι επιθυμίες της σαρκός γίνονται φανερές σε πολλές περιπτώσεις και η απόδειξις τούτου σ’ ένα άτομο συχνά εκδηλώνεται με παροξυσμούς οργής. Μέσα στην ατέλειά του, ένα άτομο μπορεί να παροργισθή από ένα άλλο, αλλά πρέπει να μην αφήση την οργή του να κυριαρχήση επάνω του ώστε να κάμη τον αδελφό του εχθρό του.

 2. Αν προκληθή οργή μεταξύ δύο Χριστιανών, τι πρέπει να κάμουν σχετικά με αυτήν, και πότε;

² Η οργή δεν μπορεί να επιτραπή να παρατείνεται στη διάνοια ενός ατόμου, λόγω του γεγονότος ότι γρήγορα θ’ αυξηθή ασφαλώς σ’ ένα όρος διχονοίας. Ο Παύλος, στη σχετική συμβουλή του, ανέφερε: «“Οργίζεσθε και μη αμαρτάνετε·” ο ήλιος ας μη δύη επί τον παροργισμόν σας μήτε δίδετε τόπον εις τον διάβολον.» Με άλλα λόγια, αν ένα άτομο παρωργίσθηκε ή εξαγριώθηκε εναντίον άλλου, πρέπει να γίνη μια φιλική τακτοποίησις ή κατανόησις μεταξύ εκείνων που ενεπλάκησαν στη φιλονεικία. Αυτό πρέπει να γίνη την ίδια μέρα ώστε να μην επιτραπή να υπάρχη μια μη υγιεινή και μη Χριστιανική κατάστασις. Ο ψαλμωδός επίσης ενουθέτησε: «Οργίζεσθε, και μη αμαρτάνετε.» Εδώ, λοιπόν, πάλι γίνεται σύστασις να κατευθύνωμε τη Χριστιανική σκέψι προς τις αρχές του Ιεχωβά και μια ήπια διάθεσι.—Εφεσ. 4:26, 27, 31· Ψαλμ. 4:4.

 3. Γιατί πρέπει να είναι κανείς «βραδύς εις οργήν»;

³ Η οργή είναι εκδήλωσις φιλονείκου πνεύματος που πρέπει ν’ αποφεύγεται. Η Γραφική νουθεσία που μας διαφωτίζει σχετικά με αυτό διατυπώνεται με τον εξής τρόπο: «Μη σπεύδε εν τω πνεύματί σου να θυμόνης· διότι ο θυμός αναπαύεται εν τω κόλπω των αφρόνων. Μη είπης, Τις