29. (α) Αντίστοιχα με τον τύπο, ποια προσωρινή ανακούφισι εκέρδησαν οι μάρτυρες του Ιεχωβά στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου; (β) Αλλά γιατί πρέπει ν’ αναμένωμε περαιτέρω δυσκολίες;

²⁹ Από το υπόμνημα φαίνεται ότι ο Σενναχειρείμ δεν ακολούθησε αμέσως την κομπαστική πρόκλησι του Ραβ-σάκη. Αυτό ίσως να ωφείλετο σε κάποια προσωρινή αντιξοότητα που υπέστη από τον Θιρακά, άρχοντα της Αιγύπτου προς νότον. Αυτό θα μπορούσε ν’ αντιστοιχή καλώς με την καταβρόχθισι από τα δημοκρατικά έθνη του ολοκληρωτικού «ποταμού,» που εξήμεσε ο Σατανάς με τον πρώτιστο σκοπό να καταπίη το κεχρισμένο υπόλοιπο, το οποίο εκπροσωπεί την ομοία με γυναίκα οργάνωσι του Ιεχωβά στη γη. Αλλά αυτή η ανακούφισις που εκερδήθη στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου είναι κατά το πλείστον μόνο προσωρινή. Ο Γωγ του Μαγώγ είναι ακόμη λυμένος! Η προφητεία λέγει γι’ αυτόν: «Και ωργίσθη ο δράκων κατά της γυναικός και υπήγε να κάμη πόλεμον με τους λοιπούς του σπέρματος αυτής, τους φυλάττοντας τας εντολάς του Θεού και έχοντας την μαρτυρίαν του Ιησού Χριστού.» (Αποκάλ. 12:15-17) Και η τελική έκβασις; Αυτήν θα ιδούμε τώρα!

Αγιασμός ‘του Αγίου εν Ισραήλ’

«Και θέλω κάμη το όνομά μου το άγιον γνωστόν εν μέσω τον λαού μου Ισραήλ· και δεν θέλω αφήσει να βεβηλώσωσι πλέον το όνομά μου το άγιον· και θέλουσι γνωρίσει τα έθνη, ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά, ο Άγιος εν Ισραήλ.»—Ιεζ. 39:7, ΜΝΚ.

 1. Ποια κατάστασι αντιμετωπίζει τώρα το ανθρώπινο γένος, και ιδιαιτέρως οι μάρτυρες του Ιεχωβά;

ΜΟΛΟΝΟΤΙ οι δύο παγκόσμιοι πόλεμοι πέρασαν, φέρνοντας απέραντη θλίψι στο ανθρώπινο γένος, ο κομμουνιστικός «βασιλεύς του βορρά» και ο δημοκρατικός «βασιλεύς του νότου» εγέμισαν και πάλι τη γη με εθνικιστική προπαγάνδα. Καθώς αγριοκυττάζουν ο ένας τον άλλον με τα αντίστοιχα πυρηνικά των αποθέματα, ‘συγκερατίζονται’ και ενασχολούνται σε «ψυχρούς» και «μικρούς» πολέμους. (Δαν. 11:40) Καυχώνται για συναγωνιστική συνύπαρξι, αλλά ο καθένας είναι αποφασισμένος να ίδη ότι θα παύση να υπάρχη ο άλλος. Καθώς η έντασις αυξάνει, η εθνικιστική πίστις εξωθείται σε μια φρενίτιδα γύρω από τη γη. Ο κατευθύνων νους πίσω απ’ όλα αυτά, ο εκπεσμένος Σατανάς, ή «Γωγ του Μαγώγ,» ελίσσεται με στρατηγικότητα προς τη θέσι για την τελική του επίθεσι εναντίον των κεχρισμένων μαρτύρων του Ιεχωβά, των εκπροσώπων στη γη της ‘πόλεως του Βασιλέως του μεγάλου’ της ουράνιας Ιερουσαλήμ όπου κατοική ο Ιεχωβά δια του πνεύματός του.—Ψαλμ. 48:2.

 2. Πώς ο Σενναχειρείμ ανανέωσε την απειλή του εναντίον της Ιερουσαλήμ;

² Όταν στραφούμε στο υπόμνημα, όπου αναγράφονται τα εδάφια 2 Βασιλέων 19:8-10, βρίσκομε ότι ο βασιλεύς της Ασσυρίας φθάνει πλησιέστερα στην Ιερουσαλήμ και ‘μάχεται εναντίον της Λιβνά,’ σε απόστασι μόνο σαράντα χιλιομέτρων. Αποστέλλει τώρα απειλητικές επιστολές στον Εζεκία, και λέγει στους πρέσβεις του, «Ούτω θέλετε ειπεί προς Εζεκίαν, τον βασιλέα του Ιούδα, λέγοντας, Ο Θεός σου, επί τον οποίον θαρρείς, ας μη σε απατά, λέγων, Η Ιερουσαλήμ δεν θέλει παραδοθή εις την χείρα του βασιλέως της Ασσυρίας.»

 3. (α) Ποιες απειλητικές μεθόδους έχει υιοθετήσει, ο κομμουνιστικός «βασιλεύς του βορρά»; (β) Σύμφωνα με ένα σχολιαστή, ποιο υπήρξε το αποτέλεσμα των διωγμών των μαρτύρων του Ιεχωβά στη Σοβιετική Ένωσι;

³ Ομοίως, σ’ αυτή την μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο περίοδο, οι καυχησιολόγοι προπαγανδισταί του Σατανά όχι μόνο συνεχίζουν να συνάγουν όλα τα έθνη στον Αρμαγεδδώνα,