Παρηγοριά για τον Αλλοεθνή και τον Ευνούχο

6. Σε ποιες δύο ομάδες στρέφεται τώρα η προσοχή;

⁶ Ο Ιεχωβά απευθύνεται τώρα σε δύο ομάδες που θέλουν να τον υπηρετούν, αλλά, υπό το Μωσαϊκό Νόμο, δεν έχουν τα προσόντα να εισέλθουν στην Ιουδαϊκή εκκλησία. Διαβάζουμε: «Ο αλλοεθνής που προσκολλήθηκε στον Ιεχωβά ας μην πει: “Αναμφίβολα ο Ιεχωβά θα με ξεχωρίσει από το λαό του”. Ούτε ο ευνούχος να πει: “Είμαι ξερό δέντρο”». (Ησαΐας 56:3) Ο αλλοεθνής φοβάται ότι θα εκκοπεί από τον Ισραήλ. Ο ευνούχος ανησυχεί για το ότι ποτέ δεν θα αποκτήσει παιδιά ώστε να διατηρηθεί το όνομά του. Και οι δύο ομάδες πρέπει να πάρουν θάρρος. Προτού δούμε το γιατί, ας εξετάσουμε ποια είναι η θέση τους υπό το Νόμο σε σχέση με το έθνος του Ισραήλ.

7. Ποιους περιορισμούς θέτει ο Νόμος για τους αλλοεθνείς στον Ισραήλ;

⁷ Οι απερίτμητοι αλλοεθνείς δεν μπορούν να μετέχουν στη λατρεία μαζί με τον Ισραήλ. Λόγου χάρη, δεν επιτρέπεται να τρώνε από το Πάσχα. (Έξοδος 12:43) Οι αλλοεθνείς που δεν παραβιάζουν κατάφωρα τους νόμους της χώρας απολαμβάνουν δικαιοσύνη και φιλοξενία, αλλά δεν έχουν μόνιμους δεσμούς με το έθνος. Φυσικά, μερικοί αποδέχονται πλήρως το Νόμο και, για να το δείξουν αυτό, οι άντρες περιτέμνονται. Τότε γίνονται προσήλυτοι, απολαμβάνοντας το προνόμιο να προσφέρουν λατρεία στην αυλή του οίκου του Ιεχωβά και θεωρούμενοι μέρος της εκκλησίας του Ισραήλ. (Λευιτικό 17:10-14· 20:2· 24:22) Παρ’ όλα αυτά, ακόμη και οι προσήλυτοι δεν συμμετέχουν πλήρως στη διαθήκη του Ιεχωβά με τον Ισραήλ και δεν έχουν εδαφική κληρονομιά στην Υποσχεμένη Γη. Άλλοι αλλοεθνείς ίσως πηγαίνουν στο ναό για να προσευχηθούν, και από ό,τι φαίνεται μπορούν να προσφέρουν θυσίες μέσω του ιερατείου, υπό την προϋπόθεση ότι οι θυσίες αυτές εναρμονίζονται με το Νόμο. (Λευιτικό 22:25· 1 Βασιλέων 8:41-43) Αλλά οι Ισραηλίτες δεν πρέπει να τους συναναστρέφονται στενά.

Ευνούχοι Λαβαίνουν Όνομα Αιώνιο

8. (α) Υπό το Νόμο, πώς θεωρούνταν οι ευνούχοι; (β) Πώς χρησιμοποιούνταν οι ευνούχοι στα ειδωλολατρικά έθνη, και σε τι μπορεί να αναφέρεται μερικές φορές η λέξη «ευνούχος»;

⁸ Οι ευνούχοι, ακόμη και αν έχουν γεννηθεί από Ιουδαίους γονείς, δεν μπορούν να γίνουν πλήρη μέλη του έθνους του Ισραήλ.a (Δευτερονόμιο 23:1) Σε μερικά ειδωλολατρικά έθνη των Βιβλικών χρόνων, οι ευνούχοι κατείχαν ειδική θέση, και επικρατούσε η συνήθεια να ευνουχίζονται μερικά από τα παιδιά που αιχμαλωτίζονταν στον πόλεμο. Ευνούχοι διορίζονταν αξιωματούχοι σε βασιλικές αυλές. Ο ευνούχος μπορεί να ήταν “φύλακας των γυναικών”, “φύλακας των παλλακίδων” ή υπηρέτης της βασίλισσας. (Εσθήρ 2:3, 12-15· 4:4-6, 9) Δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν ότι οι Ισραηλίτες ακολουθούσαν τέτοιες συνήθειες ή ότι οι Ισραηλίτες βασιλιάδες αναζητούσαν σκοπίμως ευνούχους για να τους έχουν στην υπηρεσία τους.b

9. Ποια παρηγορητικά λόγια απευθύνει ο Ιεχωβά στους κατά γράμμα ευνούχους;

⁹ Εκτός από το ότι συμμετέχουν με περιορισμένο μόνο τρόπο στη λατρεία του αληθινού Θεού, οι κατά γράμμα ευνούχοι στον Ισραήλ υφίστανται τη μεγάλη ταπείνωση του να μην μπορούν να κάνουν παιδιά και έτσι να συνεχίσουν το όνομα της οικογένειάς τους.