Οι Ιππείς της Αποκαλύψεως—Η Επίδρασίς των στη Ζωή Μας
Ο ΠΟΛΕΜΟΣ, η πείνα και η ασθένεια εξακολουθούν να μαστίζουν την ανθρωπότητα σ’ αυτόν τον εικοστό αιώνα. Γιατί συμβαίνει αυτό παρ’ όλες τις τεχνικές προόδους του ανθρώπου;
Η απάντησις συνδέεται με τους ‘ιππείς της Αποκαλύψεως.’ Ασφαλώς θα γνωρίζετε αυτή την έκφρασι. Αλλά έχετε κατανοήσει ότι αυτό που λέγει η Αγία Γραφή για τους ιππείς είναι στην πραγματικότητα μια περιγραφή των προβλημάτων των ημερών μας και της λύσεώς των; Η ακρίβεια με την οποία τα γεγονότα του εικοστού αιώνος προσαρμόζονται στην προφητεία εμβάλλει σε σκέψεις.
Ο όρος ‘ιππείς της Αποκαλύψεως’ είναι παρμένος από το τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής, που λέγεται Αποκάλυψις. Το βιβλίο αυτό, γραμμένο πριν από δεκαεννέα αιώνες, είναι ένα βιβλίο προφητειών εμπνευσμένων από τον Θεό. Παρατηρήστε πώς περιγράφει αυτούς τους ιππείς:
«Και είδον, και ιδού ίππος λευκός· και ο καθήμενος επ’ αυτόν είχε τόξον· και εδόθη εις αυτόν στέφανος, και εξήλθε νικών, και διά να νικήση.
»Και ότε ήνοιξε την δευτέραν σφραγίδα, ήκουσα το δεύτερον ζώον λέγον, Έρχου και βλέπε. Και εξήλθεν άλλος ίππος κόκκινος· και εις τον καθήμενον επ’ αυτόν εδόθη να σηκώση την ειρήνην από της γης, και να σφάξωσιν αλλήλους, και εδόθη εις αυτόν μάχαιρα μεγάλη.
»Και ότε ήνοιξε την τρίτην σφραγίδα, ήκουσα το τρίτον ζώον λέγον, Έρχου και βλέπε. Και είδον, και ιδού ίππος μέλας, και ο καθήμενος επ’ αυτόν είχε ζυγαρίαν εν τη χειρί αυτού. Και ήκουσα φωνήν εν μέσω των τεσσάρων ζώων λέγουσαν, Μία χοίνιξ σίτου δι’ εν δηνάριον· και τρείς χοίνικες κριθής δι’ εν δηνάριον· και, Το έλαιον και τον οίνον μη βλάψης.
»Και ότε ήνοιξε την σφραγίδα την τετάρτην, ήκουσα φωνήν του τετάρτου ζώου λέγουσαν, Έρχου και βλέπε. Και είδον, και ιδού ίππος ωχρός, και ο καθήμενος επάνω αυτού ωνομάζετο Θάνατος, και ο Άδης ηκολούθει μετ’ αυτού· και εδόθη εις αυτούς εξουσία επί το τέταρτον της γης να θανατώσωσι με ρομφαίαν και με πείναν και με θάνατον, και με τα θηρία της γης.»—Αποκάλ. 6:2-8.
Προφανώς, μεγάλο μέρος της προφητείας αυτής είναι συμβολικό· η Αποκάλυψις δόθηκε με σημεία [ο Θεός . . . εσήμανεν, Κείμενον]. (Αποκάλ. 1:1) Στην εκπλήρωσι, λοιπόν, δεν θα μπορούσαμε γράμμα ιππέων να σκορπίζουν την καταστροφή. Αλλά τα αποτελέσματα που προκαλούνται απ’ αυτούς τους συμβολικούς ιππείς θα ήσαν τόσο καταστρεπτικά σαν αυτά να είχαν συμβή.
Πότε εμφανίζονται οι τρομερές συνθήκες που παριστάνονται απ’ αυτούς τους ιππείς; Η Αποκάλυψις το δείχνει αυτό, διότι, μετά την περιγραφή των ιππέων, προχωρεί και λέγει για τη ‘μεγάλη θλίψι,’ που καλείται επίσης «η ημέρα η μεγάλη της οργής» του Θεού και του Αρνίου Ιησού Χριστού. (Αποκάλ. 6:17· 7:1-3, 14) Οι συνθήκες λοιπόν που παριστάνονται από τους ιππείς πρέπει να έλθουν λίγο πριν από την πλήρη καταστροφή του παρόντος παγκοσμίου πονηρού συστήματος πραγμάτων. Η προσωπική μας ασφάλεια στη διάρκεια της ‘μεγάλης θλίψεως’ απαιτεί να εξακριβώσωμε πότε θα παρήλαυναν αυτοί οι ιππείς.
ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΠΠΩΝ
Το μεγαλύτερο μέρος της δράσεως που περιγράφεται στο βιβλίο της Αποκαλύψεως λαμβάνει χώραν στη διάρκεια της ‘ημέρας του Κυρίου’ [εν τη Κυριακή ημέρα, Κείμενον], όπως την ονομάζει ο απόστολος Ιωάννης. (Αποκάλ. 1:10) Τι σημαίνει αυτός ο όρος ‘η ημέρα του Κυρίου· ή ‘η Κυριακή ημέρα’;
Εν πρώτοις, σημειώστε ότι η λέξις ‘Κύριος’ σ’ αυτή τη φράσι πρέπει ν’ αναφέρεται στον Ιησού Χριστό, εκείνον στον οποίον ο Θεός εμπιστεύθηκε τη διακυβέρνησι όλης της ανθρωπότητος. Το υπόλοιπον της Αποκαλύψεως κατά μέγα μέρος στρέφεται γύρω από τις ιδιαίτερες ενέργειές του. Τον ονομάζει Κύριον κυρίων.—Αποκάλ. 19:16.
Το έργον που αναφέρει η Αποκάλυψις ότι εκτελείται από τον Ιησούν ασφαλώς δεν περιορίζεται σε μια εικοσιτετράωρη «ημέρα.» Η λέξις «ημέρα» συχνά σημαίνει μια εκτεταμένη περίοδο χρόνου, όπως στην έκφρασι η ‘ημέρα του Νώε.’ Όπως δείχνει η Αποκάλυψις, κάποτε όταν ο Ιησούς αναλαμβάνη κυριαρχία στον κόσμο της ανθρωπότητος πολεμά το «θηρίον,» το θηριώδες πολιτικό σύστημα της εξουσίας του Σατανά και τους βασιλείς της γης και τα στρατεύματά των. (Αποκάλ. 11:15· 12:10· 19:11-21) Κατόπιν κυβερνά επί χίλια χρόνια. (Αποκάλ. 20:6) Όλ’ αυτά περιλαμβάνονται στην ‘ημέρα’ ή περίοδον της εξουσίας του Ιησού για την οποία ομιλεί ο απόστολος Ιωάννης.
Αλλά πότε ακριβώς αρχίζει η ‘ημέρα του Κυρίου’ και η διαδρομή των ιππέων της Αποκαλύψεως; Όλες οι αποδείξεις δείχνουν σαφώς το έτος 1914, και περιλαμβάνει τη δική μας εποχή. Πώς είναι γνωστό αυτό; Εξετάστε πρώτα τι λέγει η Αγία Γραφή για τους ιππείς και κατόπιν παραβάλατε αυτό με τα παγκόσμια γεγονότα που συμβαίνουν από εκείνο το έτος.
Εφόσον είναι η «ημέρα» του Ιησού, είναι λογικό να πιστεύωμε ότι η αφήγησις για τους ιππείς θα περιέγραφε, εν πρώτοις, αυτόν με κάποιον τρόπο. Αυτό ακριβώς συμβαίνει. Ο πρώτος ιππεύς εμφανίζεται ότι κάθεται επάνω σ’ ένα ‘λευκόν ίππον’ και έχει ένα τόξον και ένα στέμμα, εκφράσεις που δείχνουν ότι αυτός είναι πολεμιστής και βασιλεύς. Το ότι αυτό αναφέρεται στον Κύριον Ιησούν φαίνεται από μια συμπαραβολή με τα εδάφια της Αποκαλύψεως 19:12, 13. Εκεί ο «Λόγος του Θεού,» ο Ιησούς, εμφανίζεται να ιππεύη ένα λευκό ίππο και να έχη «επί της κεφαλής αυτού διαδήματα πολλά.» Επίσης, εκφράσεις όμοιες με αυτή που βρίσκεται στην Αποκάλυψι, κεφάλαιον 6 για τον αναβάτη του λευκού ίππου, βρίσκονται στον Ψαλμό 45· αυτός ο ψαλμός εφαρμόζεται στον Ιησού Χριστό στα εδάφια Εβραίους 1:8, 9.
Πώς η γνώσις τούτου μας βοηθεί να γνωρίσωμε πότε ιππεύει; Για να πούμε, όπως λέγει η Αποκάλυψις, ότι αυτός που κάθεται στον λευκό ίππο «εξήλθε νικών και διά να νικήση» δείχνει ότι αυτός, ως ένας βασιλεύς εν ενεργεία θα εξηφάνιζε τους εχθρούς του. Ποιος ήταν ο πρώτος απ’ αυτούς στον οποίον έστρεψε την προσοχή του; Η Αποκάλυψις κεφάλαιον 12 αναφέρει τον χρόνον που ο Ιησούς ‘Χριστός αναλαμβάνει την εξουσία του.’ (Αποκάλ. 12:10) Γίνεται πόλεμος στον ουρανό και ο Σατανάς ή Διάβολος, ο πρώτιστος εχθρός όλων εκείνων που αγαπούν δικαιοσύνη, ρίπτεται στο περιβάλλον της γης. Με αυτή την πράξι ο Χριστός ‘εξέρχεται νικών.’
Αυτά τα γεγονότα, όμως, έγιναν στον ουρανό, αοράτως. Αφού ο Διάβολος ρίφθηκε από τον ουρανό, η αφήγησις μάς λέγει ότι θα υπήρχαν «ουαί εις την γην . . . διότι κατέβη ο Διάβολος εις εσάς έχων θυμόν μέγαν.»—Αποκάλ. 12:7-12.
Οι περιγραφές των άλλων ιππέων που τρέχουν ταυτόχρονα με τον Ιησούν, χρησιμεύουν στο ν’ αποδείξουν ότι ο Χριστός ως Βασιλεύς προχωρεί έφιππος προς τη νίκη. Αν γνωρίζωμε πότε άρχισαν τ’ αποτελέσματα που προξενήθηκαν από τους ιππείς, αυτό θα φανέρωνε τον ακριβή χρόνο που τρέχουν οι ιππείς και θα έδειχνε πότε ο Ιησούς ως βασιλεύς συνάγει εκείνους που αγαπούν τον Θεό και τη βασιλείαν του για να τους διαφυλάξη.
Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΙΠΠΕΥΣ—ΠΟΛΕΜΟΣ
Ο δεύτερος ιππεύς περιγράφεται ότι κάθεται σ’ ένα ‘κόκκινο ίππο’ και ότι σηκώνει ‘την ειρήνην από της γης διά να σφάξουν αλλήλους και ότι εδόθη εις αυτόν μάχαιρα μεγάλη.’ Τι παριστάνει αυτό; Πόλεμο! Αλλ’ όχι απλώς συνήθη πόλεμον. Μάλλον, φαίνεται να υπονοήται μεγάλης κλίμακος πόλεμος, διότι σ’ αυτόν τον ιππέα δεν δίδεται συνήθης μάχαιρα πολέμου· του δίδεται ‘μεγάλη μάχαιρα.’ Γι’ αυτόν τον λόγο η παράφρασις που βρίσκεται στη Βίβλο της Ζωντανής Αγγλικής είναι κατάλληλη. Λέγει ότι αυτός ο ιππεύς εξουσιοδοτήθηκε να «εκτοπίση την ειρήνη και να φέρη αναρχία στη γη· πόλεμος και φόνοι ξέσπασαν παντού.» Πότε παρουσιάσθηκε πόλεμος τόσο μεγάλης κλίμακος;
Στο έτος 1914.
Αυτό έγινε όταν εξερράγη ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, ο μεγαλύτερος πόλεμος που είχε δει ποτέ ο κόσμος έως τότε. Επίσης, ο ιστορικός Η. Β. Μπάλντουην λέγει: «Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος εισήγαγε τον αιώνα του Ολοκληρωτικού Πολέμου, του παγκοσμίου πολέμου—στην πρώτη πλήρη έννοια της λέξεως.» Περίπου 10.000.000 άτομα σκοτώθηκαν και πολλά εκατομμύρια ακόμη τραυματίσθηκαν σ’ εκείνον τον πόλεμο. Ακόμη και τα έθνη εκείνα που ετήρησαν την ουδετερότητά των ήσαν σε μεγάλη αβεβαιότητα· δεν είχαν το αίσθημα της ασφαλείας, διότι η ‘ειρήνη είχε σηκωθή από τη γη.’
Αλλά ο ‘κόκκινος ίππος’ δεν σταμάτησε μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο που τελείωσε το 1918. Είναι αλήθεια ότι έγιναν συνδυασμένες προσπάθειες να πραγματοποιηθή παγκόσμιος ειρήνη, και πολλά περιστατικά φάνηκαν να δείχνουν ότι θα μπορούσε να επιτευχθή. Ιδρύθηκε μάλιστα μια διεθνής οργάνωσις, η Κοινωνία των Εθνών, για να προσπαθήση να εμποδίση την επανάληψι του πολέμου. Ένα κύριο άρθρο της εφημερίδος Τάιμς της Νέας Υόρκης που δημοσιεύθηκε την επομένη μέρα του τέλους του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου εξέφραζε τα αισθήματα πολλών ανθρώπων: «Ο κόσμος έχει αηδιάση τον πόλεμο . . . ο στερεός σκελετός της Κοινωνίας των Εθνών έχει ήδη ανεγερθή.» Ακόμη και η επιστήμη εφαίνετο να συμβάλη σε μια διαρκή ειρήνη, κάνοντας ένα ‘μικρότερο κόσμο,’ έναν κόσμο ταχείας επικοινωνίας και μεταφορών. Αλλά και με όλες αυτές τις ευνοϊκές δυνάμεις εν ενεργεία, η «Κοινωνία των Εθνών» ελύγισε ύστερα από είκοσι χρόνια περίπου.
Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος εξερράγη το 1939. Τελικά αφήρεσε πενήντα πέντε εκατομμύρια ψυχές. Μετά την έκρηξι δύο ατομικών βομβών στην Ιαπωνία, έφθασε στο τέλος του.
Τα έθνη και πάλι επεθύμησαν ειρήνη και γι’ αυτό σχηματίσθηκαν τα Ηνωμένα Έθνη. Οι ομιλίες για ειρήνη συνεχίζονται έως σήμερα. Αλλ’ όπως γνωρίζετε, συνεχίζεται και η κατασκευή και η επισώρευσις τεραστίων πολεμικών όπλων. Πόλεμοι, επαναστάσεις και πολιτικές εξεγέρσεις διεξάγονται ακόμη. Η ειρήνη πραγματικά ‘σηκώθηκε από τη γη,’ παρ’ όλες τις ανθρώπινες προσπάθειες και επιθυμίες για το αντίθετο.
Δεν είναι αυτό, λοιπόν, σαφής απόδειξις ότι ο αναβάτης του κόκκινου ίππου πρέπει να άρχισε τη διαδρομή του στο έτος 1914; Δεν είναι ολόγυρά μας τ’ αποτελέσματα της εφίππου διαδρομής του; Ασφαλώς έτσι είναι. Το ίδιο εκείνο έτος το 1914, ο Ιησούς Χριστός πρέπει επίσης να εξήλθε για ν’ αρχίση να κυβερνά ενεργώς ως βασιλεύς σε ολόκληρο τον κόσμο της ανθρωπότητος, και ο καιρός που θα καταστρέψη τους εχθρούς της δικαίας κυβερνήσεως του Θεού πρέπει να είναι πολύ πλησίον.
Ο ΤΡΙΤΟΣ ΙΠΠΕΥΣ—ΠΕΙΝΑ
Η έλλειψις τροφίμων συχνά συνοδεύει τον πόλεμο. Κατάλληλα λοιπόν ο τρίτος ιππεύς που είδε ο Ιωάννης κάθεται επάνω σε μαύρο ίππο που παριστάνει την πείνα. Τόσο δύσκολες θα ήσαν οι συνθήκες ώστε ακούεται μια φωνή να λέγη: «Μία χοίνιξ σίτου δι’ εν δηνάριον· και τρεις χοίνικες κριθής δι’ εν δηνάριον· και τρεις χοίνικες κριθής δι’ εν δηνάριον· και, Το έλαιον και τον οίνον μη βλάψης.» Κατά τον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο μια χοίνιξ σίτου ήταν η ελάχιστη ποσότης που εχρειάζετο για να συντηρήση επιτυχώς ένα στρατιώτη.
Η Αποκάλυψις έτσι δείχνει ότι τα τρόφιμα θα ήσαν περιωρισμένα. Η διανομή με δελτίο θα ήταν αναγκαία, όπως εικονίζεται από τη ‘ζυγαριά’ που κρατούσε ο ιππεύς. Οι πλούσιοι δεν θ’ αποτελούσαν εξαίρεσι, διότι η φωνή λέγει, «Το έλαιον και τον οίνον μη βλάψης,» δηλαδή θα ήταν ανάγκη να γίνεται λιγοστή χρήσις ακόμη και εκείνων των προϊόντων που συνήθως είναι γνωρίσματα της ευπορίας. Έχομε ιδεί τέτοιες συνθήκες πείνας όπως αυτές από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο;
Πραγματικά έχομε ιδεί. Μια από τις μεγαλύτερες πείνες της ιστορίας εσάρωσε μεγάλο μέρος της Ευρώπης και της Ρωσίας μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Μια ακόμη πιο μεγάλη έγινε μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Θα έχετε ίσως διαβάσει για τις συνθήκες της μεγάλης πείνας και της ελλείψεως τροφίμων που συνεχίζονται και τώρα σε μέρη της Αφρικής και της Ασίας. Κι εκεί που ζήτε, τι έχει γίνει με τις τιμές των τροφίμων; Άνθρωποι όλων των κοινωνικών θέσεων, από κάθε οικονομικό και κοινωνικό στρώμα αισθάνονται τ’ αποτελέσματα της ελλείψεως τροφίμων· αυτές οι ελλείψεις παρουσιάσθηκαν παρά τις γνώσεις του ανθρώπου. Ο καλύτερος γεωργικός εξοπλισμός και οι πολύπειρες γεωργικές μέθοδοι δεν έχουν αναχαιτίσει την πείνα. Επειδή χιλιάδες άνθρωποι υποφέρουν ακόμη και πεθαίνουν κάθε μέρα από την πείνα, ο ιππεύς του ‘μαύρου ίππου’ προφανώς τρέχει ακόμη.
ΘΑΝΑΤΟΣ ΜΕ ΑΛΛΑ ΜΕΣΑ
Μολονότι ο πόλεμος και η πείνα προξένησαν τον θάνατο σε εκατομμύρια ανθρώπους στα τελευταία εξήντα χρόνια, υπήρξαν και άλλες μεγαλύτερες αιτίες θανάτου. Ο τέταρτος ιππεύς περιγράφεται ότι κάθεται σ’ έναν ωχρό ίππον και «ωνομάζετο θάνατος.» Θανατώνει όχι μόνο με «ρομφαίαν και με πείναν,» αλλά και με ‘θανατηφόρες πληγές και με τα θηρία της γης.’
Πολλοί άνθρωποι που ζουν τώρα έχουν ιδεί την αληθινότητα αυτής της προφητείας για τη θανατηφόρο πληγή. Ρωτήστε κάποιον της παλαιοτέρας γενεάς που θυμάται τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Θα σας πουν για τη θανατηφόρο Ισπανική γρίππη που εσάρωσε τη γη μετά τον μεγάλο εκείνο πόλεμο, και για το πώς αυτή η γρίππη έφερε τον θάνατο σε είκοσι εκατομμύρια και πλέον άτομα, ακόμη και σ’ εκείνους που ζούσαν στα πιο απομακρυσμένα μέρη της γης.
Η χολέρα, η ελονοσία, το τράχωμα, η ευλογιά και η σχιστοσωμίασις πλήττουν τώρα εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Ακόμη αν ζήτε σε μια από τις «προηγμένες χώρες,» γνωρίζετε ότι παρά τις επιμελείς ιατρικές υπηρεσίες, ο καρκίνος, η καρδιοπάθεια και άλλα νοσήματα αφθονούν. Αυτά τα πράγματα πρέπει να μας πείσουν ότι ο τέταρτος ιππεύς τρέχει ακόμη.
Αλλά τι θα λεχθή για τον θάνατο που προξενείται από τα θηρία; Όταν λείπουν οι άνθρωποι, τα άγρια ζώα συνήθως αναπτύσσονται καλά. (Έξοδ. 23:29) Έτσι και στους συγχρόνους καιρούς η μεγάλης κλίμακος αναστάτωσις της ζωής που επήλθε από τον πόλεμο και τις μετέπειτα πείνες και τις ασθένειες της ζωής εσήμανε την αύξησι του κινδύνου από τα θηρία. Στις 23 Ιανουαρίου 1915, ένα ειδησεογραφικό τηλεγράφημα του Ρώυτερ ανέφερε ότι οι άνθρωποι που ζούσαν στα Καρπάθια Όρη φεύγοντας από τους Αυστριακούς διέτρεξαν κινδύνους από λύκους οι οποίοι, απελπισμένοι από την πείνα, επετίθεντο κατά των ανθρώπων σε όλες τις ερημωμένες περιοχές.
Οι ειλικρινείς παρατηρηταί μπορούν να διακρίνουν ότι οι ιππείς της Αποκαλύψεως είναι σε δράσι από το έτος 1914. Αλλά πόσον καιρό ακόμη θα εξακολουθήσουν να τρέχουν; Αυτό ασφαλώς είναι κάτι που θα θέλατε να το μάθετε.
ΤΟ ΜΗΚΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ ΤΩΝ
Για ν’ απαντήσωμε σ’ αυτό το ερώτημα είναι ανάγκη να εξετάσωμε τα λόγια του Ιησού, που είναι πολύ παράλληλα μ’ εκείνα που βρίσκονται στην Αποκάλυψι κεφάλαιον 6. Προείπε παρόμοιες συμφορές εν σχέσει με τη ‘συντέλεια του αιώνος.’ (Βλέπε Ματθαίον 24 και 25· Μάρκον κεφάλαιον 13 και Λουκάν κεφάλαιον 21.) Εκεί ο Ιησούς μάς κάνει γνωστόν πόσος καιρός περιλαμβάνεται προτού ‘συμπληρώση τη νίκη του’ ως αναβάτης του λευκού ίππου.
Ο Ιησούς είπε, όπως αναγράφεται στο κατά Ματθαίον 24:34: «Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.» Η γενεά που είχε ιδεί την έναρξι αυτών των πραγμάτων στο 1914 είναι τώρα πολύ προχωρημένη στα χρόνια και πραγματικά πλησιάζει να παρέλθη. Πρέπει, λοιπόν, να είναι κοντά ο καιρός της ‘μεγάλης θλίψεως’ και της ‘ημέρας της οργής’ του Θεού και του Ιησού Χριστού. Τι θα κάμετε για να επιζήσετε από την επικείμενη καταστροφή;
Φροντίστε να βρεθήτε μεταξύ εκείνων τους οποίους η Αποκάλυψις επίσης δείχνει ότι «είναι οι ερχόμενοι εκ της θλίψεως της μεγάλης,» δηλαδή ότι είναι εκείνοι που θα επιζήσουν απ’ αυτήν. Αυτοί, όπως λέγει η αφήγησις έχουν κάμει ωρισμένες ενέργειες για να έλθουν σε ευνοϊκή σχέσι με τον Θεό και το Αρνίον. Έδειξαν πίστι στην απολυτρωτική αξία της θυσίας του Ιησού· η πίστις των είναι ενεργός, ζώσα πίστις που είναι αποτέλεσμα της μελέτης της Αγίας Γραφής. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά θα έχουν την ευχαρίστησι να σας δείξουν πώς θα μπορούσατε να είσθε μεταξύ του ‘πολλού όχλου, τον οποίον κανείς δεν μπορούσε ν’ αριθμήση, απ’ όλα τα έθνη και τις φυλές και τους λαούς και τις γλώσσες,’ οι οποίοι στέκουν επιδοκιμασμένοι «ενώπιον του θρόνου και ενώπιον του Αρνίου.»—Αποκάλ. 7:9-17.
[Εικόνα στη σελίδα 547]
The WATCHTOWER November 1, 1949
Awake! March 8, 1956
The World Magazine August 30, 1914
[Εικόνα στη σελίδα 548]
THE WORLD November 20, 1918
THE WORLD November 24, 1918
THE WORLD December 12, 1918
THE NEW YORK TIMES September 7, 1973
[Εικόνα στη σελίδα 549]
THE OREGONIAN December 15, 1973
THE WASHINGTON POST October 13, 1918
THE WASHINGTON October 28, 1918
THE SEATTLE TIMES June 13, 1973
[Εικόνα στη σελίδα 550]
THE LONDON TIMES January 23, 1915
THE LONDON TIMES December 2, 1918
CATHOLIC UNIVERSE BULLETIN September 14, 1973
THE NEW YORK TIMES October 29, 1918