Έκαναν το Θέλημα του Ιεχωβά

Ο Ιησούς Επευφημείται ως Μεσσίας και Βασιλιάς!

ΤΟ ΘΟΡΥΒΩΔΕΣ πλήθος που έμπαινε στην Ιερουσαλήμ στις 9 Νισάν του 33 Κ.Χ. εξέπληξε πολλούς Ιουδαίους. Αν και δεν ήταν ασυνήθιστο να βλέπει κανείς ανθρώπους να συρρέουν στην πόλη πριν από το Πάσχα, αυτοί οι επισκέπτες ήταν διαφορετικοί. Το πρόσωπο που ξεχώριζε ανάμεσά τους ήταν ένας άντρας ο οποίος βρισκόταν καβάλα πάνω στο πουλάρι ενός γαϊδουριού. Ο άντρας ήταν ο Ιησούς Χριστός, και οι άνθρωποι έστρωναν ενδύματα και φοινικόκλαδα μπροστά του καθώς φώναζαν: «Σώσε, σε ικετεύουμε, τον Γιο του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Ιεχωβά! Σώσε τον, σε ικετεύουμε, εκεί πάνω στα ύψη!» Βλέποντας το πλήθος, πολλοί οι οποίοι βρίσκονταν ήδη στην Ιερουσαλήμ υποκινήθηκαν να ενωθούν με την πομπή.—Ματθαίος 21:7-9· Ιωάννης 12:12, 13.

Παρότι τώρα τον επευφημούσαν, ο Ιησούς γνώριζε ότι τον περίμεναν δοκιμασίες. Πράγματι, σε πέντε μόνο ημέρες, επρόκειτο να θανατωθεί σε αυτή την ίδια πόλη! Ναι, ο Ιησούς γνώριζε ότι η Ιερουσαλήμ ήταν εχθρική περιοχή, και οργάνωσε την εντυπωσιακή είσοδό του στην πόλη έχοντας αυτή ακριβώς τη σκέψη στο μυαλό του.

Εκπληρώνεται μια Αρχαία Προφητεία

Το 518 Π.Κ.Χ., ο Ζαχαρίας προείπε τη θριαμβευτική είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ. Έγραψε τα εξής: «Αλάλαζε, θύγατερ Ιερουσαλήμ· ιδού, ο βασιλεύς σου έρχεται προς σε· αυτός είναι δίκαιος και σώζων· πραύς και καθήμενος επί όνου και επί πώλου υιού υποζυγίου. . . . Και αυτός θέλει λαλήσει ειρήνην προς τα έθνη, και η εξουσία αυτού θέλει είσθαι από θαλάσσης έως θαλάσσης και από ποταμού έως των περάτων της γης».—Ζαχαρίας 9:9, 10.

Επομένως, η είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ στις 9 Νισάν εκπλήρωσε Βιβλική προφητεία. Δεν επρόκειτο για τυχαίο γεγονός, αλλά ήταν προσεκτικά σχεδιασμένη. Νωρίτερα, ενώ βρισκόταν λίγο έξω από την Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς είχε δώσει σε δυο μαθητές του την εξής οδηγία: «Πηγαίνετε στο χωριό που φαίνεται και θα βρείτε αμέσως ένα θηλυκό γαϊδούρι δεμένο, και μαζί του ένα πουλάρι· λύστε τα και φέρτε τα σε εμένα. Και αν κάποιος σας πει κάτι, πρέπει να πείτε: ‘Ο Κύριος τα χρειάζεται’. Τότε θα τα στείλει αμέσως». (Ματθαίος 21:1-3) Γιατί, όμως, ήθελε ο Ιησούς να μπει στην Ιερουσαλήμ καβάλα σε ένα γαϊδούρι, και ποια ήταν η σημασία της αντίδρασης του πλήθους;

Ένα Άγγελμα Σχετικά με τη Βασιλεία

Μια παραστατική απεικόνιση είναι συνήθως ισχυρότερη από ό,τι ο προφορικός λόγος. Έτσι, μερικές φορές ο Ιεχωβά φρόντιζε ώστε οι προφήτες του να υποδυθούν ορισμένους ρόλους για να παρουσιάσουν το προφητικό τους άγγελμα με τρόπο που να προσθέτει δύναμη σε αυτό. (1 Βασιλέων 11:29-32· Ιερεμίας 27:1-6· Ιεζεκιήλ 4:1-17) Αυτά τα πολύ παραστατικά μέσα επικοινωνίας άφηναν ανεξίτηλη εντύπωση στο νου ακόμη και του πιο σκληρόκαρδου παρατηρητή. Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιησούς έκανε ορισμένες συμβολικές ενέργειες με σκοπό να δώσει ένα ισχυρό άγγελμα καθώς μπήκε στην πόλη της Ιερουσαλήμ καβάλα πάνω σε ένα γαϊδούρι. Πώς;

Στους Βιβλικούς χρόνους, το γαϊδούρι χρησιμοποιούνταν για ευγενείς σκοπούς. Παραδείγματος χάρη, ο Σολομών πήγε στο μέρος όπου τον έχρισαν βασιλιά καβάλα στην «ημίονον» του πατέρα του, μια υβριδική απόγονο αρσενικού γαϊδουριού. (1 Βασιλέων 1:33-40) Συνεπώς, το γεγονός ότι ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ καβάλα σε ένα γαϊδούρι σήμαινε ότι παρουσίαζε τον εαυτό του ως βασιλιά.a Οι ενέργειες του πλήθους ενίσχυσαν αυτό το άγγελμα. Η ομάδα των ανθρώπων, η οποία αναμφίβολα απαρτιζόταν σε μεγάλο βαθμό από Γαλιλαίους, άπλωναν τα ενδύματά τους μπροστά στον Ιησού—μια χειρονομία η οποία θυμίζει τη δημόσια ανακοίνωση σχετικά με το ότι ο Ιηού είχε αναλάβει τη βασιλεία. (2 Βασιλέων 9:13) Το γεγονός ότι αναφέρθηκαν στον Ιησού ως «τον Γιο του Δαβίδ» υπογράμμιζε το νομικό δικαίωμα που είχε να κυβερνήσει. (Λουκάς 1:31-33) Επίσης, η χρήση φοινικόκλαδων προφανώς έδειχνε την υποταγή τους στη βασιλική του εξουσία.—Παράβαλε Αποκάλυψη 7:9, 10.

Έτσι, η πομπή που μπήκε στην Ιερουσαλήμ στις 9 Νισάν μετέδωσε το ξεκάθαρο άγγελμα ότι ο Ιησούς ήταν ο διορισμένος Μεσσίας και Βασιλιάς του Θεού. Φυσικά, δεν ήταν όλοι χαρούμενοι που έβλεπαν τον Ιησού να παρουσιάζεται με αυτόν τον τρόπο. Οι Φαρισαίοι, ιδιαίτερα, το θεωρούσαν χονδροειδώς ανάρμοστο να αποδίδεται απλόχερα στον Ιησού τέτοια βασιλική τιμή. «Δάσκαλε», απαίτησαν, αναμφίβολα με θυμό στη φωνή τους, «επίπληξε τους μαθητές σου». Ο Ιησούς απάντησε: «Σας λέω: Αν έμεναν σιωπηλοί αυτοί, θα φώναζαν οι πέτρες». (Λουκάς 19:39, 40) Ναι, η Βασιλεία του Θεού ήταν το θέμα του κηρύγματος του Ιησού. Εκείνος θα διακήρυττε με τόλμη αυτό το άγγελμα είτε το δέχονταν οι άνθρωποι είτε όχι.

Μάθημα για Εμάς

Χρειάστηκε μεγάλο θάρρος από μέρους του Ιησού για να μπει στην Ιερουσαλήμ με τον τρόπο που είχε προείπει ο προφήτης Ζαχαρίας. Γνώριζε ότι κάνοντάς το αυτό επέσυρε πάνω του την οργή των εχθρών του. Προτού αναληφθεί στον ουρανό, ο Ιησούς ανέθεσε στους ακολούθους του να κηρύξουν τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού και να ‘κάνουν μαθητές από όλα τα έθνη’. (Ματθαίος 24:14· 28:19, 20) Για την επιτέλεση αυτού του έργου χρειάζεται επίσης θάρρος. Δεν χαίρονται όλοι ακούγοντας το άγγελμα. Μερικοί είναι αδιάφοροι σε αυτό, ενώ άλλοι εναντιώνονται. Μερικές κυβερνήσεις έχουν θέσει περιορισμούς στο έργο κηρύγματος ή το έχουν απαγορεύσει εντελώς.

Ωστόσο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αντιλαμβάνονται ότι τα καλά νέα της εγκαθιδρυμένης Βασιλείας του Θεού πρέπει να κηρυχτούν, είτε ακούν οι άνθρωποι είτε όχι. (Ιεζεκιήλ 2:7) Καθώς συνεχίζουν να εκτελούν αυτό το ζωοσωτήριο έργο, έχουν τη διαβεβαίωση που προέρχεται από την υπόσχεση του Ιησού: «Να! εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων».—Ματθαίος 28:20.

[Υποσημείωση]