Κεφάλαιο 107

Η Παραβολή του Γαμήλιου Συμποσίου

ΜΕΣΩ δυο παραβολών, ο Ιησούς έχει εκθέσει τους γραμματείς και τους αρχιερείς, και αυτοί θέλουν να τον σκοτώσουν. Αλλά ο Ιησούς δεν έχει τελειώσει ακόμη μαζί τους. Συνεχίζει και τους αφηγείται ακόμη μια παραβολή, λέγοντας:

‘Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει μ’ έναν άνθρωπο, ένα βασιλιά, που έκανε γαμήλιο συμπόσιο για το γιο του. Και απέστειλε τους δούλους του να φωνάξουν τους προσκεκλημένους στο γαμήλιο συμπόσιο, αλλά εκείνοι δεν ήθελαν να έρθουν’.

Ο Ιεχωβά Θεός είναι ο Βασιλιάς που ετοιμάζει το γαμήλιο συμπόσιο για τον Γιο του, τον Ιησού Χριστό. Τελικά, η νύφη, που αποτελείται από τους 144.000 χρισμένους ακολούθους, θα ενωθεί με τον Ιησού στον ουρανό. Οι υπήκοοι του Βασιλιά είναι ο λαός Ισραήλ, στους οποίους δόθηκε η ευκαιρία να γίνουν ‘βασίλειο ιερέων’ όταν φέρθηκαν στη διαθήκη του Νόμου το έτος 1513 Π.Κ.Χ. Συνεπώς, σ’ εκείνη την περίπτωση, δόθηκε σ’ αυτούς αρχικά η πρόσκληση για το γαμήλιο συμπόσιο.

Ωστόσο, το πρώτο κάλεσμα στους προσκεκλημένους δεν ακούστηκε παρά το φθινόπωρο του 29 Κ.Χ., όταν ο Ιησούς και οι μαθητές του (οι δούλοι του βασιλιά) άρχισαν το έργο κηρύγματος της Βασιλείας. Αλλά οι φυσικοί Ισραηλίτες που άκουσαν αυτό το κάλεσμα, το οποίο απηύθυναν σ’ αυτούς οι δούλοι από το 29 Κ.Χ. μέχρι το 33 Κ.Χ., δεν ήθελαν να έρθουν. Έτσι ο Θεός έδωσε στο έθνος των προσκεκλημένων μια ακόμη ευκαιρία, όπως αφηγείται ο Ιησούς:

‘Και πάλι απέστειλε εκείνος άλλους δούλους, λέγοντας: «Να πείτε στους προσκεκλημένους: ‘Να! Ετοίμασα το δείπνο μου, έχω σφάξει τους ταύρους μου και τα θρεμμένα ζώα, και τα πάντα είναι έτοιμα. Ελάτε στο γαμήλιο συμπόσιο’»’. Αυτό το δεύτερο και τελευταίο κάλεσμα, που απευθυνόταν στους προσκεκλημένους, άρχισε την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ., όταν το άγιο πνεύμα εκχύθηκε στους ακολούθους του Ιησού. Αυτό το κάλεσμα συνεχίστηκε μέχρι το 36 Κ.Χ.

Όμως, η συντριπτική πλειονότητα των Ισραηλιτών περιφρόνησε κι αυτό το κάλεσμα. ‘Αυτοί έφυγαν αδιάφοροι’, λέει ο Ιησούς, ‘ο ένας για το χωράφι του, ο άλλος για την εμπορική του επιχείρηση· αλλά οι υπόλοιποι, αφού έπιασαν τους δούλους του, τους φέρθηκαν άσχημα και τους σκότωσαν’. ‘Αλλά’, συνεχίζει ο Ιησούς, ‘ο βασιλιάς οργίστηκε και απέστειλε τα στρατεύματά του και κατέστρεψε αυτούς τους φονιάδες και έκαψε την πόλη τους’. Αυτό συνέβη το 70 Κ.Χ., όταν η Ιερουσαλήμ ισοπεδώθηκε από τους Ρωμαίους κι εκείνοι οι φονιάδες θανατώθηκαν.

Κατόπιν, ο Ιησούς εξηγεί τι συνέβη στο μεταξύ: ‘Τότε ο βασιλιάς είπε στους δούλους του: «Το γαμήλιο συμπόσιο είναι έτοιμο, αλλά οι προσκεκλημένοι δεν ήταν άξιοι. Γι’ αυτό, πηγαίνετε στους δρόμους που οδηγούν έξω από την πόλη και προσκαλέστε στο γαμήλιο συμπόσιο όποιον βρείτε»’. Οι δούλοι το έκαναν αυτό, και ‘το δωμάτιο για τις γαμήλιες τελετές γέμισε από άτομα που κάθονταν στο τραπέζι’.

Αυτό το έργο, της σύναξης προσκεκλημένων από τους δρόμους που βρίσκονταν έξω από την πόλη εκείνων που είχαν προσκληθεί αρχικά, άρχισε το 36 Κ.Χ. Ο Ρωμαίος αξιωματικός Κορνήλιος και η οικογένειά του ήταν οι πρώτοι απερίτμητοι μη Ιουδαίοι που συνάχθηκαν. Η σύναξη αυτών των μη Ιουδαίων, οι οποίοι είναι όλοι αντικαταστάτες εκείνων που αρνήθηκαν να ανταποκριθούν στο κάλεσμα, έχει συνεχιστεί μέχρι τον 20ό αιώνα.

Στη διάρκεια του 20ού αιώνα, γεμίζει το δωμάτιο για τις γαμήλιες τελετές. Ο Ιησούς αφηγείται τι συμβαίνει στη συνέχεια με τα εξής λόγια: ‘Όταν ο βασιλιάς ήρθε να επιθεωρήσει τους προσκεκλημένους είδε εκεί έναν άνθρωπο που δεν φορούσε ένδυμα γάμου. Έτσι, του είπε: «Άνθρωπε, πώς μπήκες εδώ μέσα χωρίς να φοράς ένδυμα γάμου;» Εκείνος έμεινε άφωνος. Τότε ο βασιλιάς είπε στους υπηρέτες του: «Δέστε τον χειροπόδαρα και πετάξτε τον έξω στο σκοτάδι. Εκεί θα κλαίει και θα τρίζει τα δόντια του»’.

Ο άνθρωπος που δεν φορούσε ένδυμα γάμου εξεικονίζει τους κατ’ απομίμηση Χριστιανούς του Χριστιανικού κόσμου. Ο Θεός δεν τους αναγνώρισε ποτέ ως άτομα που έχουν τα κατάλληλα διαπιστευτήρια για να είναι πνευματικοί Ισραηλίτες. Ο Θεός ποτέ δεν τους έχρισε με άγιο πνεύμα ως κληρονόμους της Βασιλείας. Έτσι, ρίχνονται έξω στο σκοτάδι, όπου θα υποστούν καταστροφή.

Ο Ιησούς ολοκληρώνει την παραβολή του με τα λόγια: ‘Γιατί πολλοί είναι οι προσκεκλημένοι, αλλά λίγοι οι εκλεγμένοι’. Ναι, πολλοί από το έθνος Ισραήλ προσκλήθηκαν να γίνουν μέλη της νύφης του Χριστού, αλλά μόνο λίγοι φυσικοί Ισραηλίτες εκλέχθηκαν. Οι περισσότεροι από τους 144.000 προσκεκλημένους που λαβαίνουν την ουράνια ανταμοιβή είναι μη Ισραηλίτες. Ματθαίος 22:1-14· Έξοδος 19:1-6· Αποκάλυψις 14:1-3.

▪ Ποιοι είναι εκείνοι που προσκλήθηκαν αρχικά στο γαμήλιο συμπόσιο, και πότε τους δόθηκε η πρόσκληση;

▪ Πότε ακούγεται πρώτη φορά το κάλεσμα στους προσκεκλημένους, και ποιοι είναι οι δούλοι που χρησιμοποιούνται για να το διαλαλήσουν;

▪ Πότε ακούγεται το δεύτερο κάλεσμα, και ποιοι προσκαλούνται μετά;

▪ Ποιοι εξεικονίζονται από τον άνθρωπο που δεν φορούσε ένδυμα γάμου;

▪ Ποιοι είναι οι πολλοί που προσκαλούνται, και ποιοι οι λίγοι που εκλέγονται;