Οι Πνευματικά Μέθυσοι—Ποιοι Είναι;
«Ουαί εις τον στέφανον της υπερηφανίας [στο εξέχον στέμμα, ΜΝΚ] των μεθύσων του Εφραΐμ».—ΗΣΑΪΑΣ 28:1.
1. Γιατί είναι αισιόδοξοι μερικοί, αλλά θα πραγματοποιηθούν οι ελπίδες τους;
ΖΟΥΜΕ σε συναρπαστικούς καιρούς. Σε πολλούς ανθρώπους έχουν προκαλέσει αίσθηση οι δραματικές πολιτικές αλλαγές που συνέβησαν σε ολόκληρο τον κόσμο, καθώς και η φανερά αυξημένη ανάμειξη του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Το Δεκέμβριο του 1989, η εφημερίδα Ντιτρόιτ Φρι Πρες (Detroit Free Press) έγραψε: «Καθώς ο πλανήτης μπαίνει στη δεκαετία του 1990, έχει επέλθει ειρήνη». Ένα σοβιετικό περιοδικό ανήγγειλε: «Ετοιμαζόμαστε να κάνουμε τα σπαθιά μας υνιά», ενώ ο γενικός γραμματέας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών δήλωσε: «Δεν βρισκόμαστε πια στην περίοδο του ψυχρού πολέμου». Πράγματι, οι ελπίδες είναι ζωηρές, και αναμφίβολα η παγκόσμια σκηνή αλλάζει. Πιο πρόσφατα, ο πόλεμος στον Κόλπο έδειξε καθαρά πόσο γρήγορα μπορούν να συμβούν αλλαγές. Αλλά θα γνωρίσει ποτέ αυτός ο κόσμος αληθινή ειρήνη και ασφάλεια μαζί με όλα τα οφέλη που τις συνοδεύουν; Η απάντηση είναι όχι. Στην πραγματικότητα, προμηνύεται μια σοβαρή κρίση, η οποία θα συνταράξει συθέμελα τον κόσμο! Είναι μια κρίση με την οποία έχει μεγάλη σχέση η θρησκεία.
2. Πώς αντιπαραβάλλεται η σημερινή κατάσταση μ’ αυτή που επικρατούσε στον αρχαίο Ισραήλ και στον αρχαίο Ιούδα;
2 Αυτή η κρίση προσκιάστηκε από ορισμένα γεγονότα στον αρχαίο Ισραήλ και στον αρχαίο Ιούδα του όγδοου και έβδομου αιώνα Π.Κ.Χ. Και τότε οι άνθρωποι νόμιζαν ότι ίσως είχαν καταφέρει να φέρουν ειρήνη. Αλλά ο Θεός, μέσω του προφήτη του Ησαΐα, προειδοποίησε ότι η ελπίδα τους για ειρήνη ήταν μια πλάνη που θα ξεσκεπαζόταν σύντομα. Με παρόμοιο τρόπο σήμερα, ο Ιεχωβά, μέσω των Μαρτύρων του, προειδοποιεί τους ανθρώπους ότι απατώνται αν ελπίζουν να φέρουν διαρκή ειρήνη με ανθρώπινες προσπάθειες. Ας διαβάσουμε την προφητική προειδοποίηση του Ιεχωβά και ας δούμε πώς εφαρμόζεται αυτή σήμερα. Τη βρίσκουμε στο 28ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα και γράφτηκε πριν από το 740 Π.Κ.Χ., πιθανόν στη διάρκεια της διακυβέρνησης του πονηρού Βασιλιά Φεκά του Ισραήλ και του πείσμονα Βασιλιά Άχαζ του Ιούδα.
‘Οι Μέθυσοι του Εφραΐμ’
3. Ποια εντυπωσιακή καταγγελία εξέφρασε ο Ησαΐας;
3 Στο πρώτο εδάφιο του 28ου κεφαλαίου μάς συνταράζει μια εντυπωσιακή δήλωση: «Ουαί εις τον στέφανον της υπερηφανίας [στο εξέχον στέμμα, ΜΝΚ] των μεθύσων του Εφραΐμ, των οποίων η ένδοξος ωραιότης είναι άνθος μαραινόμενον· οίτινες επί της κορυφής των παχειών κοιλάδων κατακυριεύονται υπό του οίνου»! Πόσο πρέπει να συγκλονίστηκαν οι Ισραηλίτες όταν άκουσαν αυτή την καυστική καταγγελία! Ποιοι ήταν αυτοί ‘οι μέθυσοι του Εφραΐμ’; Τι ήταν το ‘εξέχον στέμμα’ τους; Επίσης, τι είναι ‘η κορυφή των παχειών κοιλάδων’; Και το πιο σπουδαίο, τι θέλουν να πουν αυτά τα λόγια για εμάς σήμερα;
4. (α) Τι ήταν ο Εφραΐμ και ‘η κορυφή των παχειών κοιλάδων’; (β) Γιατί ένιωθε ασφαλής ο Ισραήλ;
4 Εφόσον ο Εφραΐμ ήταν η μεγαλύτερη από τις δέκα φυλές του Ισραήλ, μερικές φορές όλο το βόρειο βασίλειο αναφερόταν με τον όρο «Εφραΐμ». Συνεπώς ‘οι μέθυσοι του Εφραΐμ’ ήταν στην πραγματικότητα οι μέθυσοι του Ισραήλ. Η πρωτεύουσα του Ισραήλ ήταν η Σαμάρεια, μια πόλη χτισμένη σε στρατηγική θέση, ψηλά στην κορυφή μιας εύφορης κοιλάδας. Άρα η φράση ‘η κορυφή των παχειών κοιλάδων’ αναφέρεται στη Σαμάρεια. Όταν γράφτηκαν αυτά τα λόγια, το βασίλειο του Ισραήλ ήταν πολύ διεφθαρμένο από θρησκευτική άποψη. Επιπλέον, είχε συνάψει πολιτική συμμαχία με τη Συρία εναντίον του Ιούδα και τώρα ένιωθε ασφαλές. (Ησαΐας 7:1-9) Αυτό επρόκειτο να αλλάξει. Πλησίαζε μια κρίση και γι’ αυτό ο Ιεχωβά απήγγειλε «ουαί εις τον στέφανον της υπερηφανίας [στο εξέχον στέμμα, ΜΝΚ] των μεθύσων του Εφραΐμ».
5. (α) Τι ήταν το εξέχον στέμμα του Ισραήλ; (β) Ποιοι ήταν οι μέθυσοι του Εφραΐμ;
5 Τι ήταν αυτό ‘το εξέχον στέμμα’; Το στέμμα είναι σύμβολο βασιλικής εξουσίας. Προφανώς, ‘το εξέχον στέμμα’ ήταν η θέση που είχε ο Ισραήλ ως ξεχωριστό βασίλειο, ανεξάρτητο από τον Ιούδα. Επρόκειτο να συμβεί κάτι που θα κατέστρεφε τη βασιλική ανεξαρτησία του Ισραήλ. Ποιοι, όμως, ήταν ‘οι μέθυσοι του Εφραΐμ’; Αναμφίβολα, υπήρχαν κατά γράμμα μέθυσοι στον Ισραήλ, εφόσον η Σαμάρεια ήταν τόπος ακόλαστης ειδωλολατρίας. Ωστόσο, η Αγία Γραφή μιλάει για ένα χειρότερο είδος μέθης. Στο εδάφιο Ησαΐας 29:9 διαβάζουμε: «Ούτοι μεθύουσιν αλλ’ ουχί υπό οίνου· παραφέρονται αλλ’ ουχί υπό σίκερα». Αυτή ήταν πνευματική μέθη—και ήταν ακάθαρτη, θανατηφόρα. Οι ηγέτες του Ισραήλ—ειδικά οι θρησκευτικοί του ηγέτες—υπέφεραν ολοφάνερα απ’ αυτήν ακριβώς την πνευματική μέθη.
6. Τι ήταν εκείνο που έκανε τον αρχαίο Ισραήλ να μεθύσει;
6 Ποια ήταν η αιτία της πνευματικής μέθης του Ισραήλ; Βασικά ήταν η συμμαχία του με τη Συρία εναντίον του Ιούδα, η οποία έκανε τους ηγέτες του έθνους να νιώθουν ένα αίσθημα ευφορίας και ασφάλειας. Αυτή η πνευματική μέθη έκανε τον Ισραήλ να χάσει την αίσθηση της πραγματικότητας. Όπως ο κατά γράμμα μεθυσμένος, έτσι και ο Ισραήλ ήταν αισιόδοξος, αν και δεν είχε κανένα λόγο για αισιοδοξία. Επιπλέον, ο Ισραήλ φορούσε με περηφάνια τη μεθυστική του συμμαχία με τη Συρία, σαν ένα διάδημα ωραιότητας. Όμως, όπως λέει ο Ησαΐας, ήταν ένα διάδημα που έσβηνε και που δεν θα κρατούσε για πολύ ακόμα.
7, 8. Παρά το ότι ο αρχαίος Ισραήλ ένιωθε ξέγνοιαστος, τι επρόκειτο να δοκιμάσει σύντομα;
7 Ο Ησαΐας το τονίζει αυτό στο 28ο κεφάλαιο, εδάφιο 2: ‘Ιδού, ο Ιεχωβά έχει [κάποιον, ΜΝΚ] ισχυρόν και δυνατόν, όστις ως θόρυβος χαλάζης, ως καταστρεπτικός ανεμοστρόβιλος, ως κατακλυσμός ισχυρών υδάτων πλημμυρούντων, θέλει καταρρίψει εις την γην τα πάντα δια της χειρός αυτού’. Ποιος ήταν αυτός ‘ο ισχυρός και δυνατός’; Την εποχή του αρχαίου Ισραήλ ήταν η δυνατή Ασσυριακή Αυτοκρατορία. Αυτή η αμείλικτη και αδίστακτη παγκόσμια δύναμη θα έπεφτε πάνω στον Ισραήλ σαν βροντερή καταιγίδα ισχυρών, κατακλυσμιαίων υδάτων. Με τι αποτέλεσμα;
8 Ο Ησαΐας συνεχίζει και λέει: «Ο στέφανος της υπερηφανίας [τα εξέχοντα στέμματα, ΜΝΚ] των μεθύσων του Εφραΐμ θέλει καταπατηθή υπό τους πόδας. Και το άνθος της ενδόξου ωραιότητος αυτών, το επί της κορυφής της παχείας κοιλάδος, μαραινόμενον θέλει γείνει ως ο πρώιμος καρπός προ του θέρους· τον οποίον ο ιδών αυτόν, καθώς λάβη εν τη χειρί αυτού, καταπίνει αυτόν». (Ησαΐας 28:3, 4) Η πρωτεύουσα του Ισραήλ, η Σαμάρεια, ήταν για την Ασσυρία σαν ώριμο φρούτο που περίμενε να το κόψει κάποιος και να το καταπιεί. Η ανθηρή συμμαχία του Ισραήλ με τη Συρία επρόκειτο να καταπατηθεί. Δεν θα είχε καμιά αξία όταν θα ερχόταν η μέρα απόδοσης λογαριασμού. Και το χειρότερο, η δόξα της ανεξαρτησίας του Ισραήλ, το στέμμα του δηλαδή, θα γινόταν κομμάτια από τα πόδια του Ασσύριου εχθρού. Τι καταστροφή!
‘Ιερέας και Προφήτης Επλανήθησαν’
9. Για ποιο λόγο μπορεί ο Ιούδας να περίμενε από τον Ιεχωβά ένα μήνυμα καλύτερο από εκείνο που έλαβε ο αρχαίος Ισραήλ;
9 Ναι, μια τρομερή μέρα απόδοσης λογαριασμού περίμενε τον Ισραήλ και, όπως ακριβώς είχε προειδοποιήσει ο Ιεχωβά Θεός, αυτή η μέρα απόδοσης λογαριασμού ήρθε το έτος 740 Π.Κ.Χ., όταν η Σαμάρεια καταστράφηκε από την Ασσυρία και το βόρειο βασίλειο έπαψε να υπάρχει ως ανεξάρτητο έθνος. Αυτό που συνέβη στον αρχαίο Ισραήλ αποτελεί απειλητική προειδοποίηση για την άπιστη ψεύτικη θρησκεία των ημερών μας, όπως θα δούμε. Τι θα γινόταν, όμως, με το αδελφικό βασίλειο του Ισραήλ, τον Ιούδα στα νότια; Τον καιρό του Ησαΐα ο ναός του Ιεχωβά λειτουργούσε ακόμα στην Ιερουσαλήμ, την πρωτεύουσα του Ιούδα. Το ιερατείο υπηρετούσε ακόμα εκεί, και προφήτες όπως ο Ησαΐας, ο Ωσηέ και ο Μιχαίας μιλούσαν στο όνομα του Ιεχωβά. Ποιο μήνυμα είχε, λοιπόν, ο Ιεχωβά για τον Ιούδα;
10, 11. Ποια αηδιαστική κατάσταση υπήρχε στον Ιούδα;
10 Ο Ησαΐας συνεχίζει και μας λέει: «Και αυτοί [δηλαδή, οι ιερείς και οι προφήτες της Ιερουσαλήμ] επλανήθησαν υπό οίνου και παρεδρόμησαν υπό σίκερα· ο ιερεύς και ο προφήτης επλανήθησαν υπό σίκερα». (Ησαΐας 28:7α) Καταφανώς, και οι θρησκευτικοί ηγέτες του Ιούδα ήταν μεθυσμένοι. Όπως και στον Ισραήλ, μερικοί πιθανόν να ήταν μέθυσοι με την κατά γράμμα έννοια· κάτι τέτοιο θα ήταν επαίσχυντο. Ο Νόμος του Θεού απαγόρευε ρητά στους ιερείς να πίνουν οινοπνευματώδη ποτά όταν υπηρετούσαν στο ναό. (Λευιτικόν 10:8-11) Η κατά γράμμα μέθη μέσα στον οίκο του Θεού θα ήταν σκανδαλώδης παράβαση του Νόμου του Θεού.
11 Αλλά κάτι ακόμα πιο σοβαρό ήταν ότι υπήρχε και πνευματική μέθη στον Ιούδα. Όπως ο Ισραήλ είχε συμμαχήσει με τη Συρία εναντίον του Ιούδα, έτσι και ο Ιούδας επιδίωκε ασφάλεια μέσω μιας συμμαχίας με την Ασσυρία. (2 Βασιλέων 16:5-9) Παρά την παρουσία του ναού του Θεού και των προφητών του, ο Ιούδας έθεσε την εμπιστοσύνη του σε ανθρώπους ενώ θα έπρεπε να είχε εμπιστευτεί στον Ιεχωβά. Επιπλέον, αφού οι ηγέτες του είχαν κάνει αυτή την ασύνετη συμμαχία, ήταν ξέγνοιαστοι όσο και οι πνευματικά μεθυσμένοι γείτονές τους στο βορρά. Η ανευθυνότητά τους αηδίαζε τον Ιεχωβά.
12. Ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα της πνευματικής μέθης του Ιούδα;
12 Ο Ησαΐας συνεχίζει και λέει: «Κατεπόθησαν υπό οίνου, παρεδρόμησαν υπό σίκερα· πλανώνται εν τη οράσει, προσκόπτουσιν εν τη κρίσει. Διότι πάσαι αι τράπεζαι είναι πλήρεις εμετού και ακαθαρσίας, ουδείς τόπος μένει καθαρός». (Ησαΐας 28:7β, 8) Πιθανόν κάποιοι, που ήταν μεθυσμένοι, να έκαναν όντως εμετό μέσα στο ναό. Αλλά το χειρότερο ήταν ότι οι ιερείς και οι προφήτες, που θα έπρεπε να δίνουν θρησκευτική καθοδήγηση, ξερνούσαν πνευματική ακαθαρσία. Επιπλέον, με εξαίρεση λίγους οι οποίοι ήταν πιστοί, οι κρίσεις των προφητών ήταν διαστρεβλωμένες και προέβλεπαν λάθος πράγματα για το έθνος. Ο Ιεχωβά θα τιμωρούσε τον Ιούδα γι’ αυτή την πνευματική ακαθαρσία.
Οι Πνευματικά Μέθυσοι Σήμερα
13. Ποιο παράλληλο της κατάστασης που επικρατούσε στον Ισραήλ και στον Ιούδα υπήρχε τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., και ποιο παράλληλο υπάρχει σήμερα;
13 Μήπως οι προφητείες του Ησαΐα εκπληρώθηκαν μόνο στον αρχαίο Ισραήλ και στον αρχαίο Ιούδα; Και βέβαια όχι. Τόσο ο Ιησούς όσο και ο απόστολος Παύλος παρέθεσαν τα λόγια του Ησαΐα για τους πνευματικά μέθυσους και τα εφάρμοσαν στους θρησκευτικούς ηγέτες της εποχής τους. (Ησαΐας 29:10, 13· Ματθαίος 15:8, 9· Ρωμαίους 11:8) Και σήμερα έχει δημιουργηθεί μια κατάσταση σαν εκείνη της εποχής του Ησαΐα—αυτή τη φορά στο Χριστιανικό κόσμο, την παγκόσμια θρησκευτική οργάνωση που ισχυρίζεται ότι αντιπροσωπεύει τον Θεό. Αντί να λάβει μια σταθερή στάση υπέρ της αλήθειας και να στηριχτεί στον Ιεχωβά, ο Χριστιανικός κόσμος, τόσο το Καθολικό όσο και το Προτεσταντικό τμήμα του, θέτει την πίστη του στον κόσμο. Έτσι, παραπαίει τρικλίζοντας, σαν τους μέθυσους του Ισραήλ και του Ιούδα. Οι πνευματικά μέθυσοι εκείνων των αρχαίων εθνών προσκιάζουν κατάλληλα τους πνευματικούς ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου σήμερα. Ας δούμε πώς ακριβώς.
14. Με ποιον τρόπο είναι οι θρησκευτικοί ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου τόσο μεθυσμένοι όσο ήταν και οι ηγέτες της αρχαίας Σαμάρειας και της αρχαίας Ιερουσαλήμ;
14 Σαν τη Σαμάρεια και την Ιερουσαλήμ, ο Χριστιανικός κόσμος έχει μεθύσει για τα καλά από το κρασί των πολιτικών συμμαχιών. Το 1919, αυτός ήταν από τους πρώτους και καλύτερους που προώθησαν την Κοινωνία των Εθνών. Ενώ ο Ιησούς είπε ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να είναι μέρος του κόσμου, οι ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου καλλιεργούν σχέσεις με τους πολιτικούς ηγέτες. (Ιωάννης 17:14-16) Το συμβολικό κρασί αυτών των ενεργειών διεγείρει τον κλήρο. (Παράβαλε Αποκάλυψις 17:4.) Αυτοί χαίρονται που τους συμβουλεύονται οι πολιτικοί και που συναναστρέφονται με τους μεγάλους αυτού του κόσμου. Ως αποτέλεσμα, δεν έχουν να δώσουν αληθινή πνευματική καθοδήγηση. Βγάζουν από το στόμα τους ακάθαρτα πράγματα αντί να λένε το καθαρό άγγελμα της αλήθειας. (Σοφονίας 3:9) Βλέπουν θολά και συγκεχυμένα, και δεν είναι αξιόπιστοι οδηγοί για την ανθρωπότητα.—Ματθαίος 15:14.
‘Προσταγή επί Προσταγή’
15, 16. Πώς αντέδρασαν στις προειδοποιήσεις του Ησαΐα οι σύγχρονοί του;
15 Τον όγδοο αιώνα Π.Κ.Χ., ο Ησαΐας ξεσκέπασε την εσφαλμένη πορεία των πνευματικών ηγετών του Ιούδα κατά κύριο λόγο. Πώς αντέδρασαν εκείνοι; Δεν τους άρεσε καθόλου αυτό! Όταν ο Ησαΐας εξακολούθησε να διακηρύττει τις προειδοποιήσεις του Θεού, οι θρησκευτικοί ηγέτες αποκρίθηκαν: ‘Ποιους θα διδάξει κανείς γνώση και ποιους θα κάνει να καταλάβουν όσα έχουν ακουστεί; Εκείνους που έχουν απογαλακτιστεί, εκείνους που αποτραβήχτηκαν από τους μαστούς;’ (Ησαΐας 28:9, ΜΝΚ) Μήπως νόμιζε ο Ησαΐας ότι μιλούσε σε μωράκια; Οι θρησκευτικοί ηγέτες της Ιερουσαλήμ πίστευαν ότι ήταν μεγάλοι άνθρωποι, πλήρως ικανοί να παίρνουν μόνοι τους αποφάσεις. Δεν τους χρειαζόταν να κάθονται και να ακούν τις ενοχλητικές υπενθυμίσεις του Ησαΐα.
16 Αυτοί οι ψευτοθρησκευόμενοι έφτιαξαν μάλιστα κι ένα αστείο για το έργο κηρύγματος του Ησαΐα. Του έλεγαν τραγουδιστά: ‘Επειδή είναι «προσταγή επί προσταγή, προσταγή επί προσταγή, κανόνας επί κανόνα, κανόνας επί κανόνα, λίγο εδώ, λίγο εκεί»’. (Ησαΐας 28:10, ΜΝΚ) ‘Όλο τα ίδια λέει ο Ησαΐας’, υποστήριζαν αυτοί. ‘Συνέχεια λέει: «Αυτό έχει προστάξει ο Ιεχωβά! Αυτό έχει προστάξει ο Ιεχωβά! Αυτός είναι ο κανόνας του Ιεχωβά! Αυτός είναι ο κανόνας του Ιεχωβά!»’ Στην εβραϊκή, τα λόγια του εδαφίου Ησαΐας 28:10 χαρακτηρίζονται από μονότονη ομοιοκαταληξία και μοιάζουν με παιδικό τραγουδάκι. Και έτσι ακριβώς έμοιαζε ο προφήτης στα μάτια των θρησκευτικών ηγετών, μονότονος και παιδαριώδης.
17. Πώς αντιδρούν πολλοί σήμερα στο προειδοποιητικό άγγελμα που διακηρύττουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;
17 Παρόμοια, τον πρώτο αιώνα Κ.Χ. το κήρυγμα του Ιησού και των μαθητών του φαινόταν μονότονο και απλοϊκό. Εκείνοι που ακολουθούσαν τον Ιησού θεωρούνταν από τους Ιουδαίους θρησκευτικούς ηγέτες ως καταραμένοι, απλοϊκοί χωριάτες, άνθρωποι αγράμματοι και ‘ιδιώτες’. (Ιωάννης 7:47-49· Πράξεις 4:13) Σήμερα, συχνά βλέπουν έτσι τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτοί δεν έχουν φοιτήσει στις θεολογικές σχολές του Χριστιανικού κόσμου και δεν χρησιμοποιούν πομπώδεις τίτλους και θεολογική ορολογία σαν τον κλήρο. Έτσι, οι υψηλά ιστάμενοι στο Χριστιανικό κόσμο τους καταφρονούν, πιστεύοντας ότι θα έπρεπε να ξέρουν ποια είναι η θέση τους και να δείχνουν μεγαλύτερο σεβασμό σ’ αυτούς τους θρησκευτικούς ηγέτες.
18. Τι παραβλέπουν οι θρησκευτικοί ηγέτες σήμερα;
18 Όμως, υπάρχει κάτι που παραβλέπουν αυτοί οι θρησκευτικοί ηγέτες. Παρ’ όλο που οι σπουδαίοι άνθρωποι της εποχής του Ησαΐα απέρριψαν το άγγελμά του, εκείνος έλεγε την αλήθεια και οι προειδοποιήσεις του εκπληρώθηκαν! Παρόμοια, και οι προειδοποιήσεις που εξαγγέλλουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα είναι αληθινές και βασίζονται πλήρως στο Λόγο της αλήθειας του Θεού, την Αγία Γραφή. (Ιωάννης 17:17) Κατά συνέπεια, θα εκπληρωθούν.
Η Απόδοση Λογαριασμού
19. Πώς αναγκάστηκε ο Ιούδας να προσέξει κάποιους ξένους οι οποίοι μιλούσαν μια γλώσσα που έμοιαζε με ψέλλισμα;
19 Στο εδάφιο Ησαΐας 28:11 διαβάζουμε: «Διότι με χείλη ψελλίζοντα και με άλλην γλώσσαν θέλει ομιλεί προς τούτον τον λαόν». Για τον Ιούδα η διδασκαλία του Ησαΐα ήταν σαν φλυαρία σε ξένη γλώσσα. Αν και ο Ιούδας γλίτωσε από την Ασσυριακή απειλή που σάρωσε τον Ισραήλ, αργότερα ο Ιεχωβά διευθέτησε τις υποθέσεις του με τον Ιούδα χρησιμοποιώντας κάποιον άλλον ξένο, τον Ναβουχοδονόσορα. (Ιερεμίας 5:15-17) Η βαβυλωνιακή γλώσσα φαινόταν τραχιά, σαν ψέλλισμα, σ’ εκείνους τους Εβραίους. Αλλά αναγκάστηκαν να την ακούσουν όταν η Ιερουσαλήμ και ο ναός της καταστράφηκαν το 607 Π.Κ.Χ. και οι κάτοικοι σύρθηκαν εξόριστοι στη Βαβυλώνα. Με τον ίδιο τρόπο σήμερα, ο Χριστιανικός κόσμος θα αναγκαστεί σύντομα να υποφέρει επειδή περιφρονεί, όπως και ο αρχαίος Ιούδας, τις προτροπές του Ιεχωβά.
20, 21. Τι διακηρύττουν ακατάπαυστα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά τι αρνούνται να κάνουν οι ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου;
20 Η προφητεία λέει γι’ αυτούς: ‘Προς [τους οποίους] είπεν, Αύτη είναι η ανάπαυσις, με την οποίαν δύνασθε να αναπαύσητε τον κεκοπιασμένον, και αύτη είναι η άνεσις· αλλ’ αυτοί δεν ηθέλησαν να ακούσωσι. Και ο λόγος του Ιεχωβά θέλει είσθαι προς αυτούς διδασκαλία επί διδασκαλίαν, διδασκαλία επί διδασκαλίαν, στίχος επί στίχον, στίχος επί στίχον, ολίγον εδώ, ολίγον εκεί [προσταγή επί προσταγή, προσταγή επί προσταγή, κανόνας επί κανόνα, κανόνας επί κανόνα, λίγο εδώ, λίγο εκεί, ΜΝΚ]· δια να περιπατήσωσι και να προσκόπτωσιν εις τα οπίσω και να συντριφθώσι και να παγιδευθώσι και να πιασθώσι’.—Ησαΐας 28:12, 13.
21 Ακατάπαυστα, όπως μετέδιδε και ο Ησαΐας το άγγελμα από τον Θεό, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά λένε στο Χριστιανικό κόσμο ότι πρέπει να θέσει την ελπίδα του στο λόγο του Ιεχωβά. Αλλά αυτός αρνείται να ακούσει. Γι’ αυτόν, οι Μάρτυρες είναι σαν να φλυαρούν σε ξένη γλώσσα. Μιλάνε μια γλώσσα που δεν μπορεί αυτός να καταλάβει. Ο Χριστιανικός κόσμος αρνείται να αναπαύσει τους κουρασμένους μιλώντας για τη Βασιλεία του Θεού και το νέο κόσμο που πρόκειται να έρθει. Αντί γι’ αυτό, έχει μεθύσει από το κρασί των σχέσεων τις οποίες έχει με τον κόσμο. Προτιμάει να υποστηρίζει πολιτικές λύσεις για τα προβλήματα της ανθρωπότητας. Σαν τους Ιουδαίους στις μέρες του Ιησού, ούτε εκείνος έχει επιδιώξει την ανάπαυση που προσφέρει η Βασιλεία ούτε στους άλλους μιλάει γι’ αυτήν.—Ματθαίος 23:13.
22. Για ποιο πράγμα προειδοποιεί ο Ιεχωβά τους ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου;
22 Γι’ αυτόν το λόγο, τα προφητικά λόγια του Ησαΐα προειδοποιούν τον κλήρο ότι ο Ιεχωβά δεν θα μιλάει επ’ άπειρον μέσω των ακίνδυνων Μαρτύρων Του. Σύντομα, ο Ιεχωβά θα εκτελέσει τη δική του ‘προσταγή επί προσταγή, κανόνα επί κανόνα’, και το αποτέλεσμα θα είναι καταστροφικό για το Χριστιανικό κόσμο. Οι θρησκευτικοί του ηγέτες και τα ποίμνιά τους ‘θα συντριφτούν και θα παγιδευτούν και θα πιαστούν’. Ναι, σαν την αρχαία Ιερουσαλήμ, τα θρησκευτικά συστήματα του Χριστιανικού κόσμου θα υποστούν ολοκληρωτική συντριβή. Τι συγκλονιστική, απρόσμενη εξέλιξη! Και τι φοβερό αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ο κλήρος προτιμάει την πνευματική μέθη από τις υπενθυμίσεις του Ιεχωβά!
Μπορείτε να Εξηγήσετε;
◻ Ποιοι ήταν οι μέθυσοι του Εφραΐμ, και τι τους έκανε να μεθύσουν;
◻ Πώς καταπατήθηκαν τα εξέχοντα στέμματα των μέθυσων του Εφραΐμ;
◻ Ποια επαίσχυντη κατάσταση που υπήρχε στον Ιούδα ξεσκέπασε ο Ησαΐας;
◻ Πού βλέπουμε σήμερα πνευματική μέθη;
◻ Γιατί θα πρέπει να δώσει προσοχή ο Χριστιανικός κόσμος σ’ αυτά που συνέβησαν στο αρχαίο έθνος του Ιούδα;