ΓΑΛΓΑΛΑ

(Γάλγαλα) [Κύλισμα].

1. Πόλη «στο ανατολικό σύνορο της Ιεριχώς». (Ιη 4:19) Προφανώς κοντά στα «λατομεία» των Γαλγάλων κατοικούσε ο Μωαβίτης Βασιλιάς Εγλών, δυνάστης του Ισραήλ την εποχή του Αώδ.—Κρ 3:12-26.

Στο παρελθόν οι περισσότεροι γεωγράφοι υποστήριζαν ότι το Χίρμπετ εν-Νίτλε ήταν η πιθανή θέση των Γαλγάλων. Ωστόσο, ιδιαίτερα από το 1931 και μετά, προβάλλεται η εκδοχή του Χίρμπετ Ελ Μαφτζίρ. Η θέση του, 2 χλμ. ΒΑ της αρχαίας Ιεριχώς (Τελλ ες-Σουλτάν· Τελ Γεριχό), παρουσιάζει μεγαλύτερη αντιστοιχία με τις αναφορές που υπάρχουν σε αρχαία συγγράμματα (όπως αυτά του Ιώσηπου και του Ευσέβιου) σχετικά με την απόσταση μεταξύ Ιεριχώς και Γαλγάλων. Εκτός αυτού, και οι αρχαιολογικές ανασκαφές στο Χίρμπετ εν-Νίτλε δεν έχουν αποφέρει αποδείξεις εγκατάστασης σε εκείνο το μέρος πριν από την Κοινή Χρονολογία. Από την άλλη μεριά, επιφανειακές έρευνες στην περιοχή του Χίρμπετ Ελ Μαφτζίρ έχουν φέρει στο φως θραύσματα αγγείων τα οποία υποδηλώνουν την ύπαρξη κάποιου είδους οικισμού αιώνες πριν από την Κοινή Χρονολογία. Αν και αυτή η τοποθεσία δεν βρίσκεται ακριβώς στα Α της αρχαίας Ιεριχώς, ο προσδιορισμός «ανατολικό σύνορο της Ιεριχώς» που υπάρχει στην Αγία Γραφή μπορεί να περιλαμβάνει και τα ΒΑ.

Τα Γάλγαλα ήταν το πρώτο σημείο όπου στρατοπέδευσε ο Ισραήλ αφού πέρασε τον Ιορδάνη το μήνα Αβίβ (Νισάν) του 1473 Π.Κ.Χ. Εκεί, σε ανάμνηση του γεγονότος ότι ο Ιεχωβά έκανε τα νερά του Ιορδάνη να στερέψουν επιτρέποντας στον Ισραήλ να περάσει απέναντι, ο Ιησούς του Ναυή έστησε τις 12 πέτρες που είχαν πάρει από τη μέση της κοίτης του ποταμού. (Ιη 4:8, 19-24) Στα Γάλγαλα περιτμήθηκαν όλοι οι άρρενες Ισραηλίτες που είχαν γεννηθεί στην έρημο, γι’ αυτό και ο Ιεχωβά είπε κατόπιν ότι “κύλησε το όνειδος της Αιγύπτου από πάνω τους”. Ακολούθως, δόθηκε στην τοποθεσία αυτή το όνομα «Γάλγαλα», που σημαίνει «Κύλισμα», ως υπενθύμιση εκείνου του γεγονότος. (Ιη 5:8, 9) Αργότερα, μεταμφιεσμένοι Γαβαωνίτες από τη λοφώδη περιοχή στα Δ κατέβηκαν στην Κοιλάδα του Ιορδάνη και πλησίασαν τον Ιησού του Ναυή στα Γάλγαλα, συνάπτοντας διαθήκη με τον Ισραήλ. (Ιη 9:3-15) Ύστερα, όταν οι Γαβαωνίτες δέχτηκαν επίθεση, ο στρατός του Ιησού του Ναυή έκανε ολονύχτια πορεία ανεβαίνοντας από τα Γάλγαλα στην πόλη τους προκειμένου να κατατροπώσει το συνασπισμό πέντε Αμορραίων βασιλιάδων. (Ιη 10:1-15) Η διαμοίραση της γης Χαναάν ξεκίνησε αρχικά από τα Γάλγαλα (Ιη 14:6–17:18) και ολοκληρώθηκε από τη Σηλώ.—Ιη 18:1–21:42.

Ο άγγελος του Ιεχωβά πήγε, όπως αναφέρεται, «από τα Γάλγαλα στη Βοκίμ». (Κρ 2:1) Αυτό ίσως παραπέμπει στο γεγονός της εμφάνισης ενός αγγέλου κοντά στα Γάλγαλα, λίγο καιρό αφότου ο Ισραήλ διάβηκε τον Ιορδάνη (Ιη 5:10-14), και επομένως υποδηλώνει ότι ο ίδιος άγγελος εμφανίστηκε στη Βοκίμ.

Δεν είναι βέβαιο αν στην ετήσια περιοδεία του Σαμουήλ περιλαμβάνονταν τα Γάλγαλα που βρίσκονταν κοντά στον Ιορδάνη ή η τοποθεσία Αρ. 2 στην οποία γίνεται αναφορά πιο κάτω. (1Σα 7:15, 16) Εκεί ο Σαμουήλ πρόσφερε θυσίες αφού έχρισε τον Σαούλ (1Σα 10:1, 8) και μαζί με το λαό ανανέωσαν τη βασιλεία του Σαούλ.—1Σα 11:14, 15.

Ενώ οι δυνάμεις των Φιλισταίων συγκεντρώνονταν στη λοφώδη περιοχή γύρω από τη Μιχμάς, ο Βασιλιάς Σαούλ βρισκόταν κάτω στην Κοιλάδα του Ιορδάνη, στα Γάλγαλα. Φοβούμενος ότι ο εχθρός θα εφορμούσε, ο Σαούλ πρόσφερε με αυθάδεια ένα ολοκαύτωμα. (1Σα 13:4-15) Στα Γάλγαλα, επίσης, ο Σαούλ πληροφορήθηκε ότι ο Ιεχωβά τον είχε απορρίψει από βασιλιά επειδή δεν είχε υπακούσει στην εντολή Του σύμφωνα με την οποία έπρεπε να αφιερώσει όλους τους Αμαληκίτες, καθώς και τα ποίμνιά τους και τα βόδια τους, στην καταστροφή.—1Σα 15:12-28.

Όταν η ανταρσία του Αβεσσαλώμ απέτυχε, οι άντρες του Ιούδα πήγαν στα Γάλγαλα για να συνοδεύσουν τον Δαβίδ στην απέναντι όχθη του Ιορδάνη.—2Σα 19:15, 40.

Μέσω του προφήτη Μιχαία, ο Ιεχωβά υπενθύμισε στο λαό του τις ευλογίες που είχε εκχύσει πάνω τους. «Από τη Σιττίμ . . . μέχρι τα Γάλγαλα» είχε παρεμποδίσει την προσπάθεια που έκαναν οι Μωαβίτες να τους διαφθείρουν, είχε οδηγήσει τον Ισραήλ στην απέναντι πλευρά του Ιορδάνη και είχε κυλήσει το όνειδος της Αιγύπτου. Ο Ισραήλ, όμως, δεν διέκρινε αυτές τις «δίκαιες πράξεις του Ιεχωβά».—Μιχ 6:5· Αρ 25:1.

Τα Γάλγαλα ενδεχομένως ήταν γνωστά και ως Γαλιλώθ.—Βλέπε ΓΑΛΙΛΩΘ.

Η Βαιθ-γιλγάλ της μεταιχμαλωσιακής περιόδου ίσως ταυτίζεται με τα Γάλγαλα που βρίσκονταν κοντά στην Ιεριχώ ή με την τοποθεσία Αρ. 2.—Νε 12:28, 29.

2. Παρότι μερικοί έχουν άλλη άποψη, τα Γάλγαλα που αναφέρονται σε σχέση με τον Ηλία και τον Ελισαιέ προφανώς δεν είναι η ίδια τοποθεσία με αυτήν που εξετάζεται στον Αρ. 1. Προτού παρθεί στους ουρανούς μέσα σε ανεμοθύελλα, ο Ηλίας, συνοδευόμενος από τον Ελισαιέ, κατέβηκε από τα Γάλγαλα στη Βαιθήλ και κατόπιν συνέχισε μέχρι την Ιεριχώ. (2Βα 2:1-5) Αυτή η διαδρομή υποδεικνύει μια τοποθεσία κοντά στη Βαιθήλ. Επίσης, το γεγονός ότι «κατέβηκαν» υποδηλώνει ότι τα εν λόγω Γάλγαλα βρίσκονταν σε ορεινή περιοχή. Τα Γάλγαλα στην Κοιλάδα του Ιορδάνη δεν ταιριάζουν με αυτή την περιγραφή. Ως εκ τούτου, τα εν λόγω Γάλγαλα συνδέονται συνήθως με το Τζιλ Τζιλίγια, ένα μεγάλο χωριό πάνω σε λόφο, περίπου 11 χλμ. Β της Βαιθήλ. Αργότερα, στο ίδιο μέρος ο Ελισαιέ εξουδετέρωσε το δηλητήριο που υπήρχε σε ένα φαγητό, καθιστώντας το ακίνδυνο. (2Βα 4:38-41) Πιθανώς για αυτά τα Γάλγαλα, ή ίσως για κάποια άλλη ομώνυμη τοποθεσία, γίνεται λόγος στα εδάφια Δευτερονόμιο 11:29, 30, όπου αναφέρεται ότι μπροστά στα Γάλγαλα βρισκόταν το Όρος Γαριζίν και το Όρος Εβάλ.

Σε μεταγενέστερες περιόδους αυτή η πόλη (ή ίσως η πόλη Αρ. 1) προφανώς έγινε κέντρο της ψεύτικης λατρείας. (Ωσ 4:15· 9:15· 12:11) Προβλέποντας την επακόλουθη εξορία του βόρειου βασιλείου, ο Ιεχωβά, μέσω του Αμώς του προφήτη του, παροτρύνει περιπαικτικά τους αδιόρθωτους Ισραηλίτες να “διαπράξουν παράβαση επανειλημμένα” στα Γάλγαλα, προλέγοντας παράλληλα εξορία για τους κατοίκους της πόλης.—Αμ 4:4· 5:5.

3. Τοποθεσία στα Δ του Ιορδάνη η οποία μνημονεύεται σε έναν κατάλογο των ισραηλιτικών κατακτήσεων υπό τον Ιησού του Ναυή. (Ιη 12:7, 8, 23) Μερικοί πιστεύουν ότι σε αυτό το εδάφιο έχουμε μια περίπτωση λανθασμένης αντιγραφής, γι’ αυτό προτιμούν την απόδοση “Γαλιλαία” της Μετάφρασης των Εβδομήκοντα, την οποία χρησιμοποιεί και η Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφραση. (Βλέπε επίσης ΚΛΠ, ΛΧ, ΜΠΚ.)