αισθάνεσθε πόνο; Πολλά άτομα που καθημερινώς υποφέρουν από φρικτούς πόνους ίσως, χωρίς δισταγμό, απαντήσουν, ‘Ναι.’ Αλλ’ ας εξετάσωμε τι θα μπορούσε να σημαίνη αυτό.

Αν την ώρα που περπατάτε ή παίζετε παρουσιαζόταν ένα εκδόριο στο δέρμα σας, πιθανώς δεν θα το παρατηρούσατε έως ότου γινόταν τρομερά ελκώδης πληγή. Επίσης, θα ήταν επικίνδυνο να βρίσκεσθε κοντά σε μια ψησταριά, ή οπουδήποτε αλλού κοντά σε φωτιά, διότι θα μπορούσε μια φλόγα να σας κάψη προτού το καταλάβετε. Το να μη μπορήτε να αισθανθήτε πόνο μπορεί να έχη σοβαρές, καταστρεπτικές συνέπειες.

Πράγματι, ο πόνος είναι ένα σπουδαίο προειδοποιητικό σήμα του σώματος. Σας αναγκάζει στην πραγματικότητα, να κάνετε κάτι για να προστατευθήτε. Τι θα μπορούσαμε, λοιπόν να πούμε για τη μεγαλειώδη Βιβλική υπόσχεσι που ανεφέρθη προηγουμένως, «δεν θέλει υπάρχει πλέον . . . πόνος»;

Μήπως είσαστε έτοιμος να πήτε: ‘Μπορούμε να ζήσωμε και χωρίς την εκπλήρωσι αυτής της υποσχέσεως· εγώ θα προτιμούσα να αισθάνωμαι πόνο’; Αυτή η αντίδρασις είναι λογική αν πάρετε την υπόσχεσι αυτή κατά γράμμα, στην περιωρισμένη της έννοια. Αλλά έτσι πρέπει να την λάβωμε; Είναι πράγματι κατάλληλο να την ερμηνεύσωμε μ’ ένα τέτοιο απόλυτο τρόπο;

Τι Σημαίνει η Υπόσχεσις

Ας ρίξωμε μια ματιά στα συμφραζόμενα αυτής της Γραφικής περικοπής. Παρατηρούμε ότι λίγο προηγουμένως, δίνεται η υπόσχεσις ότι ο Θεός «θέλει εξαλείψει παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών.» Ας δούμε τώρα: Μήπως αυτό σημαίνει ότι σκοπός του Θεού είναι ν’ αλλάξη η φυσική λειτουργία των δακρυϊκών πόρων του οφθαλμού; Θα σταματήση τη λειτουργία τους ώστε να παύσουν να εκκρίνουν υγρό; Τι θα γίνη όταν συμβή αυτό;

Οι δακρυϊκοί πόροι εκκρίνουν μικροσκοπικές ποσότητες αναψυκτικής και καθαριστικής υγρασίας σαν δροσοσταλίδα πάνω στα μάτια σ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας και της νύκτας. Έτσι, τα μάτια σας διατηρούνται υγρά και εμποδίζεται η τριβή μεταξύ του οφθαλμού και του βλεφάρου. Όταν στο μάτι σας εισέλθη ξένη ουσία, όπως σκόνη, καπνός και ακαθαρσία τα δάκρυά σας διώχνουν τα ξένα αυτά στοιχεία. Κάτι που είναι, επίσης, σπουδαίο είναι το εξής: Τα δάκρυα περιέχουν μια αντισηπτική ουσία που καλείται λυσένζυμον, η οποία απολυμαίνει τα μάτια και τα προστατεύει από σοβαρή μόλυνσι.

Έτσι, βλέπομε ότι τα δάκρυα είναι ουσιώδη για την υγεία και την προστασία των ματιών μας. Έτσι, αν ο Θεός επρόκειτο να εξαλείψη κάθε δάκρυ από τους οφθαλμούς των ανθρώπων με κατά γράμμα έννοια, αυτό θα ήταν συμφορά. Προφανώς, ο Θεός δεν υπεσχέθη να κάνη κάτι τέτοιο. Τι σημαίνει, λοιπόν, η φράσις ότι ο Θεός «θέλει εξαλείψει παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών»;

Δεν πρόκειται να εξαλειφθούν τα δάκρυα που φυσιολογικά πλένουν και προστατεύουν τους οφθαλμούς. Αντιθέτως, ο Θεός πρόκειται να εξαλείψη τα δάκρυα λύπης. Ο Θεός δεν είχε αρχικά σκοπό να χύνουν οι άνθρωποι τέτοιου είδους δάκρυα. Ωστόσο, το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος στασίασε εναντίον της κυβερνήσεώς Του, επιφέροντας ασθένεια και αναστάτωσι σ’ ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια, και αυτό ακριβώς κατέληξε σε δάκρυα παθημάτων και λύπης. Ας εξετάσωμε από τα συμφραζόμενα αυτού του εδαφίου πώς θα επέλθη η ανακούφισις.

Λίγο πριν απ’ αυτή την υπόσχεσι σχετικά με την εξάλειψι του πόνου και των δακρύων, ο Βιβλικός συγγραφεύς αναφέρει: «Είδον ουρανόν νέον και γην νέαν· διότι ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθε.» (Αποκάλ. 21:1) Σημειώστε ότι η ανακούφισις συνδέεται με την εξάλειψι ενός προηγούμενου ουρανού και γης, και με την αντικατάστασί τους από έναν ‘νέο ουρανό και μια νέα γη.’

Φυσικά, η Αγία Γραφή δεν ομιλεί για την καταστροφή των κατά γράμμα ουρανών και της κατά γράμμα γης μας. Η φράσις «πρώτος ουρανός» αναφέρεται στους άδικους κυβερνήτας οι οποίοι έχουν τώρα εξουσία, περιλαμβανομένων και των πονηρών δυνάμεων που βρίσκονται πίσω απ’ αυτές. Η φράσις «πρώτη γη» αναφέρεται στην ασεβή ανθρώπινη κοινωνία των ημερών μας. Εξ άλλου, ο ‘νέος ουρανός’ θα είναι μια δίκαιη νέα κυβέρνησι—η βασιλεία του Θεού για την οποία προσεύχονται οι Χριστιανοί. (Ματθ. 6:9, 10) Και η ‘νέα γη’ θα είναι μια δίκαιη κοινωνία ανθρώπων οι οποίοι είναι ευπειθείς υπήκοοι της βασιλείας του Θεού.

Έτσι, είναι δυνατόν ν’ απολαύσωμε μια ζωή χωρίς πόνους εδώ επάνω στη γη, όταν παρέλθουν ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη και αντικατασταθούν από μια καθαρή ανθρώπινη κοινωνία η οποία θα κυβερνάται από τη βασιλεία του Θεού.

Αλλά πώς θα είναι η ζωή όταν ‘δεν θα υπάρχη πλέον πόνος;’ Δεν θα υποφέρουν ποτέ οι άνθρωποι, σε καμμιά περίπτωσι, από μεγάλο πόνο που προκαλεί θλίψι και δάκρυα;

Η Χωρίς Πόνους Ζωή που Μπορείτε ν’ Απολαύσετε

Ο ΠΟΝΟΣ είναι κάτι παράδοξο. Μπορεί να προσδιορίζη μια τρομερή ασθένεια. Ή μπορεί ν’ αποτελέση πραγματική προστασία.

Το αίσθημα του πόνου μάς κάνει να τραβήξωμε αμέσως το χέρι μας από ένα αντικείμενο που καίει τόσο πολύ ώστε να έβλαπτε τη σάρκα μας. Αυτό το αίσθημα πόνου—αυτός ο θαυμάσιος προειδοποιητικός μηχανισμός του σώματος—δεν είναι εκείνο για το οποίο ομιλεί η Αγία Γραφή όταν υπόσχεται ότι «δεν θέλει υπάρχει πλέον . . . πόνος.»—Αποκάλ. 21:4.

Αυτό στο οποίο αναφέρεται εδώ η Αγία Γραφή είναι ο οδυνηρός, χρόνιος πόνος που κάνει την καθημερινή ζωή άθλια για πολλές εκατοντάδες εκατομμυρίων ανθρώπων και τους κάνει να δαπανούν δισεκατομμύρια δολλάρια αναζητώντας ανακούφισι. Τι ευλογία θα είναι όταν οι άνθρωποι δεν θα υποφέρουν πια από αρθριτικά, πονοκεφάλους, πόνους των αυτιών, πονόδοντους, ούτε θα υποφέρουν από κανένα είδος ασθενείας! Αλλά πώς μπορεί να πραγματοποιηθή κάποτε αυτό;

Οι Αλλαγές που Έρχονται

Κατ’ αρχήν, όπως είδαμε στο προηγούμενο άρθρο, πρέπει να υπάρξη μια δραστική αλλαγή στο παρόν σύστημα. Και ο Θεός υποσχέθηκε ότι