Ερωτήσεις από Αναγνώστας
● Ποιοι είναι εκείνοι, που ‘κάθηνται επί θρόνων’. όπως αναφέρεται στο κατά Λουκάν 22:30 και ποιοι αντιπροσωπεύονται από «τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ»;—Ι. Γ., Δυτική Γερμανία.
Ο Ιησούς Χριστός είπε στους πιστούς αποστόλους του: «Σεις δε είσθε οι διαμείναντες μετ’ εμού εν τοις πειρασμοίς μου· όθεν εγώ ετοιμάζω εις εσάς βασιλείαν, ως ο Πατήρ μου ητοίμασεν εις εμέ, δια να τρώγητε και να πίνητε επί της τραπέζης εν τη βασιλεία μου· και να καθίσητε επί θρόνων, κρίνοντες τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ.» (Λουκ. 22:28-30) Ο Ιησούς Χριστός εδώ μιλούσε απ’ ευθείας στους ένδεκα πιστούς αποστόλους του· προηγουμένως είχε μιλήσει στους δώδεκα αποστόλους του με παρόμοιο τρόπο. (Ματθ. 19:28) Μπορούσε να το πράξη αυτό, αφού, όπως απεδείχθη, υπήρχαν δώδεκα πιστοί απόστολοι· και οι δώδεκα αυτοί, φυσικά, καταλαμβάνουν δώδεκα θρόνους στη βασιλεία των ουρανών.
Αλλά τώρα, στην τελική εκπλήρωσι του σκοπού του Θεού, μόνον οι δώδεκα πιστοί απόστολοι καταλαμβάνουν θρόνους μαζί με τον Ιησού Χριστό; Όταν εξετάζωμε τα λόγια του Ιησού αλλού, όταν δεν ομιλή απ’ ευθείας στους αποστόλους του, βρίσκομε απόδειξι για ένα μεγαλύτερο αριθμό εκείνων, οι οποίοι κάθηνται σε θρόνους; Σύμφωνα με την Αποκάλυψι 14:1 και 20:6, ο τελικός αριθμός εκείνων, οι οποίοι «θέλουσι βασιλεύσει μετ’ αυτού [του Ιησού Χριστού] χίλια έτη» είναι πολύ μεγαλύτερος από δώδεκα, δηλαδή, 144.000. Οι 143.988, εκτός από τους δώδεκα αποστόλους του Αρνίου, θα καθήσουν, επίσης, σε θρόνους; Δεν έχουν θρόνους οι βασιλείς, και δεν είναι βασιλείς όλοι οι 144.000; Ναι, κι ο Ιησούς υπόσχεται στον καθένα από τους 144.000 πιστούς το δικαίωμα της ενθρονίσεως: «Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθίση μετ’ εμού εν τω θρόνω μου.» (Αποκάλ. 3:21) Έτσι, το κατά Λουκάν 22:28-30 πρέπει να θεωρήται με μια ευρύτερη έννοια, υπό το φως και των άλλων Γραφικών εδαφίων, που οδηγούν σ’ αυτό το συμπέρασμα: Εκείνοι που κάθονται σε θρόνους κρίνοντας «τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ» περιλαμβάνουν όχι μόνο τους δώδεκα αποστόλους, αλλ’ επίσης όλους εκείνους που λαμβάνονται σε διαθήκη για τη Βασιλεία, περί της οποίας ωμίλησε ο Ιησούς στο κατά Λουκάν 22:28-30. Εφόσον και οι 144.000 κεχρισμένοι Χριστιανοί λαμβάνονται σε διαθήκη για τη Βασιλεία, όλοι αυτοί πρόκειται να καθήσουν σε θρόνους κρίνοντας «τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ.»
Τότε ποιοι αντιπροσωπεύονται από «τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ», επί των οποίων βασιλεύουν ο Ιησούς Χριστός και οι συμβασιλείς του και τους οποίους κρίνουν; Αναμφιβόλως δεν θα περιωρίζοντο στις κατά γράμμα δώδεκα φυλές του Ισραήλ, οι οποίες ως τώρα έχασαν όλες τις φυλετικές διακρίσεις των. Κατά τον απόστολον Παύλον, η κρίσις εκείνων που λαμβάνουν την ουράνια βασιλεία εμπερικλείει έναν κόσμο του ανθρωπίνου γένους: «Δεν εξεύρετε ότι οι άγιοι θέλουσι κρίνει τον κόσμον;» (1 Κορ. 6:2) Έτσι, είναι λογικό να συμπεράνωμε ότι ‘δώδεκα φυλές του Ισραήλ’, που μνημονεύονται στο Λουκάς 22:30, αναφέρονται στον κόσμο του ανθρωπίνου γένους, που θα κριθή από τον Ιησού Χριστό και τα μέλη του εκκλησιαστικού του σώματος, που θα υπηρετούν ως βασιλείς και ιερείς και κριταί με αυτόν. Σύμφωνα με την άποψι αυτή, το βιβλίο Μπορείτε να Επιζήσετε από τον Αρμαγεδδώνα στον Νέο Κόσμο του Θεού (στην Αγγλική) ετόνισε, στη σελίδα 39, ότι οι δώδεκα μη Λευιτικές φυλές του Ισραήλ στην ετήσια ημέρα του εξιλασμού υποτυπούσαν όλους τους ευπειθείς του ανθρωπίνου γένους που θ’ αποκτήσουν αιώνια ζωή επάνω στη γη. Την ημέρα του εξιλασμού προσεφέροντο δύο θυσίες, μια για τον Ααρών και τη φυλή του, που εξεικόνιζε τον πνευματικό Ισραήλ, και η άλλη για τις δώδεκα μη Λευιτικές φυλές του Ισραήλ, που εξεικόνιζε όλο το ανθρώπινο γένος, το οποίον ευεργετείται από την απολυτρωτική θυσία του Ιησού Χριστού με αιώνια ζωή στη γη. Αυτή η διάκρισις, που αναγράφεται στο Λευιτικόν, κεφάλαιον 16, παρατηρείται, επίσης, από τα λόγια του αποστόλου Ιωάννου περί του Ιησού Χριστού: «Και αυτός είναι ιλασμός περί των αμαρτιών ημών και ουχί μόνον περί των ημετέρων, αλλά και περί όλου του κόσμου.»—1 Ιωάν. 2:2.
Εκείνοι από τον κόσμον του ανθρωπίνου γένους, που ευεργετούνται από τη θυσία του Χριστού, περιλαμβάνουν τον «πολύν όχλον» των «άλλων προβάτων», που θα επιζήσουν από τον Θείον πόλεμον του Αρμαγεδδώνος. Αλλ’ οι ‘δώδεκα φυλές του Ισραήλ’, που αναφέρονται στον Λουκάν 22:30, οι οποίοι πρόκειται να κριθούν από εκείνους που κάθονται σε ουρανίους θρόνους, θ’ αποτελούνται απ’ όλους εκείνους που θα υπάρχουν στη γη στο μετά τον Αρμαγεδδώνα νέο σύστημα πραγμάτων. Οι ‘δώδεκα φυλές του Ισραήλ’, λοιπόν, εμπερικλείουν όχι μόνο τον σημερινό «πολύν όχλον», που θα επιζήση από τον πόλεμον του Αρμαγεδδώνος στη Θεία νέα τάξι πραγμάτων, αλλά και όλο το αναστημένο ανθρώπινο γένος.