δεν θα υπάρχουν, θα εκμηδενισθούν.—Ρωμ. 6:23· Ιωάν. 3:16.

Ενθυμείσθε πως ο Θεός προειδοποίησε τον Αδάμ ότι αν έτρωγε από τον απαγορευμένο καρπό θα απέθνησκε; Ο Θεός δεν είπε ότι θα εβασανίζετο. Ώστε, όταν ο Αδάμ έφαγε από τον καρπό εκείνο καταδικάσθηκε όχι σε αιώνια βάσανα, αλλά σε θάνατο: «Εν τω ιδρώτι του προσώπου σου θέλεις τρώγει τον άρτο σου, εωσού επιστρέψης εις την γην, εκ της οποίας ελήφθης· επειδή γη είσαι, και εις γην θέλεις επιστρέψει». Αυτό έπαθε ο Αδάμ ύστερ’ από 930 χρόνια.—Γεν. 2:16, 17· 3:19· 5:5.

Γνωρίζετε ότι «ο Θεός είναι αγάπη». Αυτό το λέγει η Γραφή. (1 Ιωάν. 4:8) Η Γραφή λέγει επίσης ότι ο Θεός είναι ελεήμων και αρέσκεται στο έλεος. (Μιχ. 7:18, 19) Το να τιμωρούνται άνθρωποι παντοτεινά με αιώνιο βασανισμό δεν είναι ούτε στοργικό ούτε σπλαγχνικό πράγμα. Επίσης, η Γραφή μάς λέγει ότι ο Θεός είναι τέλειος σε δικαιοσύνη. (Δευτ. 32:4) Το να βασανίζεται ένας άνθρωπος σε όλη την αιωνιότητα επειδή αστόχησε να εισέλθη στη στενή οδό που οδηγεί στη ζωή δεν θα ήταν δικαιοσύνη. (Ματθ. 7:13, 14) Οι ατελείς άνθρωποι κάνουν νόμους που απαγορεύουν τις σκληρές και ασυνήθεις τιμωρίες, και σε ζώα ακόμη. Μήπως αυτοί είναι πιο δίκαιοι από τον Θεό; Αν η εκκλησία σας διδάσκη αιώνια βάσανα, κάμετε αυτή την ερώτησι στον ιερέα σας, και ιδέτε τι θα πη.

Η διδασκαλία περί αιωνίων βασάνων αντιτίθεται στην αγάπη του Θεού, στη σοφία του, στη δικαιοσύνη και στη δύναμι και γι’ αυτό έρχεται σε αντίθεσι με την Αγία Γραφή. Αλλά ο Λόγος του Θεού υπερασπίζει αυτές τις ιδιότητες του Θεού. Δίκαια ζητήθηκε από τον Αδάμ και την Εύα να δείξουν εκτίμησι για τη ζωή και τις ευλογίες της. Αυτοί παρακούοντας στο Θεό έδειξαν ότι δεν εκτιμούσαν τις ευλογίες του Θεού. Εν τούτοις, ο Θεός έδειξε την αγάπη του δίνοντας τον Υιό του για να πεθάνη ώστε όλοι εκείνοι που δεν είχαν αμαρτήσει εκουσίως, όπως ο Αδάμ, να έχουν μια ευκαιρία για αιώνιο ζωή. (Ιωάν. 3:16) Αυτές οι ευλογίες θα παρασχεθούν στην ανθρωπότητα μέσω αναστάσεως από τους νεκρούς και μέσω της βασιλείας του Θεού. Με αυτή τη διευθέτησι ο Ιεχωβά Θεός αμέσως μεγαλύνει τη δικαιοσύνη του, την αγάπη του, τη σοφία του και τη δύναμί του.—Ιωάν. 5:28, 29.

Η Αγία Γραφή τονίζει ότι ο Ιεχωβά Θεός είναι ένα πρόσωπο (όχι τρία πρόσωπα σε ένα). Τονίζει επίσης ότι ο Ιεχωβά Θεός είναι άπειρος σε σοφία και δύναμι, τέλειος σε δικαιοσύνη, υπερόχως ανιδιοτελής, τελείως στοργικός. Αν τέτοιος είναι ο Θεός τον οποίον λατρεύετε, θα είσθε ευτυχής να γνωρίζετε ότι υπάρχουν περισσότεροι από ενάμισυ εκατομμύριο άνθρωποι οι οποίοι λατρεύουν αυτόν τον Θεό. Αυτοί είναι γνωστοί ως μάρτυρες του Ιεχωβά.

Γιατί να μην πάτε σε μια πλησίον σας Αίθουσα Βασιλείας, αν δεν πηγαίνετε ήδη; Εκεί μπορείτε να μετέχετε στη μελέτη της Αγίας Γραφής με τους μάρτυρας του Ιεχωβά, οι οποίοι δεν λατρεύουν ένα Θεό ο οποίος είναι απλώς μια δημιουργία της διανοίας των ανθρώπων, ένα απλό αποκύημα της φαντασίας. Αντιθέτως, αυτοί λατρεύουν Εκείνον ο οποίος είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος και του οποίου οι στοργικές ιδιότητες περιγράφονται τόσο καθαρά στην Αγία Γραφή. Αν αυτός ο Θεός της Αγίας Γραφής είναι ο δικός σας Θεός, τότε ενωθήτε μ’ εκείνους οι οποίοι υμνούν και υπηρετούν τον Ιεχωβά. Μ’ αυτόν τον τρόπο μπορείτε επίσης ν’ απολαμβάνετε την ευλογία που μόνον αυτός ο Θεός μπορεί να δώση—ειρήνη της διανοίας με ικανοποίησι τώρα, και αιώνια ζωή στη νέα του διάταξι που θα έλθη πολύ σύντομα!

Το Διαζύγιο Ανέρχεται

◆ Η εφημερίς Σαν—Τάιμς του Σικάγου αναφέρει ότι οι αναλογίες του διαζυγίου εξακολουθούν ν’ ανέρχωνται. Η αναλογία έχει φθάσει τώρα έναν μέσο όρο 455 διαζυγίων για κάθε 1000 νέους γάμους. Δεκατέσσερες πολιτείες αναφέρουν αναλογίες άνω των 500 μεταξύ των οποίων και η Μοντάνα με τον υψηλό αριθμό 803 και το Όρεγκον με 768. Της πυκνοκατοικημένης Καλιφορνίας η αναλογία είναι 755.