Παύλος διέταξε την εκεί εκκλησία να τον αποκόψη από την επικοινωνία, πράγμα το οποίον εκείνοι έπραξαν. Κανένας, ο οποίος διαπράττει αμαρτία, δεν μπορεί ν’ αναγνωρισθή ως Χριστιανός.—1 Κορ. 5:1-13· 2 Κορ. 2:5-11.

Όταν εξετάζωμε αυτό το ζήτημα, είναι καλό να σημειώσωμε ότι οι Βιβλικοί συγγραφείς συχνά θεωρούσαν ως δεδομένον ότι ωρισμένα πράγματα θα εγίνοντο κατανοητά, όπως ακριβώς το θεωρούν αυτό ως δεδομένον και οι συγγραφείς της εποχής μας. Παραδείγματος χάριν ο απόστολος Παύλος αναφέρει, όπως διαβάζομε στο εδάφιο Κολοσσαείς 1:16, ότι μέσω του Ιησού Χριστού εκτίσθησαν τα πάντα, στους ουρανούς και στη γη. Αλλά εφόσον γνωρίζομε από την Αποκάλυψι 3:14 ότι και ο ίδιος ο Ιησούς έχει επίσης δημιουργηθή, η «Μετάφρασις Νέου Κόσμου» προσθέτει την λέξι «άλλα,» που είναι σαφώς ό,τι ο απόστολος είχε υπ’ όψιν του. Αλλά κι εδώ, θα μπορούσε να προστεθή, ότι, αν δεν υπήρχε η επικράτησις της τριαδικής διδασκαλίας ότι ο Ιησούς δεν έχει κτισθή, δεν θα ήταν ανάγκη να προστεθή η λέξις «άλλα.»

Έτσι και ο απόστολος Πέτρος την Πεντηκοστή παρέθεσε την προφητεία του Ιωήλ 2:28: «Θέλω εκχέει το πνεύμα μου επί πάσαν σάρκα,» και το εφήρμοσε σ’ εκείνο που είχε λάβει χώραν εκεί. Εν τούτοις, παρατηρούμε ότι το πνεύμα του Θεού δεν είχε εκχυθή κατά γράμμα επί πάσαν σάρκα τότε. Αλλά είχε εκχυθή σε ‘κάθε είδους σάρκα,’ δηλαδή, όχι απλώς σε μερικούς εκλεκτούς όπως στους αρχαίους χρόνους αλλά σε υιούς και θυγατέρες και δούλους και δούλας. Έτσι η «Μετάφρασις Νέου Κόσμου» λέγει ότι το πνεύμα εξεχύθη «επί παν είδος σαρκός,» πράγμα που είναι καταφανές ό,τι εννοούσε κι εκείνος.—Πράξ. 2:17, 18.

Έτσι συμβαίνει και με το εδάφιο 1 Ιωάννου 5:18, όπου ο Ιωάννης λέγει ότι όποιος εγεννήθη από τον Θεό δεν αμαρτάνει. Όπως παρετηρήθη ήδη, δεν είπε ότι όποιος εγεννήθη από τον Θεό δεν μπορεί να διαπράξη αμαρτία. Εκείνο που εννοούσε φαίνεται απ’ αυτά που εδήλωσε προηγουμένως πιο επεξηγηματικά: «Πας όστις μένει εν αυτώ [τω Ιησού Χριστώ], δεν αμαρτάνει.» (1 Ιωάν. 3:6) Ναι, όποιος έχει αποκυηθή από τον Θεό, ο οποίος είναι ένας πραγματικός Χριστιανός, δεν θα διέπραττε αμαρτία. Αυτό δεν είναι εκείνο που αναμένεται να πράξη· δεν είναι εκείνο που θα ήθελε να πράξη. Σε αρμονία μ’ αυτή τη σκέψι είναι κι αυτά που είπε ο απόστολος Παύλος στη Χριστιανική εκκλησία στην Κόρινθο αμέσως μετά την εντολή του προς αυτούς ν’ αποκόψουν από την επικοινωνία κάποιον ο οποίος διέπραττε αμαρτία: «Και τοιούτοι υπήρχετε τινές· αλλά απελούσθητε, αλλά ηγιάσθητε, αλλ’ εδικαιώθητε, δια του ονόματος του Κυρίου Ιησού, και δια του πνεύματος του Θεού ημών.» Ο Παύλος λέγει εδώ στην πραγματικότητα αυτό που ο Ιωάννης έγραψε στο εδάφιο 1 Ιωάννου 5:18, δηλαδή, ‘Τώρα είσθε Χριστιανοί, και δεν συνεχίζετε πια ν’ αμαρτάνετε.’—1 Κορ. 6:9-11.

Ο απόστολος Ιωάννης προχωρεί και λέγει, «Όστις εγεννήθη εκ του Θεού φυλάττει εαυτόν, και ο πονηρός δεν εγγίζει αυτόν.» Εκείνος που «εγεννήθη εκ του Θεού» είναι ο Ιησούς Χριστός. Από τον καιρό της αναστάσεως και της αναλήψεώς του στον ουρανό, αυτός, ως ένα ζων ισχυρό πνευματικό πρόσωπο, είναι σε θέσι να φυλάττη εκείνους οι οποίοι έχουν γεννηθή από τον Θεό ώστε ο πονηρός, ο Σατανάς ή Διάβολος ‘να μη εγγίζη αυτόν.’ Το ότι ο Ιησούς θα εφύλαττε τους ακολούθους του το εξήγησε ο ίδιος όταν είπε σ’ αυτούς λίγο πριν από την επιστροφή του στον Πατέρα του: «Ιδού, εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας, έως της συντελείας του αιώνος.» Μεταξύ των πραγμάτων που έχει κάμει κι εξακολουθεί να κάνη υπέρ των ακολούθων του είναι να υπηρετή ως ‘παράκλητος προς τον Πατέρα,’ να συνηγορή υπέρ αυτών όταν έχουν διαπράξει αμαρτίας. Υπηρετεί ως «ιλασμός περί των αμαρτιών» όχι μόνο των ιδικών των αλλά και όλων των ‘άλλων προβάτων,’ η ελπίδα ζωής των οποίων είναι επίγεια. Και γι’ αυτούς αληθεύει, επίσης, ότι δεν συνεχίζουν να διαπράττουν αμαρτία.—Ματθ. 28:20· 1 Ιωάν. 2:1, 2· Ιωάν. 10:16.

Έτσι βλέπομε ότι οι ‘γεννηθέντες εκ του Θεού,’ που παραμένουν σ’ ενότητα με τον Ιησού Χριστό καθώς επίσης και οι σύντροφοί των, τ’ «άλλα πρόβατα,» δεν κάνουν την αμαρτία συνήθειά των· χωρίς αυτό να σημαίνη, φυσικά, ότι κανείς απ’ αυτούς ως άτομο δεν αμαρτάνει ποτέ. Εκείνος που τους βοηθεί ν’ αποφεύγουν τη λαβή του Σατανά ή Διαβόλου είναι ο Ιησούς Χριστός, «όστις εγεννήθη εκ του Θεού.»

Το Κάπνισμα Βλάπτει τα Βρέφη

◆ Σύμφωνα με τον γενικό χειρουργό Τζέσση Λ. Στάινφελντ, των Ηνωμένων Πολιτειών, υπάρχει ισχυρή απόδειξις ότι οι μητέρες που καπνίζουν ελαττώνουν τις πιθανότητες ζωής των μωρών τους. Αυτό συμφωνεί με μια Βρεττανική έκθεσι που έλεγε ότι «η θνησιμότης των βρεφών των γυναικών που καπνίζουν είναι σημαντικά ανώτερη από των βρεφών των γυναικών που δεν καπνίζουν.» Εν σχέσει με μια μελέτη 2.000 εγγύων γυναικών, ο γενικός χειρουργός ισχυρίσθηκε ότι το 20% των αποβολών σε γυναίκες που καπνίζουν τακτικά θ’ αποφεύγοντο, αν η μητέρα δεν κάπνιζε τακτικά.»