Πώς ο Νέος Κόσμος Εισάγεται
ΓΙΑ να εισαχθή ο νέος κόσμος, πρέπει να γίνη μια απομάκρυνσις αυτού του παλαιού κόσμου. Θα γίνη, επειδή οι «σημερινοί ουρανοί και η γη» είναι καταδικασμένοι από τον λόγον του Θεού. (2 Πέτρ. 3:7) Ακόμη και ενόσω το πονηρό αυτό σύστημα πραγμάτων εξακολουθεί να παραμένη, έχει τεθή το θεμέλιο για ένα δίκαιο νέο κόσμο· και η γενεά αυτή του ανθρωπίνου γένους αντιμετωπίζει πρόσωπον προς πρόσωπον την πιο μεγάλη αλλαγή που έλαβε ποτέ χώραν στην ιστορία οποιασδήποτε γενεάς!
Ο Ιησούς Χριστός, αναφερόμενος στο μεγάλο αποκορύφωμα που θα λάβη χώραν στην εποχή μας πριν ακριβώς από τη θριαμβευτική είσοδο του νέου κόσμου, εδήλωσε: «Τότε θέλει είσθαι θλίψις μεγάλη.» Εκείνο που αντιμετωπίζουν τα έθνη του κόσμου τούτου είναι κάτι που μπορεί να παραβληθή με τον μεγάλο κατακλυσμό της εποχής του Νώε: «Και καθώς έγεινεν εν ταις ημέραις του Νώε, . . . ωσαύτως θέλει είσθαι καθ’ ην ημέραν ο Υιός του ανθρώπου θέλει φανερωθή.»—Ματθ. 24:21· Λουκ. 17:26, 30.
Τι συνέβη στον καιρό του κατακλυσμού του Νώε; Πραγματικά, ένας κόσμος χάθηκε. Ο απόστολος Πέτρος μάς διαβεβαιώνει ότι αυτό μπορεί να συμβή και θα συμβή πάλι: «Ο τότε κόσμος απωλέσθη κατακλυσθείς υπό του ύδατος· οι δε σημερινοί ουρανοί και η γη, δια του αυτού λόγου [του Θεού] είναι αποτεταμιευμένοι, φυλαττόμενοι δια το πυρ εις την ημέραν της κρίσεως και της απωλείας των ασεβών ανθρώπων.» (2 Πέτρ. 3:6, 7) Μόνο με το να καταστρέψη ο Θεός αυτόν τον παλαιό κόσμο μπορεί να εισαχθή ένας εντελώς νέος κόσμος.
Για να δώση ο Θεός είσοδο στον νέο κόσμο, πώς θα καταστρέψη τους ‘σημερινούς ουρανούς και την γην’; Ο Πέτρος λέγει ότι αυτοί είναι «αποτεταμιευμένοι . . . δια το πυρ». Είναι αυτό κατ’ ανάγκην ή καθ’ ολοκληρίαν κατά γράμμα πυρ; Όχι, αλλά η χρήσις του κόσμου ως συμβόλου για καταστροφή αμέσως μετά τη μνεία της καταστροφής με νερό στην εποχή του Νώε φανερώνει ότι ο Θεός θα χρησιμοποιήση, ένα μέσον διαφορετικό από ένα παγγήινο κατακλυσμό για να καθαρίση το δρόμο για ένα δίκαιο νέο κόσμο, έναν κόσμο ότου δεν θα υπάρχουν πια ‘ασεβείς άνθρωποι’.
Πολύ πριν από την εποχή του Πέτρου, ο Ησαΐας ο προφήτης, εκείνος που κατ’ εξοχήν εχρησιμοποίησε ο Θεός για να προείπη ότι θα δημιουργήση «νέους ουρανούς και νέαν γην», εχρησιμοποίησε τη λέξι «πυρ» ως σύμβολο καταστροφής που θα λάβη χώραν στο τέλος αυτού του κόσμου: «Ιδού, ο Ιεχωβά θέλει ελθεί εν πυρί, και αι άμαξαι αυτού θέλουσιν είσθαι ως ανεμοστρόβιλος, δια να αποδώση την οργήν αυτού με ορμήν, και την επιτίμησιν αυτού με φλόγας πυρός. Διότι εν πυρί Ιεχωβά, και εν τη μαχαίρα αυτού θέλει κριθή πάσα σαρξ, και οι πεφονευμένοι του Ιεχωβά θέλουσιν είσθαι πολλοί.» Ένας άλλος θεόπνευστος συγγραφεύς, ο απόστολος Παύλος, χρησιμοποιεί τη λέξι «πυρ» αναφερόμενος στη μετακίνησι αυτού του παρόντος κόσμου «όταν ο Κύριος Ιησούς αποκαλυφθή απ’ ουρανού μετά των αγγέλων της δυνάμεως αυτού, εν πυρί φλογός.» Η περιγραφή αυτή είναι πολύ κατάλληλη, ειδικά επειδή ο απόστολος Πέτρος δείχνει ότι η από τον Θεό πύρινη καταστροφή τών Σοδόμων και Γομόρρων εξεικονίζει προφητικά την καταστροφή που ο Θεός θα επιφέρη σ’ αυτόν τον κόσμο: «Κατέκρινεν εις καταστροφήν τας πόλεις των Σοδόμων και της Γομόρρας, και ετέφρωσε, καταστήσας παράδειγμα των μελλόντων να ασεβώσι.»—Ησ. 65:17· 66:15, 16, ΜΝΚ· 2 Θεσ. 1:7, 8· 2 Πέτρ. 2:6.
Με ποιό μέσον καταστρέφει ο Θεός αυτό το παρόν σύστημα πραγμάτων για να δώση είσοδο στον αιώνιο δίκαιο νέο του κόσμο; Αυτό το κάνει μέσω της ουρανίας βασιλείας του στα χέρια του Βασιλέως του Ιησού Χριστού. Γι’ αυτό ακριβώς τίποτε δεν είναι πιο σπουδαίο για το ανθρώπινο γένος σήμερα από τη «βασιλεία των ουρανών». Γι’ αυτό ακριβώς το έργο κάθε αληθινού Χριστιανού είναι να δώση μαρτυρία για τον Ιεχωβά και τη βασιλεία του. Οι άνθρωποι έχουν ανάγκη να γνωρίζουν τι θα κάμη σύντομα η Βασίλεια και πώς αυτοί μπορούν ν’ αποφύγουν το να κατασυντριβούν από τη βασιλεία αυτή όταν θα έλθη εναντίον αυτού του κόσμου, όπως προείπε πριν από πολύν καιρό ο προφήτης Δανιήλ: «Και εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων, θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αύτη δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν· θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.» (Δαν. 2:44) Η κατασυντριβή των βασιλειών του κόσμου τούτου από τη βασιλεία του Θεού σημαίνει έναν δίκαιο νέο κόσμο!
Πρέπει, λοιπόν, να έλθη καιρός που ο Ιησούς Χριστός θα αναλάβη πολεμική ενέργεια εναντίον των εθνών του κόσμου τούτου. Στην πρώτη του παρουσία ο Ιησούς Χριστός δεν έλαβε ξίφος και δεν διεξήγαγε πόλεμο. Ήταν κήρυξ της βασιλείας του Θεού και εδίδασκε άλλους να διδάσκουν αυτή τη βασιλεία του νέου κόσμου. Αλλά ο Ιησούς Χριστός δεν είναι για πάντα Βασιλεύς χωρίς ξίφος. Έρχεται καιρός για να διεξαγάγη πόλεμον δικαιοσύνης. Μόνο ένα τέτοιο είδος πολέμου θα μπορούσε να καταστήση δυνατόν ένα καθαρό δρόμο για ένα νέο κόσμο. Και στην προφητεία που εδόθη από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό μέσω του αγγέλου του στον απόστολο Ιωάννη, ο κεχρισμένος Βασιλεύς του Θεού δείχνει ότι θα είναι αρχηγός των στρατευμάτων του ουρανού:
«Και είδον τον ουρανόν ανεωγμένον, και ιδού, ίππος λευκός, και ο καθήμενος επ’ αυτόν εκαλείτο Πιστός και Αληθινός, και κρίνει και πολεμεί εν δικαιοσύνη. Οι δε οφθαλμοί αυτού ήσαν ως φλοξ πυρός, και επί της κεφαλής αυτού διαβήματα πολλά· και είχεν όνομα γεγραμμένον, το οποίον ουδείς γνωρίζει ειμή αυτός. Και ήτο ενδεδυμένος ιμάτιον βεβαμμένον με αίμα· και καλείται το όνομα αυτού, Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Και τα στρατεύματα τα εν τω ουρανώ ηκολούθουν αυτόν εφ’ ίππων λευκών, ενδεδυμένοι βύσσινον λευκόν και καθαρόν. Και εκ του στόματος αυτού εξέρχεται ρομφαία κοπτερά, δια να κτυπά με αυτήν τα έθνη.» Αυτό το κτύπημα των εθνών με τη ρομφαία από τον Βασιλέα των βασιλέων σημαίνει καταστροφή στον Αρμαγεδδώνα γι’ αυτόν τον παλαιό κόσμο. Ο καιρός είναι πλησίον, μολονότι δεν γνωρίζομε την ημέρα ουδέ την ώρα.—Αποκάλ. 19:11-15· Ματθ. 24:36.
Τι πρέπει να κάμετε, γνωρίζοντας τι αντιμετωπίζει αυτός ο κόσμος και πώς εισάγεται ο νέος κόσμος του Θεού; Εναρμονίστε τη ζωή σας με τη συμβουλή που δίδεται από τον απόστολο Πέτρο: «Επειδή λοιπόν πάντα ταύτα διαλύονται, οποίοι πρέπει να ήσθε σεις εις πολίτευμα άγιον και ευσέβειαν, προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Ιεχωβά, καθ’ ην οι ουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθη, και τα στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθή; Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί.»—2 Πέτρ. 3:11-13, ΜΝΚ.