Δεχτείτε την Αγία Γραφή ως Αυτό που Πραγματικά Είναι — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

Δεχτείτε την Αγία Γραφή ως Αυτό που Πραγματικά Είναι

«Και εμείς ευχαριστούμε τον Θεό ακατάπαυστα, επειδή όταν λάβατε το λόγο του Θεού, τον οποίο ακούσατε από εμάς, τον δεχτήκατε, όχι ως το λόγο ανθρώπων, αλλά, ακριβώς όπως είναι αληθινά, ως το λόγο του Θεού, ο οποίος λόγος και βρίσκεται σε δράση σε εσάς τους πιστούς».—1 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 2:13.

1. Τι είδους πληροφορίες που βρίσκονται στην Αγία Γραφή κάνουν αυτό το βιβλίο αληθινά ξεχωριστό;

Η ΑΓΙΑ Γραφή είναι το πιο εκτεταμένα μεταφρασμένο και ευρέως διαδεδομένο βιβλίο στον κόσμο. Αναγνωρίζεται ανεπιφύλακτα ως ένα από τα μεγάλα λογοτεχνικά έργα. Ωστόσο, κάτι ακόμη πιο σπουδαίο είναι ότι η Αγία Γραφή παρέχει την καθοδηγία που χρειάζονται επειγόντως οι άνθρωποι κάθε φυλής και έθνους, ανεξάρτητα από το επάγγελμα ή τη θέση τους στη ζωή. (Αποκάλυψη 14:6, 7) Με τρόπο που ικανοποιεί και το νου και την καρδιά, η Αγία Γραφή δίνει απαντήσεις σε ερωτήματα όπως: Ποιος είναι ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής; (Γένεσις 1:28· Αποκάλυψη 4:11) Γιατί δεν κατάφεραν οι κυβερνήσεις των ανθρώπων να φέρουν διαρκή ειρήνη και ασφάλεια; (Ιερεμίας 10:23· Αποκάλυψη 13:1, 2) Γιατί πεθαίνουν οι άνθρωποι; (Γένεσις 2:15-17· 3:1-6· Ρωμαίους 5:12) Μέσα σε αυτόν τον ταραγμένο κόσμο, πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε με επιτυχία τα προβλήματα της ζωής; (Ψαλμός 119:105· Παροιμίαι 3:5, 6, ΜΝΚ) Τι επιφυλάσσει το μέλλον για εμάς;—Δανιήλ 2:44· Αποκάλυψη 21:3-5.

2. Γιατί παρέχει η Αγία Γραφή πλήρως αξιόπιστες απαντήσεις στα ερωτήματά μας;

² Γιατί απαντάει με κύρος η Αγία Γραφή σε τέτοια ερωτήματα; Επειδή είναι ο Λόγος του Θεού. Εκείνος χρησιμοποίησε ανθρώπους για να τη γράψουν, αλλά, όπως δηλώνεται σαφώς στο εδάφιο 2 Τιμόθεο 3:16, «όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη». Αυτή δεν αποτελεί το προϊόν προσωπικής ερμηνείας των ανθρώπινων γεγονότων. «Ποτέ δεν φέρθηκε προφητεία [διακηρύξεις σχετικά με πράγματα που θα συμβούν, θεϊκές εντολές, ο κανόνας της Αγίας Γραφής περί ηθικής] από θέλημα ανθρώπου, αλλά άνθρωποι μίλησαν από τον Θεό καθώς κατευθύνονταν από άγιο πνεύμα».—2 Πέτρου 1:21.

3. (α) Δώστε παραδείγματα που δείχνουν πόσο υψηλή εκτίμηση έτρεφαν για την Αγία Γραφή άνθρωποι σε διάφορες χώρες. (β) Γιατί ήταν διατεθειμένα ορισμένα άτομα να διακινδυνέψουν τη ζωή τους προκειμένου να διαβάζουν τις Γραφές;

³ Επειδή εκτιμούν την αξία της Αγίας Γραφής, πολλοί άνθρωποι έχουν διακινδυνέψει να φυλακιστούν, ακόμη και να πεθάνουν, για να την αποκτήσουν και να τη διαβάζουν. Αυτό συνέβη σε περασμένα χρόνια στην Καθολική Ισπανία, όπου ο κλήρος φοβόταν ότι η επιρροή του θα υπονομευόταν αν οι άνθρωποι διάβαζαν την Αγία Γραφή στη γλώσσα τους· συνέβη επίσης στην Αλβανία, όπου τέθηκαν σε ισχύ σκληρά μέτρα υπό ένα αθεϊστικό καθεστώς προκειμένου να δοθεί τέλος σε κάθε θρησκευτική επιρροή. Παρ’ όλα αυτά, τα θεοφοβούμενα άτομα φύλαγαν σαν θησαυρό τα αντίτυπα των Γραφών, τα διάβαζαν και τα έδιναν σε άλλους. Στη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Σαξενχάουζεν, οι κρατούμενοι μετέφεραν με προσοχή μια Αγία Γραφή από τον ένα θάλαμο στον άλλον (μολονότι αυτή ήταν απαγορευμένη), και εκείνοι που είχαν τη δυνατότητα να τη διαβάσουν απομνημόνευαν ολόκληρες περικοπές για να τις πουν και σε άλλους. Στη διάρκεια της δεκαετίας του 1950, στην τότε κομμουνιστική Ανατολική Γερμανία, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι οποίοι ήταν φυλακισμένοι λόγω της πίστης τους, διακινδύνευαν να βρεθούν για παρατεταμένα διαστήματα στην απομόνωση όταν έδιναν μικρές περικοπές της Αγίας Γραφής ο ένας φυλακισμένος στον άλλον για να τις διαβάζουν τη νύχτα. Γιατί το έκαναν αυτό; Επειδή αναγνώριζαν ότι η Αγία Γραφή είναι ο Λόγος του Θεού, και ήξεραν ότι ‘ο άνθρωπος δεν ζει με άρτον μόνο’, αλλά με ‘πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Ιεχωβά’. (Δευτερονόμιον 8:3) Αυτά τα λόγια, τα οποία είναι καταγραμμένα στην Αγία Γραφή, βοήθησαν εκείνους τους Μάρτυρες να παραμείνουν ζωντανοί πνευματικά παρότι υφίσταντο απίστευτη βαναυσότητα.

4. Ποια θέση πρέπει να κατέχει η Αγία Γραφή στη ζωή μας;

⁴ Η Αγία Γραφή δεν είναι ένα βιβλίο που το βάζουμε απλώς στο ράφι για να ανατρέχουμε σε αυτό περιστασιακά, ούτε προορίζεται για χρήση μόνο όταν συγκεντρώνονται ομόπιστοι για λατρεία. Θα πρέπει να χρησιμοποιείται καθημερινά για να ρίχνει φως σε καταστάσεις που αντιμετωπίζουμε και για να μας δείχνει τη σωστή οδό στην οποία πρέπει να περπατάμε.—Ψαλμός 25:4, 5.

Προορισμένη να Διαβάζεται και να Κατανοείται

5. (α) Αν είναι δυνατόν, τι θα πρέπει ο καθένας μας να αποκτήσει; (β) Στον αρχαίο Ισραήλ, πώς μάθαιναν οι άνθρωποι τι περιείχαν οι Γραφές; (γ) Πώς επηρεάζουν τα εδάφια Ψαλμός 19:7-11 τη δική σας στάση απέναντι στην ανάγνωση της Αγίας Γραφής;

⁵ Στις ημέρες μας, είναι εύκολο να προμηθευτεί κανείς αντίτυπα της Αγίας Γραφής στις περισσότερες χώρες, και παροτρύνουμε κάθε αναγνώστη της Σκοπιάς να αποκτήσει ένα αντίτυπο. Τον καιρό που γραφόταν η Αγία Γραφή, δεν υπήρχαν τυπογραφικά πιεστήρια. Οι άνθρωποι γενικά δεν είχαν προσωπικά αντίτυπα. Όμως, ο Ιεχωβά διευθέτησε να ακούν οι υπηρέτες του αυτά που είχαν γραφτεί. Γι’ αυτό, όπως αναφέρει το εδάφιο Έξοδος 24:7, αφού ο Μωυσής είχε καταγράψει όσα τον είχε κατευθύνει ο Ιεχωβά, «λαβών το βιβλίον της διαθήκης, ανέγνωσεν εις τα ώτα του λαού». Καθώς εκείνοι είχαν παραστεί μάρτυρες των υπερφυσικών φαινομένων που έλαβαν χώρα στο Όρος Σινά, αναγνώρισαν πως όσα τους διάβαζε ο Μωυσής προέρχονταν από τον Θεό και πως ήταν ανάγκη να γνωρίζουν αυτές τις πληροφορίες. (Έξοδος 19:9, 16-19· 20:22) Και εμείς επίσης είναι ανάγκη να γνωρίζουμε τι έχει καταγραφτεί στο Λόγο του Θεού.—Ψαλμός 19:7-11.

6. (α) Προτού μπει το έθνος Ισραήλ στην Υποσχεμένη Γη, τι έκανε ο Μωυσής; (β) Πώς θα μπορούσαμε εμείς να μιμηθούμε το παράδειγμα του Μωυσή;

⁶ Καθώς το έθνος Ισραήλ προετοιμαζόταν να διασχίσει τον Ιορδάνη Ποταμό για να μπει στην Υποσχεμένη Γη, αφήνοντας έτσι πίσω του τη νομαδική ζωή στην έρημο, ήταν κατάλληλο για τα μέλη του να ανασκοπήσουν το Νόμο του Ιεχωβά καθώς και την πολιτεία Του μαζί τους. Υποκινούμενος από το πνεύμα του Θεού, ο Μωυσής ανασκόπησε μαζί τους το Νόμο. Τους υπενθύμισε διάφορες λεπτομέρειες του Νόμου, και επίσης τόνισε βασικές αρχές και στάσεις οι οποίες έπρεπε να επηρεάζουν τη σχέση τους με τον Ιεχωβά. (Δευτερονόμιον 4:9, 35· 7:7, 8· 8:10-14· 10:12, 13) Καθώς σήμερα αναλαμβάνουμε καινούριους διορισμούς ή αντιμετωπίζουμε καινούριες καταστάσεις στη ζωή, θα ήταν καλό να αναλογιζόμαστε και εμείς πώς θα πρέπει οι συμβουλές των Γραφών να επηρεάζουν αυτά που κάνουμε.

7. Λίγο καιρό αφότου διέσχισαν οι Ισραηλίτες τον Ιορδάνη, τι έγινε προκειμένου να εντυπωθεί ο Νόμος του Ιεχωβά στο μυαλό και στην καρδιά τους;

⁷ Λίγο καιρό αφότου ο Ισραήλ είχε διασχίσει τον Ιορδάνη Ποταμό, ο λαός συγκεντρώθηκε και πάλι για να ανασκοπήσει όσα του είχε πει ο Ιεχωβά μέσω του Μωυσή. Το έθνος συγκεντρώθηκε περίπου 50 χιλιόμετρα βόρεια της Ιερουσαλήμ. Οι μισές φυλές βρίσκονταν μπροστά στο Όρος Εβάλ, και οι άλλες μισές μπροστά στο Όρος Γαριζίν. Εκεί ο Ιησούς του Ναυή «ανέγνωσε πάντας τους λόγους του νόμου, τας ευλογίας και τας κατάρας». Έτσι, οι άντρες, οι γυναίκες και τα παιδιά, μαζί με τους πάροικους, άκουσαν μια επίκαιρη επανάληψη των νόμων που αφορούσαν τη διαγωγή η οποία θα οδηγούσε στην αποδοκιμασία του Ιεχωβά, καθώς και των ευλογιών τις οποίες θα λάβαιναν αν υπάκουαν στον Ιεχωβά. (Ιησούς του Ναυή 8:34, 35) Ήταν ανάγκη να έχουν ξεκάθαρα στο μυαλό τους τι ήταν καλό και τι ήταν κακό από την άποψη του Ιεχωβά. Επιπλέον, ήταν ανάγκη να χαράξουν στην καρδιά τους αγάπη για το καλό και μίσος για το κακό, όπως κάνει ο καθένας από εμάς σήμερα.—Ψαλμός 97:10· 119:103, 104· Αμώς 5:15.

8. Ποιο ήταν το όφελος της περιοδικής ανάγνωσης του Λόγου του Θεού σε ορισμένες εθνικές συνελεύσεις που διεξάγονταν στον Ισραήλ;

⁸ Εκτός από τις αναγνώσεις του Νόμου σε εκείνες τις ιστορικές περιστάσεις, μια προμήθεια για τακτική ανάγνωση του Λόγου του Θεού περιγράφτηκε στα εδάφια Δευτερονόμιον 31:10-12. Κάθε έβδομο έτος ολόκληρο το έθνος έπρεπε να συγκεντρώνεται για να ακούσει την ανάγνωση του Λόγου του Θεού. Αυτό τους παρείχε πνευματική τροφή. Κρατούσε ζωντανές μέσα στο μυαλό και στην καρδιά τους τις υποσχέσεις σχετικά με το Σπέρμα, και έτσι χρησίμευε για να κατευθυνθούν τα πιστά άτομα στον Μεσσία. Οι διευθετήσεις για πνευματική διατροφή οι οποίες τέθηκαν σε ισχύ όταν ο Ισραήλ βρισκόταν στην έρημο δεν καταργήθηκαν όταν ο λαός μπήκε στην Υποσχεμένη Γη. (1 Κορινθίους 10:3, 4) Απεναντίας, ο Λόγος του Θεού εμπλουτίστηκε με το να συμπεριλάβει τις περαιτέρω αποκαλύψεις των προφητών.

9. (α) Μόνο στις περιπτώσεις κατά τις οποίες συγκεντρώνονταν σε μεγάλες ομάδες έπρεπε οι Ισραηλίτες να διαβάζουν τις Γραφές; Εξηγήστε. (β) Πώς παρεχόταν εκπαίδευση γύρω από τις Γραφές μέσα στην κάθε οικογένεια, και με ποιον αντικειμενικό σκοπό;

⁹ Η ανασκόπηση των συμβουλών του Λόγου του Θεού δεν έπρεπε να περιορίζεται μόνο στις περιπτώσεις κατά τις οποίες ο λαός συγκεντρωνόταν σε μια μεγάλη ομάδα. Τμήματα του Λόγου του Θεού, καθώς και οι αρχές που ήταν ενσωματωμένες σε αυτόν, έπρεπε να εξετάζονται κάθε ημέρα. (Δευτερονόμιον 6:4-9) Στα περισσότερα μέρη σήμερα, είναι δυνατόν για τους νεαρούς να αποκτήσουν ένα προσωπικό αντίτυπο της Αγίας Γραφής, και είναι πολύ ωφέλιμο για εκείνους να το κάνουν αυτό. Αλλά στον αρχαίο Ισραήλ δεν είχαν έτσι τα πράγματα. Εκείνη την εποχή, όταν οι γονείς παρείχαν εκπαίδευση από το Λόγο του Θεού, έπρεπε να βασίζονται στα όσα είχαν απομνημονεύσει, στις αλήθειες που φύλαγαν στην καρδιά τους, καθώς και σε οποιαδήποτε μικρά αποσπάσματα μπορεί να είχαν καταγράψει προσωπικά. Μέσω συχνής επανάληψης, προσπαθούσαν να οικοδομήσουν στα παιδιά τους αγάπη για τον Ιεχωβά και για τις οδούς του. Ο αντικειμενικός σκοπός δεν ήταν απλώς να τους γεμίσουν το κεφάλι με γνώσεις, αλλά να βοηθήσουν το κάθε μέλος της οικογένειας να ζει με τέτοιον τρόπο ώστε να εκδηλώνει αγάπη για τον Ιεχωβά και για το Λόγο Του.—Δευτερονόμιον 11:18, 19, 22, 23.

Ανάγνωση των Γραφών στις Συναγωγές

10, 11. Ποιο πρόγραμμα για ανάγνωση της Γραφής ακολουθούσαν στις συναγωγές, και πώς θεωρούσε ο Ιησούς αυτές τις περιστάσεις;

¹⁰ Ύστερα από κάποιο διάστημα αφότου οι Ιουδαίοι φέρθηκαν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα, ιδρύθηκαν συναγωγές ως χώροι λατρείας. Προκειμένου να διαβάζεται και να εξετάζεται ο Λόγος του Θεού σε αυτούς τους χώρους συναθροίσεων, φτιάχτηκαν περισσότερα αντίτυπα των Γραφών. Αυτός ήταν ένας παράγοντας που συνέβαλε στη διάσωση περίπου 6.000 αρχαίων χειρόγραφων αντιτύπων τα οποία περιέχουν τμήματα των Εβραϊκών Γραφών.

¹¹ Ένα σημαντικό μέρος της λειτουργίας που διεξαγόταν στη συναγωγή ήταν η ανάγνωση της Τορά, η οποία αντιστοιχούσε στα πρώτα πέντε βιβλία των σύγχρονων Αγίων Γραφών. Το εδάφιο Πράξεις 15:21 αναφέρει ότι, τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., αυτή η ανάγνωση γινόταν κάθε Σάββατο, και το Μισνά δείχνει ότι το δεύτερο αιώνα γίνονταν επίσης αναγνώσεις της Τορά τη δεύτερη και την πέμπτη ημέρα της εβδομάδας. Αρκετά άτομα συμμετείχαν διαδοχικά στην ανάγνωση τμημάτων που τους είχαν ανατεθεί. Οι Ιουδαίοι που ζούσαν στη Βαβυλώνα είχαν τη συνήθεια να διαβάζουν ολόκληρη την Τορά κάθε χρόνο· στην Παλαιστίνη είχαν τη συνήθεια να κατανέμουν την ανάγνωση σε μια περίοδο τριών ετών. Διάβαζαν επίσης ένα τμήμα από τους Προφήτες και το εξηγούσαν. Ο Ιησούς είχε τη συνήθεια να παρευρίσκεται στο πρόγραμμα του Σαββάτου για ανάγνωση της Αγίας Γραφής στον τόπο όπου ζούσε.—Λουκάς 4:16-21.

Προσωπική Ανταπόκριση και Εφαρμογή

12. (α) Όταν ο Μωυσής διάβασε το Νόμο στο λαό, πώς ωφελήθηκε ο λαός; (β) Πώς ανταποκρίθηκε ο λαός;

¹² Η ανάγνωση των θεόπνευστων Γραφών δεν προοριζόταν να είναι απλώς μια τυπικότητα. Δεν γινόταν μόνο για να ικανοποιηθεί η περιέργεια του λαού. Όταν ο Μωυσής διάβασε ‘το βιβλίο της διαθήκης’ στον Ισραήλ στην πεδιάδα που βρισκόταν αντίκρυ στο Όρος Σινά, το έκανε αυτό ώστε να γνωρίζουν εκείνοι τις ευθύνες που είχαν ενώπιον του Θεού και να τις εκπληρώνουν. Θα το έκαναν αυτό; Η ανάγνωση απαιτούσε να υπάρξει ανταπόκριση. Ο λαός το αναγνώρισε αυτό, και έτσι εκφράστηκε, λέγοντας: ‘Πάντα, όσα ελάλησεν ο Ιεχωβά, θέλομεν κάμνει και θέλομεν υπακούει’.—Έξοδος 24:7· παράβαλε Έξοδος 19:8· 24:3.

13. Όταν ο Ιησούς του Ναυή διάβασε τις κατάρες για την ανυπακοή, τι έπρεπε να κάνει ο λαός, και με ποιον αντικειμενικό σκοπό;

¹³ Αργότερα, όταν ο Ιησούς του Ναυή διάβασε στο έθνος τις υποσχεμένες ευλογίες και τις κατάρες απαιτούνταν κάποια απόκριση. Ύστερα από κάθε κατάρα, δινόταν η οδηγία: «Και πας ο λαός θέλει ειπεί, Αμήν». (Δευτερονόμιον 27:4-26) Έτσι, σχετικά με κάθε σημείο, καταγράφτηκε ότι εκείνοι συμφωνούσαν με το ότι ο Ιεχωβά καταδίκαζε τις αναφερόμενες παραβάσεις. Πόσο εντυπωσιακό θα πρέπει να ήταν καθώς ολόκληρο το έθνος βροντοφώναζε ότι συμφωνούσε!

14. Στις ημέρες του Νεεμία, γιατί αποδείχτηκε ιδιαίτερα ωφέλιμη η δημόσια ανάγνωση του Νόμου;

¹⁴ Στις ημέρες του Νεεμία, όταν όλος ο λαός συγκεντρώθηκε στην Ιερουσαλήμ για να ακούσει το Νόμο, διαπίστωσαν ότι δεν εκτελούσαν πλήρως τις οδηγίες που ήταν γραμμένες εκεί. Σε εκείνη την περίσταση αυτοί εφάρμοσαν αμέσως τα όσα έμαθαν. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; «Ευφροσύνη μεγάλη σφόδρα». (Νεεμίας 8:13-17) Ύστερα από μία εβδομάδα καθημερινής ανάγνωσης της Αγίας Γραφής στη διάρκεια της γιορτής, αντιλήφτηκαν ότι απαιτούνταν ακόμη περισσότερα. Με προσευχή ανασκόπησαν την ιστορία της πολιτείας του Ιεχωβά με το λαό του από τις ημέρες του Αβραάμ και έπειτα. Όλα αυτά τους υποκίνησαν να πάρουν όρκο ότι θα συμμορφώνονταν με τις απαιτήσεις του Νόμου, ότι θα απείχαν από επιγαμία με ξένους και ότι θα αποδέχονταν τις υποχρεώσεις που σχετίζονταν με τη συντήρηση του ναού και με την υπηρεσία του.—Νεεμίας, κεφάλαια 8-10.

15. Πώς δείχνουν οι οδηγίες που βρίσκονται στα εδάφια Δευτερονόμιον 6:6-9 ότι, μέσα στις οικογένειες, η εκπαίδευση στο Λόγο του Θεού δεν έπρεπε να αποτελεί απλή τυπικότητα;

¹⁵ Παρόμοια, μέσα στην οικογένεια, η διδασκαλία των Γραφών δεν προοριζόταν να αποτελεί απλή τυπικότητα. Όπως ήδη παρατηρήσαμε, στα εδάφια Δευτερονόμιον 6:6-9, με συμβολική γλώσσα, ειπώθηκε στα μέλη του λαού να ‘δέσουν τα λόγια του Θεού ως σημείο πάνω στο χέρι τους’—εκδηλώνοντας έτσι με το παράδειγμα και τις ενέργειές τους την αγάπη τους για τις οδούς του Ιεχωβά. Επίσης, έπρεπε να θέσουν τα λόγια του Θεού ως ‘προμετωπίδια μεταξύ των ματιών τους’—έχοντας έτσι συνεχώς κατά νου τις αρχές που ήταν ενσωματωμένες στις Γραφές και χρησιμοποιώντας τες ως βάση για τις αποφάσεις τους. (Παράβαλε τη γλώσσα που χρησιμοποιείται στα εδάφια Έξοδος 13:9, 14-16). Έπρεπε να ‘τα γράψουν στους παραστάτες των σπιτιών τους και στις πύλες τους’—προσδιορίζοντας έτσι τα σπίτια και τις κοινότητές τους ως χώρους όπου ο λόγος του Θεού γινόταν σεβαστός και εφαρμοζόταν. Με άλλα λόγια, η ζωή τους έπρεπε να παρέχει άφθονες αποδείξεις ότι αγαπούσαν και εφάρμοζαν τις δίκαιες αρχές του Ιεχωβά. Πόσο ωφέλιμο θα μπορούσε να είναι αυτό! Κατέχει ο Λόγος του Θεού τέτοιου είδους εξέχουσα θέση στην καθημερινή ζωή του δικού μας σπιτικού; Δυστυχώς, οι Ιουδαίοι τα μετέτρεψαν όλα αυτά σε απλή τυπικότητα, φορώντας θήκες που περιείχαν περικοπές από τις γραφές σαν να ήταν φυλαχτά. Η λατρεία τους έπαψε να πηγάζει από την καρδιά, και ο Ιεχωβά την απέρριψε.—Ησαΐας 29:13, 14· Ματθαίος 15:7-9.

Η Ευθύνη Εκείνων που Βρίσκονται σε Θέσεις Επίβλεψης

16. Γιατί ήταν σημαντική για τον Ιησού του Ναυή η τακτική ανάγνωση των Γραφών;

¹⁶ Αναφορικά με την ανάγνωση των Γραφών, ειδική προσοχή δόθηκε σε εκείνους που ήταν επίσκοποι του έθνους. Στον Ιησού του Ναυή, ο Ιεχωβά είπε: «Να προσέχης να κάμνης κατά πάντα τον νόμον». Για να εκπληρώσει εκείνον το διορισμό, του ειπώθηκε: «Εν αυτώ θέλεις μελετά [Πρέπει να το διαβάζεις αυτό χαμηλόφωνα, ΜΝΚ] ημέραν και νύκτα, . . . διότι τότε θέλεις ευοδούσθαι εις την οδόν σου, και τότε θέλεις φέρεσθαι μετά συνέσεως». (Ιησούς του Ναυή 1:7, 8) Όπως αληθεύει και για κάθε Χριστιανό επίσκοπο σήμερα, η τακτική ανάγνωση των Γραφών από μέρους του Ιησού του Ναυή θα τον βοηθούσε να διατηρεί καθαρά στο μυαλό του τις συγκεκριμένες εντολές τις οποίες είχε δώσει ο Ιεχωβά στο λαό Του. Επίσης ο Ιησούς του Ναυή ήταν ανάγκη να κατανοεί πώς ο Ιεχωβά είχε πολιτευτεί με τους υπηρέτες Του υπό ποικίλες περιστάσεις. Καθώς διάβαζε διάφορες δηλώσεις σχετικά με το σκοπό του Θεού, ήταν σημαντικό για αυτόν να κάνει σκέψεις αναφορικά με την ευθύνη που είχε ο ίδιος σε σχέση με εκείνον το σκοπό.

17. (α) Για να ωφελούνται οι βασιλιάδες από την ανάγνωση των Γραφών με τον τρόπο τον οποίο είπε ο Ιεχωβά, τι ήταν αναγκαίο να κάνουν μαζί με την ανάγνωση; (β) Γιατί είναι η τακτική ανάγνωση της Αγίας Γραφής και ο στοχασμός γύρω από αυτήν πολύ σημαντικά πράγματα για τους Χριστιανούς πρεσβυτέρους;

¹⁷ Ο Ιεχωβά έδωσε την οδηγία ότι οποιοσδήποτε υπηρετούσε ως βασιλιάς στο λαό Του έπρεπε, στην αρχή της βασιλείας του, να φτιάξει ένα αντίγραφο του Νόμου του Θεού, βασίζοντάς το στο αντίγραφο που διατηρούσαν οι ιερείς. Κατόπιν, έπρεπε να «αναγινώσκει εν αυτώ πάσας τας ημέρας της ζωής αυτού». Ο αντικειμενικός σκοπός δεν ήταν η απλή απομνημόνευση των περιεχομένων του. Απεναντίας, ήταν το ‘να μάθη να φοβήται Ιεχωβά τον Θεόν αυτού’ και το «να μη υψωθή η καρδία αυτού υπεράνω των αδελφών αυτού». (Δευτερονόμιον 17:18-20) Αυτό απαιτούσε να κάνει βαθείς στοχασμούς γύρω από τα όσα διάβαζε. Μερικοί από τους βασιλιάδες προφανώς νόμιζαν ότι ήταν πολύ απασχολημένοι με διοικητικά καθήκοντα ώστε δεν μπορούσαν να το κάνουν αυτό, και ολόκληρο το έθνος υπέφερε ως αποτέλεσμα της αμέλειάς τους. Ο ρόλος των πρεσβυτέρων στη Χριστιανική εκκλησία σε καμιά περίπτωση δεν είναι αυτός που έπαιζαν οι βασιλιάδες. Ωστόσο, όπως αλήθευε για τους βασιλιάδες, έτσι είναι ζωτικό και για τους πρεσβυτέρους να διαβάζουν το Λόγο του Θεού και να κάνουν στοχασμούς γύρω από αυτόν. Κάνοντάς το αυτό θα βοηθηθούν να διατηρούν την κατάλληλη άποψη για εκείνους που είναι εμπιστευμένοι στη φροντίδα τους. Επίσης, θα τους καταστήσει ικανούς να εκπληρώνουν την ευθύνη τους ως δασκάλων με τρόπο ο οποίος τιμάει αληθινά τον Θεό και ενισχύει πνευματικά τους συγχριστιανούς τους.—Τίτο 1:9· παράβαλε Ιωάννης 7:16-18· αντιπαράβαλε 1 Τιμόθεο 1:6, 7.

18. Ποιο παράδειγμα που έθεσε ο απόστολος Παύλος θα μας βοηθήσει να μιμηθούμε η τακτική ανάγνωση και μελέτη της Αγίας Γραφής;

¹⁸ Ο απόστολος Παύλος, ένας Χριστιανός επίσκοπος του πρώτου αιώνα, ήταν άτομο που γνώριζε καλά τις θεόπνευστες Γραφές. Όταν έδωσε μαρτυρία σε ανθρώπους στην αρχαία Θεσσαλονίκη, ήταν σε θέση να συζητήσει μαζί τους αποτελεσματικά και λογικά από τις Γραφές και να τους βοηθήσει να καταλάβουν το νόημα. (Πράξεις 17:1-4) Άγγιξε την καρδιά των ειλικρινών ακροατών. Έτσι, πολλοί από εκείνους που τον άκουσαν έγιναν πιστοί. (1 Θεσσαλονικείς 2:13) Ως αποτέλεσμα του προγράμματος που έχετε εσείς για ανάγνωση και μελέτη της Αγίας Γραφής, είστε σε θέση να συζητάτε αποτελεσματικά και λογικά από τις Γραφές; Αποδεικνύει η θέση που κατέχει στη ζωή σας η ανάγνωση της Αγίας Γραφής, καθώς και ο τρόπος με τον οποίο κάνετε αυτή την ανάγνωση, ότι αληθινά εκτιμάτε τι σημαίνει να έχετε στη διάθεσή σας το Λόγο του Θεού; Στο επόμενο άρθρο, θα εξετάσουμε πώς μπορεί να δοθεί θετική απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα ακόμη και από εκείνους που έχουν πολύ γεμάτο πρόγραμμα.

Πώς θα Απαντούσατε;

◻ Γιατί ήταν διατεθειμένοι ορισμένοι άνθρωποι να διακινδυνέψουν τη ζωή και την ελευθερία τους προκειμένου να διαβάζουν την Αγία Γραφή;

◻ Πώς ωφελούμαστε εμείς από την ανασκόπηση των προμηθειών που έγιναν για να ακούει ο αρχαίος Ισραήλ το Λόγο του Θεού;

◻ Τι πρέπει να κάνουμε σε σχέση με τα όσα διαβάζουμε στην Αγία Γραφή;

◻ Γιατί είναι η ανάγνωση της Αγίας Γραφής και ο στοχασμός γύρω από αυτήν ιδιαίτερα σημαντικά πράγματα για τους Χριστιανούς πρεσβυτέρους;

[Εικόνα στη σελίδα 9]

Ο Ιεχωβά είπε στον Ιησού του Ναυή: ‘Πρέπει να το διαβάζεις αυτό χαμηλόφωνα ημέρα και νύχτα’