-
Ειρήνη—Η ΠραγματικότηταΗ Σκοπιά—1989 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
[3] και πολλοί λαοί θέλουσιν υπάγει και ειπεί, Έλθετε και ας αναβώμεν εις το όρος του Ιεχωβά, εις τον οίκον του Θεού του Ιακώβ· και θέλει διδάξει ημάς τας οδούς αυτού, και θέλομεν περιπατήσει εν ταις τρίβοις αυτού. Διότι εκ Σιών θέλει εξέλθει νόμος και λόγος Ιεχωβά εξ Ιερουσαλήμ.
-
-
Ειρήνη—Η ΠραγματικότηταΗ Σκοπιά—1989 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
Πρώτα-πρώτα, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο Δημιουργός μας, ο Ιεχωβά, έχει το δικαίωμα να μας διδάσκει ‘τις οδούς του’, οι οποίες, όπως έγραψε παρακάτω ο Ησαΐας, είναι ‘υψηλότερες από τις οδούς μας’. (Ησαΐας 55:9) Πολλοί άνθρωποι, και κυρίως οι ηγέτες του κόσμου που θεωρούν τον εαυτό τους σπουδαίο, δυσκολεύονται να το αναγνωρίσουν αυτό. Μονάχα οι δικές τους οδοί είναι σωστές στα μάτια τους. Εντούτοις, το γεγονός ότι οι οδοί τους δεν έχουν οδηγήσει σε παγκόσμια ειρήνη και σε αφοπλισμό δείχνει με βεβαιότητα ότι είναι μάταιο να συνεχίζουν να ακολουθούν μια τέτοια πορεία.
Δεύτερον, σημειώστε ότι είναι απαραίτητο να έχουν οι άνθρωποι προσωπικά τη διακαή επιθυμία να συμμορφωθούν με τους νόμους του Θεού: «Θέλομεν περιπατήσει εν ταις τρίβοις αυτού». Μόνο αν γίνει αυτό θα σφυρηλατηθούν σε παγκόσμια κλίμακα, τα σπαθιά σε υνιά και οι λόγχες σε δρεπάνια. Πώς μπορεί να επιτευχθεί ένας τέτοιος πολυπόθητος στόχος;
Θεϊκή Διδασκαλία
Πολλοί άνθρωποι έχουν την Αγία Γραφή, το βιβλίο που περιέχει τη διδασκαλία του Ιεχωβά Θεού· αλλά απαιτούνται περισσότερα από το να έχει κανείς απλώς τη Γραφή. Ο Ησαΐας λέει ότι ο νόμος και τα λόγια του Ιεχωβά πηγάζουν από την «Ιερουσαλήμ». Τι σημαίνει αυτό; Στις μέρες του Ησαΐα, αυτή η κατά γράμμα πόλη αποτελούσε την πηγή της βασιλικής εξουσίας, στην οποία απέβλεπαν όλοι οι πιστοί Ισραηλίτες. (Ησαΐας 60:14) Αργότερα, στον καιρό των αποστόλων του Ιησού Χριστού, η Ιερουσαλήμ εξακολουθούσε να αποτελεί την κύρια εστία της διδασκαλίας η οποία πήγαζε από το Χριστιανικό κυβερνών σώμα, που έδρευε σ’ εκείνη την πόλη.—Πράξεις 15:2· 16:4.
-
-
Ειρήνη—Η ΠραγματικότηταΗ Σκοπιά—1989 | 15 Δεκεμβρίου
-
-
Όταν ο Βασιλιάς Δαβίδ μετέφερε την ιερή Κιβωτό στη σκηνή που είχε στήσει στο Όρος Σιών (στην Ιερουσαλήμ), που βρισκόταν περίπου 760 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, προφανώς ενεργούσε με θεία κατεύθυνση. Αργότερα, όταν χτίστηκε ο μεγαλοπρεπής ναός του Ιεχωβά στο Όρος Μοριά, το όνομα «Σιών» κατέληξε να περιλαμβάνει και την τοποθεσία του ναού· άρα, ο ναός βρισκόταν σε υψόμετρο μεγαλύτερο από εκείνο μερικών ειδωλολατρικών τοποθεσιών που βρίσκονταν τριγύρω. Η ίδια η Ιερουσαλήμ ονομαζόταν επίσης ‘άγιο όρος’ του Ιεχωβά· έτσι, η λατρεία του παρέμενε σε εξυψωμένη θέση.—Ησαΐας 8:18· 66:20.
Σήμερα, λοιπόν, η λατρεία του Ιεχωβά Θεού έχει εξυψωθεί σαν ένα συμβολικό βουνό. Η υπεροχή της είναι ορατή σε όλους, αφού έχει κάνει κάτι που καμιά άλλη θρησκεία δεν μπόρεσε να κάνει. Τι έχει κάνει; Έχει ενοποιήσει όλους τους λάτρεις του Ιεχωβά, οι οποίοι με χαρά έχουν σφυρηλατήσει τα μαχαίρια τους σε υνιά και δεν μαθαίνουν πια τον πόλεμο. Οι εθνικοί και οι φυλετικοί φραγμοί δεν τους χωρίζουν πια. Αυτοί ζουν ως ένας ενωμένος λαός, ως μια αδελφότητα, παρά το γεγονός ότι είναι διασκορπισμένοι στα διάφορα έθνη του κόσμου.—Ψαλμός 33:12.
-