Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Πίστευε πραγματικά ο συγγραφέας του εδαφίου Παροιμίαι 30:19, ΜΝΚ, ότι ο τρόπος με τον οποίο αποπλανά ένας άντρας μια κοπέλα είναι ‘πολύ αξιοθαύμαστος’;

Αυτή είναι μια πιθανή σημασία του εδαφίου Παροιμίαι 30:19, ΜΝΚ, το οποίο, ομολογουμένως, δεν είναι εύκολο να κατανοηθεί.

Καθώς αναζητούμε τη σημασία αυτού του εδαφίου, δεν θα πρέπει να αγνοήσουμε τα συμφραζόμενα. Ακριβώς πριν απ’ αυτή την περικοπή, ο θεόπνευστος συγγραφέας απαρίθμησε τέσσερα πράγματα που είναι κατά κάποιον τρόπο άπληστα. (Παροιμίαι 30:15, 16) Κατόπιν κάνει την εξής απαρίθμηση: ‘Υπάρχουν τρία πράγματα που έχουν αποδειχτεί πολύ αξιοθαύμαστα για εμένα, και τέσσερα που δεν έχω φτάσει στο σημείο να γνωρίζω: η οδός του αετού στους ουρανούς, η οδός του φιδιού στο βράχο, η οδός του πλοίου στην καρδιά της θάλασσας και η οδός του άντρα με μια κοπέλα’.—Παροιμίαι 30:18, 19, ΜΝΚ.

Τι θα μπορούσε να είναι ‘αξιοθαύμαστο’ σ’ αυτά τα τέσσερα πράγματα;

Πολλοί λόγιοι, πιστεύοντας ίσως ότι η λέξη ‘αξιοθαύμαστα’ πρέπει να υποδηλώνει κάτι θετικό ή καλό, εξηγούν ότι καθένα απ’ αυτά τα τέσσερα πράγματα φανερώνει τη σοφία της δημιουργίας του Θεού: το θαύμα τού πώς μπορεί να πετάει ένα μεγάλο πουλί, πώς μπορεί να κινείται πάνω στο βράχο ένα φίδι χωρίς πόδια, πώς μπορεί να επιπλέει ένα βαρύ πλοίο στην ταραγμένη θάλασσα, και πώς μπορεί ένας νεαρός να ερωτευτεί παράφορα και να παντρευτεί μια αξιαγάπητη κοπέλα, και κατόπιν να αποκτήσουν ένα θαυμάσιο παιδί. Ένας καθηγητής βρήκε σ’ αυτά τα τέσσερα πράγματα και κάποια άλλη ομοιότητα· ότι το καθένα απ’ αυτά ακολουθεί ένα δρόμο που είναι πάντοτε καινούριος—η πορεία του αετού, του φιδιού και του πλοίου από εκεί όπου δεν υπάρχει δρόμος και η αγάπη που αρχίζει να αναπτύσσεται σ’ ένα ζευγάρι, πράγμα που είναι εντελώς καινούριο γι’ αυτούς.

Ωστόσο, τα τέσσερα αυτά πράγματα δεν χρειάζεται να είναι ‘αξιοθαύμαστα’ με καλή έννοια, σαν να πρέπει αυτό που έχουν κοινό να είναι κάτι θετικό. Τα εδάφια Παροιμίαι 6:16-19 απαριθμούν ‘[πράγματα που] μισεί ο Ιεχωβά’. Και όπως έχει ήδη αναφερθεί, ακριβώς πριν από την περικοπή που εξετάζουμε, τα εδάφια Παροιμίαι 30:15, 16 απαριθμούν πράγματα (τον Σιεόλ, την άτεκνη μήτρα, την ξερή γη και τη μαινόμενη φωτιά) που δεν λένε ποτέ: «Αρκεί». Ασφαλώς, αυτά δεν είναι αξιοθαύμαστα με καλή έννοια.

Η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται ‘αξιοθαύμαστα’ στο εδάφιο Παροιμίαι 30:18 σημαίνει «διαχωρίζω, ξεχωρίζω· κάνω κάτι ευδιάκριτο, ασυνήθιστο, αξιοθαύμαστο». Ένα πράγμα μπορεί να είναι ευδιάκριτο, ασυνήθιστο ή αξιοθαύμαστο χωρίς να είναι καλό. Τα εδάφια Δανιήλ 8:23, 24 προείπαν την έλευση ενός ‘σκληροπρόσωπου’ βασιλιά ο οποίος θα αφάνιζε «εξαισίως [με αξιοθαύμαστο τρόπο, ΜΝΚ]» και θα ‘αφάνιζε τους ισχυρούς’, περιλαμβανομένων των αγίων.—Παράβαλε Δευτερονόμιον 17:8, ΜΝΚ· 28:59· Ζαχαρίας 8:6.

Το εδάφιο που ακολουθεί μετά τα εδάφια Παροιμίαι 30:18, 19 μπορεί να μας δώσει μια ένδειξη ως προς το τι έβρισκε δύσκολο να κατανοήσει ο συγγραφέας. Το εδάφιο 20 αναφέρει για μια μοιχαλίδα η οποία «τρώγει και σπογγίζει το στόμα αυτής, και λέγει, Δεν έπραξα ανομίαν». Ίσως μυστικά και έντεχνα να έχει αμαρτήσει, αλλά εφόσον δεν υπάρχει κανένα ίχνος της αμαρτίας της, μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι αθώα.

Υπάρχει μια ομοιότητα με την απαρίθμηση που προηγείται. Ένας αετός πετάει ψηλά στον ουρανό, ένα φίδι διασχίζει ένα βράχο, ένα πλοίο σκίζει το κύμα—κανένα απ’ αυτά δεν αφήνει κάποιο σημάδι, και θα ήταν δύσκολο να ανιχνεύσει κανείς τη διαδρομή που έκανε οποιοδήποτε από τα τρία. Αν αυτό είναι το κοινό σημείο στα τρία πράγματα, ποιο είναι το κοινό σημείο στο τέταρτο, ‘στην οδό του άντρα με μια κοπέλα’;

Κι αυτό επίσης μπορεί να είναι δύσκολο να εξιχνιαστεί. Ένας νεαρός μπορεί να χρησιμοποιήσει πανουργία, υποκριτική ευγένεια και δόλιους τρόπους για να κερδίσει την αγάπη μια αθώας παρθένας. Καθώς εκείνη είναι άπειρη, μπορεί να μην αντιληφθεί τα τεχνάσματά του. Ακόμη και αφού την αποπλανήσει, ίσως αυτή να μην μπορεί να εξηγήσει το πώς την κέρδισε· και οι παρατηρητές επίσης μπορεί να το βρίσκουν δύσκολο να το εξηγήσουν. Ωστόσο, πολλές νεαρές έχουν χάσει την αγνότητά τους επειδή κάποιος πανούργος άντρας τις αποπλάνησε. Είναι δύσκολο να βρει κανείς τα ίχνη στο δρόμο τέτοιων ύπουλων αντρών· παρ’ όλα αυτά, αυτοί έχουν κάποιο στόχο, όπως ακριβώς και ο αετός που πετάει, το φίδι που γλιστράει και το πλοίο στη θάλασσα. Ο αντικειμενικός σκοπός εκείνων που αποπλανούν είναι η σεξουαλική εκμετάλλευση.

Κάτω απ’ αυτό το φως, το σημείο των εδαφίων Παροιμίαι 30:18, 19 δεν έχει σχέση με επιστημονικά ή μηχανικά πράγματα στη δημιουργία. Απεναντίας, η περικοπή μάς δίνει μια ηθική προειδοποίηση, όπως ακριβώς προειδοποιούν τα εδάφια Παροιμίαι 7:1-27 να αποφεύγει κανείς τους κινδύνους μιας πειστικής πόρνης. Ένας τρόπος με τον οποίο οι Χριστιανές αδελφές μπορούν να λάβουν σοβαρά υπόψη την προειδοποίηση των εδαφίων Παροιμίαι 30:18, 19 είναι σε σχέση με άντρες που ισχυρίζονται ότι ενδιαφέρονται για να μάθουν την Αγία Γραφή. Αν κάποιος φιλικός άντρας, ακόμη κι αν είναι συνεργάτης, φαίνεται να δείχνει τέτοιο ενδιαφέρον, η αδελφή θα πρέπει να τον κατευθύνει σ’ έναν αδελφό στην εκκλησία. Ο αδελφός μπορεί να ικανοποιήσει οποιοδήποτε γνήσιο ενδιαφέρον χωρίς να αντιμετωπίζει τους κινδύνους που παρουσιάζονται όταν βρίσκεται ένας ‘άντρας με μια κοπέλα’.