Εδάφια της Ημέρας για τον Μήνα Φεβρουάριο

16 Και σεις λοιπόν γίνεσθε έτοιμοι· διότι καθ’ ην ώραν δεν στοχάζεσθε, έρχεται ο Υιός του ανθρώπου.—Λουκ. 12:40. Σ 15/2/79 12-14α

17 Ο δε καρπός του πνεύματος είναι . . . μακροθυμία.—Γαλ. 5:22. Σ 15/11/78 13α

18 Και θέλουσιν εξέλθει οι πράξαντες τα αγαθά εις ανάστασιν ζωής, οι δε πράξαντες τα φαύλα εις ανάστασιν κρίσεως.—Ιωάν. 5:29. Σ 1/12/78 10, 11α

19 [Η αγάπη] πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει.—1 Κορ. 13:7. Σ 15/12/78 15-17α

20 Αγρυπνείτε και προσεύχεσθε, δια να μη εισελθητε εις πειρασμόν.—Ματθ. 26:41. Σ 1/1/79 1-3α

21 Ιάκωβος, δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού, προς τας δώδεκα φυλάς τας διεσπαρμένας, χαίρειν.—Ιακ. 1:1. Σ 15/10/78 5α

22 Προσέχετε λοιπόν πώς να περιπατήτε ακριβώς, μη ως άσοφοι, αλλ’ ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, διότι αι ημέραι είναι πονηραί. Δια τούτο, . . . νοείτε τι είναι τα θέλημα του Κυρίου.—Εφεσ. 5:15-17. Σ 1/11/78 15, 16α

23 Εάν ομολογήσης . . . τον Κύριον Ιησούν, και πιστεύσης εν τη καρδία σου ότι ο Θεός ανέστησεν αυτόν εκ νεκρών, θέλεις σωθή· διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν.—Ρωμ. 10:9, 10. Σ 15/3/79 11α

24 Και τώρα θύγατερ, μη φοβού· θέλω κάμει εις σε παν ό,τι είπης· διότι πασά η πόλις τον λαού μου εξεύρει ότι είσαι γυνή ενάρετος.—Ρουθ 3:11. Σ 15/5/79 8, 9α

25 Θέλω ευφρανθή τα μέγιστα επί τον Κύριον· η ψυχή μου θέλει αγαλλιασθή εις τον Θεόν μου· διότι με ενέδυσεν ιμάτιον σωτηρίας.—Ησ. 61:10. Σ 1/10/78 1, 2β

26 Πώς δια μιας κατήντησαν εις ερήμωσιν. Ηφανίσθησαν, Απωλέσθησαν υπό αιφνιδίου ολέθρου. Ως όνειρον εξεγειρομένου, Κύριε, όταν εγερθής, θέλεις αφανίσει την εικόνα αυτών.—Ψαλμ. 73:19, 20. Σ 15/1/79 7, 8

27 Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε· πάλιν θέλω ειπεί, Χαίρετε. Η επιείκεια σας ας γείνη γνωστή εις πάντας τους ανθρώπους. Ο Κύριος είναι πλησίον.—Φιλιπ. 4:4, 5. Σ 1/2/79 12, 11α

28 Διαμαρτύρομαι λοιπόν εγώ ενώπιον του Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού, όστις μέλλει να κρίνη ζώντας και νεκρούς.—2 Τιμ. 4:1. Σ 1/12/78 15, 16α

Ο Βρυχώμενος Λέων

Ο ΒΡΥΧΗΘΜΟΣ ενός λέοντος είναι ένας ήχος που εμπνέει δέος. Μπορεί ν’ ακουσθή σε μια απόστασι 8 χιλιομέτρων (5 μιλίων). Η αιτία γι’ αυτό τον δυνατό ήχο είναι διπλή. Είναι να μέσον επικοινωνίας με μακρυνά μέλη του κοπαδιού και εξυπηρετεί επίσης σαν μια διακήρυξι για εδαφικά δικαιώματα. Σε αντίθεσι με ότι πιστεύεται, το λιοντάρι δεν βρυχάται συνήθως όταν κυνήγα άγρια ζώα. Ωστόσο, όταν προσπαθή να αρπάξη κατοικίδια ζώα από ένα περίβολο συχνά το λιοντάρι βρυχάται. Ο τρομακτικός ήχος υπολογίζεται ότι προκαλεί πανικό ο οποίος γκρεμίζει το προστατευτικό φράκτη και εκθέτει τη λεία.

Αυτό μας υπενθυμίζει τα λόγια του αποστόλου Πέτρου που έγραψε στους συγχριστιανούς του: «Ο αντίδικος σας διάβολος ως λέων ωρυόμενος [βρυχώμενος, ΜΝΚ] περιέρχεται ζητών τίνα να καταπίη.» (1 Πέτρ. 5:8) Σαν Χριστιανικά «πρόβατα,» ασφαλείς στην προστασία που παρέχει ο «ποιμήν ο καλός,» ο Χριστός Ιησούς, θα κάνωμε καλά να προσέξωμε τα λόγια του Πέτρου. (Ιωάν. 10:14, 15) «Εγκρατεύθητε, αγρυπνήσατε,» λέει ο απόστολος, μήπως οι απειλητικοί βρυχηθμοί του Διαβόλου δημιουργήσουν σε μερικούς πανικό και διαφύγουν σε μια περιοχή πνευματικού κινδύνου.

Ασσυριακά Χρονικά Ρίχνουν Φως στη Βασιλεία του Ωσηέ

Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο Ωσηέ έκανε συνωμοσία κατά του Βασιλιά Φεκά και «εβασίλευσεν αντ’ αυτού εν τω εικοστώ έτει του Ιωθάμ, υιού του Οζίου.» (2 Βασ. 15:30) Το εικοστό έτος πρέπει προφανώς να εννοηθή ότι καθορίζει την περίοδο που είχε περάσει από τότε που βασίλεψε ο Ιωθάμ. Η πραγματική βασιλεία του Ιωθάμ φθάνει τα 16 χρόνια.—2 Βασ. 15:32, 33.

Μολονότι άρχισε να κυβερνά στο τέταρτο έτος του διαδόχου του Ιωθάμ, Άχαζ, ο Ωσηέ προφανώς δεν είχε αναγνωρισθή πλήρως σαν βασιλιάς στον Ισραήλ παρά μόνο λίγα χρόνια αργότερα. Σύμφωνα με το εδάφιο 2 Βασιλέων 17:1, ο Ωσηέ βασίλεψε στο 12° έτος του Άχαζ. Τα χρονικά του Θελγάθ-φελνασάρ του III, διαφωτίζουν τον πιθανό λόγο γι’ αυτό. Ένα απόσπασμα επιγραφής από τη βασιλεία αυτού του μονάρχου λέει: «Όλους τους κατοίκους της (και) τα υπάρχοντα τους ωδήγησα στην Ασσυρίαν. Οι (Ισραηλίτες) ανέτρεψαν τον βασιλέα τους Φεκά . . . και έθεσα τον Ωσηέ . . . ως βασιλέα τους.» (Αρχαία Κείμενα Εγγύς Ανατολής, εκδοθέντα υπό Τζέιμς Μπ. Πρίτσαρντ, 1955, σ. 284, στην Αγγλική) Έτσι φαίνεται ότι με την υποστήριξι των Ασσυρίων ο Ωσηέ άσκησε πλήρη εξουσία στον Ισραήλ από την πρωτεύουσα Σαμάρεια.