Η Προφητεία του Ωσηέ μάς Βοηθάει να Περπατάμε με τον Θεό

«Ακολουθώντας τον Ιεχωβά θα βαδίζουν».—ΩΣΗΕ 11:10.

 1. Ποιο συμβολικό δράμα βρίσκεται στο βιβλίο του Ωσηέ;

ΣΑΣ αρέσει να βλέπετε δράματα με συναρπαστικούς ήρωες και ενδιαφέρουσα πλοκή; Το Γραφικό βιβλίο του Ωσηέ περιέχει ένα συμβολικό δράμα.a Αυτό το δράμα έχει ως αντικείμενο την οικογενειακή ζωή του Ωσηέ, προφήτη του Θεού, και σχετίζεται με το συμβολικό γάμο που σύναψε ο Ιεχωβά με τον αρχαίο Ισραήλ μέσω της διαθήκης του Μωσαϊκού Νόμου.

 2. Τι είναι γνωστό για τον Ωσηέ;

² Το ιστορικό φόντο αυτού του δράματος βρίσκεται στο 1ο κεφάλαιο του Ωσηέ. Ο Ωσηέ προφανώς ζούσε στην επικράτεια του δεκάφυλου βασιλείου του Ισραήλ (που αποκαλείται επίσης Εφραΐμ, από το όνομα της κυρίαρχης φυλής του). Προφήτευσε κατά τη βασιλεία των τελευταίων εφτά ηγεμόνων του Ισραήλ και των Βασιλιάδων Οζία, Ιωθάμ, Άχαζ και Εζεκία του Ιούδα. (Ωσηέ 1:1) Συνεπώς, ο Ωσηέ προφήτευσε επί τουλάχιστον 59 χρόνια. Μολονότι το ομώνυμο βιβλίο ολοκληρώθηκε λίγο μετά το 745 Π.Κ.Χ., είναι επίκαιρο σήμερα, καθώς εκατομμύρια άτομα επιδιώκουν μια πορεία σαν αυτήν που προειπώθηκε με τα λόγια: «Ακολουθώντας τον Ιεχωβά θα βαδίζουν».—Ωσηέ 11:10.

Τι Αποκαλύπτει μια Περίληψη

3, 4. Εξηγήστε με συντομία τι περιλαμβάνουν τα κεφάλαια 1 ως 5 του Ωσηέ.

³ Μια σύντομη περίληψη των κεφαλαίων 1 ως 5 του Ωσηέ θα ενισχύσει την αποφασιστικότητά μας να περπατάμε με τον Θεό ασκώντας πίστη και επιδιώκοντας μια πορεία που βρίσκεται σε αρμονία με το θέλημά του. Παρότι οι κάτοικοι του βασιλείου του Ισραήλ έγιναν ένοχοι πνευματικής μοιχείας, ο Θεός θα εκδήλωνε έλεος προς αυτούς αν μετανοούσαν. Αυτό φάνηκε παραστατικά από τον τρόπο με τον οποίο ενήργησε ο Ωσηέ σε σχέση με τη σύζυγό του, τη Γόμερ. Αφού του γέννησε ένα παιδί, η Γόμερ προφανώς απέκτησε δύο νόθα παιδιά. Μολαταύτα, ο Ωσηέ την πήρε πίσω, όπως ακριβώς ο Ιεχωβά ήταν πρόθυμος να δείξει έλεος στους μετανοημένους Ισραηλίτες.—Ωσηέ 1:1–3:5.

⁴ Ο Ιεχωβά είχε δικαστική υπόθεση εναντίον του Ισραήλ επειδή δεν υπήρχε αλήθεια, στοργική καλοσύνη ή γνώση του Θεού στον τόπο. Ο Θεός επρόκειτο να ζητήσει λογαριασμό τόσο από τον ειδωλολατρικό Ισραήλ όσο και από το παραστρατημένο βασίλειο του Ιούδα. Όταν, όμως, ο λαός του Θεού θα αντιμετώπιζε «μεγάλες στενοχώριες», θα εκζητούσε τον Ιεχωβά.—Ωσηέ 4:1–5:15.

Το Δράμα Εκτυλίσσεται

5, 6. (α) Πόσο διαδεδομένη ήταν η πορνεία στο δεκάφυλο βασίλειο του Ισραήλ; (β) Γιατί έχει σημασία για εμάς η προειδοποίηση που δόθηκε στον αρχαίο Ισραήλ;

⁵ «Πήγαινε», πρόσταξε ο Θεός τον Ωσηέ, «πάρε σύζυγο πορνείας και παιδιά πορνείας, επειδή με πορνεία παύει η γη να ακολουθεί τον Ιεχωβά». (Ωσηέ 1:2) Πόσο διαδεδομένη ήταν η πορνεία στον Ισραήλ; Το βιβλίο αναφέρει: «Το πνεύμα της πορνείας είναι αυτό που . . . έκανε [το λαό του δεκάφυλου βασιλείου] να περιπλανιούνται και με πορνεία εγκαταλείπουν την υποταγή στον Θεό τους. . . . Οι κόρες σας πορνεύουν και οι νύφες σας μοιχεύουν. . . . Οι άντρες με τις πόρνες απομονώνονται και με τις ιερόδουλες των ναών θυσιάζουν».—Ωσηέ 4:12-14.

⁶ Η πορνεία ήταν διαδεδομένη στον Ισραήλ τόσο από σαρκική όσο και από πνευματική άποψη. Γι’ αυτό, ο Ιεχωβά επρόκειτο να “λογαριαστεί” με τους Ισραηλίτες. (Ωσηέ 1:4· 4:9) Αυτή η προειδοποίηση έχει σημασία για εμάς επειδή ο Ιεχωβά θα λογαριαστεί με εκείνους που πράττουν την ανηθικότητα και ασκούν ακάθαρτη λατρεία σήμερα. Αλλά εκείνοι που περπατούν με τον Θεό τηρούν τους κανόνες του για την καθαρή λατρεία και γνωρίζουν ότι «κανένας πόρνος . . . δεν έχει κληρονομιά στη βασιλεία του Χριστού και του Θεού».—Εφεσίους 5:5· Ιακώβου 1:27.

 7. Τι εξεικονιζόταν από το γάμο του Ωσηέ με τη Γόμερ;

⁷ Όταν ο Ωσηέ παντρεύτηκε τη Γόμερ, εκείνη προφανώς ήταν παρθένα, και ήταν πιστή σύζυγος όταν «του γέννησε έναν γιο». (Ωσηέ 1:3) Όπως απεικονίζεται στο συμβολικό δράμα, λίγο καιρό αφότου απελευθέρωσε τους Ισραηλίτες από τη δουλεία στην Αίγυπτο το 1513 Π.Κ.Χ., ο Θεός σύναψε παρόμοια μια διαθήκη μαζί τους, η οποία έμοιαζε με συμφωνία για καθαρό γάμο. Αποδεχόμενος τη διαθήκη, ο Ισραήλ υποσχέθηκε να είναι πιστός στον “συζυγικό του ιδιοκτήτη”, τον Ιεχωβά. (Ησαΐας 54:5) Ναι, αυτός ο συμβολικός γάμος του Ισραήλ με τον Θεό εξεικονιζόταν από τον καθαρό γάμο του Ωσηέ με τη Γόμερ. Αλλά πώς άλλαξαν τα πράγματα!

 8. Πώς ήρθε σε ύπαρξη το δεκάφυλο βασίλειο του Ισραήλ, και τι μπορείτε να πείτε σχετικά με τη λατρεία του;

⁸ Η σύζυγος του Ωσηέ «έμεινε έγκυος άλλη μια φορά και γέννησε μια κόρη». Η Γόμερ συνέλαβε τόσο εκείνο το κορίτσι όσο και ένα ακόμα παιδί πιθανώς κατόπιν μοιχείας. (Ωσηέ 1:6, 8) Εφόσον η Γόμερ αντιπροσώπευε τον Ισραήλ, ίσως ρωτήσετε: “Πώς έφτασε ο Ισραήλ στο σημείο να εκπορνευτεί;” Το 997 Π.Κ.Χ., δέκα φυλές του Ισραήλ αποσχίστηκαν από τις νότιες φυλές του Ιούδα και του Βενιαμίν. Η μοσχολατρία θεσπίστηκε στο βόρειο δεκάφυλο βασίλειο του Ισραήλ ώστε ο λαός του να μην πηγαίνει στον Ιούδα για να λατρεύει τον Ιεχωβά στο ναό του στην Ιερουσαλήμ. Η λατρεία του ψεύτικου θεού Βάαλ, με τα σεξουαλικά όργια που τη χαρακτήριζαν, ρίζωσε βαθιά στον Ισραήλ.

 9. Όπως προειπώθηκε στο εδάφιο Ωσηέ 1:6, τι συνέβη στον Ισραήλ;

⁹ Όταν γεννήθηκε το δεύτερο, πιθανότατα νόθο παιδί της Γόμερ, ο Θεός είπε στον Ωσηέ: «Κάλεσε το όνομά της Λο-ρουχαμά [που σημαίνει «Μη Ελεημένη»], γιατί δεν θα ξαναδείξω πια έλεος στον οίκο του Ισραήλ, επειδή εξάπαντος θα τους απομακρύνω». (Ωσηέ 1:6) Ο Ιεχωβά “τούς απομάκρυνε” όταν οι Ασσύριοι οδήγησαν τους Ισραηλίτες στην αιχμαλωσία το 740 Π.Κ.Χ. Ωστόσο, ο Θεός έδειξε έλεος στο δίφυλο βασίλειο του Ιούδα και το έσωσε, αλλά όχι με τόξο, σπαθί, πόλεμο, άλογα ή ιππείς. (Ωσηέ 1:7) Μέσα σε μια νύχτα το 732 Π.Κ.Χ., ένας και μόνο άγγελος θανάτωσε 185.000 Ασσύριους στρατιώτες οι οποίοι απειλούσαν την πρωτεύουσα του Ιούδα, την Ιερουσαλήμ.—2 Βασιλέων 19:35.

Η Δικαστική Υπόθεση του Ιεχωβά Εναντίον του Ισραήλ

10. Τι έδειχνε παραστατικά η μοιχική διαγωγή της Γόμερ;

¹⁰ Η Γόμερ εγκατέλειψε τον Ωσηέ και έγινε “σύζυγος πορνείας”, ζώντας με άλλον άντρα με τον οποίο είχε μοιχική σχέση. Αυτό έδειχνε παραστατικά πώς σύναψε το βασίλειο του Ισραήλ πολιτικές συμμαχίες με ειδωλολατρικά έθνη και άρχισε να εξαρτάται από αυτά. Αντί ο Ισραήλ να αναγνωρίζει ότι οι υλικές του ευλογίες προέρχονταν από τον Ιεχωβά, τις απέδιδε στους θεούς εκείνων των εθνών και παραβίαζε τη γαμήλια διαθήκη που είχε συνάψει με τον Θεό, ασκώντας ψεύτικη λατρεία. Δεν είναι άξιο απορίας που ο Ιεχωβά είχε δικαστική υπόθεση εναντίον αυτού του πνευματικά μοιχικού έθνους!—Ωσηέ 1:2· 2:2, 12, 13.

11. Τι συνέβη στη διαθήκη του Νόμου όταν ο Ιεχωβά επέτρεψε να πάει ο Ισραήλ και ο Ιούδας στην εξορία;

¹¹ Ποια ποινή επιβλήθηκε στον Ισραήλ για το ότι εγκατέλειψε τον Συζυγικό Ιδιοκτήτη του; Ο Θεός τον έκανε «να πάει στην έρημο» της Βαβυλωνίας, του έθνους που κατέκτησε την Ασσυρία, όπου οι Ισραηλίτες είχαν εξοριστεί το 740 Π.Κ.Χ. (Ωσηέ 2:14) Όταν ο Ιεχωβά έθεσε έτσι τέλος στο δεκάφυλο βασίλειο, δεν ακύρωσε τη γαμήλια διαθήκη του με το αρχικό δωδεκάφυλο έθνος του Ισραήλ. Μάλιστα, όταν ο Θεός επέτρεψε να καταστραφεί η Ιερουσαλήμ από τους Βαβυλωνίους το 607 Π.Κ.Χ. και να αιχμαλωτιστεί ο λαός του Ιούδα, δεν κατάργησε τη διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου μέσω της οποίας οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ είχαν συνάψει συμβολικό γάμο μαζί του. Εκείνη η σχέση τερματίστηκε μόνο όταν οι Ιουδαίοι ηγέτες απέρριψαν τον Ιησού Χριστό και φρόντισαν να θανατωθεί το 33 Κ.Χ.—Κολοσσαείς 2:14.

Ο Ιεχωβά Νουθετεί τον Ισραήλ

12, 13. Ποια είναι η ουσία των εδαφίων Ωσηέ 2:6-8, και πώς εφαρμόστηκαν αυτά τα λόγια στον Ισραήλ;

¹² Ο Θεός έδωσε στον Ισραήλ τη νουθεσία να “αποβάλει την πορνεία του”, αλλά εκείνος ήθελε να ακολουθήσει τους φλογερούς εραστές του. (Ωσηέ 2:2, 5) «Γι’ αυτό λοιπόν», είπε ο Ιεχωβά, «εγώ περιφράζω την οδό σου με αγκάθια· και θα υψώσω πέτρινο τοίχο εναντίον της, ώστε τους δρόμους της δεν θα τους βρει. Και θα τρέξει πίσω από τους φλογερούς εραστές της, αλλά δεν θα τους προφτάσει· και θα τους αναζητήσει, αλλά δεν θα τους βρει. Και θα πει: “Θέλω να φύγω και να επιστρέψω στο σύζυγό μου τον πρώτο, γιατί ήταν καλύτερα για εμένα τότε παρά τώρα”. Αυτή, όμως, δεν αναγνώρισε ότι εγώ ήμουν που της είχα δώσει τα σιτηρά και το γλυκό κρασί και το λάδι, και είχα κάνει το ασήμι να αφθονεί για εκείνη, καθώς και το χρυσάφι, τα οποία χρησιμοποίησαν για τον Βάαλ [ή «με τα οποία έφτιαξαν ομοίωμα του Βάαλ», υποσημείωση στη ΜΝΚ]».—Ωσηέ 2:6-8.

¹³ Μολονότι ο Ισραήλ ζήτησε τη βοήθεια των εθνών που ήταν οι “φλογεροί εραστές του”, κανένα από αυτά δεν μπόρεσε να τον βοηθήσει. Ήταν αποκλεισμένος σαν να τον περιέβαλλε αδιαπέραστος αγκαθωτός φράχτης, και έτσι αυτοί δεν μπορούσαν να του προσφέρουν καμιά βοήθεια. Κατόπιν τριετούς πολιορκίας από τους Ασσυρίους, η πρωτεύουσα του Ισραήλ, η Σαμάρεια, έπεσε το 740 Π.Κ.Χ., και το δεκάφυλο βασίλειο δεν επανιδρύθηκε ποτέ. Μόνο μερικά άτομα μεταξύ των αιχμάλωτων Ισραηλιτών θα αντιλαμβάνονταν πόσο καλά πήγαιναν τα πράγματα όταν οι προπάτορές τους υπηρετούσαν τον Ιεχωβά. Εκείνο το υπόλοιπο θα απέρριπτε τη λατρεία του Βάαλ και θα επιδίωκε να ανανεώσει τη σχέση διαθήκης που είχε με τον Ιεχωβά.

Άλλη μια Ματιά στο Δράμα

14. Πώς συνέβη να έχει ο Ωσηέ και πάλι γαμήλιες σχέσεις με τη Γόμερ;

¹⁴ Για να κατανοήσετε πληρέστερα πώς συνδέεται η οικογενειακή ζωή του Ωσηέ με τη σχέση που είχε ο Ισραήλ με τον Ιεχωβά, σκεφτείτε τα εξής λόγια: «Ο Ιεχωβά μού είπε: “Πήγαινε άλλη μια φορά, αγάπησε γυναίκα που την αγαπάει ο σύντροφός της και η οποία μοιχεύει”». (Ωσηέ 3:1) Ο Ωσηέ υπάκουσε σε αυτή την εντολή εξαγοράζοντας τη Γόμερ από τον άντρα με τον οποίο ζούσε. Κατόπιν, ο Ωσηέ έδωσε με σταθερότητα στη σύζυγό του τη νουθεσία: «Πολλές ημέρες θα κατοικείς ως δική μου. Δεν πρέπει να πορνεύσεις και δεν πρέπει να γίνεις άλλου άντρα». (Ωσηέ 3:2, 3) Η Γόμερ ανταποκρίθηκε στη διαπαιδαγώγηση, και ο Ωσηέ είχε και πάλι γαμήλιες σχέσεις μαζί της. Πώς εφαρμόστηκε αυτό στην πολιτεία του Θεού με το λαό του Ισραήλ και του Ιούδα;

15, 16. (α) Υπό ποιες προϋποθέσεις θα λάβαινε το έλεος του Θεού το διαπαιδαγωγημένο έθνος του; (β) Πώς έχει εκπληρωθεί το εδάφιο Ωσηέ 2:18;

¹⁵ Ενόσω οι εξόριστοι από τον Ισραήλ και τον Ιούδα ήταν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα, ο Θεός χρησιμοποίησε τους προφήτες του για να “μιλήσει στην καρδιά τους”. Προκειμένου να λάβει το θεϊκό έλεος, ο λαός του έπρεπε να εκδηλώσει μετάνοια και να επιστρέψει στον Συζυγικό του Ιδιοκτήτη, όπως η Γόμερ είχε γυρίσει στο σύζυγό της. Έπειτα ο Ιεχωβά θα έβγαζε το διαπαιδαγωγημένο, όμοιο με σύζυγο έθνος του από τη βαβυλωνιακή «έρημο» και θα το έφερνε πίσω στον Ιούδα και στην Ιερουσαλήμ. (Ωσηέ 2:14, 15) Ο Θεός εκπλήρωσε αυτή την υπόσχεση το 537 Π.Κ.Χ.

¹⁶ Ο Θεός εκπλήρωσε επίσης την εξής υπόσχεση: «Θα συνάψω διαθήκη εκείνη την ημέρα σε σχέση με τα θηρία του αγρού και με τα πετούμενα πλάσματα των ουρανών και με τα ερπετά της γης· και το τόξο και το σπαθί και τον πόλεμο θα τα συντρίψω από τον τόπο, και θα τους κάνω να πλαγιάζουν με ασφάλεια». (Ωσηέ 2:18) Το Ιουδαϊκό υπόλοιπο που επέστρεψε στην πατρίδα του ζούσε με ασφάλεια και δεν είχε τίποτα να φοβηθεί από τα ζώα. Αυτή η προφητεία είχε και μια εκπλήρωση το 1919 Κ.Χ., όταν το υπόλοιπο του πνευματικού Ισραήλ απελευθερώθηκε από τη “Βαβυλώνα τη Μεγάλη”, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας. Τώρα κατοικούν με ασφάλεια και απολαμβάνουν τη ζωή στον πνευματικό παράδεισο μαζί με τους συντρόφους τους, οι οποίοι ελπίζουν να ζήσουν για πάντα στη γη. Δεν υπάρχουν ζωώδη χαρακτηριστικά μεταξύ αυτών των αληθινών Χριστιανών.—Αποκάλυψη 14:8· Ησαΐας 11:6-9· Γαλάτες 6:16.

Πάρτε τα Διδάγματα στα Σοβαρά

17-19. (α) Ποιες ιδιότητες του Θεού παροτρυνόμαστε εδώ να μιμούμαστε; (β) Πώς πρέπει να μας επηρεάζει το έλεος και η συμπόνια του Ιεχωβά;

¹⁷ Ο Θεός είναι ελεήμων και συμπονετικός, και έτσι πρέπει να είμαστε και εμείς. Αυτό είναι ένα δίδαγμα που παίρνουμε από τα πρώτα κεφάλαια του Ωσηέ. (Ωσηέ 1:6, 7· 2:23) Η προθυμία του Θεού να εκδηλώσει έλεος στους μετανοημένους Ισραηλίτες βρίσκεται σε αρμονία με τη θεόπνευστη παροιμία: «Όποιος καλύπτει τις παραβάσεις του δεν θα έχει επιτυχία, αλλά σε όποιον τις ομολογεί και τις εγκαταλείπει θα δειχτεί έλεος». (Παροιμίες 28:13) Επίσης, οι μετανοημένοι παραβάτες μπορούν να βρουν παρηγοριά στα λόγια του ψαλμωδού: «Οι θυσίες στον Θεό είναι το συντετριμμένο πνεύμα· καρδιά συντετριμμένη και καταθλιμμένη, Θεέ, δεν θα καταφρονήσεις».—Ψαλμός 51:17.

¹⁸ Η προφητεία του Ωσηέ τονίζει τη συμπόνια και το έλεος του Θεού τον οποίο λατρεύουμε. Ακόμα και αν κάποιοι παρεκκλίνουν από τις δίκαιες οδούς του, μπορούν να μετανοήσουν και να μεταστραφούν. Αν το κάνουν αυτό, ο Ιεχωβά τούς καλωσορίζει. Εκείνος έδειξε έλεος σε μετανοημένα μέλη του έθνους του Ισραήλ, με το οποίο είχε συνάψει συμβολικό γάμο. Παρότι εκείνοι παρήκουαν τον Ιεχωβά και “πονούσαν τον Άγιο του Ισραήλ, αυτός ήταν ελεήμων και θυμόταν συνεχώς ότι αυτοί ήταν σάρκα”. (Ψαλμός 78:38-41) Αυτό το έλεος πρέπει να μας υποκινεί να συνεχίσουμε να περπατάμε με τον συμπονετικό Θεό μας, τον Ιεχωβά.

¹⁹ Μολονότι αμαρτίες όπως ο φόνος, η κλοπή και η μοιχεία αφθονούσαν στον Ισραήλ, ο Ιεχωβά “μίλησε στην καρδιά του”. (Ωσηέ 2:14· 4:2) Θα πρέπει να υποκινείται η καρδιά μας και να ενισχύεται η προσωπική μας προσκόλληση στον Ιεχωβά καθώς στοχαζόμαστε το έλεος και τη συμπόνια του. Γι’ αυτό, ας αναρωτηθούμε: “Πώς μπορώ εγώ να μιμούμαι καλύτερα το έλεος και τη συμπόνια του Ιεχωβά στις σχέσεις μου με τους άλλους; Αν κάποιος συγχριστιανός που με πρόσβαλε ζητάει συγχώρηση, είμαι εγώ τόσο πρόθυμος να συγχωρήσω όσο είναι ο Θεός;”—Ψαλμός 86:5.

20. Δείξτε με παράδειγμα ότι πρέπει να έχουμε πεποίθηση στη θεόδοτη ελπίδα.

²⁰ Ο Θεός δίνει αληθινή ελπίδα. Για παράδειγμα, υποσχέθηκε: «Θα της δίνω . . . την κοιλάδα Αχώρ ως είσοδο στην ελπίδα». (Ωσηέ 2:15) Η αρχαία, όμοια με σύζυγο οργάνωση του Ιεχωβά είχε τη βέβαιη ελπίδα ότι επρόκειτο να αποκατασταθεί στην πατρίδα της όπου βρισκόταν “η κοιλάδα Αχώρ”. Η εκπλήρωση εκείνης της υπόσχεσης, το 537 Π.Κ.Χ., μάς δίνει βάσιμους λόγους να χαιρόμαστε για τη βέβαιη ελπίδα την οποία θέτει ενώπιόν μας ο Ιεχωβά.

21. Ποιο ρόλο παίζει η γνώση προκειμένου να περπατάμε με τον Θεό;

²¹ Για να συνεχίσουμε να περπατάμε με τον Θεό χρειάζεται να εξακολουθήσουμε να αποκτούμε γνώση για αυτόν και να την εφαρμόζουμε στη ζωή μας. Στον Ισραήλ υπήρχε σοβαρή έλλειψη γνώσης του Ιεχωβά. (Ωσηέ 4:1, 6) Μολαταύτα, ορισμένοι εκτιμούσαν πολύ τη θεϊκή διδασκαλία, ενεργούσαν σε αρμονία με αυτήν και ευλογούνταν πλουσιοπάροχα. Ο Ωσηέ ήταν ένας από αυτούς. Το ίδιο ίσχυε και για τους 7.000 οι οποίοι τον καιρό του Ηλία δεν είχαν λυγίσει το γόνατο στον Βάαλ. (1 Βασιλέων 19:18· Ρωμαίους 11:1-4) Η ευγνωμοσύνη μας για τη θεϊκή εκπαίδευση θα μας βοηθήσει να συνεχίσουμε να περπατάμε με τον Θεό.—Ψαλμός 119:66· Ησαΐας 30:20, 21.

22. Πώς πρέπει να βλέπουμε την αποστασία;

²² Ο Ιεχωβά αναμένει από τους άντρες που αναλαμβάνουν την ηγεσία ανάμεσα στο λαό του να απορρίπτουν την αποστασία. Ωστόσο, το εδάφιο Ωσηέ 5:1 λέει: «Ακούστε αυτό, ιερείς, και δώσε προσοχή, οίκε του Ισραήλ, και εσύ, οίκε του βασιλιά, δώσε ακρόαση, γιατί εσάς αφορά η κρίση· επειδή παγίδα γίνατε στη Μισπά και σαν δίχτυ απλωμένο πάνω από το Θαβώρ». Οι αποστάτες ηγέτες ήταν παγίδα και δίχτυ για τους Ισραηλίτες, καθώς τους δελέαζαν να ασκούν ειδωλολατρία. Το Όρος Θαβώρ και μια τοποθεσία που ονομαζόταν Μισπά ενδέχεται να ήταν κέντρα τέτοιας ψεύτικης λατρείας.

23. Πώς ωφεληθήκατε εσείς από τη μελέτη των κεφαλαίων 1 ως 5 του Ωσηέ;

²³ Μέχρι στιγμής, η προφητεία του Ωσηέ μάς έδειξε ότι ο Ιεχωβά είναι ελεήμων Θεός ο οποίος δίνει ελπίδα και ευλογεί εκείνους που εφαρμόζουν τη διδασκαλία του και απορρίπτουν την αποστασία. Γι’ αυτό, όπως οι μετανοημένοι Ισραηλίτες στο παρελθόν, ας εκζητούμε και εμείς τον Ιεχωβά και ας προσπαθούμε πάντοτε να τον ευαρεστούμε. (Ωσηέ 5:15) Αν ενεργούμε με αυτόν τον τρόπο, θα θερίσουμε το καλό και θα έχουμε την ασύγκριτη χαρά και ειρήνη που γεύονται όλοι όσοι περπατούν πιστά με τον Θεό.—Ψαλμός 100:2· Φιλιππησίους 4:6, 7.

[Υποσημείωση]

Πώς θα Απαντούσατε;

• Τι εξεικόνιζε ο γάμος του Ωσηέ με τη Γόμερ;

• Γιατί είχε ο Ιεχωβά δικαστική υπόθεση εναντίον του Ισραήλ;

• Ποιο δίδαγμα από τα κεφάλαια 1 ως 5 του Ωσηέ σάς έκανε εντύπωση;

[Εικόνα στη σελίδα 18]

Γνωρίζετε ποιον αντιπροσωπεύει η σύζυγος του Ωσηέ;

[Εικόνα στη σελίδα 19]

Οι κάτοικοι της Σαμάρειας νικήθηκαν από τους Ασσυρίους το 740 Π.Κ.Χ.

[Εικόνα στη σελίδα 20]

Ένας χαρούμενος λαός επιστρέφει στην πατρίδα του